2024成都中考语文备考三轮冲刺 一词多义迁移练 第9～16天 (课件)

这是一份2024成都中考语文备考三轮冲刺 一词多义迁移练 第9～16天 (课件)，共60页。PPT课件主要包含了全国5年24考，全国5年13考，全国5年6考，值得大约能大约可以，全国5年16考，全国5年5考，全国5年11考，全国5年2考，全国5年4考，打发派遣派遣运用等内容，欢迎下载使用。

第9天　谓　从　可　顾　穷1.谓 义项：①对……说；②认为；③叫作，称作；④命名；⑤为，是(1)太守谓谁__________________(2)秦王使人谓安陵君曰__________________(3)予谓菊__________________(4)此之谓大丈夫__________________(5)太守自谓也__________________(6)是谓大同__________________
为，是　对……说认为叫作，称作命名叫作
2.从 义项：①跟随；②自，由；③听从；④顺从；⑤向(1)从乡之先达执经叩问__________________(2)便舍船，从口入__________________(3)战则请从__________________(4)七十而从心所欲__________________(5)民弗从也__________________
向　自，由跟随顺从听从
3.可 义项：①可以，能；②值得；③大约(1)可爱者甚蕃__________________(2)潭中鱼可百许头__________________(3)二者不可得兼__________________(4)高可二黍许__________________(5)珠可历历数也__________________
4.顾 义项：①回头看 ；②看，视；③拜访；④接受(1)三顾臣于草庐之中__________________(2)日侍坐备顾问__________________(3)元方入门不顾__________________(4)拔剑四顾心茫然__________________(5)相顾无相识__________________
拜访　接受回头看看，视看，视
5.穷 义项：①极，尽；②穷尽 ；③穷困潦倒之人；④止，息(1)欲穷其林__________________(2)悲守穷庐__________________(3)蝉则千转不穷__________________(4)而乐亦无穷也__________________(5)穷冬烈风__________________
尽　穷困潦倒之人止，息穷尽极
予行抵洞，苍然两山夹道，下有寒泉注为澄潭，怡然于怀。白石壁立，崖侧有通径，劈开一窦①，圆如满月，奇哉，斯之谓洞也。从者缘门以入小径，夹崖前峰兀嵂②，苍碧澄流，穿石折而西回，又一方渚，磷磷③有声，云气拂面，静观日色山影，澄沉如镜。东西风月相射，南北绕石盘如盖衍土，一区可坐可话，往来百步余，而兴入风泉云壑之外矣，顾崖门，石笋数尺，形类妆点佛，背旁侍童环立者可数，人俯视，水石泠然，童冠者抠衣而进歌，此则双明洞矣。
实词迁移助读 类 像①佛印绝类弥勒(像)②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(种类，类别)
余揽衣却顾步，小桥流水之漱穿石洞，援壁而登六七步间，恍然光敞堂壁四周，前开一面以吐日月，上圆下方，奇伟一室，环壁灵异莫穷变态，中座四顾，山水之奇足澄心目。(选自《双明洞记》，有删节)【注】①窦(dòu)：孔，洞。②兀嵂(lǜ)：高耸的样子。③磷磷：清澈明净的样子。
【参考译文】我行走到达双明洞，苍翠的两座山中间夹着道路，下面有寒冷的泉水流进澄澈的小潭，(我)感到特别开心。(这里)白色的石壁矗立，山崖的旁边有一条通向双明洞的小路，(小路)正对着一个洞，(洞口)圆得像满月，奇特啊，这就是双明洞。跟随的人顺着门来到小路，两边的山峰(呈现出)高耸的样子，清澈的潭水在流动，穿过岩石向西折回，有一块陆地，清澈明净的水(拍打在石头上)发出声响，云气掠过脸，静静地观看太阳照着山的影子(映射到水里)，(水面)澄澈得就像镜子一样。
东面和西面美好的景色互相映射，南面和北面绕着石盘就像盖上平坦的土，这个地方可以坐着，可以聊天，往返一百多步，兴致飘进风中、山泉、云朵和沟壑的外面了，看山洞的门上，有石笋好几尺，形状像化过妆的佛，背后和旁边侍立的孩童、环绕着站立的人可以数出来，人低着头看，水冲击着石头发出清越的声响，戴着帽子的儿童提起衣服唱歌，这就是双明洞。我提着衣服停下脚步，小桥流水冲刷着石洞，攀援在石壁上走六七步间隔，猛然看到四周光亮，前面有一个口来吞吐日月，上面是圆顶，下面是方形，奇特宏伟的一个居室，四周石壁的奇特变化没有穷尽，站在中间向四面看，山水的奇特足够让人心目敞亮。
