陕西省西安中学2024-2025学年高三上学期开学考试历史试题（解析版）

这是一份陕西省西安中学2024-2025学年高三上学期开学考试历史试题（解析版），共14页。试卷主要包含了单选题，非选择性试题等内容，欢迎下载使用。

一、单选题（本大题共20小题，每题2.5分，共50分）
1. 考古发掘表明在泰山为中心的海岱地区，分布着若干座史前城址，其中以焦家城址最具代表性。焦家城址范围内发现了城墙、壕沟、大型墓葬、祭祀坑等丰富的文化遗迹2000余处，出土玉器、彩陶、白陶、黑陶等各类文物万余件。据此推断，焦家城址处于（ ）
A. 旧石器时代早期B. 旧石器时代晚期C. 新石器时代早期D. 新石器时代晚期
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料可知，在焦家城址范围内发现了城墙、壕沟、大型墓葬、祭祀坑等丰富的文化遗迹，还出土了玉器、彩陶、白陶、黑陶等各类文物万余件。这些特征表明当时的人类已经有了较为复杂的社会组织和较高水平的手工技艺。旧石器时代主要以打制石器为工具，人类多以采集和狩猎为生，没有出现城址和如此丰富多样的文物。 新石器时代，人类开始从事原始农业、畜牧业，出现了磨制石器、陶器等，并且随着时间的推移，技术和社会组织不断发展。在新石器时代晚期，人类的社会发展水平有了显著提高，出现了城址、大型墓葬、祭祀坑等，手工业也更加发达，能够制作出精美的玉器、彩陶、白陶、黑陶等。 综上所述，焦家城址处于新石器时代晚期，排除ABC项，故选D项。
2. 《孙子》中说:“不可怒而兴师”，“不可以愠而致战”，主张将领要“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”；孙膑认为战争的胜利必须讲“天时、地利、人和”，“三胜不得，虽胜有殃”。这些言论折射出（ ）
A. 兵家理论融合儒道思想B. 兼井战争推动战术革新
C. 诸子百家崇尚人本精神D. 分封礼乐制度全面蒯溃
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料和所学可知，《孙子》和孙膑的思想中既包含了兵家对战争策略的深刻洞察，也融合了儒家的仁爱思想和道家的冷静理性。例如，“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”体现了儒家的仁爱精神，“不可怒而兴师”，“不可以愠而致战”则体现了道家的冷静和理性，A项正确；材料中的言论并未直接涉及兼并战争对战术革新的推动作用，而是侧重于战争决策和将领与士兵的关系等方面，排除B项；虽然儒家等学派确实崇尚人本精神，但题目中的言论主要聚焦于兵家思想，并未全面反映诸子百家的思想倾向，排除C项；材料中的言论与分封礼乐制度的崩溃无直接关联。分封礼乐制度是西周时期的重要制度，而材料中的言论主要反映了战国时期兵家思想的发展，排除D项。故选A项。
3. 在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A. 经济发展是分封制度得以维系的关键
B. 分封制中的等级规定凸显了君主集权
C. 秦国率先消除分封体制走向集权统治
D. 东方六国仍严格遵循西周的分封制度
【答案】C
【详解】材料对秦国和东方六国的墓葬做了对比:秦国除君王墓葬外均无明显等级差别,而东方六国的墓葬等级差别明显。说明秦国率先消除分封体制，故选C项。A项和B项知识错误，D项“仍严格遵循西周的分封制度”太绝对，故错误。
【考点定位】本题考查学生获取和解读信息、调动和运用知识能力,运用比较论证问题的能力。具体考查分封制。
4. 秦朝在兴建公共工程时，工程效能非常高，如秦直道施工大体两年完成。汉惠帝时期，长安城的修建“四年就半，五年六年成就”，春季施工往往“三十日罢”，在工役调发的规模及工期的确定都很有节制。这一差异体现了秦汉（ ）
A. 行政效能的高低B. 经济实力的差距
C. 集权程度的不同D. 施政理念的差异
