部编版语文八年级下册期末综合练习

这是一份部编版语文八年级下册期末综合练习，共11页。试卷主要包含了基础知识综合，诗歌鉴赏，现代文阅读，文言文阅读，名著阅读，作文等内容，欢迎下载使用。

一、基础知识综合
阅读下文，完成后面小题
壶口瀑布（节选）
①黄河在这里由宽而窄，由高而低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝， ；或淌过石板， ；或被夹在石间， ；还有那顺壁挂下的，亮晶晶的 ……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？
②看罢水，我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。
③黄河博大宽厚，柔中有刚；xié （ ）而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。
1．结合语境，第①段横线中所填四字词语，最合理的排序应该是（ ）
①潺潺成溪 ②如丝如缕 ③汩汩如泉 ④哀哀打旋
A．①③②④B．③①④②C．④③①②D．③②④①
2．“看罢水”后，为何“再细观脚下的石”？下列对此理解最正确的一项是（ ）
A．壶口瀑布是水和石共同造就的，文章虽以写水为主，但写石也是衬托中心。
B．写被河水侵蚀的石，从侧面展示了黄河的力量，体现了黄河的“刚中有柔”。
C．壶口瀑布之所以能集纳所有水的形态，正是由于黄河水对石的不断冲刷。
D．从观景的角度而言，作者定点观察，游目四顾后把视线收归脚下，略显生硬。
3．给文中加点字注拼音，或依据拼音写出汉字。
①怒不可遏( ) ②xié ( )而不服
4．请从修辞的角度，赏析第②段画线句的妙处。
5．第①段的画线句中，作者前面说壶口的水“如一卷飞毯从空抖落”，后面又说“不，简直如一卷钢板出轧”，为什么这样写？
二、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
6．下列对诗句理解分析不正确的一项是（ ）
A．“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。
B．“参差荇菜，左右流之”句式重复使用，增强了诗歌的节奏感，也体现了《诗经》的语言特点。
C．“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。
D．“寤寐求之”中的“寤”和“寐”分别指醒时和睡时，可见君子思恋之苦。
7．本诗四字一句，两字一顿，反复咏唱，简要说说这样写的表达效果？
三、现代文阅读
阅读《安塞腰鼓》，完成小题。
安塞腰鼓
刘成章
①一群茂腾腾的后生。
②他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
③咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
④他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
⑤但是：
⑥看！
⑦一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
⑧这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
⑨使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
⑩使人想起：千里的雷声万里的闪！
⑪使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
⑫好一个安塞腰鼓！
⑬百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
⑭百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
⑮隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
⑯好一个安塞腰鼓！
⑰后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
⑱黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
⑲多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
⑳除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
㉑好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
㉒每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
㉓好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！
㉔愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
㉕愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
㉖愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
㉗当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
㉘简直像来到另一个星球。
㉙耳畔是一声渺远的鸡啼。
8．对文章“主题”的理解，不正确的一项是（ ）
A．歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
B．安塞腰鼓表达要冲破贫瘠、困顿的生活束缚，要挣脱精神上的压抑和羁绊。
