初中语文第四单元17 短文两篇陋室铭教学ppt课件

这是一份初中语文第四单元17 短文两篇陋室铭教学ppt课件，共24页。PPT课件主要包含了出名有名，博学的人鸿大，平民指没有功名的人，一般偶句末字押韵，重要句子翻译，景环境清幽宁静，人交友高雅，托物言志，文章主题，陋室铭等内容，欢迎下载使用。
唐朝有位著名的诗人，因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一副对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城南换到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了一副对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房换到城中一间仅能容下一床一桌一椅的房 子。半年时光，搬了三次家，这 位诗人想，这也实在太不像话了， 想作弄我，你要我愁，我偏乐， 于是…… 好，下面我们就学习他的文 章《陋室铭》
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，贬朗州司马。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。王安石称他为“天下奇才”，白居易称他为“诗豪”。作品有《刘宾客集》等。
1.朗读、背诵并默写全文，借助课下注释和工具书疏通文意；培养文言语感。 2.了解“铭”的特点，学习托物言志的写作技巧。3.积累文言词句：“鸿儒”“白丁”“金经”“丝竹”以及“何陋之有”等。4.体会作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操及“陋巷之乐”的传统美德。
铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警诫之意。
“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
南阳诸葛庐：又名南阳武侯祠，位于河南省南阳市卧龙岗上，是后人为纪念蜀汉丞相诸葛亮躬耕南阳而兴建的。相传，诸葛亮曾居于此，三顾茅庐的故事就发生在这里。 西蜀子云亭：西汉著名文学家扬雄（前53—18）在西蜀的屋舍。扬雄是西汉著名的辞赋家，汉成帝时曾任给事黄门。王莽当政时，校书天禄阁，官为大夫。扬雄本是成都人，但在成都并没有留下多少遗迹，却在绵阳西山留下一个子云亭，常为后世文人所吟及。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”就是后人对扬雄在西汉文坛上所处地位的评价。刘禹锡的《陋室铭》中更有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的名句，使子云亭名传千古，为后人所景仰。
解题 陋室：刘禹锡的室名，就是简陋的房子。相传是刘禹锡在安徽和州时修建的，现在安徽和县仍保存着。
1.以自己喜欢的方式读课文，注意读准字音。
惟吾德馨（ ）鸿儒（ ）案牍（ ）
2.小组合作，细读课文，疏通文意。教师强调重点字词。
有仙则名： 。 有龙则灵： 。斯是陋室，惟吾德馨： 。谈笑有鸿儒： 。往来无白丁： 。可以调素琴： 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形： 。孔子云： 。 何陋之有： 。
斯，这。惟，只。德，品德。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好
调，调弄。素琴，不加装饰的琴
之，取消句子独立性，无意义。劳，使……劳神伤身。形，形体、躯体
3.我们刚刚读课文时读得朗朗上口，为什么会有这样的效果呢？
（1）请在课文中画出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。
（2）再找一找押韵的规律。
名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
4.这篇文章读起来朗朗上口，除了押韵，还有没有别的原因？
多用对偶手法，句式整齐，节奏明快。
小结：音韵和谐之美与整齐匀称之美合在一起，就构成了这篇文章的音乐美。正因为它具有音乐的美感，所以文章易读易诵。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5.孔子云：何陋之有？
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
孔子说：有什么简陋的呢？
1.本文从哪些方面表现作者的“惟吾德馨”？
事——生活高雅脱俗、怡然自得。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
2. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文中有什么作用？
采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵，但室不在华，有贤则贵。
类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。
3.用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”来比自己的陋室，用意是什么？
运用类比，引古贤之名室证明“陋室”不陋，意在以古代圣贤自比自况，旨在表明自己也具有古代名贤的高雅志趣和节操。
4.最后一句引用孔子的话，有什么作用？
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？ ” ——《论语·子罕》
作用：总结全文，说明陋室不陋。引用孔子的话说明“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”相照应，不但说明了“陋室”不“陋”，而且以古代名贤自喻，达到“不陋”最完美的境界，这是全文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5. 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法？
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕名利的高尚节操和安贫乐道的生活情趣。
6.分析本文“托物言志”的写法。
（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）
—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣
淡泊以明志，宁静以致远
穷则独善其身，达则兼济天下
示例：同意。“陋”指房子的简陋，“不陋”是指精神上的高尚。意思是说如果住在简陋屋子里的人的精神品质高尚的话，就不觉得屋子简陋了。作者身居陋室，却不以为陋，安于清贫的物质生活，追求高雅的精神生活。作者想借陋室表现他安贫乐道的生活情趣和高洁的品质。
背诵课文，思考：屋主人品德高尚，这屋子就不简陋了吗?你同意作者的看法吗?
身居陋室，德馨远扬，刘禹锡写下《陋室铭》这篇传世之作，发出了他响亮的人生宣言。
有仙则名（ ）苔痕上阶绿（ ）无丝竹之乱耳（ ）无案牍之劳形（ ）
2.“之”的特殊作用：
无丝竹之乱耳（ ）何陋之有（ ）
名词作动词，出名，有名
形容词作使动词，使……劳累
之：助词，无实义，取消句子的独立性
之：助词，无实义，宾语前置的标志