2025届高三语文文言文复习考点6：文化常识和词语理解 学案

这是一份2025届高三语文文言文复习考点6：文化常识和词语理解 学案，共10页。学案主要包含了阅读下面的文言文，完成1～6题等内容，欢迎下载使用。
材料一：
崔戎，字可大。举明经，累擢谏议大夫。云南蛮乱成都，诏戎持节剑南为宣抚使。奏罢税外姜、芋钱。当赋者率三之，其一以准缯布，优其估以与民。绥招流亡。凡废若置，公私莫不便之。出为华州刺史，吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取。及去，召吏曰：“籍所置钱享军。”徙兖海沂密观察使，民拥留于道，不得行，乃休传舍，民至抱持取其靴。戎夜单骑亡去，民追不及。至兖州，锄灭奸吏十余辈。岁余卒，年五十五，赠礼部尚书。
(节选自《廉吏传》)
材料二：
韦正贯，字公理。举贤良方正异等，擢累司农卿。坐尚食乏供，贬均州刺史。宣宗立，以治当最，拜京兆尹、同州刺史。俄擢岭南节度使。南海舶贾始至，大帅必取象犀明珠，上珍而售以下直。正贯既至，无所取，吏咨其清。南方风俗右鬼，正贯毁淫祠，教民毋妄祈。会海水溢，人争咎撤祠事，正贯登城沃酒以誓曰：“不当神意，长人任其咎，无逮下民。”俄而水去，民乃信之。卒，年六十八，赠工部尚书。
(节选自《新唐书·韦正贯传》)
材料三：
刘瞻，字几之。举进士、博学宏词。咸通十一年，以中书侍郎同中书门下平章事。同昌公主薨，懿宗捕太医韩宗绍等送诏狱，逮系宗族数百人。瞻喻谏官，皆依违无敢言。即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。帝大怒，即日赐罢。僖宗立，以刑部尚书召。瞻之贬也人无贤愚莫不痛惜及其还也，长安两市人率钱雇百戏迎之。瞻闻之，改期，由他道而入。复以中书侍郎平章事，居位三月卒。瞻为人廉约，所得俸以余济亲旧之窭困者，家不留储。无第舍，四方献馈不及门，行己终始完洁。
(节选自《新唐书·刘瞻传》)
1.解释文中画横线的词语。(10分)
(1)累擢谏议大夫擢：
(2)当赋者率三之率：
(3)其一以准缯布准：
(4)绥招流亡绥：
(5)籍所置钱享军籍：
(6)坐尚食乏供坐：
(7)南方风俗右鬼右：
(8)瞻喻谏官喻：
(9)皆依违无敢言依违：
(10)行己终始完洁行己：
2.材料三画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
瞻之eq \x(A)贬也eq \x(B)人eq \x(C)无贤愚eq \x(D)莫不痛eq \x(E)惜eq \x(F)及eq \x(G)其eq \x(H)还也
3.下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.故事，在材料一中指先例，与现代汉语“民间故事”中的“故事”含义不相同。
B.传，指设于驿站的房舍，与“舍相如广成传”(《廉颇蔺相如列传》)中的“传”含义相同。
C.“逮系宗族数百人”中的“系”与“而收系张胜”(《苏武传》)中的“系”含义不相同。
D.“所得俸以余济亲旧之窭困者”，与“去以六月息者也”(《逍遥游》)的句式结构不同。
4.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分)
A.成都发生战乱，朝廷诏令崔戎担任宣抚使，他上任后便奏请调整税收方案，颁布优惠政策，给流亡百姓提供便利。
B.崔戎卸任华州刺史时，拿出私人财产犒劳军队；得知他离任的消息，百姓极力挽留，甚至脱下他的靴子不让他离开。
C.韦正贯在岭南任职时，不低价购买贵重珍宝来中饱私囊，得到属吏的赞颂；教化百姓，移风易俗，获得百姓的信任。
D.同昌公主病故后，刘瞻劝谏皇帝不要罪及太医及其宗族，因而触怒皇帝被罢免；后来他还朝为官，百姓盛情迎接。
