新省中考统考语文模拟卷（一）（武汉卷）2024年新中考地区语文适应性考试模拟卷（新中考地区适用）（解析版）

这是一份新省中考统考语文模拟卷（一）（武汉卷）2024年新中考地区语文适应性考试模拟卷（新中考地区适用）（解析版），共15页。试卷主要包含了阅读下面的古诗，完成题目，阅读下面的材料，完成下面小题等内容，欢迎下载使用。

（ 试卷满分：120分 考试时长：150分钟）
姓名 准考证号 考场号 座位号
Ⅰ阅读（共55分）
一、（10分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
锤炼语言
铁 凝
①作家必须不断锤炼自己的语言。怎么锤炼呢? 方法之一就是不停地阅读。阅读是非常重要的。假如说我们正在生活的生活是一种生活的话，那么，阅读可以视为愿意从事写作的人的第二种生活。阅读对我们开拓思路、开阔视野绝对有极大的好处。因为每个人不管他生活经历多么丰富，也只是他自己的那段经历，他间接的经历和体验从哪儿来呢? 还是从书本上来。而且，书本还可以帮助你消化你所拥有的生活。
②最初读书的时候，还是应该寻找自己最喜欢的作品来读。你喜欢这个作家的作品，可以把他的作品全部找来，这样你就可以系统地了解这个作家，就可以得到他的气质、他整个的风格，甚至一开始有点模仿也不要害怕。有了基础之后，读书便越杂越好。比如写小说不要只读小说。作家贾大山说，因为你没有吃过烙饼，没吃过米饭，你也说不出馒头是怎么个好吃。只有当你吃过了烙饼、米饭等等，有了比较，你才能够更深刻地认识这个馒头。知识领域的开阔，知识结构的更新，都可以增强我们语言的表现力。
③看书的时候，我就琢磨，别人写的内容，如果让我来写，我会怎么写? 比如契诃夫写的这句：“他的下巴颏就像婴儿粉红色的脚后跟儿。”婴儿粉红色的脚后跟儿本来是一个很可爱的形象，可要是长在这么一个官僚的脸上，多么令人恶心！短短一句，这个力度就有了。这种大家的表现力是了不起的。作为一个有志于文学的读者，在读书的时候不要像一般读者那样只是将读故事当一种消遣，你一定要带上研究的眼光，一遍一遍地看下去。用心琢磨他们怎样处理笔下的形象，无形中你就知道了别人是怎么去表现生活的。
④小说是一种叙述的艺术，叙述依靠语言。语言的锤炼，是我们表现生活的一种不可缺少的锻炼。“山欲高，尽出之则不高。”就是说，你想让你笔下这座山画得特别高，可是，你再画也画不出真山那么高的山，再高也是有限的。那么，如果你不让这个山整个的出来，可以有云层，有雾来遮挡这座山，这时，你笔下山的高度就无穷尽了，比你直接从头到脚画一座大山这种手法要高明得多。语言的锤炼，可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效果。
⑤有些作家常跟我说，怎么说一件事越说越没意思呢? 具体的描写是有意思的，但是小说里有些事要交代清楚。交代的过程最不好写，所以叙述语言的锤炼很重要。语言不仅仅是作品的工具，语言更应是作品的一部分。我们都会说话，关键是应该找到属于自己的说法。只有找到了属于你自己的说法，语言才不仅仅是作品的工具，只用来平实呈现对象，而不能生动表现形象。经过锤炼的语言，成为文学形象的一部分，就能把生活中看来没意思的东西写出意思来，在没意思当中发现意思。
1．(3分)作家为什么要阅读？下列表述不符合文意的一项是（ ）
A．阅读是作家锤炼语言的路径之一。
B．阅读可以帮助作家获取间接经验。
C．阅读让人认识到他人的生活经历远比自己丰富。
D．阅读可以帮助人们更好地认知自己的生活经历。
2．(3分)作家应该怎样阅读？下列表述不符合文意的一项是 （ ）
A．阅读的起点可以是自己喜爱的作家作品。
B．阅读的范围和内容可以逐渐扩大、变杂。
C．阅读时要研究语言简短且有表现力的作品。
D．阅读时应从写作角度研读作品的表现方式。
3．(4分)关于“锤炼语言”的价值，作者表达了哪两点看法？
【答案】1．C 2．C 3．让语意更丰富，将没意思的东西写出意思。
【解析】1．本题考查理解分析文章内容。
C.“阅读让人认识到他人的生活经历远比自己丰富”的表述不符合文意。结合第①段“阅读对我们开拓思路、开阔视野绝对有极大的好处。 因为每个人不管他生活经历多么丰富，也只是他自己的那段经历，他间接的经历和体验从哪儿来呢？还是从书本上来”可知，阅读让人开拓思路、开阔视野，并非说“让人认识到他人的生活经历远比自己丰富”；
故选C。
2．本题考查理解分析文章内容。
C.“阅读时要研究语言简短且有表现力的作品”的表述不符合文意。结合第③段“看书的时候，我就琢磨，别人写的内容，如果让我来写，我会怎么写”“作为一个有志于文学的读者，在读书的时候不要像一般读者那样只是将读故事当一种消遣，你一定要带上研究的眼光，一遍一遍地看下去。用心琢磨他们怎样处理笔下的形象，无形中你就知道了别人是怎么去表现生活的”可知，阅读时要琢磨别人的内容怎么写，用心琢磨别人是怎样处理笔下的形象，研究别人是怎么表现生活的。
