北京市怀柔区2023-2024学年高一上学期期末考试语文试卷（Word版附解析）

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注意事项：
1．考生要认真填写姓名和考号。
2．本试卷共8页，满分150分。考试时间120分钟。
3．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置，在试卷上作答无效。
4．考试结束后，考生应将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
一、本大题共5小题，共20分。
阅读下面材料，完成各题。
材料一
塑造城市新地标，是一种荣耀，建设者的雄心值得尊重。考察地标何以形成的过程，有助于我们更好地理解地标的内涵。
地标是一个很直观的词语，即地理上具有标志性的事物。建筑物容易成为地标，但地标并不都是建筑物。各类地标所指涉的范围、区域的广度有所不同。有的地标，只在较小范围内起作用，很多老地名就反映了这种情况。有的地标，往往能辐射一个更大的区域，比如北京的前门、景山公园等。这类地标或在视觉上有很强的标志性、影响力，或与人们的日常生活、交通往来有密切联系。还有一类地标，则能够反映城市形象、气质，比如北京的故宫建筑群、上海的外滩建筑群、巴黎的埃菲尔铁塔等等。这些地标不仅具有视觉上的鲜明特征，也是所在城市某一历史阶段建设成就的代表，更重要的是能够反映或体现所在城市的文化性格，并在传播过程中不断强化这些城市的文化形象。
如何认识并提升城市形象的视觉形态？一些研究角度值得关注。比如，创新调查手段，让受访者凭记忆画出其所在城市的地图，从而获知究竟哪些地理、空间信息对人的影响更大。通过类似研究，可以发现人们感知城市空间时的一些盲区，以及过往认识里的偏差——很多大体量的建筑在市民的记忆中是“隐形的”，即人们可能视而不见；而某些小体量的建筑，由于与人们的日常生活有密切关联，却成为很多人记忆中的地标。它可能是某个街道转角处的小糖果店，也可能是某个广场边上的书报亭。
这样的研究视角令人认识到：所谓地标，不单由视觉效果决定。地标的形成同日常生活密切相关，需要经过时间积淀。更重要的是，其背后深刻反映了所在城市市民的价值认同，这才是其能代表地方文化的深层原因。
材料二
反观网红建筑，则不难发现，网红建筑的走红往往是凭借一张照片或一段视频。其走红原因可以很简单，或是体现了某一时刻、某一角度的美感，或是展现了一种特殊的风情，或是形成了某种奇特的效果，这些都可能触发人们的喜爱、好奇或者惊叹。
对照地标形成的过程和原因，网红建筑照片反映的是瞬时、片面、局部的信息，其真实性存疑。网红建筑的形成不一定来自于人们的真实体验，不需要时间积淀，甚至可以与当地市民无关，推动其成为网红的流量，完全可能来自不同地域。如此便可以理解，为什么不能简单地把网红建筑与城市地标画等号。网红建筑确有其价值与意义，但由于其形成过程和原因过于简单，照片可能变成“照骗”，打卡可能成为廉价的炫耀。同时，网红的另一特征往往是转瞬即逝，在网上迅速走红后，可能很快就被人淡忘。在建设成本巨大的建筑领域，这些问题值得警醒。
人类社会自进入现代以来，经历了大规模的高速城市化进程，同时也暴露出不少问题。国际建筑领域曾围绕这些议题进行过讨论。有人认为，现代建筑的大量涌现破坏了城市整体性，大规模建设也造成了“千城一面”的问题，城市文化传统未能得到充分尊重，城市个性被削弱，城市辨识度下降。正因如此，城市地标成为一个具有时代性和普遍性的课题，在信息技术高速发展的今天，呈现为对网红效应的盲目追求。城市建设是一项具有高度复杂性和矛盾性的议题，其解决方案也不可能简而化之。许多城市都曾举办过评选城市新地标的活动，最后往往不了了之，原因就在于此。
近期，住建部、国家发改委印发《关于进一步加强城市与建筑风貌管理的通知》，要求治理“贪大、媚洋、求怪”等建筑乱象，落实“适用、经济、绿色、美观”新时期建筑方针，探索建立城市总建筑师制度，为城市建筑设计进一步指明方向。针对超高层地标建筑建设，《通知》列出明确规范，以遏制各地盲目规划建设“摩天楼”之风。应该认识到，地标不仅具有视觉标志性，更是体现城市精神的标志。成功的地标建筑，应是广大市民情感认同、集体意志的体现。值得欣慰的是，在近些年的建设中，很多城市筑起了属于这个时代的新地标：北京的“鸟巢”和“水立方”延伸了城市中轴线、大兴国际机场成为世界上规模最大的单体航站楼，上海陆家嘴金融中心与外滩的建筑群隔江相映，广州“小蛮腰”增添了珠江的绰约风姿，深圳市民中心以“大鹏展翅”的形象体现了这座城市的开拓创新精神……
网红建筑作为一种新兴事物，值得各界关注和研究。从网红建筑到城市地标，差的不仅仅是时间的积淀。在这个快速发展的时代，信息不断涌现、迭代，网络世界纷繁复杂，面对城市建设问题，规划者、建设者、设计师都需要沉潜下来，坚守住最根本的价值标准和文化立场，为增添建筑之美贡献智慧。
