2024常州一中高二下学期5月月考试题语文含解析

这是一份2024常州一中高二下学期5月月考试题语文含解析，共14页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，选择题，语言文字运用，作文等内容，欢迎下载使用。

一、现代文阅读（共34分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
文化交往实际上是一个说理的过程，“公共说理”是文化交往主要且最有效的方式。文化软实力之“软”在于温润人心，而文化交往靠的是“理”而不是“力”，这个“理”的显著特点就是“软”。只有以“理”的方式进行文化交往，不同文化之间才能以文化的方式实现交流、互鉴与发展。这个“理”并非一己之“理由”，而是不同文化的最大公约数——共同认可的“道理”。因此，“公共说理”实际上关涉文明形象的塑造。
“公共说理”必须坚持自由、民主的基本原则。自由与民主不仅是中华文明的核心内容，也是人类文明的核心要素，从而构成全人类共同价值的基本内容。“公共说理”首先必须是自由的，说理当然离不开一己之“理由”，但只有在大家共同认可之“道理”中，一己之“理由”才能获得自由的发展。
“公共说理”还必须是平等的。说理意味着平等的对话。居高临下、以强凌弱、盛气凌人都不是说理的正确姿态。说理的目的不是为了分清谁对谁错，也不一定是达成共识，而是相互理解。在申说自己的立场、观点或主张时，认真倾听别人的心声，不把自己的立场、观点或主张强加于人。
“公共说理”还必须坚持以事实为根据的基本原则。说理不是空口无凭、信口雌黄，而是以事实为根据，以理服人。没有事实根据的理由即使不是谎言，也是经不起推敲的空洞说辞，不具有真理的力量。
中华文明以“明德”为其基本的精神特质。“明德”不仅在于“明明德”，而且还在于“明明德于天下”。以“明德”为基础的积极说理，既是讲好中华文明故事的重要方式，也是塑造中华文明新形象的重要途径。
（摘编自张三元任利鹏《公共领域、公共说理与文明形象塑造——兼论中华文明传播力影响力建设》）
材料二：
公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。《伊索寓言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风到了就刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。
说理是与人的和平常要结合在一起的，说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可进的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。
说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分，一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。
说理需要平等、理性地对待不同意见，并不是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。
说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。说理的第二个因素是“信誉”，有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。说理的第三个因素是“情绪”。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。
说理的结构主要包括主张、理由和保证。主张是说理陈述中的最主要的部分，又称“论点”或“主要思想”，往往由一个“主题陈述”来表述。理由则是用于支持主张的，包括事实、研究成果、统计数据、个人经验等。保证是说理过程中的中介，包括普遍规律、权威、表现、价值等。上述三种因素实际上可以对应亚里士多德所提出的“三段论”论证方式，即“大前提——小前提——结论”，但这种形式逻辑论证模式在现实生活中有其缺陷所在，是一种静止的推论，往往容易出现逻辑谬误。而图尔敏论证模式（Stephen Edelstn Tulmin）是可以用来说明说理特性的非形式逻辑论证模式，模型由六个相互关联的要素构成，它们分别是：依据-Grund、主张-Claim、限定-Qualifiers、正当理由-Warrant、支持-Backing、例外-Rebuttal。这也是评估论证质量高低的要素。
依据（G），与论证相关的数据、事实、证据；
主张（C），被证明的论题、结论、观点等；
限定（Q），为确保主张/结论成立，而对论证范围和强度做的限定；
正当理由（W），连接依据和主张/结论的普遍性原则、规律；
支持（B），为正当理由提供进一步支持的陈述，以展示原则，规律的客观性。
例外（R），对已知反例的考虑，并进行补充性说明。
（摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一和材料二都说到了公共说理靠的是“理”而不是“力”，二者具有相同的出发点和针对性。
B．材料一中指出“公共说理”离不开一己之理由，但一己之理由并不完全自由，需要大家共同认可。
C．材料二提出诉诸情绪的说理方式，通过叙述故事来引导对方感同身受，是创造共识，而不是说理。
D．材料一和材料二都谈到说理的“平等”，二者都就说理的对话双方而言，指相互尊重，相互理解。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．以事实为根据是说理有效性的重要保证，空口无凭、信口雌黄，都不具有真理的力量。
B．以“明德”为基础进行公共说理是中华文明和其他文化交流、互鉴、发展的重要途径。
C．说理就会避免发生战争和混乱，形成“讲理”的文明秩序，人类才得以进入文明社会。