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉时期（中国）。结合所学内容可知，秦朝奉行法家思想，实行严刑峻法；西汉初年为了恢复社会经济，奉行黄老无为思想。所以与秦朝时期相比，西汉时期的工役调发的规模及工期的确定都很有节制，所以这种差异体现了施政理念的差异，D项正确；据题干“春季施工往往‘三十日罢’，在工役调发的规模及工期的确定都很有节制”可知是政府主动限制服役的时间、规模和工期，并不是行政效能的高低和经济实力的差异，排除A、B项；秦朝建立了中央集权制度，两个王朝的集权程度并没有本质差别，排除C项。故选D项。
5. 美国学者欧文·拉铁摩尔的《In Asian Frntiers f China》是一部围绕长城描述中国古代北方边地的著作。这部书传入国内后，书名被译为《中国的边疆》或《中国的亚洲内陆边疆》。对书名中的“中国”正确的理解是（ ）
A. 地理概念：国家的中心城市B. 政权概念：全国性统一政权
C. 民族概念：华夏主体的中华民族D. 文明概念：农耕文明的主体区域
【答案】D
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，本题为推断题。时空范围为古代中国。根据所学知识可知，长城是中国古代农耕文明和游牧文明的主要分界线，书名将长城作为“中国的边疆”，这里的“边疆”就应该理解为农耕文明和游牧文明活动区域的边界，由此可知，这里的“中国”应指的是“农耕文明的主体区域”，D项正确；拉铁摩尔是从文化角度解释“中国”，而非地理、政治和民族角度，排除A、B、C项。故选D项。
6. 由东汉章帝统一儒家经义的《白虎通义》中云，“教者，效也，上为之，下效之”。东汉士大夫据此以身作则、推行教化、忠孝成俗，许多官员崇尚简朴，反对奢华。造成这一现象主要原因是（ ）
A. 休养生息政策的实施B. 察举制度的形成
C. 儒学主体地位的确立D. 士人阶层的壮大
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。材料中呈现两方面信息：一是东汉章帝统一儒家经义，二是东汉士大夫根据皇帝统一经义的成果以身作则、推行教化，形成了忠孝成俗，许多官员崇尚简朴、反对奢华的社会风气。东汉章帝之所以要统一儒家经义，是因为儒学已经成为正统思想，其主体地位需要官方给出明确统一的理论解释。而士大夫们严格遵行国家统一的儒学经义，更是缘于儒学的正统地位，C项正确；汉初修养生息政策在西汉初年，排除A项；察举制形成于西汉武帝时期，不是儒学主导地位确立的原因，排除B项；士人有两种解释，广义而言是指知识分子，本题要解释的是知识分子思想价值取向的原因，与知识分子的壮大无关，狭义而言士人可指儒家知识分子，而儒家知识分子的壮大也是建立在儒学主体地位确立的基础上的，排除D项。故选C项。
7. 下表为史书关于汉朝社会情况的一些记述。其反映了这一时期（ ）
A. 土地买卖趋向合法化B. 豪强地主左右着国家政局
C. 自耕农经济持续衰退D. 封建土地私有制日益发展
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料和所学可知，从给出的记述中可以看出，汉朝时期存在广泛的土地买卖活动，无论是司马相如与卓文君购买田宅成为富人，还是有人因债务而卖田宅、鬻子孙，以及贡禹和张禹等官员拥有并买卖大量土地，都表明了土地作为私有财产在汉朝社会中的普遍存在和流通，这反映了封建土地私有制在汉朝的日益发展，D项正确；虽然记述中并未直接说明土地买卖的合法性，但频繁的买卖活动本身意味着这种行为在当时社会是被广泛接受和实践的，可以视为一种社会现象，但不一定是“趋向合法化”的直接证据，排除A项；虽然豪强地主拥有大量土地，但记述并未明确表明他们直接左右国家政局，排除B项；记述中并未提及自耕农经济的衰退，且土地买卖并不直接等同于自耕农经济的衰退，因为土地可能在不同阶层之间流转，排除C项。故选D项。
8. 北朝谱学以官修谱牒为主，侧重士族及其门第评定。唐前期三次官修谱牒，评定士族及其等级，“崇重今朝冠冕”。至唐后期，朝廷不再分定姓族、官修“氏族志”；私撰谱牒，也不再注重士族评定，谱学转向关注姓源、姓望等姓氏知识。唐朝谱学的转变主要由于（ ）
