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    第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2024届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

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    第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2024届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

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    概念解析·文化:大致相对自然而言,存在于人类生存的始终,人类在文明社会之 前便已产生原始文化。文化成果涵盖物质的、精神的、政治的成果,既 有精华也有糟粕。换言之有了语言和能制造工具的人类就有文化。·文明:则是相对野蛮而言,是人类进入阶级社会以后才出现的, 是人类文化和社会发展的一个新阶段,也可以说高级阶段。这一 阶段出现了社会分工和社会分化,形成了阶级、王权和国家。文明出现的标志:文字、阶级、国家。前提:农业根本原因:生产力
    时间 ——距今约300万年前-1万年前工具 打制石器代表 元谋人(170万年前)、北京人(70万年前)生活 采集渔猎、火、群居、迁徙(选必2食物的采集)社会 原始人群-母系氏族社会
    基础知识梳理——文明的起源
    1、中华先民的出现旧石器时代
    ——距今1万年前磨制石器 人面鱼纹彩陶盆仰韶文化(彩陶、粟)、 北粟河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝) 南稻原始农业畜牧业、定居、陶器母系氏族-父系氏族社会
    2、中华文 明的奠基新石器前期
    时间工具代表 生活社会
    ——距今5000年前左右磨制石器红山文化龙山文化(黑陶“蛋壳陶”)良渚文化(玉器、祭坛、神庙)剩余产品、阶层、部落父系氏族社会
    3、中华文 明的突破新石器中期
    时间工具代表生活 社会
    ——距今5000年前-3000年前磨制石器、出现一定的铜器三皇五帝(部落“万邦林立”)阶级阶层,具备了国家的初始形态 父系氏族社会——奴隶社会
    4、中 华 文 明的形成新石器后期
    材料一:六大考古学文化区1、以燕山南北长城地带为重心的北方2、以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的 中原3、以山东为中心的东方4、以环太湖为中心的东南部5、以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部6、以鄱阳湖珠江三角洲一线为中轴的南方六大区并不是简单的地理划分,其各有自己的文化渊源、特征和发展道路。虽各 自发展不平衡,但也相互影响。中原影响各 地,各地也影响中原。
    阅读材料一并结合所学知识,人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的什么特点? 多元一体、源远流长还能不能得出其他特点? 兼容并蓄、共同发展
    重点问题探究1——中华文明起源的特点
    重点问题探究2——私有制、阶级和国家的关系
    剩余产 品增加劳动分工
    D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 文化现象私有财产:私有财产是财产的一种形式,也被叫做“所有物,一般 指个人的合法收入、房屋、储蓄、生活用品等生产资料。”结合所学的私有制、阶级和国家关系知识点,也考察史料实证
    巩固练习(2023年山东高考)私有财产是生产力发展到一定程度的 产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为私有
    财产已出现的证据的是()A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
    说明陶器已有氏族集体个人财富
    巩固练习(2023新课标卷24题)中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与 北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶级发展的迹象,主要表现 在 (A.公共墓地出现B.农业的产生C.贫富分化加剧D.文字的使用
    基础知识梳理——早期国家的发展时 间 :BC2070-BC1600夏 政治:世袭制代替禅让制、直接统治和间接统治 文化:二里头文化
    时 间 :BC1600-BC1046政治:内外服制,系统的机构文化:甲骨文、青铜器(铭文)、原始信仰
    分封制(目的、等级、对象、 权力义务、评价)宗法制(核心、作用、联系) 礼乐制度
    时间BC1046-BC771政治
    经济:土地国有、井田制、工具、集体劳作、工商食官
    5、中华文 明的发展早期国家
    文化:原始民主、敬天保民(德治)
    分封制、宗法制、礼乐制目的:“封建亲戚,以蕃屏周”对象:同姓贵族、异姓功臣或旧贵族等级:“天子一诸侯一卿大夫一士”, 即金字塔型的等级结构权力与义务:诸侯虽享有受封土地上的统 治权,但要服从周天子的政令,承担对周 王室的朝贡、军赋、力役
    评价:加强了周天子对地方的政治统治,促进了边疆地区的开发;推动了 文化交流与文化认同,但地方权力过大,容易形成地方割据,威胁中央政 权,导致周王室衰微,国家分裂。
    分封制、宗法制、礼乐制核心:嫡长子继承制作用:解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾, 有效维系了巩固了西周政权的统治。与分封制的关系:相互配合、相互补充、互为表里,政治权力分配 与血缘关系相结合(西周政体的基本特征)分封制是宗法制的政治体现宗法制是分封制的内核纽带周天子年老,打算立下继承人。周天子有四个儿子:大儿子,为妾所生;二儿子,为妾所生;三儿子,为妻所生;四儿子,为妻所生。在宗法制规定下,周天子应该立谁?
    分封制、宗法制、礼乐制·礼是当时社会的典章制度和道德规范。乐是指乐舞,即音乐和舞 蹈。礼乐制度既是政治制度,也是文化制度,而且等级森严。它 主要用来维护宗法制度和君权、神权、族权、夫权。古代社会的 主要政治制度基本上都属于等级制度。
    死理道德风俗习惯等诸多方面
    维护工具封建与宗法制关系图分封制政治组织与亲族组织合一 (权力分配制度)政治权力分配基于血缘关系
    礼乐制卿、大夫 (权力认同制度)
    重点问题探究3——早期封建国家的特征
    亦服尔耕,十千维 耦(两人并肩耕作 ) 。——《诗经周颂》
    第二幅图反映了怎样的劳作方 式?形成这种方式的主要原因
    第一幅图反映了中国早期政治 制度的什么特点?
    集体劳作、生产工具 等生产力低
    维护工具宗法制(权力继承制度)
    政治体现 家国同构 血缘纽带
    重点问题探究3——早期封建国家的特征材料殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。 ——《礼记 ·表记》人无于水监,当于民监。 — —《尚书 ·酒诰》惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书 ·梓材》上述材料反映了怎样的思想观念?有什么历史意义?商朝统治者重鬼神的思想观念转变为西周统治者重人的思想观念,逐渐认识到民的重要性, 这一转变对中国历史上民本思想产生有重大影响。综合以上,早期国家的特征(政治、经济、文化)
    巩固练习(2023. 广东高考)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国 的内政,下列史料支持这一观点的是()A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事从史料实证的角度答题结合所学知识AC是义务,B选项是“障眼法”,不能盲目判断这是 周王对地方强化管理的内容。
    巩固练习材料:殷周之际,以农业立国的周族战胜殷人,建立西周王朝,为 巩固政权,以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观,提 出“天命靡常”需“敬德保民”以“祈天永命”的思想。结合材料和所学知识,概括西周“敬德保民”治国理念形成德 原因及影响。

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