D．“发表意见”被认定为说理，需要有理由支持，并且理由被评估真的能充分支持主张。
3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一开宗明义，提出“公共说理”是讲好中国故事、塑造文明形象、进行文化交往的有效途径。
B．材料二引用《伊索寓言》中《太阳与风》的故事，形象性和思辨性兼备，证明说理是说服而不是强制。
C．材料一采用总分总的论证结构，观点鲜明，中间部分从公共说理的三个原则展开论述，层次清晰。
D．材料二用“摊开手掌”的比喻，形象地阐释了“占领话语阵地”“口诛笔伐”这种“说理”观念。
4．根据材料二内容，下列选项对这幅“图尔敏模式”操作图的解读不恰当的一项是（ ）（3分）
A．主张（C）、依据（G）和正当理由（W）作为论证基本要素，构成论证的基本模式。
B．依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础，相当于三段论中的大前提
C．正当理由（W）为由依据到主张提供桥梁和担保，探求正当理由是说理的关键环节。
D．例外（R）和限定（Q）这两个要素使论证更加周密严谨，体现说理者思维的辩证性。
5．2023年9月10日晚，在某直播间，一位网友吐槽眉笔太贵，却换来网红主播的激情回怼：“79元哪里贵了，有的时候找找自己的原因，这么多年工资涨没涨，有没有认真工作……”请结合材料二中亚里士多德《修辞学》里的说理构成三要素，简要分析这种表达的不当之处。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面6-9题。
文城（节选）
余华
在溪镇有一个人，他的财产在万亩荡。那是一千多亩肥沃的田地，河的支流犹如繁茂的树根爬满了他的土地，稻谷和麦子、玉米和番薯、棉花和油菜花、芦苇和竹子，还有青草和树木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季从不间断，三百六十五天都在欣欣向荣。他开设的木器社遐迩闻名，生产的木器林林总总，床桌椅凳衣橱箱匣条案木盆马桶遍布方圆百里人家，还有迎亲的花轿和出殡的棺材，在唢呐队和坐班戏的吹奏鼓乐里跃然而出。
溪镇通往沈店的陆路上和水路上，没有人不知道这个名叫林祥福的人，他们都说他是一个大富户。可是有关他的身世来历，却没有人知道。他的外乡口音里有着浓重的北方腔调，这是他身世的唯一线索，人们由此断定他是由北向南来到溪镇。很多人认为他是十七年前的那场雪冻时来到的，当时他怀抱不满周岁的女儿经常在雪中出现，挨家挨户乞讨奶水。他的样子很像是一头笨拙的熊，在冰天雪地里不知所措。
那时候的溪镇，那些哺乳中的女人几乎都见过林祥福，这些当时还年轻的女人有一个共同的回忆：总是在自己的孩子啼哭之时，他来敲门了。她们还记得他当初敲门的情景，仿佛他是在用指甲敲门，轻微响了一声后，就会停顿片刻，然后才是轻微的另一声。她们还能够清晰回忆起这个神态疲惫的男人是如何走进门来的，她们说他的右手总是伸在前面，在张开的手掌上放着一文铜钱。他的一双欲哭无泪的眼睛令人难忘，他总是声音沙哑地说：
“可怜可怜我的女儿，给她几口奶水。”
他的嘴唇因为干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手冻裂以后布满了一条一条暗红的伤痕。他站在他们屋中的时候一动不动，木讷的表情仿佛他远离人间。如果有人递过去一碗热水，他似乎才回到人间，感激的神色从他眼中流露出来。当有人询问他来自何方时，他立刻变得神态迟疑，嘴里轻轻说出“沈店”这两个字。那是溪镇以北六十里路的另一个城镇，那里是水路交通枢纽，那里的繁华胜过溪镇。
他们很难相信他的话，他的口音让他们觉得他来自更为遥远的北方。他不愿意吐露自己从何而来，也不愿意说出自己的身世。与男人们不同，溪镇的女人关心的是婴儿的母亲，当她们询问起孩子的母亲时，他的脸上便会出现茫然的神情，就像是雪冻时的溪镇景色，他的嘴唇合到一起以后再也不会分开，仿佛她们没有问过这样的问题。
这就是林祥福留给他们的最初印象，一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。
有一个人知道他不是在那场雪冻时来到的，这个人确信林祥福是在更早之前的龙卷风后出现在溪镇的。这个人叫陈永良，那时候他在溪镇的西山金矿上当工头，他记得龙卷风过去后的那个早晨，在凄凉的街道上走来这个外乡人，当时陈永良正朝着西山的方向走去，他要去看看龙卷风过后金矿的损坏情况。他是从自己失去屋顶的家中走出来的，然后他看到整个溪镇没有屋顶了；可能是街道的狭窄和房屋的密集，溪镇的树木部分得以幸存下来，饱受摧残之后它们东倒西歪，可是树木都失去了树叶，树叶在龙卷风里追逐溪镇的瓦片飞走了，溪镇被剃度了似的成为一个秃顶的城镇。
林祥福就是在这个时候走进溪镇的，他迎着日出的光芒走来，双眼眯缝怀抱一个婴儿，与陈永良迎面而过。当时的林祥福给陈永良留下深刻的印象，他的脸上没有那种灾难之后的沮丧表情，反而洋溢着欣慰之色。当陈永良走近了，他站住脚，用浓重的北方口音问：
“这里是文城吗？”
这是陈永良从未听说过的一个地名，他摇摇头说：“这里是溪镇。”
然后陈永良看见了一双婴儿的眼睛。这个外乡男人的表情若有所思，嘴里重复着“溪镇”时，陈永良看见了他怀抱里的女儿，一双乌黑发亮的眼睛惊奇地看着周围的一切，她的嘴唇紧紧咬合在一起，似乎只有这样使劲，她才能和父亲在一起。
林祥福留给陈永良的背影是一个庞大的包袱。这是在北方吱哑作响的织布机上织出来的白色粗布，不是南方印上蓝色图案的细布包袱，白色粗布裹起来的包已经泛黄，而且上面满是污渍。这样庞大的包袱是陈永良从未见过的，在这个北方人魁梧的身后左右摇晃，他仿佛把一个家装在了里面。
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．林祥福的财富在溪镇是无人能比的，主要来自农业和手工业收入，可见其是一个精于算计的人。