A. 选官制度的调整B. 人才观念的变化
C. 阶层流动增强D. 君主专制的强化
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，北朝时期，实行九品中正制，看重门第，因此，谱学侧重士族及其门第评定，而唐朝选官制度发生了变化，推行科举制，谱学侧重也发生了变化，士族功能逐渐弱化，A项正确；谱学转变主要与选官制度有关，与人才观念关系不大，排除B项；科举制促进了阶层流动，与材料主旨无关，排除C项；谱学转变与君主专制无关，排除D项。故选A项。
9. 下图是唐初行政区划调整图，据图可知（ ）
图1 唐高祖武德年间 图2 唐太宗贞观年间
A. 适应了经济重心南移B. 强化了地方基层治理
C. 完善了唐代中央集权制度D. 重视加强对边疆管理
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知从唐高祖武德年间到唐太宗贞观年间，地方行政更加细化且出现道的划分，这完善了唐代中央集权制度，C项正确；材料与经济重心南移无关，排除A项；材料与地方基层治理无关，排除B项；材料不涉及边疆管理，排除D项。故选C项。
10. 在唐代，脱离原居地户籍流徙他乡的“浮户”，在新居地入籍后称为“客户”。到宋代，不论是否是外来户，凡居住农村，不占有土地、租种地主土地的人户，一概划为客户。唐宋“客户”内涵的变化，主要是由于（ ）
A. 土地政策的调整B. 人口迁徙的频繁C. 均田制度的瓦解D. 赋税制度的变化
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。据材料可知，唐宋时期，“客户”内涵由新迁入入籍人口逐渐演变为不论是否是外来户，凡居住农村，不占有土地、租种地主土地的人户，一概划为客户，这种户籍制度的变化是为国家更好的征收赋税，因此这种变化与当时赋税制度的变化有关，D项正确；材料描述的是赋税制度的变化对户籍制度的影响，而非土地政策、人口迁徙、以及均田制的瓦解，排除ABC项。故选D项。
11. 南宋吴自牧《梦粱录》称临安“南渡以来几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣”。喜爱麦食、羊肉乳类以及藏冰吃冰等风气也在临安兴盛开来。造成这一现象的主要原因是（ ）
A. 经济重心南移趋于完成B. 城市商品经济发展较快
C. 政局变迁促使人口迁移D. 社会风气更加开放包容
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。本题描述南宋临安城内饮食风气南北交融的情况，主要是因为靖康南渡后北人南迁的结果，C项正确。饮食风气与经济重心所在没有直接联系，排除A项；材料中饮食业的发展受北方风气影响，城市商品经济发展不是主要原因，排除B项；社会风气也不是主要原因，排除D项。故选C项。
12. 金太祖完颜阿骨打在位期间，法制“一依本朝旧制”。金熙宗完颜亶即位后，“所用刑法皆从律文”，同时，“以本朝旧制，兼采隋唐之制，参辽宋之法，类以成书”制定新律《皇统制》，颁行中外。以上变化说明金朝（ ）
A. 逐步认同中原治理模式B. 全面摒弃传统的政治体制
C. 法治建设达到先进水平D. 社会发展与宋朝完全相同
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是金朝时期。根据材料及所学可知，金太祖完颜阿骨打在位期间，法制“一依本朝旧制”，而金熙宗完颜亶即位后，“所用刑法皆从律文”，同时“以本朝旧制，兼采隋唐之制，参辽宋之法，类以成书”制定新律《皇统制》，颁行中外。由此表明，金朝在逐步认同中原治理模式，A项正确；金朝并没有全面摒弃传统的政治体制，而是在保留本朝旧制的基础上，兼采隋唐、辽宋的制度，排除B项；材料主要强调的是金朝法律制度的变化，而不是法治建设的水平，排除C项；金朝社会发展与宋朝完全相同与史实不符，排除D项。故选A项。
13. 中国画注重”写意”。唐朝的“意”，通常与“意气”、“神气”、“骨气”、“气力”、“气势”、“气象”等概念联系在一起。宋以后所说的“意”常常同“理”、“韵”、“趣”、“士气”、“书卷气”等概念联系在一起。这一变化可以用来说明（ ）
