训练任务群八 考点练案5　分析人物形象：小说阅读＋文言文阅读＋名篇名句默写--2025年高考语文大二轮专题复习课件+教案+学案

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分析人物形象：小说阅读＋文言文阅读＋名篇名句默写
①从他察觉陌生人的出现和豆腐的不新鲜，可见他是一个对周围生活保持敏锐观察的人；②从他做过不少好事以及对“我”的提醒，可见他是一个待人诚恳、善良温和的人；③从他多次主动与“我”交谈并邀请“我”一同看日出日落，可见他是一个乐于分享、渴望与人交流交往、渴求理解与认同的人；④从他不断追寻太阳、大海等美好事物，可见他是一个追求诗意的人。
①通过“儿童”的视角展开观察，用懵懂、好奇且不含偏见的眼光呈现高个子追寻日出日落的行为和善意的言行，赞美了高个子诚恳善良的品质和对美好事物的追求；②作为小镇“新来暂住的客人”，“我”见证了人们日常生活的沉闷和高个子离开后的恐慌，传递出对人们忍受现状而不主动作为的含蓄批判；③“我”作为小镇的“外来者”，说出关于大海的“秘密”，促成了高个子离开小镇，暗示了对庸常当下的逃离和对诗意远方的追寻。
(1)李之才敲门前来拜访，慰劳邵雍的辛苦并说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？”(2)(邵雍)在洛阳(居住了)将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。
①有孝心，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。②勤奋学习，专心致志。③志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。
(1)万里悲秋常作客　百年多病独登台　(2)樯橹灰飞烟灭　少无适俗韵　(3)如其礼乐　以俟君子
一、小说阅读阅读下面的文字，完成文后题目。日出日落朱山坡外祖母带着我沿着一条废弃的旧铁轨来到了石羊镇。这里看上去很破败，充满沮丧和颓废的气息，从空气就可以闻出来。镇上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可数。我的到来，首先引起了一个高个子的注意。我从铁桥那头走过来，在桥中央跟他相遇了。高个子拦住了我的去路：“小陌生人，你从哪儿来？”
我回头看外祖母。她步履蹒跚，走得很慢，走几步便要停下来歇一阵，一副很不情愿回家的样子。①外祖母没有抬头看我，因此我并没有贸然回答高个子的问题。高个子说：“那你知道我要去哪里吗？”我摇了摇头。“我要去西山看日落。”高个子兴致勃勃地说，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要让所有的人知道。我抬头发现太阳不在头顶上了。他指着前面远处的山。那座山横向着，跟河流的方向是并列的，绵延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木丛生，看不到路，要爬上去应该不容易。
高个子腰间挂着一只军绿色水壶，手里抓着一根细长的竹竿。除了高而且瘦，头颅偏小，嘴巴偏阔之外，我看不出他有什么与众不同的地方。他说话的时候很和气，也一本正经，并不把我当一个小孩子，而是像对待朋友一样亲近。我觉得他是一个心地善良的人。“你要不要跟我一起去看日落？”他问我，“对我来说，两个人看跟一个人看没有什么区别。”我摇摇头。“明早，你要不要跟我一起去东山看日出？”他朝相反的方向指了指。原来东面也有一座差不多同样高的山，跟西面的山遥遥相望，而且走向都一样。
我还是摇了摇头。②“看来你跟他们一样，也没有什么特别。”高个子说。他可能对我有些失望，叹息一声，离我而去，很快便跟外祖母碰面了。他没有停下来跟她交谈，只是擦肩而过，我甚至不能断定他跟外祖母是否打了招呼或点头示意过。外祖母的家在金沙巷的巷头，靠近主街道，豆腐铺的旁边。周边还有裁缝铺、打铁铺、理发铺和麻将馆，但傍晚时节冷冷清清的。小镇并不小，在矿业兴旺的那些年，这里曾经辉煌一时。
第二天一早，我发现高个子家竟然就在外祖母家的对面，只隔着五六米宽的石板路。一座破败不堪的院子，院门很窄，屋顶的黑瓦几乎没有一片是完好的。围墙很矮，是石头垒的，石头墙上长着毛茸茸的青苔，如果再细看，还能看到硕大的福寿螺。高个子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！”我惊喜地朝他点了点头。“我们不再是陌生人了。”他说。围墙的高度才到他的膝盖，他只需要抬脚便可跨出来跟我握手。两个院子，彼此能一览无余。我心里认同他的说法。
“我已经看日出回来了。”他兴冲冲地说，似乎这一天有了一个良好的开始，一切都会得心应手。我终于开口回应了他：“好呀。”“你见过日出吗？”他问。我不能肯定。“那你每天都在干吗呢？”他对我很好奇。我说，我还在上学，现在只是假期。他沉默了一会儿，沉吟道：“可惜了。你年纪小小的便已经错过那么多美好的东西。”
我不认可他的话，反问：“日出、日落有什么好看的？”“太阳每天都是新的。今天的太阳跟昨天的太阳肯定不一样。甚至每天升起和落下的都不是同一个太阳。你明白吗？”高个子说话的时候仿佛高高在上，我得仰视才能看见他的脸。我不明白。初来乍到，我什么都不懂，只是对一切都很好奇。“就像什么呢……就像每天吃的豆腐一样，都是新鲜的。”高个子说，“绝大多数的人一辈子只见过一个太阳，而我，见过无数的太阳……”我觉得哪里不对头，但又说不出来，突然醒悟：可能是跟一个外人说的话太多了。于是我转身要回屋子里去。