1. 根据材料一，下列关于“地标”的表述不正确的一项是（ ）
A. 地标是指一个地方的标志性建筑物。
B. 城市的文化性格蕴含在某些地标中。
C. 创新研究角度促进了人们对城市地标的理解。
D. 时间积淀和日常生活是地标形成的重要因素。
2. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 网红建筑常常通过照片或视频而走红。
B. 网红建筑与当地市民的真实生活无关。
C. 网红建筑照片可能存在一定的欺骗性。
D. 网红建筑的价值和意义值得关注研究。
3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 网红建筑的负面影响使得城市地标问题更具时代性和普遍性。
B. 评选城市新地标的活动不能解决城市建设的复杂性和矛盾性。
C. 国家对城市建筑相关要求遏制了网红建筑变成城市的地标。
D. 现代化的城市建筑应该坚守住最根本的价值标准和文化立场。
4. 根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（ ）
A. 故宫和上海外滩，代表了相同的城市文化性格。
B. 城市地标与网红建筑，唯一的差异是时间积淀。
C. 网红建筑与城市地标不同，因为地标必须是大体量建筑。
D. 与网红建筑的特点相比，地标更能反映城市的文化内涵。
5. 综合材料一和材料二，从下列建筑中任选一个，说明其作为城市地标所具有特点。
北京的“鸟巢”；“水立方”；大兴国际机场；上海陆家嘴金融中心；广州“小蛮腰”；深圳的“大鹏展翅”。
二、本大题共5小题，共20分。
阅读下面两则文言文，完成各题。
（一）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也软！
（节选自韩愈《师说》）
（二）
二十一日，宗元①白：
辱②书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。
今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
【注】①指柳宗元，这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。②辱：谦词，感到自愧的意思。
6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而耻学于师 耻：以……为耻
B. 则耻师焉，惑矣 惑：糊涂
C. 亦以病吾子 病：耻辱
D. 而谁敢炫怪于群目 炫：夸耀
7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 师道之不传也久矣 有辄哗笑之
B. 犹且从师而问焉 又挈挈而东
C. 今其智乃反不能及 乃幸见取
D. 其可怪也软 环顾其中
8. 下列对文中划横线语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 其出人也远矣 他们超出一般人很远了
B. 是故圣益圣，愚益愚 因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧
C. 因抗颜而师 就态度严正地当起老师来
D. 然后始信前所闻者 这之后他们才相信之前所听说的话
9. 将材料（一）中划波浪线的语句翻译成现代汉语。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
10. 成语“蜀犬吠日”出自材料（二），如何理解它的含义？在本文中作者通过这个内容表达了什么样的观点和感情？请结合文章内容进行分析。
三、本大题共5小题，共32分。
阅读下面诗歌，完成各题。
蝶恋花①
范成大
春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。
江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看②尝面收新茧。
【注】①这首词作者隐居苏州一带时所作。②看看：转眼之间。
11. 下列对这首词的理解，不恰当的一项是（ ）
A. “芳草鹅儿”的画面体现和谐的色调，透出了温馨与活力。
B. “夷犹”“湾百转”，写船行缓慢，体现诗人的游兴盎然。
C. “谷雨”是中国传统的二十四节气之一，位于“清明”之后。
D. “桑叶贱”是因为农事晚了，导致桑叶质量不高，价格降低。
12. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. “春涨一篙添水面”正面描写春天到来时的水涨之势。