5.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)不当神意，长人任其咎，无逮下民。(4分)
译文：

(2)即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜。(4分)
译文：

6.古人常为廉吏这一群体树碑立传，旨在弘扬正气，请根据三则材料，简要概括“廉吏”们的特征。(3分)
答：

二、阅读下面的文言文，完成7～12题。(30分)
三月甲午朔，上(后周世宗柴荣)行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之，至寨以供炮，从官过桥者人赍一石。六月壬申，彰信节度使李继勋营于寿州城南，唐刘仁赡伺继勋无备，出兵击之，杀士卒数百人。四年春正月，周兵围寿春，连年未下，城中食尽。齐王景达遣都军使边镐将兵数万溯淮救之。刘仁赡请以边镐守城，自帅众决战，齐王不许，刘仁赡愤邑成疾。三月己丑夜，帝渡淮，抵寿春城下。庚寅旦，躬擐甲胄，军于紫金山南山。命太祖皇帝(赵匡胤)击唐先锋寨及山北一寨，皆破之，由是唐兵首尾不能相救。丙午，监军使孙羽等作仁赡表，遣使奉之来降，帝遣使入城宣谕。以刘仁赡为天平节度使兼中书令，制辞略曰：“尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人堪比！朕之伐叛，得尔为多。”是日卒，追赐爵彭城郡王。诏开寿州仓赈饥民。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟。既克泗州，无一卒敢擅入城者。唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主曰：“闻江南连岁拒命，皆宰相严续之谋，当为我斩之。”唐主知觉素与续有隙，固未之信。钟谟请覆之于周，唐主乃因谟复命，言：“久拒王师，皆臣愚迷，非续之罪。”帝闻之，大惊曰：“审如此，则续乃忠臣。朕为天下主，岂教人杀忠臣乎！”唐主遣其子纪公从善与钟谟俱入贡，上问谟曰：“江南亦治兵，修守备乎？”对曰：“既臣事大国，不敢复尔。”上曰：“不然，向时则为仇敌今日则为一家吾与汝国大义已定保无他虞然人生难期至于后世则事不可知归语汝主，可及吾时完城郭，缮甲兵，据守要害，为子孙计。”
臣光曰：世宗以信令御群臣，以正义责诸国，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存。江南未服，则亲犯矢石，期于必克；既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。《书》曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣！
(节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》)
7.解释文中画横线的词语。(10分)
(1)从官过桥者人赍一石赍：
(2)李继勋营于寿州城南营：
(3)唐刘仁赡伺继勋无备伺：
(4)自帅众决战帅：
(5)尽忠所事，抗节无亏抗：
(6)矫以帝命谓唐主曰矫：
(7)钟谟请覆之于周覆：
(8)审如此，则续乃忠臣审：
(9)归语汝主语：
(10)世宗以信令御群臣御：
8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A.向时则为仇/敌今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期/至于后世/则事不可知/
B.向时则为仇/敌今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期至/于后世则事不可知/
