2025届重庆市拔尖强基联盟高高三上学期10月联合考试语文试卷

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1． D 【解析】“压力激素……使人类产生抗击灾难的应激反应 ”错误， 由原文“应激反应， 即遇到挫折 、 磨难时， 身体三个特别重要的器官： 下丘脑 、脑下垂体和肾上腺， 会分泌出大量的压力激素 ”可知， 是应 激反应会让人体分泌压力激素， 从而让人心跳加快， 血液循环加速， 而不是压力激素使人产生应激反应 。 2． A 【解析】 “拥有开放的心态， 乐于接受新事物， 这会让人 … … ”错误， 强加因果， 由原文“ 当积极 率超过 3 ： 1 时， 人们会生活得更好， 人们会表现出更高的开放性， 乐于接受新事物， 乐于交朋友， 也会 在事业上更成功， 且拥有更健康的体魄 ”可知， “更高的开放性， 乐于接受新事物 ”和“事业上的成功 ” “健康的体魄 ”是并列关系， 都是因为积极情绪的影响。
3． C【解析】根据文段阐述可知， “负面信息加工优势 ”是指人们总是更容易关注负面信息， 赋予负面信 息更大的权重， 并在注意 、记忆 、情绪 、决策等方面遵循“坏比好重要 ”的心理原则。
A.“如履薄冰 ”的意思是像走在薄冰上一样 。“ 战战兢兢 ”的意思是非常害怕而微微发抖的样子 。这都是 极度关注负面信息， 从而存有戒心 、小心谨慎， 符合“负面信息加工优势 ”。
B.“草木皆兵 ”指望见八公山上的草木， 以为都是晋兵 。“风声鹤唳 ”指听到风声和鹤叫声， 都疑心是追 兵 。这是对环境中可能存在危险的过度关注， 说明人赋予了负面信息更大的权重， 符合“ 负面信息加工优 势 ”。
C. “塞翁失马，焉知非福 ”比喻虽然暂时遭受损失， 却也许因此得到好处；也指坏事可能转变为好事；强 调的是坏事可能带来好结果， 与“ 负面信息加工优势 ”无关。
D. “小洞不补， 大洞吃苦 ”比喻小问题不及时解决， 到后来就要酿成大祸患 。属于忽视负面的事情有非 常坏的结果， 而且不可逆的“ 负面信息加工优势 ”。
4. ①“ 回想一下 ”引导读者回忆生活场景/使其体会积极情绪“不同的形态和滋味 ”（内容1分，答到任意一点都可）， 容易产生共鸣/提请注意/互动/拉近距离/身临其境/亲切（效果1分，答到任意一点都可）。
②“不妨设想一下 ”引导读者想象 700 万年前的场景/有助于读者理解“负面信息加工优势 ”的内涵（内容1分，答到任意一点都可），引发读者思考/提请注意/代入感/参与感/身临其境/亲切（效果1分，答到任意一点都可）。
5. ①关注负面情绪， 认识其产生的必然性和必要性——对人有一定的保护作用， 没必要感到特别紧张。（对负面情绪的必要性的认识，2分）
②当积极率低于临界点或负面情绪持续时间过长， 则应该引起关注， 进行心理治疗。（关注到负面情绪的危害，2分）
③将积极情绪植入生活， 提高积极情绪的分量， 体会经过努力获得的欢愉（只要答出积极方面怎么做即可，2分）
或者：可以通过“斗”“躺”这两个行动慢慢化解压力激素，而不能选择“躺平”。
或者：重视负面的事情，选择负面信息加工优势。（第三点，答这三点任意一点都可以）
6． B【解析】本文不是全知视角， 而是完全限制在“他 ”这一人物视角下叙述的， 也没有充分展现“她 ” 的心理。
7． C 【解析】A 项“枯燥乏味， 没有诗意 ”的是“没完没了地 ”“再观测再记录 ”的“天文学的具体研 究工作 ”，并不是天文学，“她 ”只强调天文学“不超脱，也不空灵 ”,相反，她觉得自己从事的事业很美。 B 项观点概括有误， 原文是说电灯的光度变化是由于电压波动， 恒星的闪烁是由于总体能量输出的波动 。 D 项推测过于绝对， “后来 ”只表明离开后， 不一定指 34 年后的“现在 ”。
