广东省东莞市五校联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

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一、【答案】1．D A.“因为双方主张截然不同”错误，根据原文“儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主‘和’与‘和谐’这一点上却是完全一致的”“唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索”可知，儒道成为纵贯中国传统文化始终的主要思想流派，是因为其在发展进程中，互相竞争，互相吸收。选项“因为双方主张截然不同”曲解文意。
B.“而他们本身却不吸收儒、道的思想”错误，根据原文“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派”可知，文中并没有提到法、阴阳、名三家是否吸收儒、道的思想。选项“本身却不吸收儒、道的思想”于文无据。
C.“儒道互补，佛教加入，鼎足而立，才能真正筑牢‘国学’的根基”错误。根据原文“我们认为‘国学’的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把‘国学’只看作孔孟创立的儒家学说一 家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏。儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能使‘国学’真正发扬光大”可知，“儒道互补，佛教加入，鼎足而立”，才能使“国学”发扬光大，而不是筑牢“国学”的根基。选项“儒道互补，佛教加入，鼎足而立，才能真正筑牢‘国学’的根基”曲解文意。
故选D。
2．C C.“儒道两家‘处处相反’：比如儒家的出类按萃者为志士仁人；道家的典型人物为清修隐者”错误。结合原文“儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道”“道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向……以各安其性命为最高目标”“或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，而道家的典型人物为清修隐者”可知，“志士仁人”与“清修隐者”只能是不同类型的人，不能说是相反的，因此不属于儒道两家“处处相反”。选项“儒道两家‘处处相反’”曲解文意。
故选C。
3．B A.“天地与我并生，万物与我为一”，指天和地与我共生，万物与我为一体，是一种人与自然和谐的状态，根据原文“道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会 事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为面相因，成就和谐宁静的社会”可知，“天地与我并生，万物与我为一”符合“道家”思想。
B.“已欲立而立人，己欲达而达人”，指有仁德的人，自己想站得住（指立身），也让他人站得住；自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。这是一种推己及人的道德境界，根据原文“儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为已任， 对同类和他人有不可自己的同情，己所不欲，勿施于人，达则兼济天下，穷则独普其身，不与独俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生”可知，“己欲立而立人，己欲达而达人”符合“儒家”思想。
C.“夫尚贤者，政之本也”，指崇尚和尊敬贤才是为政的根本。贤才是国家的栋梁，是成就事业的关键，这符合“墨家”思想。
D.“兵贵胜，不贵久”，指用兵打仗贵在速战速决，不宜持久消耗。这是古代的一种战争指导思想。
故选B。

4．首先提出“人本”思想在中华传统文化中的重要影响(或意义、地位。作用)；接着以儒道两家为例阐述它们虽然致思路向不同，但都体现了社会和谐、人生美好的“人本”思想；最后指出儒道可以在“人本”基础上实现相融互补，达到辩证统一，具有包容性。
5．①儒道两家思想理念不同，既对立鲜明，又相融互补；