故选C。
3．本题考查理解概括文章内容。
结合第④段“小说是一种叙述的艺术，叙述依靠语言。语言的锤炼，是我们表现生活的一种不可缺少的锻炼”“语言的锤炼，可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效果”可知，“锤炼语言”的价值体现在可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效果；
结合第⑤段“经过锤炼的语言，成为文学形象的一部分，就能把生活中看来没意思的东西写出意思来，在没意思当中发现意思”可知，“锤炼语言”的价值体现在能把生活中看来没意思的东西写出意思来，在没意思当中发现意思。
二、（20分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
天真是一种救赎
①前段时间，一位交警上了热搜。在车子们等待红灯的间隙，他一边用夸张的手势比划着倒计时，一边迈着魔性的舞步走过，让人忍俊不禁：天呐，怎么会有这么可爱的人！一个网友评论说：虽然世界奇奇怪怪，但总有人可可爱爱。天真的人儿当真是这个“奇怪世界”的救赎。
②世界越来越以快为标准：马路上飞奔的外卖小哥，次日即达的快递，加热即食的快餐，10分钟读完的一本书，一夜暴富的神话……一切信息和事物都以飞奔的速度向我们涌来，我们也只好以飞奔来回应，就好像是一个快速运转的巨大机器的齿轮，难以逃脱，也难以快乐。但就在这样一个令人烦躁的等待时刻，那位交警迈着他快乐的舞步走来了，于是人们忍不住笑出声来，时间带来的压迫感一下子消失了。他将我们代入了一个孩子的世界，没有对名利的追逐，也没有与时间的赛跑，有的只是对这个世界纯然的热爱。
③天真的孩童值得尊敬。他们会跟一个布娃娃聊天，跟小花小草做朋友，会想象自己有一双隐形的翅膀或者像孙悟空一样会七十二变，会认真地拿着魔法棒念诵咒语，梦想成为哈利波特一样的魔法师，与邪恶的势力较量。可是在慢慢长大的过程中，我们一点点丢失了这些天真。我们用一套科学严谨的知识框架去理解、对付这个世界，不会再去对着星空幻想自己变身为超级英雄，更不会再跟一株植物对话；我们在日常的琐碎中摸爬滚打。不再去热爱瑰丽的想象，不再去关注无用的幸福，慢慢地被功利和无聊侵染。于是，天真变成了成年人的奢侈品。每个成年人都希望自己手头拥有的东西越多越好，心不断地向外索求，却再难得简单的快乐。
④中国诗人中，最喜欢苏东坡。因为他的身上有一股天真之气。不管遭遇了什么，这股天真总会像一个转换器一样，将人生的苦难转化成可堪享受的生活。苏轼被贬黄州后，亲朋好友疏远，生活无以为继。但他偏不要唉声叹气的，索性做起农夫，带着家人一起来开荒种地，还自封为“东坡居士”。他嘴馋却又没钱，就买一锅“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉炖得香喷喷，“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”他还酷爱月下闲游，因而有了名传千古的前后《赤壁赋》。有一次他和几个朋友去春游，半路下起了大雨，朋友们都狼狈地找地方躲雨，苏东坡却优哉游哉，回家写下了著名的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。好一个“一蓑烟雨任平生”！原来，天真之人的心底，是有一眼清泉的。
⑤五十年代末，汪曾祺被下放到边远农科所接受劳动改造。每天的任务就是起猪圈、创猪粪、背粮食。二十多岁的小伙子都累得够呛，别说他当时已是近四十岁的人。但他也没有抱怨，一面努力把活计做好，一面在繁重的劳动间隙探寻着生活中的乐趣：在荒原漫步，在深夜写作，为同伴们画有趣的脸谱，把粗糙的食物变成美食……动荡而艰辛的日子结束了，别人觉得终于解脱，他却说：“我当了一回右派，三生有幸，要不然我这一生就更加平淡了。”他曾写下一段话：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。”得是多么玲珑剔透的一颗心，才能写出如此温柔的一席话来。
⑥世人皆问得失与前程，天真的人，却只问自己的本心。“天真”用来形容成人，很多时候是带着嘲讽的。所以我们经常劝人现实，却很少劝人天真。什么叫现实呢？大约就是对待人生的各种选择，都以得失为第一考虑。诚然，功利不可不计较，因为是生存的必要；却不可一味计较，否则活得像守财奴一般，该有多无趣啊。幸运的是，还是有那么一些人，在坚硬的现实面前，反而将心中的天真淬炼得愈加纯粹。他们以一己之力抵御着这个世界的功利判断，让我们看到人性中的温暖与有趣。