太守谓谁(《醉翁亭记》)
珠可历历数也(《核舟记》)
第10天　举　备　遣　军　劳1.举 义项：①选拔、任用；②荐举；③发动；④成就；⑤高飞；⑥全*(1)傅说举于版筑之间__________________(2)举大计亦死__________________(3)死即举大名耳__________________(4)是以众议举宠为督__________________(5)九万里风鹏正举__________________【成语助记】(6)举国上下__________________
选拔、任用发动成就荐举高飞全
2.备 义项：①防备；②准备；③佩戴；④完备，齐备；⑤详尽(1)前人之述备矣__________________(2)四时俱备__________________(3)日侍坐备顾问__________________(4)右备容臭__________________(5)以备一板内有重复者__________________
详尽　完备，齐备准备佩戴防备
3.遣 义项：①打发 ；②派遣；③运用*(1)康肃笑而遣之__________________(2)太守即遣人随其往__________________(3)何日遣冯唐__________________【成语助记】(4)遣词造句__________________
4.军 义项：①军队；②驻军、驻扎；③军营(1)周亚夫军细柳__________________(2)至霸上及棘门军__________________(3)蒙辞以军中多务__________________
5.劳 义项：①慰劳；②使……劳累；③勤奋；④操劳，劳苦(1)无案牍之劳形__________________(2)无奔走之劳矣__________________(3)自谓少时用心于学甚劳__________________(4)上自劳军__________________
使……劳累　操劳，劳苦勤奋慰劳
三年春正月，诏曰“盖君非民不立，民非谷不生。顷者以来，民多征役，岁又水旱，年谷有损，而吏或不良，侵夺民时，以致饥困。自今以来，督军郡守，其谨察非法，当农桑时，以役事扰民者，举正①以闻。”夏四月，大赦，诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼。冬十一月，民饥，诏开仓廪以赈贫穷。
三年夏，遣辅义中郎将张温②聘于蜀。九月，魏文帝出广陵，望大江，曰“彼有人焉，未可图也”，乃还。五年春，令曰：“军兴日久，民离农畔，父子夫妇，不听相恤，孤甚愍③之。今北虏缩窜，方外无事，其下州郡，有以宽息。”是时陆逊以所在少谷，表令诸将增广农亩。权报曰：“甚善。今孤父子亲自受田，车中八牛以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均等其劳也。”(选自《三国志·吴书·吴主传》，有删节)【注】①正：治罪。②张温：孙权时期的官吏。后文中“陆逊”为三国时期吴国政治家、军事家。③愍(mǐn)：怜悯，哀伤。
实词迁移助读 及 比得上①徐公何能及君也(比得上)②及郡下(到)③将复何及(来得及)④若有作奸犯科及为忠善者(或)⑤及其家穿井(待，等到)
【参考译文】赤乌三年春正月，(孙权)下诏说：“大概因为君主没有百姓则不能成立，百姓没有粮食就不能生存。近来，百姓大多有征赋劳役，(每)年又有水旱灾害，粮食有所损害，而有的官吏不好，侵占百姓的耕种时间，以至于(百姓)饥饿困顿。从今以后，督军和郡守，应该严谨考察非法行为，当农忙之时，用劳役之事来烦扰百姓的人，(将他们)全治罪以(使百姓)知晓。”夏四月，(皇帝)大赦天下，(孙权)诏令各郡县修整城墙，修建谯楼，开挖壕沟，挖建水渠，用来防备盗贼。冬十一月，百姓饥寒，(孙权)下诏打开官府仓库，用来赈济贫苦百姓。
黄武三年夏，(孙权)派遣辅义中郎将张温到蜀国访问。九月，魏文帝出京巡视广陵，眺望长江，(感叹地)说：“长江那边有贤能之人，不可谋取啊！”随后返回。黄武五年春，(孙权)下令说：“军队征战多年，百姓流离农业荒废，父子夫妇之间，不能相互体恤，寡人非常哀伤。现在北方敌人已退缩逃窜，方圆之外已没有战事，(所以)以下各州郡守，应该施行宽容修养政策。”这时陆逊因所在的地方缺粮，上表请求孙权让将领们扩大农田。孙权回复说：“非常好。从今天起，我父子亲自管理一份农田，用(给我)驾车的八头牛分拉四犁耕作，虽然比不上古代贤人，(我)也想要和大家一样在农田操劳。”