②儒道两家思想都具有博大的包容性和开放性，能使自身不断丰富发展；
③僪道思想的核心都是向往和谐社会和美好人生，符合人性的需求。
（二）现代文阅读2（
6. C C.“旨在表明战士们精神生活贫瘠匮乏”理解错误，旨在表明战士们远离亲人，忍受孤寂，有强烈的情感需求，赞美他们献身祖国国防事业的无私奉献精神。
故选C。
7. D D.“正面描写……陈护士”错误。陈护士一直都没有正面出场，是侧面描写。
故选D。
8. ①增加叙述视角，扩大叙述空间，使叙述富于变化。
②“老头”以第一人称讲述自己亲身经历，抒发当时的真情实感，使故事更真实动人。
③“老头”详细讲述了小说批注的前因后果，解开谜团，使小说情节完整连贯。
④“老头”的讲述深化了文章主旨，充分展示美好淳朴的人性美、人情美。
= 5 \* GB3 ⑤ 转换视角和人称，补充故事情节，吸引读者阅读兴趣。
9. ①人性的真诚，互惠互助：我担心红围巾女子健康，赵兴受我之托热心找人，刘贤义对退伍老兵很优惠，都表现出人性的真挚淳朴。
②人性的善良，舍己为人：红围巾女子忍受高反痛苦不影响丈夫工作，陈护士救助陌生的战友，日常生活小事中表现出人性的善良无私。
③人性的美好，无私奉献：战士们在艰苦的边关守卫家园，守卫和平，奉献青春和热血，体现了崇高的革命精神，闪耀着伟大的人性光辉。
文言文阅读
10.BDF
句意：齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军。
11.B 《论语十二章》中的“子曰：‘其恕乎’”中的“其”可以译为“大概”，二者用法意义不同。
12.D“苏轼认为燕惠王不够贤明，最终使乐毅逃离燕国，而乐毅未能成功伐齐是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错”理解有误，原文表述为“论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪”，是“论者”认为而不是苏轼，苏轼的观点在后面。
13.(1)遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情。（“离”“堕”“所大恐”各1分，句意1分。“离”，遭受；“堕”通“隳”，毁坏/损害；“所大恐”，最害怕的事情。）
(2)想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。（“王”“审”“为”各1分，句意1分。“王”，称王/推行王道；“审”，明白/深知；“为”，表被动。）
14.①燕国兼并齐国，不符合他国利益。②未能急攻，错失良机。③未能休兵安民，消磨齐人斗志。（答对一点得2分，答对两点得4分，答对三点得满分。若有其他答案，言之有理可酌情给分。）
【参考译文】
材料一：
燕昭王派乐毅担任上将军。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。燕昭王大喜，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而不及早拿下来的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，朝着南面在齐国称王。齐国所担忧的，只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，收复了齐国的全部城邑。燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：“将军误听传言，认为跟我有嫌隙，就抛弃了燕国而归附赵国。将军为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”乐毅写了一封回信给惠王，信中说：免遭杀身之祸而建功立业，彰明发扬先王的事迹，这是我的上策；遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情；面临难以预测的罪过，把幸免于杀身之祸作为个人渔利的机会，这是恪守道义的人所不敢作出的事情。古代的君子，绝交时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈。我虽然无能，但多次聆听君子的教导了。
材料二：
唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。为什么呢？因为燕国想吞并齐国，但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国（赵、魏、韩）的利益。乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税劳役，使农民能够到回到家乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢！在战国时，兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家，难道仅仅是我燕国么?拿燕国和齐国的军队围攻两座城池，并且加紧攻击，要有消灭敌人后再吃饭的决心，难道谁会说不行吗？哎呀！想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而被天下人讥笑。
古代诗歌阅读
15．B “亲切”“喜悦”错。冬日早晨的庭树、鸟、郡楼、报更声等描写，衬托出了冬日早晨的宁静，寄寓自身在冬日的孤独之情。
16．①寓情于景。以树、鸟、郡楼等景物来描写冬日早晨安静环境，寄寓自身在冬日的孤独之情。②叙事抒情（细节描写）。写自己挑灯芯、喝酒，在日常小事的细节描写中描绘出孤独处境，抒写惆怅、孤独。③直抒胸臆。用“嫌”和“恨”表达出对年华逝去、青春不在的悲伤。④设问。尾联表明自己的孤独，传递出对知己的思念。
【赏析】刘禹锡的《冬日晨兴乐天》通过描写冬日清晨的景象和个人感受，展现了诗人内心的孤寂与对友人的思念。诗中庭树、晓禽、郡楼等意象营造出清冷的氛围，灯烬落、酒暖生则增添了温暖的细节。诗人感叹年老发少、颜衰镜明，表达了对岁月流逝的无奈。尾联独吟无人应和，寄诗洛阳，点明了对友人白居易的深切思念。全诗情感真挚，意境深远，体现了诗人细腻的情感和高超的艺术表现力。
16．详解①寓情于景。“庭树晓禽动，郡楼残点声”，意为：庭院里的树木被清晨的鸟儿轻轻动了一下，郡楼上还留有残余的钟声。首联以枯寂的冬晨为背景，描述了庭院中树木的叶子在晨曦中微微摇动，还有郡楼上残留的点状灯光在渐渐熄灭，给人一种宁静而清幽的画面，寄寓自身在冬日的孤独之情。
②叙事抒情（细节描写）。“灯挑红烬落，酒暖白光生”，意为：灯火忽然摇曳，红烬慢慢飘落，温暖的酒色在白色的光芒中绽放。颔联写自己挑灯芯、喝酒，在日常小事的细节描写中描写自己孤独处境，抒写惆怅孤独之情。
③直抒胸臆。颈联“发少嫌梳利，颜衰恨镜明”，意为：发髻已经稀少，嫌弃梳子的锋利，容颜渐衰却又恨镜子的明亮。直接抒发自己对年华逝去、青春不在的悲伤。
④设问。尾联“独吟谁应和，须寄洛阳城”，意为：独自吟咏，不知有谁会和我一起应和，只能寄托思念于洛阳城。诗人采用设问的方式，写诗人独自吟诗，无人应和，打算将诗作寄往洛阳，传递出对知己的思念。
名篇名句默写（本题共1小题，6分）
（1）己所不欲 勿施于人
（2）呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁
（3）海上明月共潮生 愿逐月华流照君
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
【答案】18．一阵乌云密布、寒风呼啸之后，冬天的使者悄然降临大地，给世界披上了一层洁白的外衣。 本题要求以“雪”为本体，使用借喻的修辞手法写一个句子。借喻是指不出现本体，而直接用喻体来代替本体的修辞手法。句子中的“使者”是喻体，用来比喻“雪”，表达了雪在冬天到来时的特征，语意完整，表达流畅，符合题意。
19．A：天马行空
B：居高不下
A处，修饰“问题”，强调“隔空能否震碎玻璃杯？徒手接闪电是否可行？CT可以用来扫描古生物化石吗？”这些问题看起来不切实际。可以用“天马行空”。天马行空：指天马奔驰于天空。形容才华横溢，气势豪放，不受约束。也形容言论空泛，不着边际。
B处，修饰“搜索量”，强调“化学实验老视频是什么时候拍的？”这个问题的热度很高，搜索量一直很多。可以用“居高不下”。居高不下：没有下降的趋势。
20．C序号②，修改为“随着受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深”。
序号④，修改为“短视频科普相比传统的课堂教学，缺乏体系化的规划”。
序号②结构混乱，“受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深”缺乏谓语和宾语，前面加“随着”，使句子做状语。