B．林祥福操着明显的北方口音，却对别人说自己来自沈店，其目的是为了打消别人对他的好奇心。
C．当溪镇的女人们问起孩子的母亲时，林祥福对她们的问题置之不理，原因在于他不知道怎么回答。
D．多数溪镇人和陈永良在回忆林祥福初到溪镇时，都与天灾联系起来，说明了溪镇人普遍较为迷信。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第一段用白描的手法描写出财产的丰足，然后再交代出财产的主人，起到了先声夺人的表达效果。
B．选文“像是一头笨拙的熊”的描写，使用了比喻，刻画出林祥福初到溪镇时的孤独与无助的形象。
C．陈永良对林祥福怀中婴儿的感觉，与林祥福为女儿讨要奶水的情节相照应，表现父女间相依为命。
D．“一文钱”“包袱”“织布机”等具有时代特色的物象，暗示故事背景，有利于读者对情节的理解。
8．选文擅长以细节刻画人物形象。请以林祥福为例，简要分析细节描写对人物形象刻画的作用。（4分）
9．在讲述林祥福初来溪镇的故事时，作者选取了溪镇多数人和陈永良的不同角度，这样安排有怎样的效果？请结合选文内容简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
国以任贤使能而兴，弃贤专已而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也；有之而不用，犹无有也。商之兴也，有仲虺、伊尹；其衰也，亦有三仁。周之兴也，同心者十人；其衰也，亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也，有萧、曹、寇、邓之徒；其衰也，亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由是观之，有贤而用之者，国之福也；有之而不用，犹无有也。可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？
（节选自《临川先生文集》）
材料二：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，稍迁，拜尚书。零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之。蕃上疏驳之曰：“二郡之民，陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？更选清贤奉公之人，能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弥息矣。”出为豫章太守。迁大鸿胪。会李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免。复征拜议郎，迁光禄勋。车驾幸广成校猎。蕃上疏曰：“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。”书奏不纳。与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。灵帝即位，封蕃高阳乡候，食邑三百户。蕃固让，章前后十上，竟不受封。蕃与大将军窦武，征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官，与窦武谋之。泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余闻难作将官属诸生八十余人并拔刃突入承明门。拔剑叱甫，甫兵不敢近，乃益人围之数十重，遂执蕃。即日害之。宗族、门生、故吏皆斥免禁锢。
（节选自《后汉书•陈王列传》）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将字后对应的字母填写在横线上，填写超过三处不得分。（3分）
蕃A时B年C七D十E余F闻G难H作I将J官K属L诸M生N八O十P余Q人R并S拔T刃U突V入W承X明Y门
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“天下”，材料一中指“国家”，与《答司马谏议书》中“为天下理财”的“天下”含义相同。
B．“迩”，材料一中指“接近”，与《屈原列传》中“举类迩而见义远”的“迩”含义不同。
C．“弥”，材料二中指“更加”，与《六国论》中“奉之弥繁”的“弥”含义相同。
D．“旦夕”，材料二中指“每天”，与《孔雀东南飞》中“便作旦夕间”的“旦夕”含义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文本一中王安石开宗明义，从国家兴衰的高度提出了“任贤”与“弃贤”的问题，认为国家兴衰的关键在用与不用贤才。
B．王安石认为，国君只要广泛地征求百姓的意见，有才能的人就能进用了；只要没有忌讳的事情，人们就敢于直言进谏了。
C．陈藩仕途屡历迁谪，灵帝即位后，他受封高阳乡侯，但陈藩上书尽力辞让，前后上奏疏十次，朝廷最终没有接受。
D．诛杀中常侍的计划泄露之后，陈藩虽年逾古稀仍然挺身而出斥责王甫，王甫增兵包围了陈藩，并在当日将其杀害。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）苟行此道，则何虑不跨两汉，轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？（4分）
（2）与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。（4分）
14．陈蕃的经历多次体现了材料一中“有之（贤）而不用”的观点，请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
王维
桃源一向绝风尘，柳市南头①访隐沦。