B. “芳草鹅儿，绿满微风岸”突出绿色浸染、景物交融之美。
C. “江国多寒农事晚”，以江国之寒衬托出词人内心的孤寂。
D. 这首词笔调清新愉悦，表现出作者对田园生活的喜爱。
13. 这首词的上阙所营造的意境有何特点？请结合相关意象进行分析。
14. 这首词和陶渊明的《归园田居·其一》都描写了农事生活，但其内容和表达的情感又有所不同，请结合具体诗句对此进行分析。
《归园田居·其一》
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
15. 在横线处填写作品原句。
（1）曹操的《短歌行》表达了对时光流逝的感慨：“____________，人生几何！____________，去日苦多。”
（2）杜甫在《登高》中用景物描写营造了沉郁悲凉的意境，尤其是颔联对仗工整，脍炙人口：“____________，____________。”
（3）用典是辛弃疾诗词的特色，《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“凭谁问：____________，____________？”就是运用典故抒发诗人情感。
（4）李煜的《虞美人》擅长把抽象的愁绪具象化，如词的结尾写到：“____________，____________。”
（5）李白在《梦游天姥吟留别》中用想象勾勒出一幅画面：“____________，訇然中开。____________，日月照耀金银台。”
（6）在《赤壁赋》中，苏轼用“____________，____________”两句着重描写了“客”的洞箫声像细丝一样连续不断、婉转悠扬。
四、本大题共5小题，共22分。
阅读下面的作品，完成各题。
与瓦共舞
①台风过后，小院里零星洒落着破碎的红瓦，一片狼藉（杂乱）。父亲只穿着裤衩，光着肩膀，先是爬上铁大门上面的门檐水泥板平台，父亲站在门檐，接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均匀的水泥浆桶。只见父亲用绳子一头绑住水桶两端的耳朵，绳子另一端则远远地抛向屋顶，就在这个时候，父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶，直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶，朝着屋顶修补的位置，一步一步挪过去。那时候已是深秋，天气转凉。
②母亲回到屋里，我也跟着回屋。母亲站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿对准屋顶轻轻敲一敲，再报坐标，欲通过这样的方式里外呼应，告诉屋顶上面的父亲，捅到的位置需要修补瓦片。父亲只能“闻声寻瓦”进行定位，但是，父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置，最终在目标位置多铺几块瓦片。
③此刻，屋顶就像菜畦，瓦片就像生长在菜畦里的青菜，等待父亲挥刀动瓦“除虫”。“除虫”后的屋顶，新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩，补丁这里一块，那里一片，又像武侠电视剧丐帮长老衣服的“袋子”。
④南方的天气捉摸不定（变化莫测），刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五，记忆中，父亲补瓦片也自然多了起来。有一次，父亲带上屋顶的瓦片不够，便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去，也不知道母亲是慢了还是不及时，父亲在屋顶上大发雷霆。我只是隐约地记得，那时候是凛冽的冬天，朝屋顶上看；只看到父亲的背，披着一件作为“工衣”的衬衫。我站在小院里，虽然穿着厚厚的衣服，但是感觉阵阵发抖，风吹得更猛了。
⑤只要来台风，屋顶就会漏雨、滴水，父亲又要爬上屋顶补瓦，每一次补瓦，父亲都会朝母亲发脾气。每次台风，老屋都会元气大伤，我无法忘记父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。这座屋顶补了又补的三间瓦房，便是我小时候居住过的老屋，似乎瓦片陪着我一起长大。
⑥三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子绑住棍子做牵引，瓦前后没有做任何封闭就直接放在小池塘里，以为会浮起来，谁知道一放进池塘就立马沉了下去，后来只能拖着它在水里划来划去。现在想想，玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。