A. 时代风貌影响艺术创作B. 经济水平决定艺术风格
C. 民族交融塑造多元文化D. 中华文化在批判中继承
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期（中国）。结合所学内容可知，唐朝时期国力强盛，社会繁荣，国民自信心强，所以此时的“意”主要体现为 “意气”、“神气”、“骨气”、“气力”、“气势”、“气象”等。宋朝时期理学逐渐形成，受理学的影响，此时的“意”常常同“理”、“韵”、“趣”、“士气”、“书卷气”等概念联系在一起。说明时代风貌影响了艺术创作，A项正确；据材料内容可以说明，时代风貌影响艺术创作，而不是经济水平决定艺术风格，排除B项；材料内容并不能体现民族交融，排除C项；材料说明唐朝和宋朝绘画中的“意”存在明显差异，并不能体现继承关系，不能说明在批判中继承，排除D项。故选A项。
14. 宋代人刻印书籍，往往在书首尾或序后、目录后刻一“牌记”，载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息。如图中的“牌记”写明“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板（盗版）”。下列对宋代“牌记”的解释正确的是（ ）
A. 体现了程朱理学的主张B. 反映了商品经济的发展
C. 规范了活字印刷的流程D. 丰富了宋代书籍的内容
【答案】B
【详解】根据材料可知，宋代出版的图书上标记有出版人、刻书人和出版日期等信息，反映了在宋代商品经济发展繁荣的背景下，人们明确知识产权的要求，B项正确；材料未涉及程朱理学的主张内容，排除A项；材料反映了当时出现知识产权意识，未体现活字印刷流程的规范，排除C项；宋代“牌记”载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息，不会丰富宋代书籍的内容，排除D项。故选B项。
15. 宋代程颢、程颐提出，“今日杂信鬼怪神异说者(信佛者)，只是不先烛理(考察事理)”。在揭露、批判了佛教的宗教神秘主义之后，他们力主立足于人的文化世界，确立人在宇宙中的位置和人生的追求。据此可知，两位理学家（ ）
A. 试图恢复儒学正统地位B. 注重社会风气建设
C. 反对佛教生死轮回思想D. 强调人的主体性地位
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是宋朝时期。根据题干材料信息“只是不先烛理(考察事理)”“批判了佛教的宗教神秘主义”“确立人在宇宙中的位置和人生的追求”可知，两位理学家反对鬼神思想，说明他们强调人的主体性地位，D项正确；材料强调的是“确立人在宇宙中的位置和人生的追求”，不是恢复儒学正统地位，排除A项；材料没有涉及社会风气建设的相关信息，不符合题意，排除B项；材料未涉及佛教的生死轮回思想，与题意无关，排除C项。故选D项。
16. 顾炎武遍游天下后指出，凡郡县为原来唐旧治者， “其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，原衙门的旧基“必皆宏敞”；相反，凡“宋以下所置，时弥近者制弥陋”。这一历史现象的出现主要是由于宋朝（ ）
A. 经济发展水平下降B. 地方财权收归中央
C. 政治风气因循守旧D. 边防压力日益增加
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料并结合所学可知，宋朝将地方财权收归中央，这可能导致地方政府在城市建设和维护方面缺乏资金和资源，使得新设立的郡县相对简陋，B项正确；宋朝的经济发展水平实际上是相对较高的，特别是在商业和手工业方面有显著的发展，排除A项；政治风气因循守旧并不能完全解释郡县建设简陋的现象，而且宋朝在政治制度和文化方面也有一些创新和改革，排除C项；边防压力日益增加与郡县的建设状况并无直接关系，排除D项。故选B项。