到门不敢题凡乌②,看竹③何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
休暇日访王侍御不遇
韦应物
九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
【注】①柳市南头：汉代长安地名，著名的九市之一、②凡乌：典出《世说新语》,三国时吕安访好友嵇康未遇，嵇康兄嵇喜出迎，吕安在门上题“凤”字离开，嘲讽嵇喜是凡鸟。③看竹：典出《晋书·王羲之传》,王羲之之子王献之闻吴中一家有好竹园，不访主人而直入其园，赏竹吟诵。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．王维在首联中写出了此行的目的，桃源与世隔绝难以追寻，繁华人世中也可以寻访隐逸高人。
B．王维诗颔、颈两联借助典故和环境描写，突出表现了吕逸人的高雅脱俗，是一位真正的隐士。
C．韦应物的这首绝句首句写九月九日重阳节这天，诗人正逢休闲无事，于是他就去拜访友人。
D．这两首诗都写了寻人不遇，语言均简淡自然，既富有诗情画意，而又不失含蓄，意味深长。
16．这两首诗都写了访人不遇，作者抒发的感情有何异同?请结合诗歌内容简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共4小题，8分）
17．补写出下列句子的空缺部分。（8分）
（1）在《陈情表》中，李密表达自己对祖母刘氏深厚感情，并强调先尽孝后尽忠，以明其暂时不能应
召赴任的原因的两句是“ ， 。”
（2）根据明代归有光的《项脊轩志》中描绘作者在项脊轩中悠然自得、修身养性的生活情景，请默写
出描写其书房内书香盈室、自由吟咏的两句是“ ， 。”
（3）在《兰亭集序》中，“ ， 。”表明了王羲之对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
（4）《离骚》中说“回朕车以复路兮，及行迷之未远”，陶渊明《归去来兮辞》中的“ ， 。”两句是从中脱胎而来。
三、选择题（10分）
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A.生孩六月，慈父见背非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
B.本图宦达，不矜名节愿陛下矜愍愚诚，听臣微志
C.每移案，顾视无可置者妪每谓余曰
D.脱然有怀，求之靡途三岁为妇，靡室劳矣
19.下列加点词活用情况归类正确的一项是（）（2分）
①雨泽下注②东犬西吠③垣墙周庭④执此以朝⑤臣不胜犬马怖惧之情⑥则刘病日笃
A.①④⑥/②③⑤
B.①②⑤⑥/③④
C.①③④⑥/②⑤
D.①⑤⑥/②③④
20.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）（2分）
A.泉涓涓而始流客逾庖而宴
B.州司临门，急于星火室西连于中闺
C.谨拜表以闻垣墙周庭，以当南日
D.臣不胜犬马怖惧之情儿之成，则可待乎
21.下列句中加点词全都属于古今异义词的一项是（）（2分）
①臣侍汤药②举臣秀才③庶刘侥幸④室仅方丈，可容一人居⑤臣欲奉诏奔驰 ⑥吾从板外相为应答
⑦则告诉不许⑧岂敢盘桓⑨内外多置小门墙，往往而是
A.①③⑤⑦
B.②④⑥⑨
C.②⑤⑦⑨
D.①④⑦⑧
22.下列各句中全都有通假字的一项是（）（2分）
①眄庭柯以怡颜②臣以险衅，夙遭闵凶③悟言一室之内④凡在故老，犹蒙矜育⑤常在床蓐⑥乃瞻衡宇⑦四十有四⑧虽趣舍万殊，静躁不同⑨过蒙拔擢，宠命优渥
A.①③⑤⑦
B.②④⑥⑧
C.②③⑦⑧
D.③⑤⑥⑨
四、语言文字运用（9分）
阅读下面的文字，完成小题。
距离地面500公里左右的太阳同步轨道上，来自中国的“悟空”正在遨游。每天，这颗1米见方的小小卫星绕地飞行大约15圈，用“火眼金睛”努力探测着宇宙高能粒子的踪迹。这只“孙猴子”到底在找什么？其实，浩瀚的银河系中，除了恒星、行星等这些我们肉眼可见的天体， ① 。科学家们推测，它们不发光，也基本不与其他物质有相互作用，在一般光学手段观测下，犹如“隐身”。不过，当一对暗物质粒子偶然碰撞时，可能会湮灭，并放出电子、正电子和伽马射线等高能粒子。 ② ，就可能反推出暗物质存在的蛛丝马迹。
“悟空”号团队绘出迄今最精确的高能氨核宇宙线能谱，并观测到能谱的新结构，是“悟空”号继精确测量电子能谱、绘制高能质子宇宙线能谱后，第三次发布的重要科学结果，标志着我国空间高能粒子探测已跻身世界最前列！国际物理学界普遍认为，揭开暗物质之谜，将是继日心说、万有引力定律、相对论及量子力学之后的又一次基础科学变革。中国科学家们相信， ③ ，我们将可以窥见崭新的宇宙面貌，离逮住那“看不见摸不着”的暗物质，也许不远了！
23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
24．请以“悟空”为主语，用一个递进关系的复句概括第二段的主要内容，不超过45个字。（3分）
五、作文
25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“想到、做到、看到”是在“得到”前的努力，不同的人对从何开始、三者如何排序有自己的见解。你是如何理解并对三者进行排序的？请写一篇文章阐述自己的见解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文5月阶段检测参考答案：
B 2．C 3．D 4．B
5．①说理者没有避免逻辑谬误，未能建立起正确的逻辑。这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。
②说理者没有建立好的信誉和形象。对网友人生的质疑给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。