⑦后来，父母做起小生意，我们家从农村搬到圩镇上居住，搬离了老屋，住上了洋楼。在城镇，抬头便是洋楼，基本很少看到瓦屋。从此，老屋开始变得空荡荡的，像被遗弃的妇孺（妇幼），孤零零地待在村庄里。那年除夕，我们又回到老屋，只见小院里杂草丛生，长势逼人，最高的杂草已高过父亲的身高。当父亲和弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时，我看到劳作时父亲的背，只是这次父亲的背已没有当年魁梧了。而瓦屋屋檐下悬挂着破瓦，瓦片在大门前也洒落一地，或长满青笞，或堆积厚厚的一层污垢，我忽然警醒，这是岁月的涤荡，是印痕，是沧桑，是衰老。
⑧许多年后，我看过城市古典园林的绿瓦，看过乡村古屋的灰瓦，看过首都巍巍故宫的琉璃瓦，它们或风情万种（袅娜多姿），或残缺不堪，或庄严气派，从泥土的根脉里来，到绚丽的色彩里去。我读过唐朝诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘，但是，我依然念念不忘家乡的瓦，是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦。
⑨一个烈日炎炎的夏日，我走在乡镇的路上，路旁有几个满头大汗的农夫在盖房，两个人在搬运着瓦片。我心想，“现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？”走近一问原来是建猪舍，此刻，我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。
⑩其实，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背。
16. 文中加点词语不能用括号中词语替换的一项是（ ）
A. 狼藉（杂乱）B. 捉摸不定（变化莫测）
C. 妇孺（妇幼）D. 风情万种（袅娜多姿）
17. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章第①段写“父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶”，写出了父亲动作的娴熟，也暗示出其经常上房补瓦。
B. 文章第⑤段写作者忘不了父亲补瓦时的情景，是因为补瓦时父亲朝母亲发脾气的场景给作者留下深刻印象。
C. 文章第⑥段叙写了作者在童年时期用瓦片做船的趣事，这也是作者长大后难忘家乡瓦片的原因之一。
D. 文章第⑦段描写了杂草、破瓦和父亲不再魁梧的背，这引发了作者对时间流逝、岁月沧桑的感慨。
18. 下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者用很多细节描写父亲补瓦，充满苦涩和悲哀，凸显作者对艰苦岁月无法忘怀。
B. 作者提到以前用瓦来遮风挡雨，现在农夫用瓦建猪舍，前后对比突出了时代变迁。
C. 本文引用“一春梦雨常飘瓦”的诗句，增强了语言的表现力，有利于体现文章主旨。
D. 本文以瓦片为线索，串联起往昔的回忆和现实生活，充分表达了作者的内心情感。
19. 请赏析文章第⑩段划横线语句。
其实，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背。
20. 本文蕴含的情感丰富，请结合文章内容分条概括。
五、本大题共2小题，共56分。
21. 阅读下面两个文段，分别回答问题。
（1）中国的茶俗以大众文化为主流，茶馆茶客盈门，①就完全足以说明这一点；而文人雅士在饮茶上另有讲究。历来的研究者在饮茶著述中，试图教给人们一种优雅的饮茶方式：即茶社要大方雅致，②需上品，入茶之水最好是甘冽的山泉；主宾身份情趣要相宜，或有诗文唱和，书画助兴，或会心赏鉴；③切勿主宾不解茶道和饮茶时佐以荤食；④茶舍布置混乱；茶具粗劣，也是犯忌之事。
（1）下列对文段（1）的说明，不正确的一项是（ ）
A. ①句中的“完全”不能删去。
B. ②句“需上品”前应该加“茶叶”。
C. ③句中“切勿”不能写成“切务”。
D. ④句中的分号应换成逗号。
（2）熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感受。在一个熟悉的社会中，我们会到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
（2）下列对文段（2）的理解，恰当的一项是（ ）
A. 只要经过摩擦或矛盾就能产生熟悉的感觉。
B. “熟悉”的概念是从《论语》中提炼出来的。
C. “学”“习”“不亦说乎”三者顺序不能调换。
D. “熟悉”社会中的“自由”不受法律保护。
22. 作文。
请将“______的背影”补充完整，并以此作为文章题目，写一篇700字左右的记叙文。
要求：思想健康，内容充实；有故事情节，有细节描写；将题目写在答题卡上。