⑦生活纵有百般艰难，是否还有一种天真值得坚守？罗曼·罗兰说，这世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相后依旧热爱生活。人生与艺术一样，都是为了抵达天真。人生要抵达的天真，便是真我。少年者天真，天真者少年。他们，或许是这个物质世界最后的救赎。
4．(4分)读第①②段，简要概括这位交警的“可爱”之处。
5．(4分)第③段中，“天真的孩童值得尊敬”的原因是什么？请简要概括。
6．(6分)苏东坡和汪曾祺的天真有什么共同点？请你结合第④⑤段的内容简要概括。
7．(6分)为什么说“天真是一种救赎”？请结合第⑥⑦段的内容简要概括。
【答案】4．他用夸张的手势和魔性的舞步消除了时间的压迫感，给人们带来了快乐和童真。 5．天真的孩童对这个世界充满了丰富的想象力，拥有简单的快乐，不像成年人一样功利和无聊。 6．（1）他们在面对人生的困境时，都心态坦然，不抱怨。他们在贫瘠的生活里，都会用具体的行动去寻找乐趣。他们将苦难的生活经历转化为浪漫温柔的诗意。 7．（1）天真让人们在充满功利计较的现实世界里保持人性中的温暖和有趣。天真让人们在艰难的处境里依然热爱生活，坚守对真我的追求。
【解析】4．本题考查内容理解和概括。
结合①段中“前段时间，一位交警上了热搜。在车子们等待红灯的间隙，他一边用夸张的手势比划着倒计时，一边迈着魔性的舞步走过，让人忍俊不禁：天呐，怎么会有这么可爱的人！一个网友评论说：虽然世界奇奇怪怪，但总有人可可爱爱。天真的人儿当真是这个“奇怪世界”的救赎”，②段中“世界越来越以快为标准：马路上飞奔的外卖小哥，次日即达的快递，加热即食的快餐，10分钟读完的一本书，一夜暴富的神话……一切信息和事物都以飞奔的速度向我们涌来，我们也只好以飞奔来回应，就好像是一个快速运转的巨大机器的齿轮，难以逃脱，也难以快乐。但就在这样一个令人烦躁的等待时刻，那位交警迈着他快乐的舞步走来了，于是人们忍不住笑出声来，时间带来的压迫感一下子消失了。他将我们代入了一个孩子的世界，没有对名利的追逐，也没有与时间的赛跑，有的只是对这个世界纯然的热爱”的内容可知，这位交警在等待红灯的间隙，用夸张的手势和魔性的舞步给人们带来了欢乐，让人们暂时忘却了生活的压力和烦躁，让人们忍俊不禁。这种天真无邪的表现让人们感受到了生活的美好和轻松。同时，他让人们体验到了对世界的纯然热爱，将人们代入了一个没有名利追逐和时间压迫的孩子般的世界。这种天真无邪的态度让人们重新审视自己的生活方式和价值观，让人们意识到生活中还有很多值得我们去热爱和追求的东西。据此作答即可。
5．本题考查内容理解和概括。
结合③段中“天真的孩童值得尊敬。他们会跟一个布娃娃聊天，跟小花小草做朋友，会想象自己有一双隐形的翅膀或者像孙悟空一样会七十二变，会认真地拿着魔法棒念诵咒语，梦想成为哈利波特一样的魔法师，与邪恶的势力较量。可是在慢慢长大的过程中，我们一点点丢失了这些天真。我们用一套科学严谨的知识框架去理解、对付这个世界，不会再去对着星空幻想自己变身为超级英雄，更不会再跟一株植物对话；我们在日常的琐碎中摸爬滚打。不再去热爱瑰丽的想象，不再去关注无用的幸福，慢慢地被功利和无聊侵染。于是，天真变成了成年人的奢侈品。每个成年人都希望自己手头拥有的东西越多越好，心不断地向外索求，却再难得简单的快乐”的内容可知，天真的孩童拥有丰富的想象力和创造力，他们能够与无生命的物体建立深厚的情感联系，并对未知世界充满好奇与探索精神。这种纯真和创造力是他们最宝贵的特质。在成长过程中，人们往往逐渐丢失了这种天真，被功利和无聊所侵染。天真的孩童所展现出的对世界的热爱和好奇，是成年人所缺少的。他们让我们看到了生活中更美好的一面，提醒我们不要忘记初心，保持对生活的热爱和追求。因此，天真的孩童值得我们深深地尊敬。
6．本题考查内容理解和概括。
结合④段中“中国诗人中，最喜欢苏东坡。因为他的身上有一股天真之气。不管遭遇了什么，这股天真总会像一个转换器一样，将人生的苦难转化成可堪享受的生活。苏轼被贬黄州后，亲朋好友疏远，生活无以为继。但他偏不要唉声叹气的，索性做起农夫，带着家人一起来开荒种地，还自封为‘东坡居士’。……有一次他和几个朋友去春游，半路下起了大雨，朋友们都狼狈地找地方躲雨，苏东坡却优哉游哉，回家写下了著名的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，⑤段中“五十年代末，汪曾祺被下放到边远农科所接受劳动改造。每天的任务就是起猪圈、创猪粪、背粮食。二十多岁的小伙子都累得够呛，别说他当时已是近四十岁的人。