上海市宝山区2024年中考二模语文试卷(含答案)

这是一份上海市宝山区2024年中考二模语文试卷(含答案)，共15页。试卷主要包含了默写题，阅读理解与欣赏，综合性学习，写作题等内容，欢迎下载使用。


一、默写题
1．默写。
(1)_____________，听取蛙声一片。(《西江月·夜行黄沙道中》)
(2)念天地之悠悠，_____________。(《登幽州台歌》)
(3)_____________？此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
(4)临近毕业，你在留言册上写下了《<论语>十二章》中“_____________，_____________”这两句话，表达对光阴似箭及珍惜青春的感叹。
二、阅读理解与欣赏
阅读下面的文段，完成各题。
【甲】
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
【乙】
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【丙】
董遇字季直，性质讷①而好学。遇善治《老子》，为《老子》作训注②。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【注释】①质讷：质朴，不善言辞。②训注：注解。
2．【甲】文出自《_______》一书；【乙】段节选自《________》一文。
3．解释下列句中加粗词。
(1)通国之善弈者也(________)(2)人有从学者(________)
4．用现代汉语翻译下面的句子。
俟其欣悦，则又请焉。
5．(1)【乙】【丙】两段文字中，“学”者面对了不同的困难：【乙】文段中“余”最初面对的困难是“_____________”(原文回答)；【丙】文段中，“从学者”面对的困难是_____________。(用自己的语言概括)
(2)关于【甲】【丙】两段文字，下列分析正确的一项是( )。
A.【甲】文通过两个人学习效果的反差，突出了学习方法的重要性。
B.【甲】文通过一组自问自答，说明了智力决定学习效果这一道理。
C.【丙】文通过董遇与从学者的对比，强调了董遇好学的具体行为。
D.【丙】文通过董遇与从学者的对话，交代了董遇学有所成的原因。
6．从学习的角度，三段文字给我们的不同启示有：
(1)_____________
(2)_____________
(3)_____________
阅读下文，完成各题。
座次移转
①在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所，尊卑敬让等种种人际交往原则都要在其中有所体现，如何就座遂成为饭前必讲的规矩。
②拿座次安排来讲，________是家庭聚会_____宴请宾客，现代餐桌座次礼仪大都简化为以“里”为上，长辈、客人往“里”请，坐在里面的座位上。“里”就是“礼”，这是因为“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了。
③而古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东为尊。《史记》中，西楚霸王项羽在鸿门军帐中宴请刘邦，“项王、项伯东向坐。亚父南向坐，亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”。在这里，项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士。最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他，叫侍坐，即侍从陪客。鸿门宴上座次的安排是主客颠倒的，这反映出项羽的自尊自大，他用这种违礼的方式表示对刘邦、张良的轻辱。
④但如果在比较讲究的堂内宴请，就是以面南背北的位置为尊了。堂是古代宫室的主要组成部分，坐北朝南，前有两根楹柱象征大门，又有东西两阶通向庭院。堂一般用于举行典礼、接待宾客和举行宴会。这时，座位就不是以东向为尊，而是以南向为尊了。至于剩下的东向、西向和北向座位，则没有太严格的讲究。