无奔走之劳矣(《送东阳马生序》)
第11天　闻　师　善　诚　异1.闻 义项：①听说；②听到，使……听到；③听从(1)闻寡人之耳者__________________(2)百姓多闻其贤__________________(3)鸡犬相闻__________________(4)军中闻将军令__________________
使……听到听说听到听从
2.师 义项：①老师；②军队；③效法，学习*(1)齐师伐我__________________(2)又患无硕师名人与游__________________【成语助记】(3)广师求益__________________
3.善 义项：①擅长；②好；③好处；④好的方面，优点；⑤善事(1)择其善者而从之__________________(2)不知其善也__________________(3)陈康肃公善射__________________(4)称善者久之__________________(5)若有作奸犯科及为忠善者__________________
好的方面，优点好处擅长好善事
4.诚 义项：①真正，确实；②诚心；③如果(1)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕__________________(2)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉__________________(3)帝感其诚__________________
5.异 义项：①惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思；②不同；③奇特的，与众不同的(1)使内外异法也______________________________________(2)奇山异水______________________________________(3)渔人甚异之______________________________________ ______________________________________
不同　奇特的，与众不同的惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思
臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之，至于成康之隆，囹圄①空虚四十余年，此亦教化之渐而仁谊之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然。师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，非有文德以教训于下也。诛②名而不察实，为善者不必免，而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心；造伪饰诈，趣利无耻；又好用憯酷③之吏，赋敛亡度，竭民财力，百姓散亡，不得从耕织之业，群盗并起。是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。
实词迁移助读1 效 功效愿陛下托臣以讨贼兴复之效(功效)
实词迁移助读2 好 喜爱，喜好①好之者不如乐之者(喜爱，喜好)②好鸟相鸣(美丽的)③轻舟短棹西湖好(美好)
今陛下并有天下，海内莫不率服。广览兼听，极群下之知，尽天下之美，至德昭然，施于方外。然而功不加于百姓者，殆王心来加焉。曾子曰：“尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。”愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王④何异哉！(选自《汉书·董仲舒传》，有删节)【注】①囹圄(línɡ yǔ)：监狱。②诛：求，索求。③憯(cǎn)酷：残酷。④三王：夏禹、商汤、周武王。
【参考译文】臣听说圣明的君王治理天下，(对)年轻的就教(他们养成)学习的好习惯，(对)年长的就授给(他们)职位，用职位和俸禄来培养他们的德行，用刑罚来威慑他们可能会犯的罪过，所以人民懂得礼义而以触犯他们的尊长为耻。周武王施行大义，平定凶残暴虐的人，周公作礼乐来加以文治，直到周成王和周康王时的盛世，监狱空虚了四十多年，这也是教化的感染和仁义的影响，不仅仅是毁伤身体的功效。到了秦朝就不是这样。(秦)效法申不害、商鞅的办法，实行韩非的学说，憎恶古代帝王(治理天下的)道理，贪污成风，并不是用礼义来教化天下。(秦)只求名声而不审查实情，做善事的人不一定能免罪，犯法的坏人也不一定就受到惩处。