但他也没有抱怨，一面努力把活计做好，一面在繁重的劳动间隙探寻着生活中的乐趣：在荒原漫步，在深夜写作，为同伴们画有趣的脸谱，把粗糙的食物变成美食……动荡而艰辛的日子结束了，别人觉得终于解脱，他却说：‘我当了一回右派，三生有幸，要不然我这一生就更加平淡了。’他曾写下一段话：‘如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情’”的内容可知，苏东坡和汪曾祺的天真具有以下共同点：首先，他们都拥有对人生的积极态度，即使面对困境，也能保持乐观和豁达的心态。苏东坡在被贬黄州后，不仅没有沉溺于失落和痛苦，反而以积极的心态适应新环境，享受生活的乐趣。汪曾祺在劳动改造期间，也没有抱怨命运的不公，而是努力在艰难的生活中找到乐趣，用真情投入生活。其次，他们都具备丰富的生活情趣和审美能力，能够从生活中发现美好和趣味。苏东坡不仅善于欣赏自然风光，还热爱美食和文学创作，他的诗词和散文都充满了对生活的热爱和赞美。汪曾祺则善于在平凡的生活中发现不平凡的美，他的文字充满了对生活的细腻观察和感悟。最后，他们的天真都表现为对真我的坚守和对功利的超越。他们不随波逐流，不追求名利，而是坚守自己的本心，追求内心的真实和纯净。这种天真让他们的人生更加充实和有意义，也给我们留下了宝贵的精神财富。据此概括作答即可。
7．本题考查内容理解和概括。
结合⑥段中“世人皆问得失与前程，天真的人，却只问自己的本心。‘天真’用来形容成人，很多时候是带着嘲讽的。所以我们经常劝人现实，却很少劝人天真。什么叫现实呢？大约就是对待人生的各种选择，都以得失为第一考虑。诚然，功利不可不计较，因为是生存的必要；却不可一味计较，否则活得像守财奴一般，该有多无趣啊。幸运的是，还是有那么一些人，在坚硬的现实面前，反而将心中的天真淬炼得愈加纯粹。他们以一己之力抵御着这个世界的功利判断，让我们看到人性中的温暖与有趣”的内容可知，在第⑥段中，作者指出，在功利社会中，我们经常被得失和前程所束缚，而天真的人却能坚守本心，不被外界所左右。他们对待人生的选择，不是以得失为第一考虑，而是更注重内心的真实感受。这种态度让人们看到了人性的温暖和有趣，也让我们反思自己是否过于功利，忽略了生活的真谛。
结合⑦段中“生活纵有百般艰难，是否还有一种天真值得坚守？罗曼·罗兰说，这世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活真相后依旧热爱生活。人生与艺术一样，都是为了抵达天真。人生要抵达的天真，便是真我。少年者天真，天真者少年。他们，或许是这个物质世界最后的救赎”的内容可知，第⑦段则进一步强调了天真的重要性。罗曼·罗兰的话告诉我们，认清生活真相后依旧热爱生活是一种英雄主义，而天真正是这种英雄主义的体现。人生要抵达的天真，便是真我，是保持对生活的热爱和追求。天真的孩童和坚守天真的成年人，他们以纯真和善良对抗世界的复杂和冷漠，是这个物质世界最后的救赎。因此，可以说“天真是一种救赎”，因为它让人们重新找回了对生活的热爱和追求，让人们看到了人性中的美好和温暖，也让人们更加珍惜和坚守内心的真实和纯净。
三、（本题7分）阅读《简·爱》节选部分，完成下面小题。
①“呵，圣·约翰！”我叫道，“怜悯怜悯吧！”
②我在向一个自以为在履行职责，不知道怜悯和同情的人请求。他继续说：“上帝和大自然要你做一个传教士的妻子，他们给予你的不是肉体上的能力，而是精神上的禀赋。你生来是为了操劳，而不是为了爱情。你得做传教士的妻子——一定得做。你将属于我的，我要你——不是为了取乐，而是为了对主的奉献。”
……
③“圣·约翰！”我想得那么远时叫了出来。
④“嗯？”他冷冷地回答。
⑤“我重复一遍，我欣然同意作为你的传教士伙伴跟你去，但不作为你的妻子。我不能嫁你，成为你的一部分。”
⑥“你必须成为我的一部分，”他沉着地回答，“不然整个事儿只是一句空话。除非你跟我结婚，要不我这样一个不到三十岁的男人怎么能带一个十九岁的姑娘去印度呢？我们怎么能没有结婚却始终呆在一起呢——有时与外界隔绝，有时与野蛮种族相处？”
⑦“很好，”我唐突地说，“既然这样，那还不如把我当成你的亲妹妹，或者像你一样一个男人，一个牧师。”
⑧“谁都知道你不是我的妹妹。我不能那样把你介绍给别人，不然会给我们两人招来嫌疑和中伤。至于其他，尽管你有着男子活跃的头脑，却有一颗女人的心——这就不行了。”“这行”，我有些不屑地肯定说，“完全行。我有一颗女人的心，但这颗心与你说的无关。对你，我只抱着同伴的坚贞，兄弟战士的坦率、忠诚和友情，如果还有别的，那就是新教士对圣师的尊敬和服从。没有别的了——请放心。”
⑨“这就是我所需要的，”他自言自语地说，“我正需要这个。道路上障碍重重，必须一一排除。简，跟我结婚你不会后悔的。肯定是这样，我们一定得结婚，我再说一句，没有别的路可走了。毫无疑问，结婚以后，爱情会随之而生，足以使这样的婚姻在你看来也是正确的。”