⑤清代凌廷堪根据古人记载，在其所著《礼经释例》中归纳：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”古人宴客，根据亲疏尊卑排列东西南北。这也和当时的餐饮方式有关。
⑥从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品。近些年来发掘出的汉代壁画、画像石和画像砖上，经常能看到人们席地而坐，一人一案的宴饮场面。
⑦西晋以后，随着西北地区少数民族先后进入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相继出现，逐渐取代铺在地上的席子，传统席地而坐分食的习俗就受到冲击。后来，又流行高桌大椅，最终使传统饮食习惯转向合食。
⑧围坐合食，传统用八仙桌，以前几乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后来宴客又有了圆桌，这是为了满足聚宴人多和席面大的要求。由于圆桌席位不好分出上下尊卑，每桌人数也松紧可调不固定。所以最初，用惯了方桌的人们颇不习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道：“让处不知谁首席，坐时只觉可添宾。”
⑨不过，正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则，这就有点现代观念了。平等的观念，也可以算是现代文明的标志。目前，国际国内的一些谈判就使用圆桌会议的方式，强调平等、对话、协商。
⑩在《水浒传》中，梁山之上，聚义厅中也设有一张大圆桌。作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次，宋江最终也没有成为亚瑟王。
(选自《食色里的传统》，有删改)
7．第②段“________”处填入合适的关联词，正确的一项是( )。
A.不仅……而且……B.虽然……但是……
C.无论……还是……D.不是……而是……
8．阅读第②—⑨段，完成下列填空。
(1)现代，餐桌座次按以里为上的原则安排，原因是________；
(2)汉到唐中期，古人宴客座次按_________的原则定方位，原因是与当时的分食制有关；
(3)宴客使用圆桌后，座次安排能体现_________的原则，原因是_________。
9．对于文中所引用的资料，下列理解正确的一项是( )。
A.第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，为了说明项羽的形象特点。
B.第⑤段引用《礼经释例》中的话，总结了室中、堂上的座次安排。
C.第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。
D.第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，体现一百单八将的地位尊卑。
10．以下文字应该放入哪两段之间，请简述理由。
据说，“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王，他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌，共商国事。骑士和君主间不排位次，平等沟通。每位骑士虽要为成为自由人而在战场搏斗，却有极强的尊严感，没有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。
放入第_________段与第_________段之间，理由是：_________。
阅读下文，完成各题
弄堂口的皮匠摊陈建兴
①儿时的弄堂口都有皮匠摊，或靠路边，或占一角，位置固定也不挡道。弄堂里许多人不知道修鞋人姓啥叫啥，对年纪大一点的就叫老皮匠，年纪轻一点的叫他小皮匠。在我们弄堂口的，大家都叫他老皮匠。
