黑龙江省哈尔滨市第十七中学校2024-2025学年九年级上学期期中考试语文试题

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出题人: SZ 审题人: HY
一、积累与运用 (25分)
根据下面文字完成1-2题(6分)
阅读小说的过程，不仅是我们感受百味人生的过程，也是我们丰富人生阅历不断地收获成长的过程。虽然有的故事离我们的世界很遥远，但我们仍然可以从中体会到生活的真谛。走进异彩纷呈的小说人物画廊，我们看到许多耳熟能详的人物：麻木不仁、恪守封建礼教的闰土； 辛苦恣睢、尖酸刻薄的杨二嫂； 生活拮据、祈盼阔绰的菲利普夫妇……这些经典人物，个个有血有肉，让人印象深刻。那就让我们走进经典，走进小说天地，去领略小说的魅力吧！
1. (3分) 语段中加点字注音不正确的一项是 ( )
A. kè B. bó C. jù D. qí
2. (3分) 语段中划线词语书写不正确的一项是 ( )
A.耳熟能详 B.麻木不仁 C.辛苦恣睢 D.阔绰
3. (3分) 对下列病句的修改不正确的一项是 ( )
A.经济全球化是不可逆转的历史潮流，举办进博会，正是中国支持经济全球化的实际模式。 (将“模式”改为“行动”)
B.经过辖区全体警民共同努力，辖区治安明显好转，犯罪率下降了一倍。 (将“经过”放到“共同”前面)
C.网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。 (将“和质量”删去)
D.做好2024年全民阅读工作，对推动书香社会，营造良好氛围，凝聚全国人民的强大精神力量具有重大意义。 (在“社会”后加“建设”)
4. (3分)下列文学常识及名著的相关信息对应不正确的一项是( )
A.《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》、 《羊脂球》等。
B.《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，文中塑造了大批栩栩如生的人物形象。如率真直爽、头脑简单的鲁智深； 崇尚道义、有恩必报、有仇必复的武松。
C.《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇讽刺小说，周进、严监生等都是其中的典型艺术形象。
D.《三国演义》善于运用传神笔法去刻画人物思想性格，尤其擅长描写战争。
5. (3分)下面表述的得体、准确的一项是 ( )A.秦老师，您让我写的作文已写好放您桌面了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥之处，请您帮我改正。
B.作为学校的领导干部，在这次助学捐款活动中，我率先垂范，为学校品学兼优的贫困生捐助了三百元。
C.虽然这次考差了，但我相信你一定可以迎头赶上来，如果你有需要，作为你的同桌，我一定不吝赐教。
D.各位尊敬的家长，衷心希望你们能在百忙之中抽空参加此次家长会，我们班全体师生期待你们的惠临。
6. (3分) 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是 ( )
他人的微笑，真伪难辨。但 微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。
A.即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜；即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以粲然一笑。
B.即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。
C.对虚伪的笑，不必怒目而视，要报之以粲然的微笑；对阴冷的奸笑，也当笑颜相迎
D.对阴冷的奸笑，为什么不可以还以笑颜?对虚伪的笑，为什么不报之以粲然微笑，而一定要怒目而视?
7. (7分) 按课文原文填空。
烽火连天，群雄并起，古代的战争雄壮而惨烈。有孙权统帅千军，战功显赫的壮举：“ ，坐断东南战未休。” (《南乡子·登京口北固亭有怀》) ；有“将军角弓不得控， 。” (《白雪歌送武判官归京》) 的将士们苦旅生活；有奇寒天气，军旗在寒风中毫无动摇，如同将士们威武不屈的铮铮铁骨” ， 。” (《白雪歌送武判官归京》) ；有文天祥以死明志，忠心报国的豪情壮志：“人生自古谁无死? 。” (《过零丁洋》) ；有老兵归家后的举目无亲，悲痛欲绝的茫然：“ ，泪落沾我衣。” (《十五从军征》) ；还有后人吊古伤今的悲愤：“伤心秦汉经行处， 。” (《山坡羊·潼关怀古》) 。
二、阅读(45分)
(一) 阅读《送东阳马生序》回答8-10题。(9分)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也； 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?