C.向时则为仇敌/今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期/至于后世/则事不可知/
D.向时则为仇敌/今日则为一家/吾与汝国大义已定/保无他虞/然人生难期至/于后世则事不可知/
9.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.“军于紫金山南山”的“军”指驻扎，与《烛之武退秦师》中“秦军氾南”的“军”相同。
B.制辞：用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书，包括所有诏、敕、谕等诏令文书。
C.入贡：外国向本国进献财物土产，也指贡士入京参加会试。本文指南唐向后周入贡。
D.“刘仁赡以坚守蒙褒”的“蒙”指承蒙，与《答司马谏议书》中“昨日蒙教”的“蒙”不同。
10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分)
A.寿春被围，城中粮食匮乏，齐王景达派兵救援；刘仁赡请求率众与后周军决一死战，齐王景达不同意，刘仁赡因此愤恨忧郁病倒。
B.后周世宗渡过淮水，抵达寿春城下，他亲自穿上盔甲，指挥作战，并命令赵匡胤攻击南唐军寨，使得南唐军队首尾无法互相救援。
C.世宗在征讨淮南过程中，关心当地百姓，保护百姓利益；他在寿州开仓赈济饥民，在泗州禁止打柴的士兵侵犯民田，得到百姓拥护。
D.南唐陈觉想让南唐国主替他杀了宰相严续，南唐国主让钟谟去后周征求世宗的意见，世宗认为严续对南唐尽忠，不应该将其杀害。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)唐主知觉素与续有隙，固未之信。
译文：

(2)江南未服，则亲犯矢石，期于必克。
译文：

12.文末司马光引用《书》中的“大邦畏其力，小邦怀其德”来赞美周世宗，这句话是什么意思？他引用的目的是什么？(3分)
答：
参考答案
1.(1)提拔 (2)大致 (3)折价 (4)安抚 (5)登记 (6)由于，因为 (7)尊崇，崇尚 (8)告知 (9)犹豫不决 (10)立身行事
2.BDF [“也”用在句中表停顿，其后断开，即B处；“人无贤愚”句意完整，D处断开；“及”作介词，一般用在句首，其前断开，即F处。]
3.C [C项，“系”在材料三“逮系宗族数百人”中的意思为“监禁”，与《苏武传》“而收系张胜”中的“系”含义相同。]
4.B [B项，“拿出私人财产犒劳军队”曲解文意。根据材料一中的“出为华州刺史，吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取。及去，召吏曰：‘籍所置钱享军’”可知，崔戎拒绝取用华州官吏按惯例安排的供刺史私用的钱财，离任时吩咐属吏用这笔钱犒劳军队，这笔钱并不属于崔戎的私人财产。]
5.(1)(如果)不符合神的心意，由我这个官长承担罪责，不要牵涉到百姓。
(2)刘瞻便亲自上疏坚决劝谏，说韩宗绍已经用尽了他的医术，虽未能见效，但情理上有可怜悯之处。
6.解析 解答该题，需要筛选出原文中能体现“廉吏”品格的相关语句，如人物自身言行等，据此总结“廉吏”的特征。根据材料一中的“奏罢税外姜、芋钱……绥招流亡”和材料二中的“正贯毁淫祠，教民毋妄祈”等可知，“廉吏”一般仁厚爱民，惠及苍生。根据材料二中的“正贯既至，无所取，吏咨其清”和材料三中的“瞻喻谏官，皆依违无敢言。即自上疏固争，言宗绍穷其术，不能效，情有可矜”可知，“廉吏”一般严守纲纪，敢于进言。根据“吏以故事，置钱万缗为刺史私用，戎不取”“正贯既至，无所取，吏咨其清”“瞻为人廉约，所得俸以余济亲旧之窭困者，家不留储。无第舍，四方献馈不及门，行己终始完洁”可知，“廉吏”一般洁身自好，甘于清贫。
答案 ①仁厚爱民，惠及苍生；②严守纲纪，敢于进言；③洁身自好，甘于清贫。
【参考译文】
