福建省福州市八县市协作校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题（Word版附答案）

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（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1. C
【解析】C.“奠定了基础”错误。由原文“卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的‘市民社会’的预感”可知，卢梭的社会契约论是人类能大踏步走向成熟的“市民社会”的预感，而不是奠定基础。
故选C。
2. B
【解析】B.“生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的共同性”错误，原文是“生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象”，可见，生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的特殊性，而不是共同性。故选B。
3.A
【解析】材料二的主要观点是“实践对于认识的作用”。
A.意思是高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。不能直接体现该观点。
B.“读书”和“下笔”都是文学方面的实践活动。
C.这句话的意思是：想要了解山上的事情，就要问在山上砍柴的人。“打樵人”是在山上进行生产实践的人，因此会对山上的事情比较了解，属于实践的范畴。
D.“登高山”是实践，“知天之高”是认识。
故选A。
4. ①“首先”、“最”、“总是”、“只要……就”等词语的运用，观点表达准确有力；②大量结构复杂的长句使表达缜密，逻辑性强。 （每一点2分，共4分）
5. “生而知之者上也”的意思是说，圣人的知识是生来就有的，是先于实践而存在，是错误的。因为：①人的社会实践是认识的来源。人的认识一点儿也不能离开实践。②人类的活动是由低级向高级发展的，所以人的认识也由低级向高级发展。③实践是检验真理的唯一标准。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。（每一点2分，共6分）
4.【解析】本题考查学生分析论证语言的特点的能力。
根据“首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点”“人是最名副其实的社会动物”“（有些）规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想；如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的”“生产总是一个特殊的生产部门”“只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究”分析，以上句子中“首先”“最”“总是”“只要……就”等词语的运用，使得观点表达准确有力。
根据“我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中”“如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别”分析，大量结构复杂的长句使表达缜密，逻辑性强。
5.【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
“生而知之者上也”的意思是说，圣人的知识是生来就有的，是先于实践而存在。
由原文“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论”可知，人的社会实践是认识的来源。人的认识一点儿也不能离开实践。
由原文“马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面”可知，人类的活动是由低级向高级发展的，所以人的认识也由低级向高级发展，而不可能生来就掌握非常正确、高深的认识。
由原文“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准”“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点”可知，实践是检验真理的唯一标准。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上圣人们觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
所以，“生而知之者上也”的观点是错误的。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.D
【解析】“本文的风格和沈从文的《边城》一样”“充满了淡淡的哀伤”表述不当。“淡淡的哀伤”是《边城》的情感氛围，本文的情感氛围是温暖明媚的。
7.C
【解析】“暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅”错误，从原文二人并肩而坐的和谐场景以及小英子的爽快可爱来看，“伤心与惆怅”的情感解读失当。
①用个性化的语言彰显鲜明的人物性格。对话符合人物身份，如小英子说话，语言生动，语气强烈，凸显其聪慧活泼，伶俐可爱。②在场景氛围中凸显人物。作品注重场景的描写和氛围的营造，如小英子看明海画花样子、二人一起牵牛“打汪”、并肩看场、听虫鸣、看流星等场景，氛围温馨，突出二人情感的纯洁和谐。③善用映衬，在映衬中刻画人物群像。如作品开头写赵大伯和赵大娘的能干，一个“摇钱树”,一个“聚宝盆”,非常般配；写赵大娘的干净利索，也是在写两个女儿的俊俏能干；写大英子、小英子的灵巧中用，也是在写赵大娘的能干中用。在相互映衬中刻画赵家四口人的形象。
（写出一点2分，方法1分，分析1分。共4分。如有其他答案，言之成理，酌情赋分。）