8. (2分) 解释加点词语.
(1) 复: (2) 谒:
9. (4分) 把下面句子翻译成现代汉语。
(1) 援疑质理，俯身倾耳以请。
(2) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
10. (3分) 作者“虽愚，卒获有所闻。”的原因有哪些?
(二) 阅读《中国鼓文化：鼓舞千年的精神力量》，回答11-14题 (10分)
①鼓文化与中华文明相伴而生数千年，其所承载的精神内涵已经远超其乐器的用途。先贤孔子曾说过“鼓之舞之”，可见“鼓舞”一词起源之早。
②中国鼓，最早是以陶土烧制的“土鼓”，始现于陶器时代。从周朝开始鼓作为乐器使用，古代八音中鼓是群音的首领。汉代乐府的击鼓定员编制已达到12种，唐代宫廷鼓种类增加到15种。在中国古代鼓就已经规范地用于音乐、祭祀、军事、劳作及其他活动中。中国古代社会以农业生产为主，鼓也是人们生产生活中一种不可或缺的器物，由于鼓声似雷霆，人们认为打鼓可以引来雨水，滋润农作物生长，打鼓顺理成章地成了向神灵祈祷风调雨顺，与神灵“沟通”的方式。各朝各代，皇帝都会举行祭祀天地的仪式，雄壮的鼓乐响彻了千年时空。鼓在战争中也发挥着重要的作用，由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被作为军队上助威之用。至唐宋时期，社会欣欣向荣，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。
③如今的中国鼓，已然有数十个鼓种。例如用来寄寓人们对太平盛世、五谷丰登向往的“太平鼓”； 展现黄土高原气概，西北农民豪迈性格的“安塞腰鼓”； 有豪迈大气的河南开封“盘鼓”、陕北洛川“蹩鼓”等； 也有小型多样，灵活纤巧，并带有演绎情节的南方鼓舞——安徽“凤阳花鼓”、江苏“渔篮花鼓”、湖南“地花鼓”等。
④鼓不仅仅是一种打击乐器，更是一种精神容器，是文化的载体和史证，它的发展和演变代表了文明的交流与传承，鼓的演奏技法和形式多种多样，文化内涵博大精深，在千年的历史舞台上，隆隆的鼓声伴随着人类从蛮荒走向文明，鼓文化的繁荣，反映的是中国社会的安定繁荣，正如千百年来，安居乐业的社会环境必然伴随着鼓乐齐鸣的盛景。[注]八音：中国古代对乐器的统称。
11. (4分) 结合文章第②段回答，中国古代鼓有哪些作用。
12. (2分) “古代八音中鼓是群音的首领”中，“首领”的含义是什么?
13. (2分) 指出下面句子所运用的说明方法。(一个括号内只能填写一种说明方法)
(1)汉代乐府的击鼓定员编制已达到12种，唐代宫廷鼓种类增加到15种。( )
(2)例如用来寄寓人们对太平盛世、五谷丰登向往的“太平鼓”； 展现黄土高原气概，西北农民豪迈性格的“安塞腰鼓”。 ( )
14. (2分) 鼓在我国古代应用范围非常广，请写出一例鼓应用在音乐或祭祀或军事或劳作等生活场景中的句子。
(三) 阅读《父亲的背影》, 回答 15-19 题 (15 分)
①和父亲没有相见已经一年有余了，我常常梦到父亲的那个背影……
②去年国庆放假回家，父亲说从镇上到家没有车，他开电瓶车来接我。七十岁的老人了，能开电瓶车吗?望着坐前面开车的父亲，我看到的是他的背影：他低着头看着前方，脊背突起，根根骨头清晰可辨，上面只裹着一张皮。他扶着方向盘，弯着腰，整个
人看上去就像一张犁辕。这还是我那伟岸高大的父亲吗?