⑩“我瞧不起你的爱情观，”我不由自主地说，一面立起来，背靠岩石站在他面前。“我瞧不起你所献的虚情假意，是的，圣·约翰，你那么做的时候，我就瞧不起你了。”
8．(3分)请用简洁的语言概括选段内容。
9．(4分)从选文画横线语句中可以看出简·爱主要具有 、 的特点。
【答案】8．圣约翰向简爱提出要和自己结婚的要求后，被简爱拒绝。 9． 坚决（坚定） 直率（坦率）
【解析】8．本题考查内容概括。可以用人物+事件概括。
根据②段“他继续说：“上帝和大自然要你做一个传教士的妻子，他们给予你的不是肉体上的能力，而是精神上的禀赋。你生来是为了操劳，而不是为了爱情。你得做传教士的妻子——一定得做”可知，起因是圣约翰向简·爱提出结婚要求；结合⑤段“我重复一遍，我欣然同意作为你的传教士伙伴跟你去，但不作为你的妻子。我不能嫁你，成为你的一部”等，可概括结果：简·爱拒绝。故整体概括：圣约翰向简·爱提出要和自己结婚的要求后，被简爱拒绝。
9．本题考查人物形象分析。
根据⑤段“我重复一遍，我欣然同意作为你的传教士伙伴跟你去，但不作为你的妻子。我不能嫁你，成为你的一部分”可知，简·爱态度坚决拒绝了圣约翰的求婚，表现她的坚决（坚定）；
根据⑧段“我有一颗女人的心，但这颗心与你说的无关。对你，我只抱着同伴的坚贞，兄弟战士的坦率、忠诚和友情，如果还有别的，那就是新教士对圣师的尊敬和服从。没有别的了——请放心”和⑩段“我瞧不起你所献的虚情假意，是的，圣·约翰，你那么做的时候，我就瞧不起你了”可知，简·爱直白地表达了自己的看法，看出她的直率（坦率）。
四、（本题3分）阅读下面的古诗，完成题目。
灞上秋居①
马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身？
【注】①此诗是作者求取功名无门，困居于灞上所作。
10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A．首联描绘了一幅灞原上空风雨初定、大雁频飞的秋景图。
B．颔联中“落叶”“寒灯”等词语反映了客居之人内心的凄苦。
C．颈联表达了作者对在寂静“空园”中有“野僧邻”的高兴之情。
D．尾联写了作者寄居此地多时，表达了无法“致此身”的苦闷。
【答案】C
【详解】考查诗歌赏析。
C．颈联写空园寂静，与闲云野鹤般的僧人为邻，是为了突出诗人自己孤独的心境。故选C。
五、（本题15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。朱家见汝阴侯滕公，因谓滕公曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。忌壮士以资敌国，君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。
楚人曹丘生揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？仆游扬足下之名于天下也！”季布乃大说引入留数月为上客厚送之。
（节选自《史记·季布栾布列传》）
11．(3分)下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．数窘汉王 窘：困境
B．项氏臣可尽诛邪 尽：完全
C．忌壮士以资敌国 资：帮助
D．果言如朱家指 果：果真
12．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
季布乃大说引入留数月为上客厚送之
A．季布乃大/说引入留/数月为上/客厚送之
B．季布乃大说/引入留/数月为上客/厚送之
C．季布乃大/说引入/留数月为上客/厚送之
D．季布乃大说/引入/留数月/为上客/厚送之
13．(3分)下列对文本有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．濮阳周氏因害怕季布连累自己及家人，所以将季布和其他家仆一起卖给了鲁地的朱家。
B．鲁地朱家是侠义之家，明知季布是逃犯，却还是买下了季布，并把他安置在田地里耕作。
C．汝阴侯听从了朱家的建议，向皇帝求情，使季布不但得到赦免，还被封为郎中。
D．季布在楚谚中流传的“得黄金百斤，不如得季布一诺”的名声是曹丘生宣扬的结果。
14．(6分)将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！
【答案】11．A 12．D 13．A 14．译：皇上刚刚（或：才）夺得天下，仅仅因为个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量不宽广（或：器量狭小）呢！