C．歌颂阳刚之美。“一群”“茂腾腾的后生”，他们“磅礴的能力”，独具阳刚之美。
D．人应该像“腰鼓”一样，安于本分，含蓄谦卑，不必追求痛快淋漓的生活。
9．文章开头写“高粱地”“高粱叶子”，具有独特的表达效果，请谈谈你的理解。
10．“反复”是本文重要的修辞，有词语反复、句子反复、段落反复。其中划线的“好一个安塞腰鼓”3次“反复”，独具表现力，请加以简析。
11．文章最后一句意境幽深、意蕴绵长，请结合文意品析其妙。
课内阅读，完成小题。
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经① 开船，在桥石上一② ，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，③ 着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，④ 一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
12．如果给这几段文字加上小标题，不恰当的一项是（ ）
A．看戏途中B．渔火点点C．月夜行船D．水乡夜景
13．第二自然段的描写角度依次是（ ）
A．味觉 视觉 听觉B．嗅觉 听觉 视觉
C．嗅觉 视觉 听觉D．味觉 听觉 视觉
14．文中画横线句子是什么描写？表现了我怎样的心理感受？
15．文中①②③④处应填上恰当动词① ② ③ ④
16．“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢”这个句子采用了什么修辞手法？有什么表达效果。
17．这几段文字的语言特点是：
18．联系上文，文中的“自失”有什么之意，表现了社戏对于童年的“我”有什么影响？
四、文言文阅读
阅读《虽有嘉肴》，完成各题。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
19．解释下面加点词语在文中的意思。
（1）不知其旨也
（2）教然后知困
20．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
21．选文中作者认为“教”与“学”分别存在什么样的问题？如何解决？
22．《虽有嘉肴》与【链接材料】分别从不同角度论述了教育的问题，请指出两篇文章各自论述的观点。
【链接材料】
学者有四失①，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易②，或失则止③。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善④而救其失者也。
（节选自《礼记·学记》）
【注释】①失：过失。②易：轻视。③失则止：错在不求进取。④长（zhǎnɡ）善：发扬优点。
阅读下面文言文，完成下面小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独条其亲，不独子其子，使老有所终，社有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货悉其弃于地也，不必藏于已；力悲其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，放外户而不闭。是谓大同。
23．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．选贤与能 未复有能与其奇者
B．讲信修睦 僧募金重修
C．天下为公 中峨冠而多髯者为东坡
D．盗窃乱贼而不作 困于心，衡于虑，而后作
24．把“货恶其弃于地也，不必藏于己”翻译成现代汉语。
25．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在大道施行时，天下属于社会全体成员，而不属于个人，社会的管理者由社会成员选举产生。
B．在大道施行时，人们不单是敬爱自己的父得，还要尊重他人的父母，要使老年人能终其天年。
C．在大道施行时，社会成员之间应建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止斗争。
D．在大道施行时，人人都能受到全社会的关爱，人人都能安家乐业，这是道家“大同”社会的基本特征。
五、名著阅读
26．根据对《傅雷家书》的阅读，回答问题。
施蛰存说：“他（傅雷）要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。”你认同这种教育理念吗？请结合《傅雷家书》的具体内容写一写你的看法。
六、作文
27．请以“沉醉在____________的世界里”为题写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整，如“读书”“足球”“音乐”“科技制作”“社会实践”等；②不少于600字。
参考答案：
1．B 2．A 3． è 挟 4．划线句使用了拟人的修辞手法，将黄河水，赋予人的感情。借助黄河水的“柔和之中有宽厚绝无软弱”，生动地写出了中华民族有耐力，有钢铁般的意志，勇于反抗，奋力抗争，有坚忍不拔的精神。 5．运用比喻的修辞手法，将柔而无形的水比作“一卷飞毯”“一卷钢板”，生动形象地写出了洪流向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下的画面，突出水势变化之大，第二处比喻写出了表现了黄河壮阔的气势，传神地体现了河水的“凝重”“猛烈”，将黄河博大的胸怀、壮阔的气势非常生动地表现出来。
作者认为“一卷飞毯从空中抖落”还不足以表现壶口瀑布的凝重、猛烈，所以又用“一卷钢板出轧”（进一步补充、或者对比），写出宏大，气势猛烈。作者故意否定前一种说法而又不删除，是为了加强表达效果。语言表述流畅清晰。