③父亲年轻的时候，在山里帮人炸石头。我空闲的时候，喜欢到他那里玩耍。那时，我经常看到他挥舞着大铁锤，把石头砸得金星乱飞。这是怎样一个形象呢?也许用个特写就能表现出来：身形高大的父亲，脊背宽阔如门，两腿站立如柱，两臂肌肉暴起，挥舞起铁锤来，带着呼呼的风声。
④前些日子，看到库尔贝的一幅油画《采石工》，我才恍然明白我的印象与现实有着不小的偏差。因为那时生活拮据，父亲就和《采石工》中的主人公类似，戴着没有檐的草帽，穿着满是补丁的衣服，鞋子也是破的，连脚后跟都露出来了。这能从父亲当年拍的一张黑白照看出来。
⑤这就是残酷的现实，但我还是喜欢父亲那个砸石头的背影：棕色的脊背，绷紧的双臂，高举的铁锤。整幅画面有着无穷的张力和撼人心魂的表现力，谁看了会不对他翘起大拇指呢?但是，眼前的父亲却完全没有了那种气势，多年的辛劳让他委顿矮小，说话都有些不能关风，还怎么和当年那个形象相比较呢?不忍再想，不能再看。
⑥回到家，我感冒了。身体软软的，提不起精神。看到父亲挑着一担粪去浇地，我说我来。父亲笑说，你是纸扎的，经不起风。这时，我又看到了父亲的背影：他伸着颈，哈着腰，两手抓着扁担，整个人弯成了一张弓。望着他步履蹒跚，我的眼泪流了出来。身为儿子，我却不能让年迈的父亲颐养天年。
⑦走的那天，临出门，父亲叫我等一等，摘些苦柚带着。他说苦柚对我的高血压和高血脂有益，一树的苦柚基本上都被他捎到了我的手里。望着树顶上的苦柚，他准备爬上树去摘。这么大年纪的人了，危险！ 我叫嚷着跑到父亲的跟前，想要夺下他的腰篮，但他断然回绝了：别看你比我年轻，但是爬树，我灵活，你不行。说完就慢慢地向树上爬去，看着他那缓慢而又坚定地动作，我的泪再一次落了下来。
⑧倒吊在树上的父亲，就像一只塑料袋挂在树上，迎风飞舞着，似乎随时都会被风吹落。父亲哪里还有当年的宽阔背脊，人瘦得有些变形，只剩下一手可握的轮廓了。一件夹克被风扬起来，就像被鼓起的风帆，整个人看上去就像一只蜕皮的蝉一样。那手更是让人不忍直视——黢黑的烧火棍一样，没有一点光泽； 皲裂的麻秆一样，没有一点肌肉。这还是父亲吗?眼泪像决堤的洪水一样淹没了我的视线。
⑨一年多来的每一个日子里，我都思念着父亲，忘不了他的背影。无论怎样，我一定要回去看看父亲，和他说一说今天我的工作、我的生活……
15. (4分) 本文都描写了父亲哪几次背影?请用简洁的语言概括。
16. (2分) 第④段写“我才恍然明白我的印象与现实有着不小的偏差”，说说我对父亲的印象与现实的偏差在哪里?
17. (3分) 面对来接自己的父亲，我为什么“不忍再想，不能再看”?
18. (3分) 阅读文中画线句，分析我三次落泪的原因。
(1) 望着他步履蹒跚，我的眼泪流了出来。
(2) 说完就慢慢地向树上爬去，看着他那缓慢而又坚定地动作，我的泪再一次落了下来。
(3) 这还是父亲吗?眼泪像决堤的洪水一样淹没了我的视线。
19. (3分) 作者在第⑤段中说“还是喜欢父亲那个砸石头的背影”，文章开头和结尾又说“常常梦到” “忘不了”一年多以前见到的父亲背影，这两者矛盾吗?为什么?