【解析】11．此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.句意：曾屡次使汉王刘邦受到困窘。窘，受窘，陷入困境。此处属于词类活用，名词用作动词。
故选A。
12．此题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
D.句意：季布于是非常高兴，请（曹丘）进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。“大说”为一个词语，不可断开；“季布乃大说”为主谓结构，表达完整的意思，其后断一处；“引入”“留数月”“为上客”“厚送之”分别表示季布“大说”后连续的几个行为动作，各自表达出完整的意思，因此其后各断一次。
故选D。
13．此题考查文言文内容的理解。
A.第①段中“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭”意思为：汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。由此可知，周氏献计原因是汉王刘邦的追踪搜查迫近，并非害怕连累自己及家人，且从他“情愿先自杀”的行为可以看出他帮助季布的决心。
故选A。
14．本题考查学生对文言文句子的翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意重点词语：
上：皇上；始：刚刚，才；独：仅仅；以：因为；求：设法得到，这里引申为抓捕；何：为何；示：展示，显示；之：用于主谓间，无实义；广：宽广；不广：不宽广，气量狭小。
【点睛】参考译文：
季布是楚地人。为人任性，好行侠义，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，（并下令）有胆敢收留藏匿季布的人，论罪要累及三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿将军你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。于是周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作。朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公，对滕公说：“您看季布是怎么样的人？” 滕公说：“是个贤能的人。”朱家说：“臣子各自为自己的主公所用，季布为项羽所用，这是他的职分所在。难道项羽的臣子可以尽数诛杀完吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再者，就凭季布这样的贤能，如果汉皇如此急迫地缉拿他，这样他不是北逃胡方，便是南逃越国。忌恨壮士而让他资助敌国，您为什么不寻找机会向皇上说明呢？” 汝阴侯滕公于是答应了他说：“好。”等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。
楚人曹丘拜见季布说：“楚人有句谚语说‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您是凭借什么在梁楚之间得到这样的声誉呢？（由于）我边游历边在天下四方到处宣扬您的名字啊！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。
Ⅱ表达（共65分）
六、（本题15分）阅读下面的材料，完成下面小题。
①2024年央视春晚节目《年锦》将千百年间中国传统服饰的造型惊艳之美、纹样多彩之美、礼仪典雅之美，淋漓尽致展现在观众面前，彰显出中华文化的深厚内涵与文化自信，其美轮美奂的程度令人叹为观止。节目巧妙地选用了汉、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表纹样，与华丽的舞美技术相融合，织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷。
②春晚导演组特别邀请敦煌艺术和工艺美术设计研究专家常沙娜担任艺术顾问。现已93岁高龄的她为节目创作了纹样手绘图，以代表团圆之意的圆为基础图形，遵循对称、平衡、调和、比例等构成法则，将纹样环绕排布，把美好祝福送给广大受众。
③从博物馆文物__________，到图案__________，到__________电子设计图，再到常沙娜先生逐一手绘修改，每个步骤都要详细考证，历经3个月，无数次__________后，创意节目《年锦》中各个朝代的主视觉图案一一敲定[A]蕴含着美好祝福和民间智慧的纹样在自成一格之外[B]还经过艺术设计与缜密排布[C]集合成一幅寓意幸福繁荣的《年锦图》[D]