所以百官都谎言欺诈，不务实际，表面上都表现出尊敬君上，内心却怀着违背君上(旨意)的打算；弄虚作假来掩饰狡诈，追逐私利，没有羞耻；又总喜欢任用残酷的官吏，无限制地征收赋税，竭尽人民的财力，百姓四处逃亡，不能从事耕田和纺织工作，于是强盗到处起事。所以受刑的人很多，死的人一个接一个，但是做坏事的并没有停止，这是风俗教化所造成的。
现在陛下统一了天下，四海之内没有不顺服的。(陛下)广泛地观察，多方面听取，尽可能地吸取众僚属的智慧，天下人的赞美，极(高)的德行显耀普照，扩大到国外。但是恩德并没有施加到普通百姓身上，大概是您还没有注意到这个问题吧。曾子说：“尊崇自己所听到的道理，就高明了；实践自己所知道的道理，就光大了。高明光大，不在于别的，在于对这些注意罢了。”希望陛下采用所听到(的道理)，用诚心按那些道理去做，那么跟三王又有什么不同呢！
若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
帝感其诚(《愚公移山》)
第12天　和　求　至　休　绝1.和 义项：hé ①和乐；②谦和；③和煦；④暖。huò ⑤混合(1)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之__________________(2)久而乃和__________________(3)言和而色夷__________________(4)至若春和景明__________________(5)政通人和__________________
混合　暖　谦和和煦和乐
2.求 义项：①探求；②请求；③希求；④追求；⑤要求；⑥请教(1)予尝求古仁人之心__________________(2)臣之客欲有求于臣__________________(3)不求闻达于诸侯__________________(4)求而不得者也__________________(5)安求其能千里也__________________(6)寤寐求之__________________
探求请求希求请教要求追求
3.至 义项：①极点；②达到极点；③最好的；④到；⑤周到(1)每至晴初霜旦__________________(2)寡助之至__________________(3)虽有至道__________________(4)礼愈至__________________(5)待君久不至__________________(6)幸甚至哉 __________________
到　极点最好的周到到达到极点
4.休 义项：①吉祥；②休息；③停止(1)行者休于树__________________(2)休祲降于天__________________(3)坐断东南战未休__________________
5.绝 义项：①极；②断绝；③与人世隔绝的；④消失；⑤独一无二；⑥停止(1)率妻子邑人来此绝境__________________(2)绝 多生怪柏__________________(3)天下独绝__________________(4)往来而不绝者__________________(5)哀转久绝__________________(6)湖中人鸟声俱绝__________________
与人世隔绝的极独一无二断绝停止消失
元丰元年，曾公自广州移帅桂府。民和岁丰，公率群僚游所谓风洞者。纵步而东行，得一岩于莽间。岩之前有石门，屈曲而入，则流水横其中，碧乳垂其下。周旋四视，其状如刻镂，出于鬼工，而不类于融结者也。公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。乃构长桥跨中流，以为游观宴休之处，日与众共乐之。自是州人士女①与夫四方之人，无日而不来，其岩遂为绝观。(选自《古今图书集成》，有删节)【注】①士女：泛指人民，百姓。
实词迁移助读1 自 介词，从①有朋自远方来(介词，从)②自非亭午夜分(如果)③上自劳军(亲自)④不宜妄自菲薄(自己)⑤自三峡七百里中(于。这里是“在”的意思)⑥一板已自布字(另自，另外)
实词迁移助读2 得 发现①得鱼腹中书(发现)②便得一山(出现)③得道者多助(能够施行)④余因得遍观群书(能够)⑤所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)⑥得之心而寓之酒也(领会)⑦吾穿井得一人(得到)