17. 乾隆年间，西洋画家郎世宁奉命绘制《平定准噶尔回部得胜图》，该图“事以图详，军容森列”，被送至法国印刷，井分发至中央各处，上述行为意在（ ）
A. 彰显皇帝文治武功B. 促进中西绘画交流
C. 促进边疆民族交融D. 建立满蒙政治同盟
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，乾隆年间，西洋画家郎世宁奉命绘制《平定准噶尔回部得胜图》，该图“事以图详，军容森列”，被送至法国印刷，井分发至中央各处，其目的是彰显皇帝的功绩，A项正确；促进中西绘画交流，是影响，而非目的，排除B项；促进边疆民族交融，是影响，而非目的，排除C项；建立满蒙政治同盟，是清朝初期，排除D项。故选A项。
18. 清代，江南地区以丝绸和棉布贸易为主体，形成了在周围府县和苏州府郊外进行收购、苏州府城进行批发的销售体系。其中苏州府城郊区的收购点大多选在了本就有棉布和丝绸贸易基础的市镇，这些市镇又进一步吸引了周围的棉户与桑户，形成了丝绸与棉布贸易的市镇。这表明清代江南地区（ ）
A. 长途贩运贸易发达B. 雇佣关系得到长足发展
C. 专业化的市镇兴起D. 农耕经济逐渐走向衰落
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。根据概况可知：“在周围府县和苏州府郊外进行收购、苏州府城进行批发的销售体系”“大多选在了本就有棉布和丝绸贸易基础的市镇”以及“形成了丝绸与棉布贸易的市镇”可知，清代江南地区专业化的市镇兴起，C项正确；材料涉及的市镇的发展，未涉及长途贩运贸易的发展，排除A项；材料未涉及雇佣关系的内容，排除B项；材料涉及的市镇的发展促进了周围农业的发展，排除D项。故选C项。
19. 中国古代的“丁”多指成年男性，但清中期以后某些册籍中表示“丁”的数量却出现了小数，如道光年间《保宁府志》载当地丁数实为“15232.6894664丁”，又或者对“丁”的统计使用“升”“合”“勺”“撮”等粮食计量单位。下列能解释上述现象的是（ ）
A. 户籍管理松弛散乱B. 实物折算银两征税
C. 地主赋役转嫁佃农D. 赋役变革摊丁入亩
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据所学知识可知，雍正时期实行摊丁入亩，废除人头税，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，材料中对丁的统计采取了粮食计量单位的统计方式，体现了赋役制度变革的影响，D项正确；丁的数量出现小数并非因为管理松弛散乱出现的失误，而是因为赋役制度的变革，排除A项；据材料“对‘丁’的统计使用……粮食计量单位”可知，材料没有涉及将食物折算成银两征收赋税，排除B项；材料只涉及对丁数量的统计发生变化，主要涉及国家赋税的征收，没有涉及地主与佃农之间的关系，排除C项。故选D项。
20. 下图分别是宋代和清代东南地区农作物种植结构示意图。这一变化（ ）
A. 促使工商业市镇出现B. 促进了跨区域贸易发展
C. 改变了南北经济格局D. 推动了农业生产力提高
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝、清朝（中国）。据本题图表，江南地区农作物种植发生变化，由宋朝的主要种植粮食作物到清朝棉、桑等经济作物，根据所学知识可知，宋代时长江下游和太湖流域是天下粮仓，但到了明清时期，太湖流域出现了棉桑与粮食作物争地的情况，粮食不能自给，所需粮食由湖广地区供应，于是促进了长江中下游之间跨区域粮食贸易发展，B项正确；材料表明宋代到清代东南地区农作物种植结构变化，而农业生产结构性变迁不一定引起专门工商业市镇出现，排除A项；南宋时经济重心南移完成，由宋到清南北经济格局未曾改变，排除C项；东南地区农作物种植结构变化，与农业生产力提高无关，排除D项。故选B项。
二、非选择性试题（本大题共4小题，共50分）
21. 阅读材料，完成下列要求。
材料 图像史料蕴含丰富的历史信息，也包含了复杂的判断。下图被称为“凿空丝路的图像记忆”，但有一些明显的“错误”。