6．A 7．加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的韵律美和节奏感，使感情得到尽情的抒发，给人一种委婉而深长的韵味。
8．D 9．写“高粱地”“高粱叶子”的作用：①凸显有生活气息的背景，渲染安静而富有生命力的氛围；②以静衬动，为下文热情奔放的安塞腰鼓蓄势，使得文章富有反差，起伏有度；③文章开头“离题”，宕开写“高粱地”“高粱叶子”，给读者以阅读期待。 10．“好一个安塞腰鼓”3次“反复”：①3次反复，呼应标题，且它们之间相互映衬，使得文章结构严谨，浑然一体；②3次反复，强调了“安塞腰鼓”之“好”，使得文章主题鲜明；③“好一个安塞腰鼓”均为感叹句，便于抒发作者对安塞腰鼓的热爱之情。 11．意境：安静、祥和、开阔、唯美的意境；妙处：以“远”衬“近”，使得文章意境开阔，富有张力；以“啼”衬“静”，凸显了安塞腰鼓戛然而止、余味无穷的艺术魅力。
12．B 13．C 14．心理描写，表现了“我”的愿望得以实现时自由、欢快的心情。 15． 点 磕 夹 飞 16．运用了比喻和拟人的修辞手法，形象生动地表现了“我”看社戏的迫切心情。 17．语言特点：清新自然，充满诗情画意。华美绚丽，摇曳多姿，生动形象。 18．文中的“自失”有陶醉之意，表现了社戏对于童年的“我”诱惑力极大。
19．（1）味美 （2）困惑 20．《尚书•兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 21．“困”和“不足”，教的过程中会遇到困惑，学的过程中会有不足之处。对于“困惑”，自我勉励，不断钻研；对于“不足”，强化自我反思，更加努力。 22．示例一：选文论述了“教学相长”的观点；链接材料则论述了“教者必知学者四失并长善救失”的观点。
示例二：选文侧重论述学习要注重实践，教人和学习是互相促进的这一观点；链接材料则强调教育者要充分了解学生的不同心态，然后有针对性地解决学生的学习问题扬长补短。
23．C 24．反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有。 25．D
26．示例一：认同。傅雷认为无论从事什么职业做人是第一位的，常以自身经历为例教导孩子；同时他有很高的艺术造诣，关心并引导儿子的生活与成长。他的教育给予孩子极大帮助，让孩子成为“符合他理想的人”。傅雷这样教育孩子无非是望子成龙，就像我们身边的父亲们一样，呕心沥血想尽办法将孩子培养成材，这是中国传统父亲对儿子深沉的爱。
示例二：不认同。傅雷认为无论从事什么职业，做人是第一位的，常以自身经历为例教导孩子；同时他有很高的艺术造诣，关心并引导儿子的生活与成长。他的教育给予孩子极大帮助，让孩子成为“符合他理想的人”。但是他的教育又是近乎完美的规范，过于严苛，是自我憧憬的理想人格，忽略了孩子作为独立生命个体的追求，对孩子的天性有较大的伤害。我们的教育强调要尊重孩子的天性，傅雷在家书中就常悔恨自己这种严苛教子方式对孩子造成的伤害。
27．参考例文
沉醉在诗歌的世界里
诗歌是我的最爱，课余时间我大都沉醉在诗歌的世界里，寻找快乐，获得满足。
沉醉在诗歌的世界里，我遇见他，一个生性豪放，诗词豪放的他——苏轼！他伫立在江畔，面对着滔滔江水，他感叹着“大江东去浪淘尽”的无奈；他带着千骑卷平冈，高唱“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；在妻子离世十年之际，他叹道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。那是我见过的最苍凉的他，他流着泪，对着妻子的灵位倾诉自己的思念，以往豪放的姿态全无，原来汉子也有情。
沉醉在诗歌的世界里，我遇见他，一个在政坛上失意，却又放荡不羁的他——李白！他明明因失意而“举杯销愁”，却说“明朝散发弄扁舟”；他满腹才华，却郁郁不得志，他安慰自己“天生我才必有用，千金散尽还复来”，他对自己的遭遇并不灰心，而道“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。因生性豪放浪漫，他充满想象：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。他爱喝酒，因此人们称他“诗仙太白”，酒后的他，对着星空，他说：危楼高百尺，手可摘星辰。他重友情，他要远行时，忽闻岸上踏歌声，看到汪伦为他饯行，感慨：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
沉醉在诗歌的世界里，我遇见了他，一个著名的女词人，一个曾经幸福过而孤独的她——李清照！在宋朝南移时，一向柔情的她大抒豪情：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。她一生凄凉，连朋友的女儿都对她说“女子无才便是德”。她一怔，想道：真是“才”害了我吗？她多愁善感：此情无计可消除，才
下眉头，又上心头。这样一个身世较好、知书达理的女子，本应该幸福一生，可她的一生却无比凄凉，让人不免心生同情。
沉醉在诗歌的世界里，我得到了很多启迪。岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”让我懂得了时间的宝贵，要趁着年轻多努力，不要等到老的时候，感叹“少壮不努力，老大徒伤悲”；孔子云“三人行，必有我师焉”，则教导我要谦虚好学，要“知之为知之，不知为不知，是知也”。在诗歌的世界里，我更感受到了自然的美丽，岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，让我感受到雪景的美妙；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，让我感受到大漠的壮丽。
沉醉在诗歌的世界里，诗歌伴我行，行程不孤单。