【参考译文】元丰元年，曾公从广州调至桂州，任桂州知州。百姓和乐，年成丰厚，曾公带领众僚属同游所说的风洞。(他们)漫步向东前行，在密生的草间发现一个岩洞。岩洞的前面有一个石门，(随着)弯弯曲曲(的路)进入(洞中)，(只见)流水横贯其中，晶莹碧透的钟乳石(从岩顶上)垂挂下来。往四周转着看了一遍，岩洞的形状如精心雕刻一般，(仿佛是)出于鬼斧神工(的工匠之手)，而不像是(自然)融化凝结的。曾公便掸去岩石(上的灰尘)以探求古人留下的痕迹，发现未曾有到过这里的人。(曾公)于是(在这里)建起一座长桥横跨河流之上，用来作为游玩观赏设宴休息的地方，每天和众人共享其乐。从此之后，桂州的百姓和各地的人们，没有一天不来的，这个岩洞便成为(桂州)独一无二的景象。
予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)
天下独绝(《与朱元思书》)
政通人和(《岳阳楼记》)
第13天　固　复　盖　足　反1.固 义项：①本来；②顽固；③巩固；④必，一定；⑤固然；⑥牢固 *(1)固国不以山溪之险__________________(2)其将固可袭而虏也__________________(3)固不知子矣__________________(4)子固非鱼也__________________(5)汝心之固__________________【成语助记】(6)固若金汤__________________
巩固　必，一定固然本来顽固牢固
2.复 义项：①又；②再；③回答，答复。这里是辩解的意思；④恢复(1)不敢出一言以复_____________________________(2)将复何及_____________________________(3)兴复汉室_____________________________(4)不复得路_____________________________
回答，答复。这里是辩解的意思又　恢复　再
3.盖 义项：①大概是；②压倒，胜过*(1)盖竹柏影也__________________(2)力拔山兮气盖世__________________4.足 义项：①值得；②足够，充足；③脚(1)是故学然后知不足__________________(2)足肤皲裂而不知__________________(3)以中有足乐者__________________
5.反 义项：①反思；②同“返”，返回；③同“返”，往返；④翻转(1)窥谷忘反__________________(2)然后能自反也__________________(3)始一反焉__________________(4)辗转反侧__________________
同“返”，返回反思同“返”，往返翻转
荆州牧张侯敬夫者，文忠献公之嗣子，而胡公季子五峰先生之门人也。自其幼壮①不出家庭，而固已得夫忠孝之传。既又讲于五峰之门，则其所以默契于心者，人有所不得而知也。独其见于论说，则义利之间，毫发之辨，盖有出于前哲之所欲言而未及究者。措诸事业，则凡宏纲大用、巨细显微，莫不洞然于胸次，而无一毫功利之杂。是以论道于家，而四方学者争乡往之，入侍经帷，出临藩屏，则天子亦味其言，嘉其绩，且将倚以大用。而敬夫不幸死矣，敬夫既没，其弟曰：“先兄不幸蚤世，而其同志之友亦少存者，今欲次其文以行于世，予受书，亟读不能尽数篇，为之废书，太息流涕而言曰：世复有斯人也耶，无是人而有是书，犹或可以少见其志，然吾友平生之言，盖不止此也。”
实词迁移助读1 欲 想要①欲穷其林(想要)②鱼我所欲也(喜爱的)③从民欲也(愿望)④夕日欲颓(快要)
予因慨念敬夫天资甚高，闻道甚蚤，其学之所就，既足以名于一世，然察其心，盖未尝一日以是而自足也。比年以来方且穷经会友，自反诸心而验诸行事之实，盖有所谓，不知年数之不足者，是以其学，日新而无穷，其见于言语文字之间，始皆极于高远，而卒反就于平实，此其浅深疏密之际，后之君子其必有以处之矣。(选自《晦庵集》，有删改)【注】①幼壮：青少年时期。
实词迁移助读2 尝 曾经予尝求古仁人之心(曾经)
【参考译文】荆州牧张侯敬夫，(是)文忠献公(张浚)的孩子，胡公季子五峰先生的门徒。(虽然)自从他青少年时期(就)没有出过家中的庭院，但是一定已经继承了忠孝的传统。又在五峰先生的门下学习，因此他能够(将道理)理解于心中，(而)人们不能够明白他的领悟。只能见于他的言论之中，在(论述)义与利之间的问题时，他的辨析非常精细，这大概是前代的贤哲想要谈及却没有来得及探究到的。(他)安排各种事务时，无论是宏大的主张，微小的细节，他都能够了然于胸，没有一丝一毫的功利掺杂其中。