②皮匠摊的全部家当有一根扁担，两只矮木箱。一只箱子里放着修鞋工具，铁榔头、木榔头、鞋楦、鞋撑、弯刀、胶水等等，另一只箱子里塞满了自行车的旧轮胎。
③长年累月室外生活，老皮匠的皮肤晒得黝黑黝黑的，凛冽的寒风吹得十指生满了冻疮。他干活时戴着老花眼镜，一直坐在一只小矮凳上，背也有些驼了。他时常一边将鞋撑敲得“咚咚”响，一边操着一口苏北话与人闲聊，还不时与进出弄堂的熟人打招呼。看得出，老皮匠与左邻右舍的关系蛮好的，他时常拿着一只搪瓷杯到邻居家要水，去趟厕所会叫邻居帮他看个摊头。谁家煮馄饨、包粽子、烧排骨面，总不忘端一碗送到皮匠摊上。
④一个冬日，母亲让我将父亲的一双旧棉鞋送给老皮匠去钉掌子。我坐在皮匠摊的小矮凳上，看他干活。他先把棉鞋放在一块自行车外胎皮上，用红笔画上一圈，然后选择了前掌和后跟两块要用的车胎皮，用弯刀划了几刀，再放到鞋撑上用铁榔头猛敲十余下，弄平车胎皮，接着将棉鞋扣在鞋撑上，用一枚枚鞋钉沿着胎皮将鞋底牢牢钉住，四周多余的胎皮，用弯刀削去。最后，他将手伸进鞋内，发现钉子扎手，又将鞋子套回鞋撑，沿着一排钉子猛敲几下，直到把钉子敲平，不扎手了才给我。
⑤我的一双雨靴穿得久了，经常会有裂缝，拎着去找老皮匠。他用贴在方木上的锉皮把要补的地方锉了几下，又剪了一块自行车内胎皮，同样又是锉上几下，吹掉碎屑后，打开一只小铁皮盒，用小刷子蘸上些许刺鼻的胶水涂到胎皮上，又放到一边。约莫过了二三分钟，拿胎皮贴到要补的地方，用木榔头轻轻敲上几下，就补好了。他还特地关照我：“半小时内不要穿哦。”老皮匠见我是个学生，补一处仅收三分钱。
⑥夏日，弄堂里不少孩子都穿着海绵拖鞋嬉戏。有一次，我的拖鞋搭扣断了，就用一根细铁丝将搭扣串在鞋底并缠上一块布条，但走起路来磨脚。我一瘸一瘸的样子让老皮匠看到了，硬把我叫到摊头上，让我脱下拖鞋，说是帮我修一下。我说：“我没有钞票呃。”他说：“谁要你钱啦。”说罢，就将一把缠着布条的宽锯条插进煤球炉里，用烧红的锯条将拖鞋的搭扣与鞋底烫牢，用力拉了拉，对我说：“好了，穿上去玩吧。”傍晚，我向母亲讨了五分钱去给老皮匠，他死活不肯收。
⑦春节前，老皮匠生意火爆，都是弄堂人家为老人小孩做的新棉鞋，有的要纳鞋，有的要钉掌子，有的要楦鞋老皮匠起早摸黑忙个不停，收取的费用与平时一样。年初一早上，大家都穿上新鞋，那一刻，老皮匠才卷着铺盖，踏上回老家的路。
⑧打我记事起，老皮匠就在我家的弄堂口了，直到我走上了工作岗位，他仍在弄堂口。上世纪90年代初，弄堂里旧区改造开始了，老皮匠不断地从这个弄堂口搬到那个弄堂口。有一天，整个里弄都拆平了，老皮匠也不见了踪影。
⑨皮匠摊曾是弄堂里的一道风景线，也是上海这个城市记忆的一部分。现在，非常偶然才会在路边小区门口看到这样的摊头。每到此时，我都会驻足，看上一会。
(有删改)
11．第②段加粗词语“家当”在文中的意思是_________。
12．对第③段作用，下列分析不正确的一项是( )。
A.交代老皮匠摆摊的辛苦及弄堂人家对他的照顾。
B.表现了老皮匠这一外乡人在上海生活的不如意。
C.体现了老皮匠与上海弄堂里左邻右舍关系和谐。
D.为下文老皮匠尽心尽力为弄堂人家服务作铺垫。
13．(1)请概括第④段画直线部分的内容。(20字以内)
(2)第⑤⑥段中也有与第④段画直线部分相似的内容，表现了老皮匠的经验丰富。但与第④段的不同之处在于：_________。
14．联系前文，请分析第⑨段画框线句中所蕴含的情感。
15．请简析题目中交代“弄堂口”这一信息的作用。
三、综合性学习
综合性学习。
同学们在线上发起了关于某话题的讨论，请你一起参与。
16．由于加入群聊晚了，你需要与群里的同学们打招呼。下列不合适的一项是( )。
A.大家好！很抱歉来晚了。B.你们在聊些什么呀？
C.你们好！我能一起讨论吗？D.不好意思，来晚了！
17．进群后，你在对话框里看到小语和小文的聊天记录(见下图)。
(1)依据小语和小文的聊天记录推测，大家目前正在交流的话题是__________。
(2)联系语境，请在横线处补上@的对象，并阐述不赞同的理由。(20字左右)
18．除此以外，你认为“她还是一个追求平等的女性”，想从书中找到材料支持自己的看法。下列最合适的两项是( )。
