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    统编版新高一语文暑假衔接 04《登泰山记》(课文自学+知识提要+巩固练习)(学生版+教师版)讲义
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    统编版新高一语文暑假衔接 04《登泰山记》(课文自学+知识提要+巩固练习)(学生版+教师版)讲义

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    疏通文意,翻译全文
    归纳整理文中重要的文言知识,并熟记。
    背诵默写全文
    一 读懂原文,并翻译。
    登 泰 山 记
    (1)泰山之阳(山的南面),汶水西流;其阴(山的北面),济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
    泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高处的日观峰,在古长城以南十五里。
    (2)余以(在)乾隆三十九年十二月,①自京师乘(冒)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限(界限),至于(到达)泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴(dènɡ)(石阶),其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂(suì)(于是,就)至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限(门槛)当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负(背)雪,明烛(照)天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕(cú lái)(山名,在泰安城东南)如画,②而半山居(停留)雾若带然。
    我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪启程,经过齐河、长清两县,穿过泰山西北面的山谷,越过长城的城墙,到了泰安。这月丁未日,我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上,都是石头砌的台阶,有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山,走了一小半段,越过中岭,又沿着西面的山谷走,就到了山顶。古时候登泰山,是沿着东面的山谷进去,路上有个天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,我没有到过那里。现在(我)经过的中岭和山顶,有山崖像门槛一样横在路上的,人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
    (3)戊申晦(农历每月的最后一天),五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫(弥漫)。稍(逐渐)见云中①白若樗蒱(chū pú)(古代的一种博戏,这里指樗蒱所用的掷具,长形而末端尖锐,立起来像山峰)数十立者,山也。极天(天边)云一线异色,须臾成五采(同“彩”)。②日上,正赤如丹(朱砂),下有红光动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓(大红色和白色)驳色,而皆若偻(lǚ)(脊背弯曲的样子,引申为鞠躬的样子)。
    戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
    (4)亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫(皇帝出外巡行时居住的处所)在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失(模糊或缺失)。僻不当道者,皆不及往。
    日观亭西面有岱祠,还有碧霞元君祠;皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
    (5)山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜(yuán)(同“圆”)。少杂树,多松,生石罅(xià)(缝隙),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
    (6)桐城姚鼐记。
    山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
    桐城姚鼐记述。
    二 理解文意
    第(1)段:
    段意概括:介绍泰山及其最高峰——日观峰的位置。
    感悟·质疑:描写对象一句一换,粗笔勾勒山、水、古长城、日观峰,富有层次感地描摹出泰山的概貌,为下文介绍登山路线和观日出做铺垫。
    第(2)段:
    段意概括:写登泰山的经过。
    感悟·质疑:本段为什么没有写途中所见的景物?作者没有像寻常游记那样写途中所见景物,而是重点写登山的艰难和登上山顶之后所见的雄浑开阔,目的是突出泰山的高峻,亦暗含历经艰难后“一览众山小”的喜悦之情。
    第(3)段:
    段意概括:描写观日出的情景。
    感悟·质疑:作者按照时间顺序先后写了待日出、日将出、日正出和日出后,衬以云天、东海、群峰,写出泰山日出的万千气象。
    第(4)段:
    段意概括:介绍泰山的名胜古迹。
    感悟·质疑:由此段可见泰山深厚的历史文化底蕴。
    第(5)、(6)段:
    段意概括:介绍泰山冬季的景色。
    三 赏析景物描写,体会美丽的泰山日出图
    第一幅:“苍山负雪,明烛天南。”
    初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,拟人,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的光彩。
    第二幅:“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”
    在山顶上远望和俯视所得的画面。 “半山居雾”,这一句是神来之笔,它使这幅雪山晚晴图神采顿现,写出了泰山安详、明媚,肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵,这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。。
    第三幅:“十二月二十九日,五更时分,姚鼐与子颖坐在日观亭里,等待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫。”
    作者写日出,先造声势,用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽,不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。
    第四幅:日出前,“自足下皆云漫”。“稍见云中白若樗蒲数十立者,山也。”
    “漫”写云雾之大。 “白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。“稍见”呼应了“五鼓”,说明天色尚暗,一切景象还不清晰,只是朦胧可辨。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。
    第五幅:日出即将开始,“极天云一线异色,须臾成五彩。”
    “极天云”细如一线是其特点。“一线异色”“须臾成五彩”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。
    第六幅:日正出,“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。”
    作者用如丹砂一般红的色彩,写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹,倒映在海面上,上下辉映,一片红艳艳,海浪翻滚,红波摇动,犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写,把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴,奔放豪迈,造成了令人神往的境界。
    第七幅:日出后,“回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。”