因此(他)在家中谈论道义时，天下在学术上有一定造诣的人都争相前来他家，进入经帷之中侍奉，出现在屏风和藩篱之间，天子也(仔细)体会他的言论，赞许他的功绩，并且将要重用他。但是敬夫不幸去世了，敬夫已经去世了，他的弟弟说：兄长不幸早逝，与他志同道合的朋友也所剩无几，现在(我)想要把他的文章(制作成)书籍传播给世人，我急迫地读，没有办法读完几篇，因为他而中止阅读，(我)长叹流泪说：“世间(还会)再有这样的人吗？没有这样的人但有这样的书，尚且可以见到他的部分志向，但是我的朋友这一生所说的言论，大概是不止这些。”
我因此慨叹怀念敬夫天赋非常高，很早就知道道理，他在学问上所取得的成就，已经足够名垂一世，然而观察他的内心，(他)大概不曾有一天因为这而感到自我满足。(他)多年来还要钻研经典，结交朋友，反思自己的行为然后验证各种行为是否为事实，大概有这样一种说法，不明白时间的不充足，是因为他们的学识，每天都在不断地更新，这些都体现在(他们的)言语和文字之间，开始都追求十分高远(的道理)，最终返回成为朴实(的文字)，这就是他见解的深浅和疏密程度，后世的君子一定有可以使用的地方。
其将固可袭而虏也(《周亚夫军细柳》)
然后能自反也(《虽有嘉肴》)
第14天　说　负　徒　明　国1.说 义项：shuō ①报告。yuè ②同“悦”，愉快(1)说如此__________________(2)秦王不说__________________2.负 义项：①背着；②凭借(1)至于负者歌于途__________________(2)负势竞上__________________(3)负箧曳屣行深山巨谷中__________________
3.徒 义项：①只，仅仅；②裸露；③白白地(1)徒以有先生也__________________(2)亦免冠徒跣__________________(3)徒有羡鱼情__________________
4.明 义项：①英明；②清楚；③明确、坚定；④明媚；⑤次(日)，第二(天)(1)以伤先帝之明__________________(2)非淡泊无以明志__________________(3)明灭可见__________________(4)至若春和景明__________________(5)明日徐公来__________________
英明　明确、坚定清楚明媚次(日)，第二(天)
5.国 义项：①国都；②国家；③国防(1)夫大国，难测也__________________(2)固国不以山溪之险__________________(3)死国可乎__________________(4)则有去国还乡__________________
相都平君田单问赵奢曰：“吾非不说将军之兵法也，所以不服者，独将军之用众。用众者，使民不得耕作，粮食挽赁①不可给也。此坐而自破之道也，非单之所为也。单闻之，帝王之兵，所用者不过三万，而天下服矣。今将军必负十万、二十万之众乃用之，此单之所不服也。”马服曰：“君非徒不达于兵也，又不明其时势。夫吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜②；薄之柱上而击之，则折为三，质之石上而击之，则碎为百。今以三万之众而应强国之兵，是薄柱击石之类也。
实词迁移助读1 独 只是①故人不独亲其亲(只是)②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无子)③独行其道(独自)
实词迁移助读2 闻 听到①鸡犬相闻(听到)②村中闻有此人(听说)③闻寡人之耳者(使……听到)④军中闻将军令(听从)
且夫吴干之剑材，难夫毋脊之厚，而锋不入；无脾之薄，而刃不断。兼有是两者，无钩缳镡③蒙须之便，操其刃而刺，则未入而手断。君无十余、二十万之众，而为此钩缳镡蒙须之便，而徒以三万行于天下，君焉能乎？且古者四海之内，分为万国。城虽大，无过三百丈者。人虽众，无过三千家者。今千丈之城、万家之邑相望也，而索以三万之众，围千丈之城，不存其一角，而野战不足用也，君将以此何之？”都平君喟然太息曰：“单不至也！”(选自《战国策·赵策三》，有删节)【注】①挽赁：运输。②匜(yí)：古代盥器。形如瓢，与盘合用，用匜倒水，以盘承接。③钩缳镡(huán xín)：剑环、剑刃、剑珥、佩带等辅助之物。