④虽然从事相关研究几十年，但这还是常沙娜先生第一次专门为春晚设计纹样。能通过春晚让更多人了解纹样和传统文化，常沙娜先生由衷地感到高兴。她说，传统纹样代表美好祝福，“把纹样应用在春晚舞台，是春晚给所有观众的祝福。”
⑤中国的传统纹样不仅仅是图案那么简单，是集美学与科学于一身的文化密码。传统纹样是中华民族从生活的感悟和经历中创造出的美学符号，带着这方特有的文化沃土的精神气质。厚植传统文化，贴近人民创造，《年锦》的网友评论里，“文化自信”成为高频词汇。正如网友所说，文化自信从来不是缥缈虚无，文化传承也从来不在别处，而是时刻发生在我们的日常生活中。年三十的春晚舞台，大家把好年景穿在身上，把吉祥如意、长乐永安的祝愿分享给身边的人，这份来自总台的新春祝福，光彩熠熠也热气腾腾。
15．(3分)下列加点字的读音或字形，不正确的一项是（ ）
A．淋漓尽致（ní） B．彰显 C．美轮美奂D．千载（zǎi）
16．(3分)下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ）
从博物馆文物__________，到图案__________，到__________电子设计图，再到常沙娜先生逐一手绘修改，历经3个月，无数次__________后，创意节目《年锦》中各个朝代的主视觉图案—一敲定。
A．原型 读取 绘制 研磨B．原形 提取 制作 打磨
C．原形 读取 制作 研磨D．原型 提取 绘制 打磨
17．(3分)下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ）
创意节目《年锦》中各个朝代的主视觉图案一一敲定[A]蕴含着美好祝福和民间智慧的纹样在自成一格之外[B]还经过艺术设计与缜密排布[C]集合成一幅寓意幸福繁荣的《年锦图》[D]
A．。B．。C．，D．。
18．(3分)下列所引的文中画线句子有语病的一项是（ ）
A．虽然从事相关研究几十年，但这还是常沙娜先生第一次专门为春晚设计纹样。
B．能通过春晚让更多人了解纹样和传统文化，常沙娜先生由衷地感到高兴。
C．传统纹样是中华民族从生活的感悟和经历中创造出的美学符号，带着这方特有的文化沃土的精神气质。
D．文化自信从来不是缥缈虚无，文化传承也从来不在别处，而是时刻发生在我们的日常生活中。
19．(3分)将“做精细活要下笨功夫！”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ）
A．第①段开头B．第②段末尾C．第③段开头D．第④段开头
【答案】15．A 16．D 17．B 18．C 19．C
【解析】15．本题考查字音字形。
A．淋漓尽致（ní）——lí。
故选A。
16．本题考查词语运用。
第一空：原形：本来的形状。原型：指原来的类型或模型，特指文学艺术作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。在这里，我们是在谈论从博物馆文物中得到灵感，所以“原型”更为合适，因为它暗示了基于文物原始设计的模型或想法。应用：原型；
第二空：读取：通过阅读而获取。提取：经过提炼而取得。此处表达的语义是从文物图案中提炼获取。故应用：提取；
第三空：绘制：指用笔或其他绘图工具描画制作。制作：制造。由于这里提到的是电子设计图，这通常涉及到计算机辅助设计等技术，所以“绘制”更加贴切；
第四空：研磨：细磨使粉碎或光滑。打磨：磨擦物体的表面，使之光滑细致。在这里，我们谈论的是创意和设计的改进过程，所以“打磨”更为恰当；
故选D。
17．本题考查标点运用。
B．根据前面的“之外”与后面的“还”可知，前后两句联系紧密，是递进关系。故应用逗号，不用句号。
故选B。
18．本题考查病句辨析。
C．“带着这方特有的文化沃土的精神气质”语序不当，改为：带着这方文化沃土特有的精神气质。
故选C。
19．本题考查句子衔接。
根据第③段中的“从博物馆文物__________，到图案__________，到__________电子设计图，再到常沙娜先生逐一手绘修改，每个步骤都要详细考证，历经3个月，无数次__________后，创意节目《年锦》中各个朝代的主视觉图案一一敲定”可知，创意节目《年锦》是一项精细活，为了完成这项工作，人们下了大功夫，也下了苦功夫。故“做精细活要下笨功夫！”应放在本段开头，起到总领语段的作用。
故选C。
（本题50分）作文。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
有一个心理小实验：带着老虎、猴子、孔雀、大象和狗五种动物到森林去探险，由于环境危险重重，探险中不得不放弃一些动物，你将先后放弃哪个动物?