A.“我在一个下午就对八年来的生活常规突然感到了厌倦。我向往自由，我渴望自由，我甚至为自由而作祈祷。”
B.“我现在不是凭习俗、常规，也不是凭着血肉之躯跟你讲话，——这是我的心灵在跟你的心灵说话”
C.“我自己在乎我自己。越孤单，越无亲无友，越无人依靠，我越是要尊重自己”
D.“你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗？——你想错了，我跟你一样有灵魂”
E.“原定的想法，已下的决心，是我眼前唯一必须坚持的东西，我要牢牢守住立场”
19．线上讨论接近尾声时，同学们确定了下一次讨论的话题：如何阅读小说。对此你有怎样的思考？请在《简·爱》《儒林外史》《骆驼祥子》《西游记》四部小说中任选一部，结合阅读经历，准备一段80字左右的发言。
四、写作题
20．作文。
请以“不妨再试试”为题，写一篇600字左右的文章。
要求：(1)不得透露个人相关信息。(2)不得抄袭。
参考答案
1．答案：(1)稻花香里说丰年
(2)独怆然而涕下
(3)是亦不可以已乎
(4)逝者如斯夫，不舍昼夜
解析：
2．答案：孟子；送东阳马生序。
解析：本题考查文学常识。[甲]文出自《孟子》一书[乙]段节选自《送东阳马生序》一文。
3．答案：擅长、善于；跟从。
解析：本题考查文言实词。①句意:全国最擅长下棋的人。善，擅长，善于。②句意:有人想跟随他学习。从，跟从，跟随。
4．答案：等到他高兴的时候，就再一次请教他。
解析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。重点词:俟，等到;欣悦，高兴;请，请教。句意为:等到他高兴的时候，就再一次请教他。
5．答案：(1)无硕师名人与游；没有时间读书。
(2)D
解析：本题考查对文章内容的理解。[乙][丙]两段文字中，“学”者面对了不同的困难:[乙]文段中“余”最初面对的困难是“又患无硕师名人与游”，即担心没有学识渊博的老师、名人来和他交往;[丙]文段中，“从学者”面对的困难是求学时间不足，或者可以说，他们缺乏足够的时间去学习和理解。本题考查对文章内容的理解与分析。A.有误，[甲]文通过两个人学习效果的反差，强调了专心学习的重要性，而非学习方法的重要性。B.有误，[甲]文通过一组自问自答，说明了学习效果的好坏，并不在于智力的高低，而在于是否专心致志。C.有误，[丙]文通过董遇与从学者的对话，强调了读书百遍的重要性，而并非通过董遇与从学者的对比来强调董遇好学的具体行为。D.正确，[丙]文通过董遇与从学者的对话，交代了董遇学有所成的原因，即他强调的“读书百遍，其义自见”的学习方法和“三余”的学习时间管理。故选:D。
6．答案：学习要专心致志；学习要刻苦勤奋；学习虚心求教；学习要充分利用时间。
解析：本题考查启示。从学习的角度，三段文字给我们的不同启示有:①学习要专心致志，不能三心二意，否则学习效果会大打折扣。这是从[甲]文中我们得到的启示。弈秋教两个人下棋，一人专心致志，学习效果就好;另一人心不在焉，学习效果就差.这充分说明了专注在学习中的重要性。②学习要尊师重道，要勤奋刻苦，这是从[乙]文中我们得到的启示。作者虽然身处困境，但他依然尊敬师长，勤奋学习，这种精神值得我们学习。③宁习要灵活变通，要善于利用一切可以利用的时间，这是从[丙]文中我们得到的启示。董遇告诉我们，宁习不仅要有恒心，还要有方法。他提出的“读书百遍，其义自见”和“三余”的学习方法，都是对我们学习的很好启示。
7．答案：C
解析：本题考查关联词语分析。此处表示条件关系。故选:C。
8．答案：“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二亲疏尊卑平等圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低。