9.①两文都表现了和谐的人性之美。塑造了纯真善良、美丽自然的少女形象翠翠和小英子，表现了人与人之间的和谐相处与人性的纯真美好。②两文都描绘了优美和谐的风俗之美。都描绘了宁静优美的自然风景：《边城》展现了青山绿水白塔的湘西风光，《受戒》展现了远离喧嚣的自然宁静的乡土风景。/都表现了当地别具特色的风俗民情：端午赛龙舟捉鸭子、绣花鞋唱山歌等，营造了桃花源式的世界，体现了人与自然的和谐相处。③通过对和谐的人性人情美、风景风俗美的描写，表现了两位作者对优美健康的理想的人性的追求，对自然美好的理想社会的向往(对这种理想社会难以再现的无奈和感伤)。/美好人性与优美自然的巧妙融合，形成了两文诗意化、散文化的写作风格，给人无限的遐想，给读者带来美好的阅读感受。
（每点2分，共6分。如有其他答案，言之成理，酌情赋分。）
8.【解析】人物形象的塑造有很多方法，我们在作答时，要和文本的特点结合起来，选取最典型的。本文最突出的特点是淡化情节的冲突与矛盾，在场景中凸显人物，在对话中彰显性格，把人物作为一个整体，刻画其形象之美。小说的对话语言主要集中在赵大娘、大英子、小英子母女三人，“十五，我一大清早就来!”“一定!一定!”写出赵大娘的勤快热情；“你一天到晚叽叽呱呱—”“你自己说的!——吵得人心乱!”“心乱!”等内容凸显大英子的羞涩矜持；“像个喜鹊!”“心乱?”“你心乱怪我呀!”将小英子的活泼伶俐淋漓尽致地展现出来。而三人的对话或语言，还凸显了明子的画技和噪音的不凡。“他会画!画得跟活的一样!”“你真聪明!你给我当干儿子吧!”凸显明子的绘画技艺出众，“这孩子这条嗓子!”“真好听!”“一十三省数第一!”则是对明子嗓音的称赞。明子的形象，也在对话中得以凸显。而赵大伯的形象，则主要通过赵大娘来映衬。赵大伯能干，是一棵“摇钱树”,赵大娘是个“聚宝盆”。“像老头子一样，她一天不闲着”。作者写大娘就是在写大伯，写大伯也是在写大娘，人物之间相互映衬。写到大娘的勤快，也是在写两个女儿。“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的”,写女儿的美丽利索，就是在写大娘。“大英子绣的三双鞋，方圆三十里都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看”,写大英子的心灵手巧，也是在写太娘。“因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了”,写小英子的勤快，同样是在写大娘。人性之美，在群像的相互映衬中得到了彰显。最后，作品没有扣人心弦的情节冲突，注重场景的描绘，大英子绣花，明子画花样子，小英子在旁；明子和小英子牵牛“打汪”、车高田水、并肩看场等场景，充满诗情画意，凸显了作品的风俗美和人情美。
9.【解析】审题及作答时，要抓住题干的“和谐之美”一词。重在比较归纳《边城》和《受戒》中的“和谐”主要体现在哪些地方，抓住两文的人情美和风俗美进行分析梳理，内容要尽量丰富充实而又富于条理。艺术效果主要从思想主旨和写作风格两个方面分析，尤其要关注诗意化的小说特点带来的读者效果。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
10. B D F
11. D 12. C
13. （1）所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背版。
（2）《周书》上说：“人民，善待他们，他们就能奉养君主，不善待他们，他们就与君主为仇。”
14. ①君王应保持头脑清醒，善于采纳忠臣良言。
②君王要善用百姓，顺从百姓的心，不要压榨百姓。
③君王要清静无为，躬行俭约，让百姓修养生息。
10【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：百姓日夜祈求被使用可是却不能够被使用，如果能够被君主使用，百姓为君主奔走，就像积水从万丈深的溪流决口冲出来。
“苟”解释为“如果”，表假设，其前B处断开；
第二个“民”为后句主语，其前D处断开；
“民之走之也”中“也”表停顿，大意是“百姓为君主奔走”，后面“若”解释为“像”，后面是比喻句，应在“也”后“若”前F处断开，
综上应在BDF三处断开。
11.【解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法、特殊句式的能力。
D.“用法相同”有误。表被动，被；/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：正直的谏言都被听信采纳。/既然承蒙你这样的记着我。
故选D。
12.【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“证明了只要臣子精心治理，哪怕君主再昏庸，也可以把天下治理好”分析有误，举例的目的不是为了证明后半句的结论，而是询问原因，可参看原文“必如此，齐文宣昏暴，杨遵彦以正道扶之得治，何也”。故选C。
13【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“震”，震惊；“及”，等到；“怨”，怨恨。
（2）“善”，善待；“畜”，奉养(君主)；“雠”，仇恨。
|（关键词各1分，句意一分）
14【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点能力。
材料一说到了秦朝灭亡的教训。秦朝的风气多有忌讳的禁规，所以正直之士不敢竭诚尽忠，纠正主上之过。忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。天下已经大乱而秦王却不知，所以秦灭亡也是应该的。这启发后世的君王要保持头脑清醒，善于采纳忠臣良言；
材料二说到“民，善之则畜也，不善则雠也”“有必缘其心，爱之谓也”，启示君王要善用百姓，顺从百姓的心，不要压榨百姓；