“你得像我一样，不要虚度光阴，每天都要干有意义的事情。”他很诚恳地对我说。我回过头回答，好的。然后，他还急切地告诉我，今天不要吃豆腐，③因为他闻出豆腐铺的豆腐不够新鲜。“做豆腐的老杜今天早起了十五分钟，意味着今天的豆腐老了十五分钟。”我回到屋子里，把这个消息告诉了外祖母。她却劈头盖脸地对我说，不要听对面的人胡说，他是一个懒汉，全镇最懒的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。
然而，我从没有见过高个子做坏事，相反，我还看到他做过不少好事，比如，清理巷子水沟里的死老鼠，帮街坊捣掉屋檐下的马蜂窝，给外乡人带路，帮被风雨摧毁巢穴的鸟重建家园……高个子不仅晴天去看日出和日落，下雨天也去。“不管下不下雨，太阳每天都会出来的，也会落下去。”他说，“我想去海边看一次日出日落，很想。”我告诉高个子一个秘密，而且他相信了：只要一直沿着这条河走，一定能看到大海。为此，他十分兴奋，仿佛是迎来了一生中最重大的发现。
但我很快便后悔了。不止外祖母、舅舅，还有镇上所有的人，都责怪我做了一件错事。因为几天之后，高个子第一次离开石羊镇，沿着河流，去见识大海。④高个子的消失在镇上引起经久不息的恐慌。仿佛他离开后石羊镇的人口骤减了大半，街道、店铺、院落和内心都突然变得空空荡荡。他从没有过那么让人牵挂，甚至还有人将他的离开作为石羊镇继续衰败的标志性事件。“连他都走了，证明石羊镇彻底没有希望了。”可是，高个子在的时候，他们也没有觉得石羊镇有什么希望。
所有的人都知道是我告诉了他去往大海的秘密。他们认为，高个子此去必死无疑……虽然他是一个傻瓜、懒汉，死不足惜，但他毕竟也是我们的街坊，他的母亲还是一个好人……(选自《人民文学》2023年第9期，有删改)
1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.“我”和高个子的关系从陌生人发展到能分享秘密的熟人，在这种变 化中，高个子的形象得以逐步展现。B.高个子和周围人的对比是推动情节发展的主要力量，在扎根现实的基 础上展现了一个小人物身上与众不同的光芒。C.高个子执着于看日出日落，并不在意人们的看法，看上去是荒唐可笑 的行为，这其实是小说独特韵味的元素之一。D.人们从来没有这样牵挂他，还将他的离开作为小镇的标志性事件，说 明人们对高个子有着矛盾复杂的心理。
2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A.句①表明外祖母可能对高个子有偏见，与后文她对高个子的评价形成照应。B.句②表现出高个子希望“我”和小镇上的人们不一样，及对他们的失望。C.句③写高个子能闻出豆腐的不新鲜，表示高个子对生活品质有极高要求。D.句④中写高个子的消失引起恐慌，情节出人意料，使小说结局耐人寻味。
3.小镇上的人们常说高个子是“一个傻瓜、懒汉”，但“我”却愿意与他说话，请结合文本分析“我”眼中的高个子形象。
答案　①从他察觉陌生人的出现和豆腐的不新鲜，可见他是一个对周围生活保持敏锐观察的人；②从他做过不少好事以及对“我”的提醒，可见他是一个待人诚恳、善良温和的人；③从他多次主动与“我”交谈并邀请“我”一同看日出日落，可见他是一个乐于分享、渴望与人交流交往、渴求理解与认同的人；④从他不断追寻太阳、大海等美好事物，可见他是一个追求诗意的人。
4.本文以独特的视角探讨深刻的主题，请结合小说谈谈你的理解。
答案　①通过“儿童”的视角展开观察，用懵懂、好奇且不含偏见的眼光呈现高个子追寻日出日落的行为和善意的言行，赞美了高个子诚恳善良的品质和对美好事物的追求；②作为小镇“新来暂住的客人”，“我”见证了人们日常生活的沉闷和高个子离开后的恐慌，传递出对人们忍受现状而不主动作为的含蓄批判；③“我”作为小镇的“外来者”，说出关于大海的“秘密”，促成了高个子离开小镇，暗示了对庸常当下的逃离和对诗意远方的追寻。
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：李之才，师河南穆修。修性卞严寡合，虽之才亦频在呵怒中，之才事之益谨。时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。修之《易》，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。之才初为卫州获嘉主簿时邵雍居母忧于苏门山百源之上布裘蔬食躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”雍曰：“简策之外，未有迹也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。(节选自《未央·僵林一》)
材料二：雍，先生之名，而尧夫其字也。先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。
既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益劭，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变。在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。 (节选自《明道先生文集》卷四)