③说理者没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用傲慢的表达方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。
【批改情况】审题不清，答成了三段论；对“信誉”的理解有偏差，认为带货网红没有专业知识，本身
就没有信用等。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
A. “二者有相同的出发点和针对性”错，根据“文化交往实际上是一个说理的过程”可知，材料一是针对文化交往；根据“公共生活中的‘说理’是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式”可知，材料二泛指所有说理。
C.“不是说理”错误，材料二中“它甚至显得不是在说理”，是显得不是，其实是说理。
D.“二者都就说理的对话双方而言，指相互尊重，相互理解”错，材料一中的“平等”就说理的对话双方而言，指对话时的正确态度，即相互尊重，相互理解，不把自己的观点强加于人；材料二中的“平等”是针对所说之理而言，指任何观点主张都是平等的，因为说理不是绝对确定性的结论，都可以再说理。
故选B。
2．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C.“说理就会避免发生战争和混乱”错，材料二说所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的，但说理并不一定能避免发生战争和混乱。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“用‘摊开手掌’的比喻，形象地阐释了‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’这种‘说理’观念”错，根据“当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的‘说理’便成为‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’‘论战’和向对方报以‘投枪’和‘匕首’”可知，“占领话语阵地”“口诛笔伐”是“攥紧拳头”，而不是 “摊开手掌”。
故选D。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础”错，根据“依据（G），与论证相关的数据、事实、证据”可知，依据（G）是数据、事实、证据，相当于三段论中的小前提。
故选B。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据“逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通”可知，“79元哪里贵了”与“这么多年工资涨没涨，有没有认真工作”这些网红要网友找的自己原因之中没有逻辑关系，作为说理者网红没有避免逻辑谬误，未能建立起正确的逻辑。这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。
②根据“有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变”可知，“网红主播的激情回怼”使网红主播在网友面对失去了好的信誉和形象。作为说理者网红没有建立好的信誉和形象。对网友人生的质疑给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。
③根据“这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的”可知，网红主播的激情回怼，说理者网红主播没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用傲慢的表达方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。
6．B或C 7．A
8．①“北方口音”在选文中共出现三次，凸显了林祥福身世的神秘。②“为女儿讨要奶水”，主要刻画了他的动作、外貌等，凸显了一个落魄谦卑有礼，有责任感和自尊心的男人形象。 ③“庞大的包袱”是林祥福漂泊生涯的家当，更是他生活重压的象征，并与他最后富甲一方形成对照，表明了他是一个不屈不挠、追求上进之人。
9．①两者都是第三（全知）视角，能客观、多角度、全方位的介绍主人公神秘的身世、背景，能迅速地把读者带入情境中。
②两者记忆中林祥福来溪镇的情境，极大地丰富了文本的内容；同时，也使主人公的形象更加丰满、立体。
③在溪镇多数人和陈永良印象中，这个落魄男人来时正逢天灾，然终成富甲一方之人，这说明命运还是要靠自己主宰，从而揭示了主题。
【批改情况】答案补充：④通过对林祥福欲哭无泪的眼睛、干裂的嘴唇、手上的伤痕、疲惫的神态及“头
发和胡子遮住脸庞”等肖像的细节描写，暗示其苦难沧桑的经历。⑤通过其敲门的动作、站在屋中的“茫
然的神情，就像是雪冻时的溪镇景色，他的嘴唇合到一起”行为等一系列动作的细节描写，刻画其沉默
寡言的性格。写出一点得一分；且哪些细节要找到对应的性格特点。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“可见其是一个精于算计的人”理解错误，林祥福最后成为溪镇最富有的人，主要是他自己的努力打拼、执着创造带来的，而不是“精打细算”。
C.“原因在于他不知道怎么回答”理解错误。当溪镇的女人们问起孩子的母亲时，林祥福对她们的问题置之不理，原因在于他不愿意回答、不愿意讲述他的遭遇，而不是“不知道怎么回答”。