材料一：
崔戎，字可大。他考中明经科，多次被提拔官至谏议大夫。云南蛮在成都作乱，朝廷诏令崔戎带着符节到剑南地区担任宣抚使。崔戎上奏罢免正规税收之外的姜、芋税钱。百姓应当上缴的赋税大致分为三类，其中一类可以用缯帛布匹折价上缴，并在折价时给予百姓较高的估值。崔戎安抚招纳流散逃亡的百姓。凡是崔戎废弃或新设立的制度，官民无不感到便利。出任华州刺史，华州官吏按照惯例，置办了一万缗钱供刺史私用，崔戎从不取用。等到离任之时，崔戎召集属吏说：“登记好为我置办的那笔钱，用它来犒劳军队。”被调任兖州、海州、沂州、密州观察使时，百姓簇拥在路上挽留他，崔戎不能上路，于是在驿站休息，百姓前来抱住崔戎，脱下他的靴子。崔戎连夜一个人骑马离去，百姓没有追上。崔戎到了兖州，铲除了十几个枉法营私的官吏。一年多后崔戎逝世，享年五十五岁，朝廷追赠他为礼部尚书。
材料二：
韦正贯，字公理。应考贤良方正科获得优等，连续被提拔官至司农卿。因供应皇帝膳食有匮乏，被贬谪为均州刺史。唐宣宗即位，韦正贯因政绩可称上等，被授任为京兆尹、同州刺史。不久又升任岭南节度使。南海船商一到，大帅一定会索要象牙、犀角、明珠，而这些上等珍宝却只能以很低的价钱卖给大帅。韦正贯到任后，一无所取，属吏都赞叹他的清廉。南方风俗尊崇鬼神，韦正贯捣毁那些滥建的祠庙，教育百姓不要胡乱祈祭。适值海水泛滥，百姓争相指责韦正贯撤除祠庙的事，韦正贯登上城楼洒酒立誓说：“(如果)不符合神的心意，由我这个官长承担罪责，不要牵涉到百姓。”不久海潮退去，百姓才相信他的教化。韦正贯去世，享年六十八岁，朝廷追赠工部尚书。
材料三：
刘瞻，字几之。考中进士科和博学宏词科。咸通十一年，刘瞻以中书侍郎的身份担任同中书门下平章事。同昌公主病故，唐懿宗将太医韩宗绍等抓捕起来送入诏狱，又逮捕监禁他们的宗族数百人。刘瞻将此事告知谏官，但谏官们都犹豫不决无人敢进言。刘瞻便亲自上疏坚决劝谏，说韩宗绍已经用尽了他的医术，虽未能见效，但情理上有可怜悯之处。唐懿宗大怒，当天就罢免了刘瞻。唐僖宗即位后，征召他担任刑部尚书。刘瞻被贬官，听说的人无论贤愚，没有不心痛惋惜的。等到刘瞻回朝之时，长安东西两市的百姓凑钱雇来各类杂技表演迎接他。刘瞻听说后，更改了回京的日期，从其他道路入京。再次担任中书侍郎、平章事，任职三个月后就去世了。刘瞻做人清廉简约，所得的俸禄有宽余的都用来接济亲朋中穷困的人，家里不留积蓄。他没有宅第，各地来送礼的人都进不了他的家门，刘瞻立身行事始终清正廉洁。
7.(1)赍：持有，携带 (2)营：扎营 (3)伺：窥伺，观察 (4)帅：带领，率领 (5)抗：坚持，坚守 (6)矫：假托，诈称 (7)覆：审察，核查 (8)审：确实，果真 (9)语：告诉 (10)御：治理，统治
8.C [“向时则为仇敌”中，“为”是判断动词，做谓语，其宾语为“仇敌”，这句和后文的“今日则为一家”形成对称结构，故应在“仇敌”后断开，排除A、B两项。“然人生难期，至于后世”中，“人生”为主语，谓语为“难期”，意思是“人生难以预料”，语意完整；“至于后世”为动宾短语，意思是“到了后代”，语意亦完整，故应在“难期”后断开，排除D项。]
9.D [D项，“‘刘仁赡以坚守蒙褒’的‘蒙’指承蒙”错误，此处的“蒙”指受到，承受；“昨日蒙教”的“蒙”是敬辞，承蒙。]
10.D [D项，“南唐陈觉想让南唐国主替他杀了宰相严续”错，原文是“唐陈觉自周还，矫以帝命谓唐主曰：‘闻江南连岁拒命，皆宰相严续之谋，当为我斩之’”，可见，陈觉是假传后周世宗的诏令杀严续，不是让南唐国主替他杀了宰相严续。]
11.解析 采分关键点：(1)素：平素，一向。隙：嫌隙，隔阂。“未之信”，宾语前置，不相信他的话。(2)服：归服。犯：冒着。期：期望，引申为“抱定……信念”。克：战胜，攻克。
答案 (1)南唐国主知道陈觉一向同严续有嫌怨(隔阂)，本来就不相信他的话。