前汉 （即西汉）中宗 （汉宣帝的庙号）既获金人 （黄金制作的佛像）莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时
注：这幅壁画创作于初唐时期，是敦煌莫高窟第323窟的八幅佛教史迹画之一，也是迄今发现的最早关于张骞出使西域的绘画。
根据材料并结合所学知识，从壁画中的信息中找出两处史实“错误”，并就“错误”产生的原因分别予以说明。（要求：信息有效，史实准确，阐述充分，逻辑清晰。）
【答案】壁画错误：①派遣张骞出使西域的是汉武帝并非汉宣帝；
②张骞出使西域的目的是联络西域国家抗击匈奴并不是求取金人佛像名号。
解释说明——错误1：可能由于作画者对历史知识不够熟悉造成的。
错误2：可能是作画者有意改编的。初唐统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇，佛教与之相争，对外交往频繁，丝绸之路畅通，实行开放的民族政策。敦煌是丝绸之路上的咽喉之地，在中原与西域的交往以及东西方文明交流中扮演着重要的角色。张骞出使西域的历史在《史记》《汉书》中都有记载，被司马迁称为“凿空”，是丝绸之路发展史上的标志性事件。身处丝路枢纽敦煌的佛教徒借张骞的名人效应根据史实进行加工把佛教传入中国的时间提前两百多年，赋予其引入佛教的新含义。
《张骞出使西域图》壁画是印证张骞出使西域的转手史料，反映佛教在中国传播和初唐佛道之争的一手史料，是研究初唐壁画艺术的实物史料，展示了敦煌艺术的独特风格和高超技巧，是非常重要的文化遗产。
（另有错误：①汉武帝派遣张骞前往联系西域大月氏，以联合攻打匈奴；②张骞通西域后，被汉武帝封为博望侯；③西汉末年，佛教传入中国。张骞通西域时未有佛教即佛像的影响）
【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。本题要求从壁画中找到两处史实性错误，根据“前汉 （即西汉）中宗 （汉宣帝的庙号）既获金人 （黄金制作的佛像）莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时”并结合所学可知，派遣张骞出使西域的使汉武帝而非汉宣帝；张骞出使西域的目的是联络西域国家抗击匈奴并不是求取金人佛像名号。根据注释可知，这幅壁画创作于初唐时期，导致这种错误的原因，最直接的原因可能是壁画作者对历史知识不够熟悉，但更准确的原因则可能是作者的有意改编。因为初唐统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇，佛教与之相争，对外交往频繁，丝绸之路畅通，实行开放的民族政策。敦煌是丝绸之路上的咽喉之地，在中原与西域的交往以及东西方文明交流中扮演着重要的角色。张骞出使西域的历史在《史记》《汉书》中都有记载，被司马迁称为“凿空”，是丝绸之路发展史上的标志性事件。身处丝路枢纽敦煌的佛教徒借张骞的名人效应根据史实进行加工把佛教传入中国的时间提前两百多年，赋予其引入佛教的新含义。综合所学内容可知，《张骞出使西域图》壁画是印证张骞出使西域的转手史料，反映佛教在中国传播和初唐佛道之争的一手史料，是研究初唐壁画艺术的实物史料，展示了敦煌艺术的独特风格和高超技巧，是非常重要的文化遗产。也可以找出壁画上的其他错误进行阐述，言之有理即可。
22. 【明清时期社会经济】
材料一 明清时期，江南农村的商品生产特别是手工棉纺织品的生产，促使一批农村市镇兴起和繁盛。娄定县娄塘镇，“所产禾棉、布匹倍于他镇，所以客商鳞集，号为花、布码头，往来贸易岁必万余，装载船只动以百计”。明清两代江南市镇及其四乡生产的生丝、丝绸、棉纱、棉布，不仅行销全国，而且行销海外，在全球化贸易中；遍及亚洲、欧洲、美洲。
——摘编自戴鞍钢《中国近代经济地理第二卷江浙沪近代经济地理》等
材料二 杭嘉湖三府属地，地窄人稠，民间多以育蚕为业，田地大半植桑，岁产米谷，除办漕外，即丰收之年尚不敷民食，向藉外江商贩接济。
——《雍正朱批谕旨》，程元章奏疏
大抵日本所须（需），皆产自中国，如室必布席，杭之长安织也。妇女须脂粉，扇、漆诸工须金银箔，悉武林造也。他如饶之瓷器，湖之丝绵，漳之纱绢，松之棉布，尤为彼国所重。