实验过程中出现了一种现象：一些人选择的是首先放弃孔雀，因为孔雀没有用处，在危险中无法帮到自己。 而我的一位很有爱心的朋友却坚持要将孔雀留到最后，他说：“我有责任保护最需要保护的孔雀。”
这种现象让我们发现：人生道路上面临选择的时候，我们往往考虑得较多的是别人对自己的付出，而不是自己对别人的付出。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。 文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
【答案】例文：
背后的付出
当一轮金日挂于正午长空，窗外的蝉被炙热的阳光烤得直扑翅膀，地面像是铺了一层燃得正旺的炭火一般烧人脚心。
父母在做什么？他们穿梭忙碌在工作之中，弯腰暴晒在工地之中，唇焦口燥在连线通话之中，我们在做什么？清爽舒适的空调房内，可见的是闲适慵懒的身影……恣意无虑挥霍他们的汗水换取一时欢乐。父母辛勤劳累，不计一切的养育我们，不求回报。他们为儿女们奔走操劳，背后所付出的精力是穷极一生的。
当雄雄大火汹涌吞噬无尽丛林生命时，不畏险阻挺身而出的是消防员。他们恪尽职守，为人民与国家奉献了自己宝贵短暂的一生，舍小家为大家，不计回报。我们安全无忧生活在平安盛世之中，为我们背负苦难的是他们。在背后默默无闻无私奉献，甚于连姓名都不为人民所知的英雄，为了国家社会人民牺牲了自我。
当法外狂徒不断触碰法律法规的临界线，危害社会公民时，首当其冲的是警察。他们公正无私、深明大义，不畏强暴始终奔赴在前线，为国家的安定不惧生命危险缉拿罪犯。在我们的生活中，他们沉默着，为我们铲除威胁隐患。
当疫情肆意散播在全国时，大量医务人员和防控人员奋战在一线，冒着生命危险守护全国人民的生命安全。病房里，医护人员穿着厚重的防护服，戴着满是雾气的护目镜，忍受着医用口罩勒出来的伤痛。
但是，他们毫无怨言，兢兢业业，他们英勇无畏，无私奉献。我们生活在安康无虑的太平盛世，自以为社会安定美好，但暗流涌动的危险却无时不刻潜伏在身边。即便再大的困难与威胁，也有心怀家国的英雄迎面直上，他们为国家，为了亲人，不计回报格尽职守。正应了孔明先生的那句“奉命于危难之间”。
所以说，哪有什么岁月静好，只不过有人在背后替我们担负着苦难，负重前行罢了。让我们致敬这些在背后默默付出的人！
【详解】本题考查材料作文。
第一，审题。材料通过两种人对待孔雀的不同态度，呈现出两种境界的选择：一种是考虑别人对自己的付出（无法帮到自己的就舍弃）；另一种考虑的是，自己对他人的付出（有责任保护最需要保护的孔雀）；结合材料中的关键句“这种现象让我们发现：人生道路上面临选择的时候，我们往往考虑得较多的是别人对自己的付出，而不是自己对别人的付出”可知，由两种人的态度，引申出我们对待人生道路上的选择的两种态度：一个境界低，一个境界高；一个自私，一个无私；一个利己，一个利他。我们写作时，要扣住对关键句的理解，写自己面临人生选择时的考虑：人生道路上面临选择的时候，我们更应该考虑自己对别人的付出，强调“为他人付出”的重要性，特别是在危险的境地面对选择时，能为他人着想，为他人付出。
第二，立意。结合对材料的理解，我们可从以下角度立意：1.人们在作选择时，常过多考虑别人对自己的付出，却不太考虑自己对他人的付出。这是自私自利的。对社会非常有害。2.也有人，作选时常常考虑自己对他人的付出，却不在意他人对自己的付出。这是高尚无私的付出。3.选择时只考虑别人对自己的付出。对社会非常有害。多考虑自己对他人的付出，社会上才会充满爱。
第三，选材。我们可从“为什么”的角度入手，探究“为他人付出”的意义。从小处说，为他人付出，个人能变得有爱心、愿奉献，能成长为一个有责任感的人；从大处看，人人为他人付出，才会心有大爱，才能创造温暖的社会氛围。如：①懂得为他人付出，人才不会自私自利，在关键时刻挺身而出，呵护弱者。②懂得为他人付出，在关键时刻人才会恪守道德良知。③在人生中面临选择的时候，更多考虑自己对别人的付出，才会做到无私奉献，心有大爱。还可从“怎么做”的角度入手，讨论怎样才能做到“为他人付出”。如：①为他人付出，需要我们心中有爱，无私奉献。②为他人付出，需要我们做人、做事不自私自利。③为他人付出，需要我们有很强的社会责任感和道德良知。④为他人付出，需要我们在危险之时做出正确的选择，为他人牺牲自我利益。