D.“说明了溪镇人普遍较为迷信”说法牵强附会。多数溪镇人和陈永良在回忆林祥福初到溪镇时，都与天灾联系起来，只能说明人们的回忆是比较可靠的，因为发生天灾人们的记忆犹新，所以此时来个外乡人容易记得住。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“第一段用白描的手法描写出财产的丰足”说法错误，不是“白描”，而是精彩的描写。从“那是一千多亩肥沃的田地，河的支流犹如繁茂的树根爬满了他的土地，稻谷和麦子、玉米和番薯……竹子，还有……在他的土地上日出和日落似的此起彼伏……三百六十五天都在欣欣向荣”等句可以看出这里运用比喻、夸张的修辞手法，表现他富甲一方，不是“白描”。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
首先找到文中细节刻画的地方，简单梳理文本可知：选文主要从“北方口音”“为女儿讨要奶水”“庞大的包袱”等几个细节刻画主人公林祥福。
而“北方口音”在全文出现了三处：第一次出现点明林祥福身世；,第二次出现是向人讨要奶水喂养女儿时，显出他的困窘；第三次是他向陈永良打听文城的地名，回扣了小说的题目。三处“北方口音”这个细节使整个事件复杂 化，让林永祥的身世更加神秘。
“为女儿讨要奶水”这个情景，主要是运用动作、肖像描写来刻画人物。如：林祥福独特的敲门方式， 总是伸在前面的右手，手掌里的一文铜钱，欲哭无泪的眼睛,沙哑的声音；这些细节一个又一个叠加在一起，刻画出一个深深被生活折磨着，贫穷而有礼，努力维持着自尊的人物形象。
“庞大的包袱”主要在文末，原文是“林祥福留给陈永良的背影是一个庞大的包袱。这是在北方吱哑作响的织布机上织出来的白色粗布，不是南方印上蓝色图案的细布包袱，白色粗布裹起来的包已经泛黄，而且上面满是污渍”，这个细节中的“庞大”“已经泛黄” “"满是污渍” 等字眼，进一步暗示了林祥福来自北方的身世；同时，这个细节重点刻画出这个背负巨大“包袱”的男人的顽强坚韧和责任担当。
9．本题考查学生分析文本叙事视角的能力。
本题主要可以从塑造人物形象、给读者的感受、主题揭示等方面分析。
作者从溪镇多数人和陈永良的不同角度叙述他们眼中的林祥福，这是一种全知视角，能比较客观冷静地描述人物的遭遇、经历等，同时也能让读者很快进入故事的情境中。
其次，两种不同的视角的叙事，相互印证，特别是记忆中不是雪冻就是龙卷风的天灾之际来的，不仅丰富和拓展了文本的内容，也能使主人公的形象更加丰满、立体。
最后，林祥福最初的落魄潦倒，到最后成为溪镇的首富，充分地说明天灾不能左右人的命运，我们自己才是命运的主宰，这样就揭示了文本的主题。
FIR 11．C 12．C
【批改情况】①跨：超越。②轶：粤教版高二语文选修《唐宋散文选读》注解为：超越。③践：踏上／达到。④涂：通“途”，见《古代汉语词典（第2版）》P1491.或者，道路。治世的境界。涂，通“途”，这里指两种翻译都算对。⑤然后：这样以后。翻对1点给1分，给满4分为止。如果在5个得分点之外，句子翻译与原意出入较大，要扣1分。很多同学把“跨”翻译为“跨越”“跨过”，不对。
【批改情况】典：“掌管”、“主管”或“主持”都给分，较多学生答“参加”、“主办”，不得分；“上诉”不给分；坐：“因······获罪”或“获罪”。还有一分给了句式，“为”翻译成“被”的都给了分。
13．（1）如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么？
（2）他同黄琬共同掌管官吏的选任举荐（之职），不偏袒权贵富豪，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。
14．①不受重用，被外放；
②为正直之士进言，却被罢免；
③进谏皇帝不应频繁狩猎，不被采纳；
④坚持公正取士却获罪免官。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。
“蕃时年七十余”，主谓结构，句意完整，F处断开；
“闻难作”，省略主语的动宾结构，句意完整，I处断开；
“将官属诸生八十余人”，“将”为谓语，“八十余人”是对“官属诸生”数量的补充说明，中间不断开，结尾R处断开。
故FIR三处需要断句。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：今天的天下和古代的天下是一样的。/为天下治理整顿财政。
B.正确。接近。/近。句意：不亲近小人。/列举的事例浅近，而表达的意思很深远。
C.错误。平息、消灭。/更，越。句意：盗贼就可以全部平息啊。/送给他的越多，他侵犯得就越急迫。
D.正确。每天。/早晚之间，指时间短。句意：早晚都在窦太后身边。/只能保持很短的时间。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“朝廷最终没有接受”错误，原文为“蕃固让，章前后十上，竟不受封”，陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“跨”，超越；“践”，达到；“涂”，通“途”，此处引申为境况，指盛世。
（2）“典”，掌管；“谮诉”，诬陷控告；“坐”，获罪。
14．本题考查学生筛选概括信息的能力。
“有之（贤）而不用”即不重用贤人，不听取贤人的意见。
结合“出为豫章太守”可知，曾经不受重用，被外放；
结合“李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免”可知，为正直之士进言，却被罢免；
结合“蕃上疏曰：‘臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。’书奏不纳”，进谏皇帝不应过度狩猎，不被采纳。
结合“与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归”，坚持公正取士却获罪免官。