5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案画“√”。之才初为卫州 获嘉 主簿 时邵雍 居 母忧于苏门山百源之上 布裘蔬食 躬爨 以养父。
6.下列对材料中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“雍再拜，愿受业”与“师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)两句 中的“受业”词义相同。B.“未尝强以语人”与“虽欲强聒，终必不蒙见察”(《答司马谏议书》) 两句中的“强”词义相同。C.“士人之道洛者”与“闻道有先后”(《师说》)两句中的“道”词义不同。D.“无贵贱亲疏之间”与“俯仰之间，已为陈迹”(《兰亭集序》)两句中 的“间”词义相同。
7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.李之才从师于穆修，穆修性情严厉、常对其呵斥，之才却更加谨慎地 对待师父。B.在邵雍的求学过程中，李之才发挥了重要的作用。他引导邵雍走上适 合他的学术道路，为其打下坚实的学术基础。C.邵雍从古人身上得到启发，决定遍游四方以充见闻，为此他曾客居多 国，定居之后继续探寻道之所在。D.随着学问的增长，邵雍致力于参透宇宙万物变化之规律，在生活中他 便豁达洒脱，看轻物质虚名，但求愉悦顺心。
8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”译文：________________________________________________________________________________________________________________________
李之才敲门前来拜访，慰劳邵雍的辛苦并说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？”
(2)在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(邵雍)在洛阳(居住了)将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。
9.结合以上材料，请简要分析邵雍的人物形象特点。
答案　①有孝心，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。②勤奋学习，专心致志。③志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。
材料一：李之才，师从河南人穆修。穆修性格急躁严厉，很难打交道，即便是李之才也经常处于他的呵斥发怒之下，(但)李之才却更加谨慎细心地侍奉穆修。当时苏舜钦等人也跟随穆修学习《易》学，但只有李之才是穆修专门传授和指导的。穆修的《易》学，其中的图形象数变化之妙处，自秦朝、汉朝以来很少有人知道。李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，(他)身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。
李之才敲门前来拜访，慰劳邵雍的辛苦并说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？”邵雍回答说：“除了典籍，(其他)我未曾研习过。”李之才说：“你并不是(适合)研习文献典籍的人，(你)认为研究事物道理、规律的学问怎么样呢？”后来有一天(李之才)又说道：“关于事物道理、规律的学问，你已经学了，不是还有关于人性命运关系的学问吗？”邵雍听后向李之才拜了两拜，希望(李之才)教授知识，于是(李之才)先给他看陆淳的《春秋》，想要用《春秋》来标示《五经》，等到可以跟他谈论《五经》的要义，就最后传授给他《易》的学问。在那之后邵雍终于凭借《易》学闻名于世。
材料二：邵雍，是先生的名，尧夫是他的字。邵雍当初跟随伯原学习，坚强刻苦、(对自己)苛刻严厉，冬天不生火炉，夏天不扇扇子，好几年的晚上都不靠近席子。先生感叹说：“(古人)都喜欢与朋友相伴，然而我自己还没有四处游历过，难道这样就可以了吗？”于是(他)决定离开吴国，去到楚国，途经齐国、鲁国，还在梁国和晋国客居。很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。
开始学习的时候，他致力于效法高尚远大的人，认为通过学习可以达成先王的事业。随着学问更加老成，德行更加美好，他仍保持高明的自在心性，观察天地运转、阴阳消长等自然现象，以此通晓万物的变化。(邵雍)在洛阳(居住了)将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。(邵雍)在家中讲授学问，没有特意将此事告诉别人，但每天都有很多人前来请教。乡人都感谢他，无论遥远还是近处(的人)都尊敬他，取道洛阳的士人，有不去高官府邸拜访的，但一定都会去邵雍的房子。
(邵雍)对待他人无贵贱亲疏的差别，与他们一同欢饮聚会，一整天都是欢声笑语，不追求和别人有太大的不同，只考虑自己是否快乐。(他)在生病时畏惧过冷或过热，常常在春天和秋天在城中漫游。士大夫在家中听到他的车发出的声音，会倒放鞋子前来迎接他，即便是儿童也喜欢并尊敬他。他在与人交谈时，总是依据孝、悌、忠、信。(邵雍)乐于谈论别人的善行，却未曾谈及别人的恶行，所以贤明的人喜爱他的德行，而不贤明的人也会被他的影响感化。