解析：本题考查文章内容分析。①结合“里’就是‘礼’，这是因为‘外’座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了”分析，“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二。②结合“从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品”分析，汉到唐中期，古人宴客座次按亲疏尊卑的原则定方位，原因是与当时的分食制有关。③结合“不过，正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则，这就有点现代观念了”分析，宴客使用圆桌后，座次安排能体现平等原则。这是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低。
9．答案：B
解析：本题考查文章内容分析。A.有误，第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，为了说明古人宴席座次安排则注重方位;B.正确;C.有误，第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明古人用惯了方桌颇不习惯用圆桌;D.有误，结合“在《水浒传》中，梁山之上，聚义厅中也设有一张大圆桌。作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么”分析，可知选项错误。故选:B。
10．答案：⑨⑩，此段文字说明了“圆桌会议”的起源以及开创性的意义(创造了理想公平的世界)；进一步说明第⑨段圆桌彰显平等原则(或承接第⑨段最后一句说明国际国内的一些谈判使用“圆桌会议”这一方式)，也与第⑩段“宋江最终没有成为亚瑟王”相呼应(或也说明了第⑩段“宋江最终没有成为亚瑟王”的原因)。
解析：本题考查句子位置分析。此段文字应放入第⑨段和第10段段之间。理由:结合“据说，‘圆桌会议’起源于一千五百年前的英国亚瑟王，他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌，共商国事。骑士和君主间不排位次，平等沟通。每位骑士虽要为成为自由人而在战场搏斗，却有极强的尊严感，没有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界”分析，此段文字说明了“圆桌会议”的起源以及开创性的意义，创造了理想公平的世界;进一步说明第⑨段圆桌彰显平等原则，承接第⑨段最后一句说明国际国内的一些谈判使用“圆桌会议”这一方式，也说明了第10段“宋江最终没有成为亚瑟王”的原因。
11．答案：摆修鞋摊的工具(用具)/修鞋工具及材料。
解析：本题考查文章内容分析。结合“有一根扁担，两只矮木箱。一只箱子里放着修鞋工具，铁榔头、木榔头、鞋楦、鞋撑、弯刀、胶水等等，另一只箱子里塞满了自行车的旧轮胎”分析，第②段加点词语“家当”在文中的意思是指摆修鞋摊的工具(用具)/修鞋工具及材料。
12．答案：B
解析：本题考查文章内容理解分析。ACD.正确;B.有误，表现了老皮匠这一外乡人在上海生活的艰辛。故选:B。
13．答案：(1)老皮匠为“我”父亲修补旧棉鞋的过程。(老皮匠给父亲的旧棉鞋钉掌子的过程/步骤)
(2)第⑤⑥段都有关于老皮匠在收费上的态度，能表现他不唯利是图(贴心、对孩子的关心)的特点。
解析：本题考查文章内容分析。结合"他先把棉鞋放在一块自行车外胎皮上，用红笔画上一圈，然后选择了前掌和后跟两块要用的车胎皮，用弯刀划了几刀，再放到鞋撑上用铁榔头猛敲十余下，弄平车胎皮，接着将棉鞋扣在鞋撑上，用一枚枚鞋钉沿着胎皮将鞋底牢牢钉住，四周多余的胎皮，用弯刀削去。最后，他将手伸进鞋内，发现钉子扎手，又将鞋子套回鞋撑，沿着一排钉子猛敲几下，直到把钉子敲平，不扎手了才给我”，概括为:老皮匠为“我”父亲修补旧棉鞋的过程。老皮匠给父亲的旧棉鞋钉掌子的过程和步骤。本题考查文章内容分析。结合“老皮匠见我是个学生，补一处仅收三分钱"傍晚，我向母亲讨了五分钱去给老皮匠，他死活不肯收”分析，第⑤⑥段都有关于老皮匠在收费上的态度，能表现他不唯利是图，贴心、对孩子的关心的特点。