(四) 阅读《一瞬尘, 百世芳》, 回答 20—23 题 (11分)
①生命有竟时，圣心无绝期。时光是承载梦想的行囊，在有限的生命里，我们走遍尘世的千山万水，为梦想历尽风霜雨雪，虽不能拓展自然生命的长度，却能使精神生命无限绽放，芬芳生命里的每一个罅隙。因此，我们要为自己创造一种永恒的精神。
②“有的人死了，他还活着。”这是对精神生命最好的诠释。一个人的寿命很长，只是代表了自然生命的长度。古往今来，有无数的长寿者湮没在浩瀚的时光里，再也没有人记得他们的名字。但有一些人，他们的生命如同划破夜空的流星，用道义和理想的烈火，涅槃了心中的希望，而他们的精神生命，也在慢慢光阴里得到永生。
③永恒的精神生命是心怀凌云壮志之灵魂。汉武帝曾打算为霍去病修建一座豪华的府邸，但霍去病却断然拒绝——“匈奴未灭，何以家为?”霍去病将全部的青春和生命都奉献给了战场，心怀凌云壮志，只为保家卫国。元狩六年，年仅 23 岁的霍去病永远地闭上了眼睛。他的忠义，在青史中流传了两千多个春秋。多年后，我们翻开那一页历史，依然忍不住为之钦叹。
④永恒的精神生命是敢于变革的勇气和为之抛洒的热血之灵魂。历史在变化中不断发展，文化在发展中越发辉煌。从春秋时期在齐国改革的管仲，到战国时期的秦国变法的商鞅，及至北魏的孝文帝、北宋的王安石，他们在黑暗中摸索着前行，努力为百姓立命，为万世开太平。纵然要付出惨痛的代价，他们依然坚守心中的信念，为后世留下了光明的火种。
⑤永恒的精神生命是无私奉献之灵魂。爱因斯坦说过“一个人的价值，就应看他奉献了什么，而不应看他取得了什么。”雷锋是一位普通的解放军战士，所做的贡献都是一点一滴，都很平凡，但就在无数的为人民服务的平凡事迹中创造了一个辉煌的人生。“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋是这样说的，也是这样做的。可见，我们不能掌握生命的长度，但我们可以奉献自己的光和热，从而把握自己生命的高度。
⑥圣贤的生命长度是永恒的，那我们呢?人的寿命如果按 80 岁来计算，去掉睡觉、吃饭、交通等所耗费的时间，累计的工作时间还不到十年。这样来看，人生何其短暂！我们更要争分夺秒地去奋斗、去追求、为心中的信念与理想而战！
⑦在时光的沧海里，人生几十年如同白驹过隙，越是如此，我们越是要用这一瞬的力量绽放出最耀眼的光芒。花开一世，豆古流芳。正如列夫托尔斯泰所说：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡置的。”
20. (3分) 本文的中心论点是什么?
21. (2分) 请指出下面句子所运用的论证方法。
(1) 从春秋时期在齐国改革的管仲，到战国时期的秦国变法的商鞅，及至北魏的孝文帝、北宋的王安石，他们在黑暗中摸索着前行，努力为百姓立命，为万世开太平。 ( )
(2) 爱因斯坦说过：“一个人的价值，就应看他奉献了什么，而不应看他取得了什么。”( )
22. (3分) 在作者看来，怎样的精神生命才能够永恒?
23. (3分) 第⑦段中画线句的含义是什么?
三、作文 (50 分)
(1) 命题作文
人人都在渴望幸福，在感受幸福。幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福。一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福。幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验。关注生活中感动你的幸福时刻，请以“幸福在那一刻绽放”为题，写一篇文章。
要求：
①将题目抄写在作文纸的第一行 (题目前空四格)
②文体自选 (诗歌、戏剧除外)
③不要套作、不得抄袭
④不少于600字
⑤文中不得出现真实的人名、校名。
(2) 给材料作文
一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”
这个故事至少给了我们这样一些启示：承受艰辛和痛苦才能换来丰厚的收获； 安于现状无法突破自我； 痛苦有时也能变成一种财富。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：
①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭。
②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)。
③不少于600字。
④文中不得出现真实的人名、校名。