材料三中太宗说到了隋炀帝的反例，他横征暴敛，搜求不止，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了隋朝灭亡。还说到“故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事”，意思是“因此我日夜勤勉努力，只希望清静无为，使得天下不生事端”。启示君主要清静无为，躬行俭约，让百姓修养生息。
参考译文：
材料一：
三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗！先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距大远了。
材料二：
先王役使自己的百姓，就像驾驭好马一样，让马拉着轻载，手里拿着马鞭，马想尽情跑也办不到，所以能达到千里远的地方。善于役使百姓的人也是这样。百姓日夜祈求被使用可是却不能够被使用，如果能够被君主使用，百姓为君主奔走，就像积水从万丈深的溪流决口冲出来，谁又能阻挡得住呢？《周书》上说：“人民，善待他们，他们就能奉养君主，不善待他们，他们就与君主为仇。”与君王为仇而且这样的民众多，不如没有的好。周厉王是天子，有很多仇人，所以被流放到彘，殃及子孙，如果没有召公虎，就断绝了后嗣。现在的君主，大多希望自己的人民很多，而又不知很好地对待他们，这是增加自己的仇人啊。不善待自己的人民，不如没有的好，有了人民，一定要顺从他们的心，这才叫爱。仅在形式上拥有人民，不能叫做拥有人民。舜本是平民百姓而拥有了天下，桀，是天子，而不能安居其位，都是由于不能拥有人民而造成的。能否拥有人民的道理，不可不熟知。汤、武通晓这个道理，所以功名建立。
材料三：
贞观九年，唐太宗对侍臣说：“以前隋炀帝刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩满院。但是隋炀帝仍然不知足，横征暴敛，搜求不止，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了隋朝灭亡。这些都是我亲眼目睹的，因此我日夜勤勉努力，只希望清静无为，使得天下不生事端。于是就能不兴徭役，庄稼年年丰收，百姓安居乐业。治理国家犹如栽树，树的根部不动摇才能枝叶茂盛。君主能够清静无为，百姓怎么会不安居乐业呢？”
贞观十六年，太宗问侍臣：“君主昏庸，不理政务，而臣子在下面兢兢业业地料理国事，相较于臣子犯上作乱，而君主清明，哪一个的危害更大呢？”魏征答说：“君主圣明，就能够明察秋毫，对臣子的是非曲直了如指掌，满朝百官谁敢不服，谁敢不尽心尽力为朝廷效力呢？但是如果君主在上昏庸暴虐，不听从忠言劝谏，即使有百里奚、伍子胥这样的忠臣在虞国、吴国效力，依然无法挽救国家的祸患，国家败亡也将随之而来。”唐太宗说：“可能是这样，但是我看到北齐文宣帝昏庸残暴，大臣杨遵彦却能够用严明的政治匡扶朝纲，使北齐的统治得以维持，这又如何解释呢？”魏征说：“杨遵彦侍奉的是暴君，他能为天下苍生做好事做实事，使国家幸免于难，但也是显得十分艰难。这哪能与国君威严圣明，臣子敬畏守法，敢于进献忠言，正直的谏言都被听信采纳的情况相提并论啊。”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
15. B 【解析】（“渔翁生活是词人所追求的”错误。陆词写“独去作江边渔父”，词中被迫投闲的渔翁表面上追求潇洒悠闲，内在却充满爱国志士的豪纵之气；张志和诗“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”描绘的是在大自然怀抱里远离尘嚣，逍遥自在的渔翁生活，并非陆游真正所追求的。）
16. ①开篇描绘出词人戎马生涯的图景，可如今还有谁能记得？表达词人对于现实的无奈之情；②终日畅饮的酒徒一个个封侯，自己却被迫闲置，独作江边渔父，表现出词人壮志未酬的孤愤不平之情；③最后一句借用贺知章的典故，点明皇帝闲置我，而这镜湖山水本就是属于闲人的，谁又需要“官家赐予”？表达了对统治者的不屑和厌恶之情。（每点2分，共6分。如有其他答案，言之成理，酌情赋分。）
(三)名篇名句默写。(本题共1小题，6分)
17. ① 过春风十里 ② 尽荠麦青青 ③上有六龙回日之高标 ④下有冲波逆折之回川 ⑤惟草木之零落兮 ⑥恐美人之迟暮（渺渺兮予怀，望美人兮天一方 / 匪女之为美，美人之贻 / 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞）
三、语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）
18．（3分）①一扫而光（烟消云散） ②心灰意冷 ③娇生惯养
（每处1分，意思对即可。）
19．（4分）①原句列举了鲜花、喷泉、林荫道等城市景观的代表事物，给读者的感受更为具体直观，也与后面“黑色的煤”“灰色的建筑”相对应；②原句运用“没有……没有……没有……”的排比句，强调这些美好事物都只是幻想，表达了人们内心强烈的失落感。
（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
20.（3分）A
【解析】A.正是，表肯定语气。B.犹言不过，只是。表示转折。C.连词，表示假设。下半句常用“也”字相呼应。D.表示同意。常单用。
21.（6分）
①这座古城为什么叫“金张掖” （有关键词“金张掖”，语句通顺即可）
②是因为这里多水 （有关键词“多水”，语句通顺即可）
③但现在保存下来的只有木塔 （有关键词“木塔”“保存”，语句通顺即可）
22.（4分）千百年风雨沧桑，如今只剩下了这座塔，其他建筑和内中佛像都已经荡然无存，而充满了历史风霜印记的木塔，也成了仅供游人观赏而不可攀登的古建筑。
或：千百年风雨沧桑，如今只剩下了这座塔，其他建筑和内中佛像都已经荡然无存，而留下（或“烙下”等，动宾搭配恰当即可）了历史风霜印记的木塔，也成了仅供游人观赏而不可攀登的古建筑。
（两处语病，“只剩下的这座塔”中途易辙；“见证……印记”动宾搭配不当，修改正确一处得2分。）
四、写作(60分)
参考立意： ①过真实生活，才有真正成就。②拒绝做作，真实生活，方为人生。 ③知行合一，方为真知。