——（明）姚士麟《见只编》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期江南市镇兴盛的原因。
（2）根据材料二，拟定一个研究主题，并说明材料二对研究明清时期社会经济的史料价值。
【答案】（1）原因：商品经济繁荣发展；交通便利；随着新航路开辟和西欧殖民扩张，中国被卷入全球贸易网。
（2）研究主题：明清时期江南经济。史料价值：《雍正朱批谕旨》为清朝雍正年间政府官员的奏疏，作为一手史实，有助于我们研究明清时期江南经济发展的特点和问题，即商品经济的发展、对市场依赖的加强，农业特别是粮食发展存在一定不足；《见只编》作为明代士大夫的思考，反映了明代江南地区手工业发展及对外贸易情况，江南地区手工业发展的区域分工及其对中日贸易的贡献，可用于研究明清手工业发展特点和趋势。
【小问1详解】
本题是背景类材料分析题。时空是明清时期（中国）。根据材料一“明清时期，江南农村的商品生产特别是手工棉纺织品的生产，促使一批农村市镇兴起和繁盛。”结合所学知识可知，商品经济繁荣发展；根据材料一“往来贸易岁必万余，装载船只动以百计”可知，交通便利；根据材料一“明清两代江南市镇及其四乡生产的生丝、丝绸、棉纱、棉布，不仅行销全国，而且行销海外，在全球化贸易中，遍及亚洲、欧洲、美洲。”结合所学知识可知，随着新航路开辟和西欧殖民扩张，中国被卷入全球贸易网。
【小问2详解】
本题第一问特点类材料分析题。时空是明朝时期（中国）。据材料“杭嘉湖三府属地”，确定地点位于江南地区；据材料“地窄人稠，民间多以育蚕为业，田地大半植桑，岁产米谷，除办漕外，即丰收之年尚不敷民食，向藉外江商贩接济”，确定研究内容江南经济。
本题第二问是特点类材料分析题。时空是明朝时期（中国）。介绍《雍正朱批谕旨》、《见只编》的内容及其对研究明清江南经济和中外贸易主题的史料价值，说明《雍正朱批谕旨》为清朝雍正年间政府官员的奏疏，作为一手史实，有助于我们研究明清时期江南经济发展的特点和问题，即商品经济的发展及其对市场依赖的加强、农业特别是粮食发展存在一定不足等，《见只编》作为明代士大夫的思考，反映了明代江南地区手工业发展及对外贸易情况，反映了江南地区手工业发展的区域分工及其对中日贸易的贡献，可用于研究明清手工业发展特点和趋势等。
23. 阅读材料，完成下列要求。
材料 宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颍异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间（1078～1085），先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年（1095）前后，先后担任泾源路第四将队将、鄌延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年（1101）因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寒主”。徽宗崇宁四年（1105），在宋军收复银州（今陕西榆林南）战事中立有军功。徽宗政和四年（1114）去世，享年56岁。
田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）
【答案】论题 ：宋朝科举制促进社会流动。
论述：北宋王朝实行重文轻武的国策，科举制相比前朝更进一步发展，不仅原则上面向社会开放，而且更加强调公平竞争。田子茂作为一介平民，自由聪颖，年长，先为保丁，后参加科举，参加殿试，夺得第一，得以授官；从此一路青云，宦海浮沉。由此可见，科举制促进社会阶层的流动，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添活力，促进宋朝社会风气的变化，时人概括为“取士不问家世”。同时，田子茂的一生，反映了北宋时期边疆危机、重文轻武、科举发达、变法改革、统治阶级内部矛盾等显著历史特征，再现了北宋的某些历史场景，今天，我们可以从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物窥探大历史。