序号④表意不明，“相比传统的课堂教学”单独做状语，会对后面的“部分短视频内容”等进行修饰，造成理解错误，所以将“相比传统的课堂教学”放到“短视频科普”后面。
21．甲：最喜欢看自然科学相关内容
乙：正是人类探索世界这一本能的体现
甲处，依据“网友的兴趣几乎覆盖自然科学各领域”、“年龄分布上，31岁至40岁用户是自然科学内容消费的主力军”可知，空处的内容和自然科学有关，并且人们对其感兴趣，故可填写“最喜欢看自然科学相关内容”。
乙处，依据“人类对于周围世界的探索几乎是一种本能”这句总起句可知，“科学实验类短视频的持续走红”可以作为例证证明这个观点，故可填写“正是人类探索世界这一本能的体现”。
22．示例一：不合逻辑。原文表述中，“科学家、教授、科普达人”并列使用，逻辑上存在重叠，因为这些身份在实际中可以是同一个人。科学家和教授可能同时是科普达人，这三者界限模糊，易造成概念混淆。更精确的表述应避免此类重叠，确保每个身份的定义清晰，以提高理解的准确性。
示例二：可以使用。“科学家、教授、科普达人”三者并列，逻辑上是合理的。科学家和教授是专业领域的权威，科普达人则是通过通俗易懂的方式传播科学知识的公众人物，三者共同参与科普活动，能够覆盖不同层次的受众，增强科普的广泛性和影响力。
不合逻辑：文中的表述虽然在日常交流中常见，但在逻辑上确实存在一定的问题，因为它没有清晰地区分和定义“科学家、教授、科普达人”这三个概念之间的关系，这些身份在实际中可以是同一个人，这三者界限模糊，可能导致概念的混淆和理解上的不准确。
可以使用：在学术界和教育界，科学家、教授和科普达人这三个身份可以相互重叠，但也可以独立存在。科学家专注于科学研究，教授主要在高校从事教学和研究，而科普达人则更侧重于科学知识的普及。尽管“科学家、教授、科普达人”在逻辑上存在一定的重叠，但在特定的语境下，这种表述方式能够有效地强调参与者背景的多样性，促进对科学传播活动广泛参与和重要性的理解，因此在实际应用中是完全合理的。
四、作文（60分）
材料解读：
这是个很明显的二元思辨性作文。这是一道贴近考生学习生活实际的材料作文题。材料给出两个有关青春内涵的比喻性术语“引体向上的青春”“低姿匍匐的青春”,点拨考生展开联想,延伸思考,阐发自己的感悟与体验,表达自己的启迪与发现,彰显立德树人,文以载道的命题导向。
青春属性主基调应是向上的,表现为张扬、奋发、敢干自我挑战,敢干直面竞争,敢干突围超越:同时,青春也应该有蓄势待发的沉潜,刻苦磨砺的笃定,应该踏实奋斗,低调沉稳,坚韧,孤勇……至干什么样的青春是值得过的,可以见仁见智,但须体现青春的朝气血性,而绝非暮气沉沉,蒸靡不振。为何要引体向上?为何须低姿匍匐?这些都可结合个人成长的体验来抒写。
“什么样的青春是值得过的?”这一问题包含了“什么样的青春是不值得过(或不应该那么)过的"这样一层含意在内。换言之,考生须对材料内置的关键问题展开辩证分析,要执其两端,加以考量,深入探究,激浊扬清,明辨是非,从而确立所写文章的主旨。
明确“二元”内涵
体能动作“引体向上’张扬、逆风飞翔、破障奔跑，可以理解为热向上生长，指热烈、烈张扬、积极进取、奋发、敢于自我挑战，敢于直面竞争，敢于突围超越，
战术动作“低姿匍匐”反面角度理解，指的是不必那么张扬，不必总在追求高光时刻正面角度理解，指的是潜伏、蓄势待发、韬光养晦、贴近大地丈量大地、匍匐前进的孤勇者，可以理解为低调沉淀、脚踏实地实践实干，厚积蓄力，有蓄势待发的沉潜，刻苦砺的定，应该踏实奋斗，沉稳，坚韧、孤勇。
写作任务
情境限制突出了三个阶段，过去、当下、未来，角色都是青春正好的你。
厘清“二元”关系
“战术”二字隐含着“引体向上”和“低姿匍匐”两个关键词的关系低姿匍匐”是为了“引体向上”，即踏实沉淀、厚积蓄力是为了热烈张扬积极进取。“本来的属性”“但有时”“青春也可以不必”“不必总在”等词也很好地暗示了二者关系。
并列共存关系：我们的青春既要引体向上，又要低姿匍，这样的青春才是值得过的。
条件关系:既要思考低姿匍匐对于达到引体向上这一目的的重要作用，又要思考引体向上这一目的为低姿匍匐提供内驱力的重要意义。
参考立意
1.面临未来的种种不确定性(或说要想实现远大的理想),低姿匍匐与引体向上的青春,都是值得过的。
2.青春年华,正是打基础,学本领的时候,更要有低姿匍匐的沉稳坚笃。
3.成长没有固定的路线图,青春没有刻板的模式,但要有我们内心的指南针去摸爬滚打,接受种种历练。
4.不管低姿匍匐,还是引体向上,都是青春的常态;但青春,绝不可以“躺平”。