【参考译文】相国安平君田单对赵奢说：“我不是对将军的用兵方法(感到)不愉快，让(我)不能服从的，只是您使用的(士卒)数量太多了。使用的士卒数量多，就会使百姓无法(很好地)进行耕种，粮食运输也不能够(很好地)供给。这是坐以待毙、不攻自破的作战方法，这不是我所采用的方法。我听到过一种说法，帝王所用的兵力，数量不超过三万人，天下就能顺服。现在将军您一定要凭借十万甚至二十万的兵力才能作战，这是我所不能服从的地方。”
马服君赵奢说：“(看来)您不仅仅不通晓用兵之道，而且也不清楚如今的军事形势。那吴国的干将之剑，加之于肉体可以砍断牛、马，加之于金属可以割断盘、匜；(如果)把它接近在柱子上砸，就会折为三段，把它垫在石头上砸，就会碎为百片。现在用三万兵力去对付强大国家的军队，这就像是把宝剑靠在柱子上、垫在石头上砸它一样。况且那吴国的干将之剑虽然锋利，更难得的是如果剑背不足够厚，剑尖就无法刺入；剑面不足够轻薄，剑刃就无法断物。如果同时具备了这样的剑背和剑面，但是没有剑环、剑刃、剑珥、佩带等辅助之物，(那就只好)手持剑刃去刺物了，这样(剑)还没有入物，自己的手指就先被割断了。
您如果不拥有十几、二十万的兵力，作为像剑环、剑刃、剑珥佩带这样的配合部分，只想凭借三万名精兵横行于天下，您怎么能做到呢？况且古时候天下分成很多个诸侯国。即使是大城邑，城墙也没有超过三百丈的。人口即使多，也没有超过三千家的。现在与方圆千丈的大城、户口上万的大邑相互对峙，如果想用三万的兵力去包围千丈的大城，恐怕连城的一角都围不住，至于在野外作战就更加不够了，您能拿这点兵力去干什么呢？”安平君田单长叹了一口气说：“我确实没有您高明啊！”
负势竞上(《与朱元思书》)
第15天　患　亡　易　将　安1.患 义项：①忧虑；②祸患，灾难(1)出则无敌国外患者__________________(2)又患无硕师名人与游__________________(3)无冻馁之患矣__________________
2.亡 义项：wánɡ ①灭亡；②逃跑。wú ③无，没有(1)今亡亦死__________________(2)身亡所寄__________________(3)此诚危急存亡之秋也__________________(4)河曲智叟亡以应__________________
逃跑　无，没有灭亡无，没有
3.易 义项：①交换；②更替；③容易*；④改变*(1)以大易小__________________(2)寒暑易节__________________【成语助记】(3)易如反掌__________________(4)移风易俗__________________
交换　更替　容易　改变
4.将 义项：jiānɡ ①将要；②拿，取；③让。jiànɡ ④带领；⑤将军(1)将以下骑送迎__________________(2)上使外将兵__________________(3)公将战__________________(4)苦将侬强派作蛾眉__________________(5)自将磨洗认前朝__________________
将军带领将要让　拿，取
5.安 义项：①安逸；②怎么；③指安身；④安静(1)然后知生于忧患而死于安乐也__________________(2)安居而天下熄__________________(3)衣食所安__________________(4)安求其能千里也__________________(5)尔安敢轻吾射__________________(6)安知鱼之乐__________________
安逸　安静指安身怎么怎么怎么
臣闻王天下有国家者，患在上有危亡之事，而危亡之言不得上闻；如使危亡之言辄上闻，则商周不易姓而迭兴，三正①不变改而更用。夏、商之将亡也，行道之人皆知之，晏然②自以若天有日莫能危，是故恶日广而不自知，大命倾而不自寤。《易》曰：“危者有其安者也，亡者保其存者也。”陛下诚垂宽明之听，无忌讳之诛，使刍荛之臣③得尽所闻于前，不惧于后患，直言之路开，则四方众贤不远千里，辐凑④陈忠，群臣之上愿，社稷之长福也。(选自《汉书》，有删节)
实词迁移助读 广 增广、扩充请广于君(增广、扩充)
【注】①正：同“政”，政治，政事。②晏然：安适，安闲。③刍荛(rá)之臣：指身份低微的臣民。刍荛：泛指草野之人。④辐凑：人或物聚集像车辐集中于车毂一样聚集。
知识拓展《易》：是《易经》的简称，又称《周易》，儒家经典之一，其卦辞相传是周文王在狱中所作。