【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。根据材料“田子茂出生于山西忻州一普通农家”“稍长则便能武事”“中第一”“担任泾源路第四将队将”等信息可得北宋发展科举、重文轻武。可拟论题为宋朝科举制促进社会流动。其次结合田子贸个人奋斗历程结合宋朝历史发展特征进行论述。如北宋王朝实行重文轻武的国策，科举制相比前朝更进一步发展，不仅原则上面向社会开放，而且更加强调公平竞争。田子茂作为一介平民，自由聪颖，年长，先为保丁，后参加科举，参加殿试，夺得第一，得以授官；从此一路青云，宦海浮沉。由此可见，科举制促进社会阶层的流动，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添活力，促进宋朝社会风气的变化，时人概括为“取士不问家世”。
最后总结：田子茂的一生，反映了北宋时期边疆危机、重文轻武、科举发达、变法改革、统治阶级内部矛盾等显著历史特征，再现了北宋的某些历史场景，今天，我们可以从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物窥探大历史。
24. 【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。
材料顾炎武（1613—1682），明清之际著名思想家，他的经济思想丰富而深刻。他提出“利在于民，犹在国”的原则，强调“天子不能与万物争权”“民得其利则财源通”。他还主张，对手工制造业、矿冶业和商业等行业，封建国家应“一税之后，不问其所之”。他还指出，“天下之人，各怀其家，各私其子，是常情也。……用天下之私以成一人之公，而天下治”，认为应通过尊重人的本性来管理经济。他主张要“藏富于民”，指出“有生财之方，而后赋税可得而收也”。财政分配应兼顾中央和地方，要使“州郡有余”。发展社会经济要“与天下同利”，不要急于求成，不要贪图小利。这些思想至今仍散发着光彩。
——摘编自田泽滨《顾炎武经济思想简论》
（1）根据材料并结合所学知识，指出顾炎武经济思想形成背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括顾炎武的主要经济思想。
【答案】（1）背景：明清时期封建制度逐步僵化；商品经济发展；经世致用思潮和儒家民本思想的影响；顾炎武的社会实践。
（2）经济思想：反对国家与民争利，主张与天下同利；主张封建国家减少对工商业的干预；利用人的私性来管理经济；发展生产是税收的基础；要兼顾地方的财政自主权。
【小问1详解】
本题是背景类材料分析题，时空是明末清初。由材料“明清之际著名思想家，他的经济思想丰富而深刻。”“利在于民，犹在国”“民得其利则财源通”“认为应通过尊重人的本性来管理经济”“财政分配应兼顾中央和地方”及所学可知，分别从政治、经济、思想角度作答，例如：明清时期封建制度逐步僵化；商品经济发展；经世致用思潮和儒家民本思想的影响；顾炎武的社会实践。
【小问2详解】
本题是特点类材料分析题，时空是明末清初。由材料“他提出‘利在于民， 犹在国’的原则，强调‘天子不能与万物争权’”及所学可得出反对国家与民争利，主张与天下同利；由材料“对手工制造业、矿冶业和商业等行业，封建国家应‘一税之后，不问其所之’”及所学可得出主张封建国家减少对工商业的干预；由材料“应通过收重人的木性来管理经济”可得出利用人的私性来管理经济；由材料“他主张要‘藏富于民’，指出‘有生财之方，而后赋税可得而收也’。”及所学可得出发展生产是税收的基础；由材料“财政分配应兼顾中央和地方”可得出要兼顾地方的财政自主权。出处
记述
《史记·司马相如列传》
文君乃与相如归成都，买田宅，为富人
《汉书·论贵粟疏》
无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣
《汉书·贡禹传》
臣禹有田百三十亩，陛下过意征臣，臣卖田百亩，以供车马
《汉书·张禹传》
及富贵，多买田至四百顷，皆泾渭溉灌，极膏腴上贾