14．答案：表达了“我”对曾经在弄堂口摆摊的老皮匠的怀念(或表达了“我”再也看不见老皮匠的遗憾；也表达了对和谐温暖的弄堂生活的留恋，更体现了“我”对于城市改建中拆平的里弄、离开的人和渐逝的城市记忆的遗憾/感慨。
解析：本题考查文章内容分析。“每到此时，我都会驻足，看上一会”表达了“我”对曾经在弄堂口摆摊的老皮匠的怀念，表达了“我”再也看不见老皮匠的遗憾;也表达了对和谐温暖的弄堂生活的留恋，更体现了“我”对于城市改建中拆平的里弄、离开的人和渐逝的城市记忆的感慨。
15．答案：交代皮匠摊的特定位置，表明皮匠摊与上海弄堂人家生活息息相关，强调了皮匠摊是上海城市独特的一道风景，也是上海城市文化的一段特殊记忆
解析：本题考查文章内容分析。结合“儿时的弄堂口都有皮匠摊，或靠路边，或占一角，位置固定也不挡道。弄堂里许多人不知道修鞋人姓啥叫啥，对年纪大一点的就叫老皮匠”分析，题目中交代“弄堂口”交代皮匠摊的特定位置，表明皮匠摊与上海弄堂人家生活息息相关，结合“皮匠摊曾是弄堂里的一道风景线，也是上海这个城市记忆的一部分”分析，强调了皮匠摊是上海城市独特的一道风景，也是上海城市文化的一段特殊记忆。
16．答案：B
解析：本题考查语言得体。A.“大家好!很抱歉来晚了。”这个选项既表达了歉意，又向所有人打招呼，适合群聊的场合;B.“你们在聊些什么呀?”这个选项虽然表达了想要参与讨论的意愿，但可能有些突兀，因为如果群里正在热烈讨论某个话题，这样的提问可能会打断他们的交流;C.“你们好!我能一起讨论吗?”这个选项既表达了打招呼的意愿，又明确提出了想要参与讨论的请求，是合适的;D.“不好意思，来晚了!”这个选项简洁明了地表达了歉意，适合群聊的场合;故选B。
17．答案：(1)有关简·爱的人物形象特点(简·爱是一个怎样的人？)
(2)示例1：小语她敢于追求爱情，不能说明她的反抗精神，只能表现她的勇敢。示例2：小文她的离开就是她与不公抗争的一种方式，不是胆怯的表现。
解析：本题考查内容概括和观点看法。(1)根据小语和小文的聊天记录，我们可以推测大家目前正在交流的话题是关于一个特定女性人物的性格特征和行为表现。小语强调了她具有反抗精神，勇于追求爱情;而小文则提到了她的胆怯，在面对压迫时选择逃离。因此，可以推断出大家正在讨论的是这位女性人物的性格特点及其在面对不同情境时的行为反应。(2)在横线处，我们应该补上@的对象，即小文。因为从小文的发言中，我们可以看出他对于这位女性人物的评价是负面的，认为她胆怯并选择了逃离。然而，我并不赞同小文的这一观点。因此，我会@小文并阐述我的理由，例如:“@小文我并不这么认为，她的逃离可能是为了寻找更好的生活机会，而不是单纯的胆怯。”这样的回复既回应了小文的观点，又表达了我自己的不同看法，同时保持了讨论的友好氛围。注意，阐述理由时要简洁明了，尽量在20字左右表达清楚。
18．答案：BD
解析：本题考查论据。这道题考查的是对原文材料的理解和分析能力，目的是从给定的选项中找到最能支持“她还是一个追求平等的女性”这一观点的材料。首先，我们逐一分析每个选项:“我在一个下午就对八年来的生活常规突然感到了厌倦。我向往自由，我渴望自由，我甚至为自由而作祈祷。”这个选项主要表达了主人公对自由的渴望，虽然自由与平等有一定的关联，但它并没有直接体现对平等的追求。“我现在不是凭习俗、常规，也不是凭着血肉之躯跟你讲话，一这是我的心灵在跟你的心灵说话。”这一句强调了心灵与心灵的交流，暗示了超越外在条件的平等对话，符合追求平等的主题。“我自己在乎我自己。越孤单，越无亲无友，越无人依靠，我越是要尊重自己。”这一句表达了主人公对自我价值的重视，即使在孤单和无助的情况下也坚持尊重自己，这与追求平等的精神相契合。“你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗?你想错了，我跟你一样有灵魂。这一句直接反驳了因为外在条件(如贫穷、低微等)而否定一个人内在价值的观点，强烈地表达了追求平等的立场。“原定的想法，已下的决心，是我眼前唯一必须坚持的东西，我要牢牢守住立场。”这一句虽然表达了主人公的坚定立场，但没有明确指出这个立场是关于追求平等的，因此与主题关联不大。综合以上分析，选项B和选项D最能支持“她还是一个追求平等的女性”这一观点。选项B通过强调心灵与心灵的交流，暗示了平等对话的重要性;选项D则直接反驳了基于外在条件的不平等观念，强烈表达了追求平等的态度。故选BD。