8. ①经过在思云山与女天文学家的浪漫邂逅和心灵沟通， 他被她的性格和思想所吸引， 产生了欣赏/钦佩/爱慕之意， 心（牵挂 、思念） 留在了思云山上 。②经过和女天文学家谈论了关于恒星闪烁的话题， 本就喜欢天文台的他对天文学的兴趣（ 宇宙恒星闪烁） 更加浓厚， 兴趣像一颗种子留在了思云山上。
补：对宁静、远离喧嚣生活的向往。1分
【解析】 围绕对女科学家和对天文学（宇宙恒星闪烁） 的兴趣作答即可， 每点 2 分。
9． 对宇宙和人的哲学思考： 将人类的思想与宇宙中恒星闪烁联系起来， 表达了物理的宇宙有限， 而人的 思想宇宙无限的主题 。（ 2 分）
独一无二的浪漫： ①情节上， 全文以医生和天文学家的邂逅（相遇） 为主体， 是一个浪漫的故事 。②环境 上， 故事发生的场景在夜晚， 但处处有光， 显得朦胧 、圣洁， 具有浪漫色彩 。③人物行为上， 女天文学家 用雨花石镶嵌恒星能量波动曲线的习惯， 极具浪漫气息 。④语言上（人物语言和叙述语言）， 人物语言如 女天文学家对自己事业的美妙比喻， 医生对天文台和脑科学的诗意形容； 叙述语言如“一个穿着白色工作 服的苗条身影走进门来， 很轻盈， 仿佛从月光中飘来的一片羽毛 ”， 呈现浪漫特征 。（每点 2 分， 任答两 点得 4 分）
【解析】抓住两处关键词， “对宇宙和人的哲学思考 ”只需找出文中相关观点——宇宙有限， 人的思想无 限 。或者根据内容找出人的思想和恒星闪烁间的联系， 赞美“思想 ”的美丽永恒 。（任答一点 2 分） “浪 漫 ”可分别从情节 、环境 、人物 、语言方面作答 。 （每点 2 分， 任答两点得 4 分）
10． BDG【解析】“察 ”为动词作谓语， 宾语是“周公之册 ”， 动宾之间不能断开， 故 B 处断开； “周公 乃有盛德 ”整体为“知 ”的宾语， 中间不可分， 故 D 处断开； 根据语意， 王夜迎的对象是“周公 ”， “流 涕而行 ”的主语应该是“王 ”而非“周公 ”， 故 G 处断开。
11． B、C 都给分【解析】B项丢失、失去。C 项“意义相同 ”错误 。“此惟救死而恐不赡 ” 中的“赡 ”指“足 、够 ”。
12．C【解析】错误一:“认为比干是国家的叛贼 ”曲解文意，“贼 ”理解为“杀害 ”,正确的理解应该是“纣 王杀害了比干 ”。错误二:“于是把他和箕子囚禁了起来 ”范围失当， 原文“ 囚箕子 ”表明被囚禁的只有箕 子一人。
13.（ 1）译文：古代圣明的君主，也都是就近从自身获得它（这些、做君主的法则、治国之道）， 因此（所 以 、才） 能（能够） 从远处外物 （事物） 体察 （推及） 治理国家 （治国之道 、治国方略） 。
（古者圣者之主1分，近1分，取诸身1分，体诸物1分）
（给分点： 古代圣明的君主；近， 就近 、近处 ；取诸身：从自身……（取得/获得/得到等）；体诸物：从外物上/远处/领悟/体察（意译到标准答案也给分），各 1 分 。）
（2） 译文： 周武王封弟弟姬旦为周公， 让他辅佐成王 。周成王继位时年纪还小， 周公以臣子的礼节侍奉 成王。
（给分点： 傅相， 辅佐（多翻译出“教导”之类的不扣分）/做成王的傅相/让他成为成王的傅相； 臣， 名词作状语， 以臣子的礼节（可以翻译成“像臣子一样”，不能“用对待臣子的礼仪”）； 事， 侍奉； 另外“使 ”后面省略代词“之 ”， 各 1 分 。）