(2)江南没有归服，(周世宗)就亲身冒着飞矢流石，抱定必胜的信念。
12.解析 “大邦畏其力，小邦怀其德”的意思是“大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政”，“畏”，敬畏，害怕；“怀”，感激。根据前文“江南未服，则亲犯矢石，期于必克；既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑”可知，世宗在“江南未服”时不畏流矢飞石和“既服”时爱民如子，用《尚书》中的话来评价世宗，告诫后世统治者要在打天下时让其他国家畏惧他的威力，在打下天下后，要以德服人。
答案 第一问：大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政。
第二问：告诫后世君主要像周世宗那样攻天下时服强以力，守天下时怀弱以德。
【参考译文】
(后周世宗显德三年)三月甲午朔日，后周世宗巡视水寨，到达淝水桥，亲自捡取一块石头，骑在马上拿着，到寨中来供炮使用，随从官员过桥的也都每人携带一块石头。六月十一日，彰信节度使李继勋在寿州城南安营，南唐刘仁赡趁李继勋没有防备，出兵袭击他们，杀死士兵几百人。四年春季正月，后周军队围攻寿春，连着几年没有攻下，城中粮食吃完。齐王景达派都军使边镐率领几万兵沿淮河去救援他们。刘仁赡请求让边镐守城，自己率领部众与后周军决一死战，齐王李景达不同意，刘仁赡(因此)愤恨忧郁病倒。三月己丑日夜晚，后周世宗渡过淮水，抵达寿春城下。庚寅日早晨，世宗亲自穿上盔甲，在紫金山南山驻军。命令北宋太祖皇帝攻击南唐先锋寨以及山北的一处营寨，全都击破，于是南唐军队首尾无法互相救援。丙午日，监军使孙羽等以刘仁赡的名义起草了奏表，派遣使者带着奏表前来投降，世宗派遣使者入城宣示安抚。(后周世宗)任命刘仁赡为天平节度使兼中书令，制书内容大致说：“对所侍奉的君主竭尽忠诚，坚守节操，德行无亏，前代有名的大臣，能有几人可以相比！我讨伐叛贼，得到你才是最大的收获。”当日，(刘仁赡)去世，追赐为彭城郡王。世宗诏令打开寿州粮仓救济饥民。后周世宗亲自抵达泗州城下，(下令)军中负责割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草。攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。南唐陈觉从后周回来后，假传后周世宗的诏令对南唐国主说：“听说江南多年抗拒诏令，都是宰相严续的主意，应当替我杀了他。”南唐国主知道陈觉一向同严续有嫌怨(隔阂)，本来就不相信他的话。钟谟请求到后周核实，南唐国主于是通过钟谟返回后周复命的机会，(上奏后周世宗)说：“长久抗拒王师，都是我的愚昧糊涂，不是严续的罪过。”世宗得知此事，大为惊讶说：“确实如此的话，那么严续是忠臣。我作为天下的君主，岂能教人杀害忠臣呢！”南唐国主派遣他的儿子纪国公李从善与钟谟一道入朝进贡，后周世宗问钟谟说：“江南也在操练军队，修整守备吗？”钟谟回答说：“自从臣服大国，不敢再这样了。”世宗说：“不应当这样，昔日(我们)曾是仇敌，今日已经成为一家人。我朝同你们国家的名分已经确定，保证没有其他变故。然而人生难以预料，到了后代，那事情(更)不能知晓。回去对你家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要塞，替子孙后代着想。”
臣子司马光说：周世宗凭借信用统治群臣，凭借正义要求各国，刘仁赡因为坚守不屈蒙受褒扬，严续因为竭尽忠诚获得生存。江南没有归服，(周世宗)就亲身冒着飞矢流石，抱定必胜的信念；江南降服以后，便像对待子女那样地爱护他们，推心置腹地把话说尽，替他们做长远打算。《尚书》说：“大国敬畏他的威力，小国感怀他的德政。”周世宗的所作所为可以说接近《尚书》上的话了！