【批改情况】1、没读清题目，概括的不全是陈蕃的经历。2、“有之（贤）而不用”，主语应该是国君，所以写太后等人不用的不给分。这句话理解，一是要写出“贤”之处，二是要写出“不用”（外调、贬官、坐免、不采纳等）之处，要针对具体事件概括，不能泛泛而答，如“上疏不被采纳”“上疏讨贼之事不被采纳”“上疏校猎之事，不被采纳”，“有才华，多次被贬”等，不得分。有的只写他做了什么事，却没有答出“不用”，也不得分。3、概括题，不是长篇翻译，不是照抄原文。4、写错别字，不认真读文章，李云写成李会，陈蕃写成陈藩，贼字笔画多了一竖。5、还有一些同学不分点1记住要分点答题！分点答题！6、一些同学的字写得太差，请把字写工整！！
参考译文：
材料一：
国家因为任用贤能之士而兴旺，放弃贤能之士自负专断而衰败。这两条必定的情势，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢，昏乱的时代虽然有人才国家也不能兴旺呢？大概说的就是任用贤能与不用贤能啊。有贤才而且能用是国家的幸福，有人才但是不能用，犹如没有人才啊。商朝兴旺时有仲虺、伊尹这样的贤相，商朝衰败的时候，也有（微子、箕子、比干）三位仁义之士。周朝兴旺的时候，有十位和他齐心的人，它衰败的时候也有祭公谋父、内史过这样的贤人。两汉兴旺时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹等人，它衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固等人。魏晋以下，直到李唐王朝，不可一一列举，然而这中间盛世和末世衰的情况，也都是相同的。从此看来，有贤能的人并且任用他，这是国家的幸福。有人才却不能任用，就和没有一样，能够不慎重对待吗？今天和古代是一样的，今天的天下和古代的天下是一样的，今天的百姓也和古代的百姓是一样的。古代哪怕是纷扰的乱世，还有那么多贤能之士，何况今天太平时节，怎能说没有人才呢？关键在于君主任用他罢了。广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道了；君主没有忌讳，那么忠言直谏的言语就开通了；不亲近小人，那么谗佞小人就走远了；不墨守成规，那么尽职守责者就能明辨是非，果断办事了；不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么！
材料二：
陈蕃字仲举，是汝南平舆人。最初在郡里做官，渐渐得到升迁，被任为尚书。（这时）零陵、桂阳山贼为害地方，公卿研究要派军队去攻打。陈蕃上疏辩驳说：“二郡的老百姓，都是皇上的子民。致使子民们为害地方的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐吗？应该另选清正贤明、廉洁奉公，能够宣扬法令、爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳天子的军队，盗贼就可以全部平息啊！”被外放为豫章太守。升任大鸿胪。正遇上李云上疏直言劝谏，桓帝震怒，李云应被处死。陈蕃上书救李云，获罪被罢免。又被征任议郎，升任光禄勋。桓帝驾临广成苑围猎。陈蕃上疏劝谏说：“我听说帝王到苑囿狩猎，只在仲秋祭祀天地的时候，顺应时节，操练武备，射杀禽兽，有助祭祀，用来表达恳切的孝敬之情。如果违反这些，就算是放纵无度了。”上奏的谏言未被皇帝采纳。他同黄琬共同掌管官吏的选任举荐（之职），不偏袒权贵富豪，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。灵帝即位后，封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。陈蕃和窦大将军窦武，起用名流贤士，共同参与国家政治，天下之士，无不伸长脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，谄媚太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官，和窦武一起谋划事情泄露时，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。陈蕃拔剑大声呵斥王甫，王甫的士兵不敢靠近他，于是增兵，把陈蕃等人围了几十层，才抓住了陈蕃。当天就杀害了他。宗族、门生、旧部属都免职禁锢。
C
16．相同点：都通过对主人居处环境的描写赞美了主人的不俗。
不同点：①王诗情感表现是递增的：先是怀着向往之情前去寻访，到了之后因所见而更添敬佩，“不敢题凡鸟”“何须问主人”“著书多岁月”“老龙鳞”抒发了诗人对主人的敬仰之情。
② 韦诗短短四句，情感是起伏变化的：开始是满怀希望“访友”,“不遇又空还”写出了感情的失落，看到友人居处环境的清冷绝俗，又有一种获得启示的收获和满足。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“首句写九月九日重阳节这天”错，“九日驰驱一日闲”，是指九天忙碌之后，难得一日休闲，而不是指“九月九日重阳节”。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
相同点：
两首诗都写到了友人的居处环境，并借此赞美了主人的不俗。王维诗写自己虽然访友人不遇，却不敢嘲笑友人，而是直接进入友人幽雅的园林，“擅自”欣赏“青山”“流水”等自然美景。韦应物诗写自己访友人不遇，但是看到友人“门对寒流雪满山”，由此想到友人的诗歌清雅入骨，是有原因的，表达对友人诗歌造诣不俗的赞美。
不同点：
①王维诗情感表现是递增的：先是怀着向往之情前去寻访，在诗人看来，友人所居住的地方是隔绝于尘世的“桃源”；到了之后，虽没见到友人，但并不失落，而是巧妙用典，借“不敢题凡鸟”“何须问主人”等典故，表达对友人的羡慕，或直接感叹友人“著书多岁月”，抒发对友人的敬仰之情。