14. ①夏桀， 惨无人道 、残杀臣民； ②商纣， 残暴狠毒又骄奢淫逸， 不行仁义， 诛杀不按法度， 赏赐不讲 原则， 剖杀孕妇， 残害渡河者。（答到人物夏桀 、商纣 1 分，必须两个人都答到；夏桀的具体事例，1分；商纣的具体事例，1分 。各自只需答出一个事例即可。）（写对人名但事例全抄原文不翻译，总共只1分）
【解析】结合“夏桀无道，残贼天下 ”及“无道虐行 ”等可知夏桀惨无人道、残杀臣民； 结合“纣为天下， 残贼奢佚 ”“见纣无道， 诛杀无刑， 赏赐不当 ”及“刳妊妇， 残朝涉 ”可知商纣残暴狠毒又骄奢淫逸， 不 行仁义， 诛杀不按法度， 赏赐不讲原则， 剖杀孕妇， 残害渡河者 。
15． D 【解析】D 项“ 向友人倾诉民生疾苦， 表达了心忧黎民的情怀 ”思想分析有误 。尾联的意思是张公 子能花万金只求喝醉，现在自然不必关心街头酒的涨价。这是对好友的打趣，不是表达他心忧黎民的情怀， 表明诗人雪后的愉悦闲适 。A 项， 首句直接点明“雪 ”， 呼应题目， 雪花纷纷扬扬， 如同盐一样撒落， 这 一情感与前文看雪的生活情趣相符,形象生动 。B 项， 半夜听雪， 睡起看雪入帘都表现了雪大的特点， 并未 直言其形神 。C 项， 诗人写雪时既有“与月明分夜砌 ”“成春溜滴晴檐 ”的正面描写， 也有“梦阑半枕听 ” “ 睡起高堂看 ”的侧面烘托， 作者听雪声 、赏雪色， 多角度描写。
16. 从“雪”的角度、麦苗（丰收）的角度、生活闲适/有情调的角度、（调侃）友人的角度四个角度给分，一个角度2分：①以生活中常见的“撒盐 ”来比喻大雪纷纷扬扬， 由此联想到田间麦苗纤纤生长，表达了赏雪的愉悦、 对春天的期待 /联想到丰收的喜悦。②通过听雪， 看雪飞入帘， 积雪化成水等生活细节表现诗人对雪的喜爱和对生活情趣的享 受 。或：借景抒情， 写积雪在月色中铺满台阶， 天亮了屋顶上的积雪便化成水滴顺着瓦檐滴下 。诗人借助清 新生动的生活景象，表达了对春天到来的期待和喜悦。③借与朋友之间的幽默调侃，打趣来表达愉悦之情。 （每点 2 分， 答对三点给 6 分）
【解析】①首联是对春雪的描写， 雪花纷纷扬扬， 如同盐一样撒落， 形象生动地描绘了春雪的美丽景象， 诗人由此联想到田野里千万亩纤纤麦苗也在期待春雪的到来， 表达了诗人对春天即将来临 、大地即将复苏 的期待， 透露出愉悦之情 。②颔联说诗人梦醒听到雪飘落在屋顶的声音， 起床后看雪飞入帘 。颈联写积雪 在月色中铺满台阶， 天亮了屋顶上的积雪便化成水滴顺着瓦檐滴下 。诗人借助清新生动的生活细节， 表达 了对春天到来的期待和喜悦 。③诗人在遇雪之日写诗寄友， 以打趣的语气邀约好友出去饮酒， 表达了诗人 的闲适之意， 尽显愉悦之情。
17. （ 1） 何时可掇， 契阔谈讌
（2） 雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改
（3） 如“屈原放逐,乃赋《离骚》/左丘失明， 厥有《国语》/孙子膑脚， 《兵法》修列/不韦迁蜀， 世传 《吕览》/韩非囚秦， 《说难》《孤愤》 ”/盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》
（书名号没写0分）
18. ①一定不能错过 “ 村超 ”（有“村超”关键词即可） ②这里有 “ 专业 ” 的球员（“这里有”1分，球员前面有修饰词，1分） ③更是一场文化盛宴/展演/表演（跟“不仅仅”呼应的关联词“更”/“也”/”还”1分，“文化盛宴”1分，“盛宴”可以替换成其他搭配恰当的词语，搭配不当不给分）
19． 透过“村超 ”这一窗口所展现/呈现的幸福生活图景， 人们看见了中国式现代化在一地一域的生动实践。/ “村超 ”这一窗口所展现/呈现的幸福生活图景， 让人们看见了中国式现代化在一地一域的生动实践。【解析】错误一： “体现 ”与“生活场景 ”动宾搭配不当； 错误二： 主语残缺。删除“透过”或“让”均可。