    所谓“皆若偻”,这一比喻,写出了西南诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的感情,形象而生动。这里带有作者的主观感受成分,这些山也和作者一样,被日出的壮景所陶醉折服了。
    日出前后的描写赏析:这一部分描写,色彩鲜明,形象生动,动静俱观,把太阳未出、将出,正出,出后的一系列连续画面描绘出来了,再现了日出前后瞬息万变的奇幻景色。 晚照固然媚丽动人,但日出更壮美,更有气势,更激发人向上。
    景物特点:瑰丽、雄浑、壮美
    写景手法:动静结合,比喻形象,用语新颖,色彩绚丽。
    1.通假字
    (1)须臾成五采 “采”同“彩”
    (2)多平方,少圜 “圜”同“圆”
    3.古今异义
    (1)至于泰安
    古义:到达。
    今义:表示达到某种程度;表示另提一事。
    (2)多平方
    古义:平的方形的,指山石的形状。
    今义:数学用语。
    2.一词多义
    (1)阴
    ①其阴,济水东流(山的北面)
    ②朝晖夕阴,气象万千(阴天,没有阳光)
    ③孙膑以刑徒阴见,说齐使(暗中)
    ④树林阴翳,鸣声上下(阴影,树荫)
    ⑤阴风怒号,浊浪排空(阴冷,寒冷)
    ⑥穷予生之光阴以疗梅也哉(光阴,时间)
    (2)坐
    ①与子颍坐日观亭,待日出(坐在)
    ②项王则受璧,置之坐上(同“座”,座位)
    ③王曰:“何坐?”曰:“坐盗。”(因……而获罪)
    ④来归相怨怒,但坐观罗敷(因为)
    (3)及
    ①及既上(等到)
    ②今所经中岭及山巅(和)
    ③其贤不及孔子(比得上)
    (4)道
    ①循东谷入,道有天门(道路)
    ②得道多助,失道寡助(道义)
    ③赂秦而力亏,破灭之道也(政策,方法)
    ④从郦山下,道芷阳间行(取道)
    ⑤万户侯岂足道哉(称道)
    (5)以
    ①余以乾隆三十九年十二月(介词,在)
    ②余始循以入(连词,表顺承关系)
    ③回视日观以西峰(助词,表方位)
    ④不以物喜,不以己悲(介词,因为)
    ⑤夫夷以近,则游者众(连词,表并列)
    ⑥以刀劈狼首(介词,拿、用)
    ⑦属予作文以记之(连词,来、用来)
    ⑧皆以美于徐公(动词,认为、以为)
    3.词类活用
    (1)泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流(名词作状语,向西;向东)
    (2)苍山负雪,明烛天南(名词用作动词,照)
    (3)山多石,少土(形容词用作动词,多有;少有)
    4.文言句式
    (1)崖限当道者 定语后置句
    (2)此东海也 判断句
    1.对下列加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
    A.自京师乘风雪 乘:这里是“冒”的意思。
    极天云一线异色 极天:天边。
    B.道皆砌石为磴 蹬:石阶。
    绛皓驳色,而皆若偻 偻:脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。
    C.世皆谓之天门云 云:云气。
    亭东自足下皆云漫 漫:弥漫。
    D.苍山负雪,明烛天南 负:背。
    多松,生石罅 石罅:石缝。
    2.下列句子中加点的“以”字与例句意思相同的一项是( )(3分)
    例句:余以乾隆三十九年十二月
    A.余始循以入 B.卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治
    C.余与四人拥火以入 D.以秦昭王四十八年正月生于邯郸
    3.下列各句中没有通假字的一项是( )(3分)
    A.极天云一线异色,须臾成五采
    B.石苍黑色,多平方,少圜
    C.绛皓驳色,而皆若偻
    D.师者,所以传道受业解惑也
    4.下列句子中加点字没有词类活用现象的一项是( )(3分)
    A.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
    B.及既上,苍山负雪,明烛天南
    C.回视日观以西峰
    D.未可明诏大号以绳天下之梅也
    5.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )(3分)
    A.阳谷皆入汶 B.至于泰安
    C.多平方 D.至日观数里内无树
    6.下列对文学文化常识的解释,不正确的一项是( )(3分)
    A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。
    B.城墙有内外之分,里边的一道为“城”,外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中,“城郭”泛指城墙。
    C.农历每月初一为“朔”,十五为“望”,最末一天为“晦”。
    D.“桐城姚鼐记。”以“桐城”标明自己所属文学流派。
    7.补写出下列句子中的空缺部分。(4分)
    (1)《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“ ,
    ”,这是说,在天地相接的地方,有一线云层,显现出奇异的颜色,霎时间成为五彩缤纷。
    (2)《登泰山记》中“ , ”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。
    二 课内阅读
    阅读课文,完成8~12题。
    泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
    余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
    戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
    亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
    山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
    桐城姚鼐记。
    8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
    A.自京师乘风雪,历齐河 历:经过。
    B.半山居雾若带然 居:停留。
    C.越长城之限 限:界限。
    D.其远古刻尽漫失 漫:弥漫。
    9.下列对文中的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
    A.泰山,就是所说的东岳,五岳之一,在山东省泰安市。其余为西岳华山,北岳衡山,中岳嵩山,南岳恒山。
    B.阴,山北水南为阴;阳,与“阴”相反。阴阳,古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。
    C.乾隆:是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准,乾隆皇帝的庙号为“高宗”,而开国君主的庙号一般是“祖”。
    D.京师,古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。
    10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
    A.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颍一同登上泰山之顶的。
    B.作者按游踪进行描写。他从中谷登山,但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。
    C.作者重点描述了日观峰处的日出景观,通过对山水、风雪、日光的描写,勾画出一幅壮丽、优美的山水画;同时介绍了此处的历史遗迹。
    D.本篇游记的写景角度灵活,做到了远近结合、动静结合,同时运用了比喻的手法,使得泰山的景色更加形象生动。
    11.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)戊申晦五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。(4分)
    (2)是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。(4分)
    12.第四段写了哪些人文景观?有什么作用?(3分)
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