【参考译文】我听说称王天下据有国家的人，祸患在于君主有危害国家使其灭亡的行为，而(告诫)危机灭亡的话却不能够被君主听到；假如告诫危机灭亡的话马上让君主听到，那么商周就不会改变姓氏而交替兴起，三代不变更政治而更相使用。夏、商将要灭亡了，道路上的行人都知道，(君主却)安闲地自以为像太阳在天上一样没有谁能危害(他)，因此罪恶日益增广但是(他)自己却不知道，大命倾覆但是(他)自己却不觉悟。《周易》说：“(能够考虑到)危险的人才能保有安逸，(能够想到)灭亡的人才能够生存。”
陛下确实能注意宽宏英明地听取意见，没有因忌讳杀人，使身份低微的臣民能够在您面前陈述全部听到的，不担忧后患，直言的路径打开了，那么四方众多的贤士就会不远千里，像车辐集中于车毂一样聚集(到朝廷)陈述忠诚，(这是)群臣的最大愿望，(也是)社稷的长久福气啊。
然后知生于忧患而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》
第16天　命　会　居　修　时1.命 义项：①教导、训诲；②生命；③命令；④号令(1)五十而知天命__________________(2)父命之__________________(3)敬受命__________________(4)苟全性命于乱世__________________(5)命夸娥氏二子负二山__________________
命令　教导、训诲号令生命命令
2.会 义项：①适逢，恰巧遇到；②集会；③终将；④领悟，理解*(1)号令召三老、豪杰与皆来会计事__________________(2)会天大雨__________________(3)长风破浪会有时__________________(4)会挽雕弓如满月__________________【成语助记】(5)心领神会__________________
集会　适逢，恰巧遇到终将　终将领悟，理解
3.居 义项：①处在；②停留；③居住；④经过；⑤住宅(1)居天下之广居__________________ __________________(2)居庙堂之高则忧其民__________________(3)不可久居__________________(4)居无何__________________
居住　住宅处在停留经过
4.修 义项：①长，这里指身高；②修养；③培养；④修建(1)乃重修岳阳楼__________________(2)邹忌修八尺有余__________________(3)静以修身__________________(4)讲信修睦__________________
修建　长，这里指身高修养培养
5.时 义项：①按时；②时候；③季，季节；④时代，时期(1)学而时习之__________________(2)四时之景不同__________________(3)余幼时即嗜学__________________(4)自云先世避秦时乱__________________
按时　季，季节时候时代，时期
抱朴子曰：“积学如拾薪，见一芥焉，则掇①之。”包彦平曰：“余惟杜门②，一编③自命。床上之书既尽，则借之族属亲知。凡有会心，欣然执笔。要之韵人墨客，林壑衡门④，为政在是。闲录豪华谐谑之事，亦堪吾党击节⑤也。书不云乎：‘日抄古书，饥以当肉，寒以当衣，孤寂以当朋友，殷忧以当琴瑟。’予有合焉。”陈眉公曰：“幽居之中，修竹名香，清福已具。如无福者，定生他想；更有福者，佐以读书。”江保若曰：“心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。”读书者观此。(选自《读书止观录》，有删节)
实词迁移助读 要 同“邀”，邀请便要还家(同“邀”，邀请)
【注】①掇(duō)：拾取。②杜门：即杜甫。③一编：宋代诗人陆游创作的一首诗词。④林壑衡门：住在山里的人。⑤击节：形容十分赞赏。
【参考译文】《抱朴子》中说：“积累学问就像拾柴，看到一个小草，就拾取它。”包彦平说：“我只(推崇)杜甫(的诗)，以《一编》教导自己。床上的书已经读完，就去族中亲属朋友那里借书。凡是(对书中的内容)有所领悟，就高兴地提笔(写作)。邀请风雅的文人墨客，住在山里的人，治理国家做官的人(都做这件事)。闲下来就把那些奢华诙谐逗趣的事情记录下来，(这)也是我们这些人十分赞赏的啊。书上不是这么说吗：‘每天都抄录古书，饥饿时把它当做肉，寒冷时把它当做衣裳，孤单寂寞时把它当做朋友，忧虑时把它当做音乐。’我有同样的感受。”陈眉公说：“独自居住的时候，长长的竹子，有名的香草，清福就已经齐备了。
倘若感受不到福分，一定是有别的想法；再有别的福分，(那就是)用读书相伴。”江保若说：“心中没有烦恼事，桌上有好书，能吃饱睡好，(这个)时期(政治)清平，体格健壮，这是天界的真人。”读书的人应当如此。