20 . ①相辅相成/相得益彰/殊途同归（扣住“不相反”） ②铺张浪费/奢靡无度/挥霍无度/暴殄天物 ③深思熟虑/衡情度理/揆情度理/度理衡情
21． B
22． 虚拟论敌 1： 是否所有诗句都不能说理？/任何诗句都可以说理吗？/诗歌只能用来表达情感吗？/感性的诗可以理性地论证事理吗？
虚拟论敌 3： 诗句都能使说理者证明的事理生动鲜明吗？ （每点 2 分， 意思对即可 。）
万中：
题目：
我们终其一生，都在寻找归属感。有人说，我们的归属感来源于家庭、工作、爱好等，也有人说我们很难找到真正的归属感。
审题：
核心关键词：寻找；归属感；难
是什么：
美国著名心理学家马斯洛在1943 年提出“需要层次理论”，他认为，“归属和爱的需要”是人的重要心理需要，只有满足了这一需要，人们才有可能“自我实现”。
1.寻找，是一种主动寻觅与追求的姿态。
2.归属感，是指个体与所属群体间的一种内在联系，是某一个体对特殊群体及其从属关系的划定、认同和维系，归属感则是这种划定、认同和维系的心理表现。（释义）
3.归属感，是心灵的寄托，是内心的安慰，是灵魂的栖息之所，是生命的滋养。（抽象）
4.归属感，是万家灯火中一盏为我留下的灯，是一份我赖以生存并甘心奉献的工作，是一个让我产生浓厚兴趣的事物（具象）
为什么：
1.人是群体性动物，我们需要在群体中去寻找肯定，获得价值，从而实现自我超越。心理学研究表明，每个人都害怕孤独和寂寞，希望自己归属于某一个或多个群体。
2.中国古代社会的家族结构强调了血缘关系，这种紧密的家庭网络有助于个人获得物质和精神上的支持，获得归属感。但人工智能，AI时代，人和人之间真正相处的机会变少，难以走心。
3.全球化带来了各种文化的相互交融，但同时也导致了文化冲突和文化同质化的缺失。
4.现代社会部分人缺乏生活感受力，缺乏肯定自我的能力，无法感受到被爱或者爱。
怎么办：
1.增强感受被爱的能力，多一些自我肯定。
2.找到志同道合的朋友，勇敢融入集体。
3.提升生活的感受力，去爱。
4.给别人提供正向情绪价值。
多向思考：
1.归属感的寻找，是一个向外的过程还是向内的过程？？（你若盛开，蝴蝶自来？）
2.归属感与独之间是完全相悖的吗？？（人生当中总会有孤独的时刻，如何享受人生中的孤独时刻？）
西附：
作文平均分要求必须上46分。
归属感的概念：“认可”“接纳”是关键词。
能够把对“很难找到真正的归属感”说清楚（可以从主观/客观层面分析，如不同时期对“归属感”的界定不同，客观世界不能提供给我需要的归属感），算作亮点。
只是就前面“家庭/工作/爱好”铺开来各举例子，从抽象变具体，正常打分。
鲁巴：
1.三类文43—48:对归属感有基础认知，是心灵的归属，归属于家庭、工作、爱好等；能落实到寻找实现等。
2.二类文49—54：认知到归属感超出于个人的层面，是更宏大的难以认知的心灵层次；这种高层次归属感很难实现，从而需要用一生去寻找。以上两点结合任一点辩证思考即可。
3.一类文55—60：在二类文基础上另有一个亮点加2分，议论深刻，文采斐然，结构严谨有逻辑亮点。
4.三类文以下36—42：谈没有归属感，归结为人生就是迷茫的，没有寻找。
5.另起炉灶跑题等作文36分以下。缺题目，扣2分；不足字数，每少50字扣1分；200字以内，得10分；200到400字，20分。
文言文参考译文
材料二
贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先存活百姓 。 如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子， 肚子填饱了，人也就死了 。如果想要安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外 的东西，而都是由于追求欲望才酿成灾祸 。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些， 就不敢放纵取乐贪图安逸。”谏议大夫魏征对答说：“ 古代圣明的君主，也都是先就近 从自身入手，才能远而推及一切事物 。过去楚庄王聘用詹何， 问他治理好国家的要领， 詹何用加强自 身修 养的方法来回答 。楚庄王再问他治理国家该怎么办，詹何说：‘ 没有听到过自身治理好而国家会发生动乱的。’陛下所明白的，实在符合古人的道理 。 ”
材料二
商汤遭遇夏桀暴虐无道，践踏仁义，虐杀臣民，于是商汤重用伊尹，怀仁义之心， 推行德政 。他看到 夏桀不行仁义，暴虐天下臣民，便兴兵讨伐夏朝、 流放夏桀，而以仁义治天下、以德服人的政治主张跃然 兴起 。他革除乱政， 补救弊端，转移风气，改变习俗， 改革旧制，建立新法，于是海内诸侯纷纷向他朝贡，天下百姓沐浴他的教化。
纣为天子时， 他残暴狠毒又骄奢淫逸，不顾国家政事 。周文王当时还是个只有百里封地的小诸侯， 眼见商纣王不行仁义， 诛杀不按法度， 赏赐不讲原则，文王便用仁德来规劝纣王，天下诸侯都知道文王是一个贤德圣明的人， 都真心诚意地追随他。周文王死后的第九年，天下八 百个诸侯都同时在孟津会合 。不用传言但表达的都是同一个意思，不用招呼但都亲自从四面八方赶来，他们都知道周武王忠诚可靠， 都想追随他，和他一起去讨伐纣王 。 当时，比干 、箕子 、微子还在商朝为臣，武王十分尊敬他们，不敢贸然讨伐 商朝， 便让诸侯军队退回 。诸侯退军两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子见势逃到外地避祸 。纣王还剖开孕妇的肚子来看肚子里的小孩是怎么长的，砍断早晨在寒水中渡河者的腿骨来察看他的骨髓是否与众不同 。周武王看到纣王身边的贤臣死的死，走的走， 于是召集天下诸侯，兴师讨伐商纣王，把他杀了。周武王还没有登位，就先率领诸侯们去为比干建立坟墓，打开粮仓， 赈济天下饥民， 把宋地分封给微子。
周武王封弟弟姬旦为周公， 让他辅佐成王 。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。在当时， 周公摄政， 对没有功劳的不给予赏赐，对没有犯罪的不施加刑罚；普天之下，家家都很富裕，人人丰衣足食，田野里禾麦茂盛，作物丰美； 派遣民工服公役按季节而不误农事， 说服诸侯勤王事用礼义而不 动武力； 行事顺应天地的意志， 恩泽广被四方的异族 。这时候，管叔 、蔡叔不明白周公的苦心，反而在成 王面前进谗言诬告周公 。周公于是辞去相位， 到边境去视察诸侯的工作一年。天上突然刮起暴风，降下暴雨，日夜不息，作物不生长，树木都倒下 。周成王非常恐惧， 于是打开王室封存秘藏的文件柜，查阅有关周公的册子，才知道周公是一位有高尚道德修养的人 。周成王于是哭泣着连夜赶路去迎回周公 。周公回国后，上天降福，五谷都茁壮成长，倒伏的树木都直立起来，天下富足安定。
晋公子重耳的时候，周天子势力弱小，诸侯之间凭武力相互攻伐，实力强大的称霸天下。公子重耳遭 晋国内乱，无法立足 逃奔到翟国 。惠公卒三个月后重耳回到晋国主持国政，他尊敬贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。于是诸侯都听从他的号召，周天子的地位才得到尊重。