②韦应物诗的情感是起伏变化的：在忙忙碌碌的“九日驰驱”之后，难得的“一日闲”里，满怀希望地去“访友”；却“不遇又空还”，一个“又”字，可见这种不遇是常事，写出了内心的失落；但是看到友人居处环境的清冷绝俗，更是借此表达对友人诗歌造诣的赞美，又突然觉得虽访而不遇，亦有所值，获得了另外的启示和满足。
17.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
借书满架，偃仰啸歌。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
18-22 DBCCC
23．①还可能存在许多暗物质 ②如能获得这些粒子的信息 ③借“悟空”的广大神通
24．“悟空”不仅助力我国空间高能粒子探测跻身世界最前列，而且有助于揭开暗物质之谜。
【批改情况】①答到“暗物质”即给分②答到“粒子”或“高能粒子”即给分③答到借助“悟空”帮助即给分。问题：1、超字数：部分学生依旧不知道引号需占格子。2、引号随意乱加，“悟空”不加
【解析】23．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①后文提到暗物质的存在、解开暗物质之谜，可知此处是说，浩瀚的银河系中，除了肉眼可见的天体外，还有暗物质，故应填“还可能存在许多暗物质”。
②前文提到高能粒子，此处是后文可以“反推出暗物质存在的蛛丝马迹”的条件，可见和这些高能粒子有关，应填“如能获得这些粒子的信息”。
③文段谈“悟空”号的各种优越性能，结合后文可知，此处是对其功能的展望，应填：借“悟空”的广大神通。
24．本题考查学生选用句式概括要点的能力。
递进关系复句的关联词语可以用“不仅……而且……”。
文段主要谈“悟空”号的价值所在。共三句话，第一句阐明价值之一，“悟空”号第三次发布的重要科学结果“标志着我国空间高能粒子探测已跻身世界最前列”，第二、三句，关键句为“揭开暗物质之谜”“离逮住那‘看不见摸不着’的暗物质，也许不远了”，表明“悟空”号有助于揭开暗物质之谜。
以“悟空”为主语，用“不仅…，而且……”的句式整合和以上信息即可得出答案。
25．例文：
先想到，再做到，后看到
在人生这场漫长的旅途中，我们渴望“得到”，追求到理想中的成功与满足。然而，“得到”并非一蹴而就，它往往需要我们付出诸多努力。在这其中，“想到、做到、看到”构成了我们通往“得到”之路的三大基石。三者如何排序？我认为应该是先想到，再做到，后看到。
首先，“想到”是起点，是“得到”之路的萌芽。正如古人所言：“凡事预则立，不预则废。”在追求任何目标之前，我们都需要有一个清晰的愿景和规划。这种“想到”不仅是对目标的设定，更是对自我的深刻认识与反思。通过“想到”，我们明确了自己真正想要的是什么，为接下来的行动指明了方向。
然而，仅有“想到”是远远不够的。我们还需要将想法付诸实践，这便是“做到”的意义所在。如果说“想到”是梦想的播种者，那么“做到”便是辛勤的耕耘者。在“做到”的过程中，我们需要克服种种困难与挑战，付出辛勤的汗水与努力。这种努力不仅是对自我的锤炼与提升，更是对“想到”的坚定信念与执着追求。只有通过“做到”，我们才能将梦想变为现实，将“想到”转化为“得到”的可能。
然而，“做到”并不意味着“得到”的终点。在“做到”之后，我们还需要“看到”结果，才能真正感受到“得到”的喜悦与满足。这种“看到”既是对成果的确认与肯定，也是对未来道路的展望与规划。通过“看到”，我们不仅能够享受到成功的喜悦与自豪，更能够从中汲取经验与教训，为接下来的“想到”与“做到”提供有力的支持与借鉴。
因此，在我看来，“想到、做到、看到”三者之间存在着密不可分的关系。它们相互依存、相互促进，共同构成了我们通往“得到”之路的坚实基石。而在这三者中，“想到”是起点与基础，“做到”是过程与手段，“看到”则是结果与反馈。只有在这三者的共同作用下，我们才能最终实现“得到”的目标与梦想。
在人生的旅途中，“想到、做到、看到”将始终伴随着我们前行。让我们以坚定的信念与执着的追求去“想到”梦想；以辛勤的汗水与不懈的努力去“做到”承诺；以敏锐的洞察与清晰的认知去“看到”未来。相信在不久的将来，我们一定能够收获属于自己的“得到”！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料关涉“得到”前的步骤、努力，强调学生对“想到、做到、看到”有自己的理解，完成对三者辩证思考的排序。“得到”可以理解为成功、成长、收获。在此理解下，“想到”可以是确定目标，树立理想，也可以是方法探究，也可以深入思考；“做到”可以是开始行动，也可以是谋定而后动；“看到”可以是对事物的观察，可以是收集情报，也可以是战局分析……它们三者的顺序不是固定的：
三者顺序可以是想到、看到、做到。阐述思考的重要性，强调在行动之前，我们需要先细心观察，仔细思考，先有一个清晰的想法和目标。之后谈观察是思考的延伸，通过观察环境和他人，我们可以不断调整和完善自己的想法。最后付诸行动，它是实现目标的关键，只有将想法付诸实践，才能取得实质性的成果。
三者顺序可以是看到、想到、做到。从观察的角度入手，强调观察是获取信息和启发的重要途径。阐述观察能够帮助我们发现问题、认识世界，为思考提供素材和依据；观察之后需要思考，通过分析和总结，形成自己的见解和策略。最后将观察和思考转化为实际成果。
三者顺序可以是做到、看到、想到。从实践的角度出发，强调行动在探索和发现中的重要性。
阐述通过实际行动，我们能够积累经验、发现问题，为后续的观察和思考打下基础。在行动的过程中，我们需要时刻保持敏锐的观察力，从实践中获取新的认知和启发。最后在行动和观察的基础上，我们进行深入的思考，总结经验教训，形成自己的认识和见解。
写作时学生无论选择哪种立意，关键在于清晰地阐述三个动作之间的逻辑关系，并结合具体的例子或故事来支持自己的观点，使文章具有说服力和感染力。全文可以采取总分结构展开论述，主题部分采用并列结构分述三者的关系。
立意：
1.谋定而后动，知止而有得。
2.细致观察是收获和启发的重要前提。
3.行动是成功的关键。