19．答案：示例：大家好！我认为小说阅读需要关注创作背景。比如阅读《简·爱》时，了解当时英国女性是男权社会的附庸这一背景，就能更深刻地理解作者呼唤女性人格独立的价值追求。谢谢！
解析：本题考查内容概括和发言稿。详细解析这道题:这道题要求我们结合阅读经历，针对如何阅读小说的话题进行发言。首先，我们需要明确小说的基本特点，包括人物、情节、主题、风格等要素。其次，结合所选小说的具体内容，分析这些要素在小说中的体现，以及如何影响我们对小说的理解和感受。最后，可以谈谈阅读这部小说时的个人体验和收获，以及对于如何阅读小说的思考和建议。
20．答案：例文：
不妨再试试
那是一个阳光明媚的下午，阳光洒在学校的操场上，仿佛给大地披上了一层金色的外衣。而我，正站在操场的另一端，面对着高高的跳高架，心中充满了忐忑与不安。
跳高是我一直以来都不太擅长的体育项目。每次面对那根横杆，我总是心里发慌，生怕自己跳不过去，摔个四脚朝天。因此，每次训练时，我总是选择较低的杆位，尽量避免失败的尴尬。
然而，这次却不同。体育老师站在一旁，目光坚定地看着我，似乎在告诉我：“你可以的，再试试。”我知道，逃避不是办法，只有勇敢面对，才能克服内心的恐惧。
我深吸一口气，调整好自己的状态，然后助跑、起跳、过杆……然而，结果并不如人意，我还是没有跳过去。我重重地摔在了垫子上，心中一阵失落。
体育老师走了过来，拍了拍我的肩膀，说：“没关系，失败是成功之母。不妨再试试，相信自己，你一定可以的。”我抬起头，看着他那鼓励的眼神，心中涌起一股暖流。
于是，我再次站到了起跳点。这次，我告诉自己，一定要全力以赴，不能辜负老师的期望。我集中精力，调整呼吸，然后奋力一跃。这一次，我终于成功地跳过了那根横杆。
我兴奋地跳了起来，心中充满了成就感。我知道，这不仅仅是一次成功的跳跃，更是一次战胜自我的胜利。
从那以后，我不再害怕跳高。每次面对挑战，我都会想起体育老师的那句话：“不妨再试试。”它成了我前进的动力，让我在困难面前不再退缩。
如今回想起来，那次跳高的经历仍然历历在目。它让我明白了，只要我们有勇气再试一次，就有可能战胜困难，实现自己的目标。所以，无论遇到什么困难，不妨再试试，也许成功就在下一次的尝试中。
解析：本题考查全命题作文。第一，审题立意。题目“不妨再试试”是一个带有鼓励性质的提议，旨在鼓励读者在面对困难、失败或挫折时，不要轻易放弃，而是要有勇气再次尝试。审题时，我们需要抓住其中的关键词“不妨‘和“再试试”，这体现了一种积极面对挑战、不轻易放弃的乐观态度。立意上，我们可以从坚持与勇气、失败与成功的关系、以及成长与尝试的必然联系等角度展开。通过讲述个人或他人的经历，阐述“再试试”的重要性，并强调在挫折面前，保持积极心态和再次尝试的勇气是通往成功的关键。第二，构思选材。在构思文章时，我们可以从以下几个方面进行选材:(1)个人经历:可以选取自己在学习、工作、生活等方面遇到挫折后，通过“再试试”最终取得成功的经历。这样的例子既真实又有说服力，能够引起读者的共鸣。(2)名人故事:可以选取一些名人在面对失败时，通过坚持不懈、再次尝试最终实现梦想的故事。这些故事能够激励读者，让他们看到即使是大人物，在成功之前也经历过无数次的尝试和失败。(3)社会现象:可以关注社会上的一些现象，比如创业者在遭遇困难后如何坚持“再试试”，或者科研人员在面对研究难题时如何不断尝试，最终取得突破。这些例子能够展示“再试试"在社会各个领域中的普遍性和重要性。(4)哲学思考:可以从哲学的角度探讨“再试试”的意义，比如与“失败是成功之母”的道理相结合，阐述失败和尝试在成长过程中的积极作用。在选材时，要注意材料的多样性和代表性，避免重复和单调。同时，要注意材料的真实性和可信度，避免虚构和夸张。通过合理选材和深入阐述，我们可以使文章内容丰富、观点鲜明、说服力强。