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安徽省淮南市凤台县部分学校2023-2024学年八年级上学期期末语文试题
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这是一份安徽省淮南市凤台县部分学校2023-2024学年八年级上学期期末语文试题，共7页。试卷主要包含了从修辞手法的角度赏析下面句子，文章结尾一段能否删去？为什么？等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。
2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共4页。
3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。
一、语文积累与运用（35分）
1．默写。（10分）
（1）古文中有优美的自然风光。《三峡》中“______，______”呈现出清幽秀美的春冬之景：苏轼的《记承天寺夜游》中“______，______”让人欣赏到一个月色澄澈透明、似真似幻的美妙世界；陶弘景《答谢中书书》中的“______，______”生动描绘了清晨的山林静中有动的画面。
（2）古诗词中有深刻的人生哲理。晏殊在《浣溪沙》中用“______，______”表达了对繁华易尽的伤感，也传达出看到旧识重来的欣喜；陆游《游山西村》中的“______，______”现在常用来形容进入一个别有天地的境界，寓有哲理，给人启迪。
2．请运用积累的知识，完成（1）～（3）题。（12分）
七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停地唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。
最后，麻fan越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。于是蚂奴的目的达到，占有了这个井。不过这个井也干得很快，浆汁立刻被吃光了。于是它再找机会去抢jié别的井，以图第二次的痛饮。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
枯萎（ ）麻fan（ ）浆汁（ ）抢jié（ ）
（2）《昆虫记》是法布尔耗尽一生创作的奇迹，被誉为“______”。它真实地记录昆虫的生活，关注昆虫的生命过程，处处洋溢着______，对自然万物的赞美之情。书中介绍的昆虫充满了人性，如______像个吝啬鬼：______为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心。（4分）
（3）请结合本文段说说为什么本书既是科普著作，又是文学经典？（4分）
3．复兴学校开展以“身边的文化遗产”为主题的综合性学习活动，请你参与。（13分）
（1）给下面一则新闻拟写15字以内的标题。（3分）
为进一步落实“双减”政策，弘扬传统经典文化，12月24日，由县委宣传部组织开展的2023年县“黄梅戏进校园”演出活动走进复兴学校。
下午，演出正式开始，全校500多名师生认真观看了本场演出。县黄梅戏剧团的演员们倾情演绎，节目精彩纷呈，《闹花灯》《打猪草》《夫妻观灯》等一曲曲耳熟能详的黄梅戏经典选段轮番上场。整个演出历时60分钟，师生们在欢声笑语中陶冶了情操，提升了文化自信，激发了对地方戏曲的浓厚兴趣，纷纷表示今后要进一步学唱、传唱黄梅戏，让“双减”下的校园活动内容更加丰富多彩。
（2）下面是李华同学在活动中所作的“保护非遗”的演讲，请你帮助修改。（6分）
当前，我们正处在一个社会大变革的时代，文化繁荣成为这个时代的重要标志。【甲】非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成，是中国各族人民宝贵的精神财富，体现着中华文明5000多年的继往开来，【乙】需要进行系统性发展、保护与传承。中国秉持赓续传统、修复生态的文化发展战略，使诸多深藏于民间的“非遗”项目存续状态发生了积极变化，【丙】在弘扬中华民族优良传统，助力乡村振兴等方面，发挥出积极作用。
①【甲】处画线句有语病，请你修改。（2分）
②【乙】处画线句有语病，请你修改。（2分）
③【丙】处画线句有一处标点使用不当，请你修改。（2分）
（3）活动中展出了一些损坏名胜古迹行为的图片，请你描绘下面两张图片，分别为其写一则警示标语。（4分）
二、阅读（55分）
请阅读下面的文字，回答问题。
【一】（23分）
站在湖边的树
疏泽民
坐在沿着引江济淮航道北上的船舱里，透窗而望，我看到前方有一座林木苍翠的矮山，漂在辽阔的水面上，在眩目的阳光中缥缈成海市蜃楼。
山叫松山，守望在菜子湖边。山上有树，巍然屹立，有名字无名字的，林林总总，黑压压一片。千万棵树木，如千军万马，站在湖边，站成一道精神的意象，抵御岁月的消磨和风霜的剥蚀。
法国思想家帕斯卡尔说，人是一根有思想的芦苇。那么一棵树呢，是不是一位有思想的人？
我想到不久前在这片地域看到的那两棵树，一棵在塘埂上，一棵在老屋前。
田野里有一口池塘，面积并不大。
那是阳春三月，黄灿灿的油菜花开得正艳。转过一座农庄，就看见被油菜花簇拥的池塘边蓬着一树浅白，就像旷野里腾起一团白色的蘑菇云。南风吹拂，那团蘑菇云微微颤动，如啦啦队员举臂摇花欢迎我们的到来。
我不知道那棵树叫什么名字。树干笔直如戟，敲敲戟干，似有铜质清音。胸围比瓦钵还粗，树冠高约十几米，枝桠未剪，披头散发，蓬蓬勃勃地舒展。每一根枝条上，缀着一簇簇浅白色花骨朵儿，五片花瓣围着浅棕色花蕊，花蒂处衬着茸茸的嫩叶，如梨花，却不如梨花白得纯粹。扶着一根低垂的花枝，打开软件查询，显示是西洋梨。
一位老伯扛着锄头，从塘埂上走过，见我们或蹲或趴地仰拍，一脸愕然。朋友笑着说，我们来看花。老伯“哦”了一声，眼睛根本不朝树上瞟。那副淡然的表情，让我想起作家张晓风《不知有花》中的老妇，面对一树繁花，早已云淡风轻。
我看到的另一棵树，是枫树。
第一眼看到的，是匍匐于地面的树根，长而粗，如巨蟒，裸露着褐色带有斑纹的外皮，与地面接触部分呈灰白色，似蟒腹。瓦钵粗细的树根，四散蜿蜒，根梢处突然钻入地下，犹如巨型龙爪，牢牢抓住大地，深深扎入湖边的这片土壤。
站在树下，是看不见树的。最直观的感受，是天色暗了许多，阳光少了许多。仰起头，看到的是舒展开来的枝枝桠桠，有了遮天蔽日的气势。再往上看，看不到树冠，找不到树的最高点，你无法判断它的身高。将目光往下降，看到树干呈土灰色皲裂，一如树边十几间低矮农房的斑驳外墙，爬满沧桑。
这是一座仅三户人家的小村落，只有一位七十九岁的老奶奶独居。老奶奶在门前的菜园里弯腰锄草，见朋友带我过来，显得很高兴，似有一肚子话要说。老奶奶指着门前圈起的篱笆墙里的一群小鸡说，那是养给远嫁到北方的女儿一家三口过年回来吃的。老奶奶还说，她住惯了接地气的土屋，没有搬到镇上，就留在这里种菜养鸡，看护大枫树。要是附近的树桩生了白蚁，她就用棍子和锄头一点点地掏出蚁窝；要是有人打枫树根的主意，她就制止。老枫树被汛期涨上来的湖水淹过许多次，照样青翠碧绿地活着，大树有灵呢。
老人身体健朗，心态乐观，在湖边这座小村落里生活了多年，捕过鱼，种过庄稼，哪怕村落空了，也一直住在这里，活成了乡土大地上的一棵树。老人与树，就这样互为观照，坚守乡土，磨砺风云。
大树有灵，万物有灵。我见到的这两棵树，和生活在这片土地上的人们，想必都是灵性相通的。
离开湖区时，一回头，忽然看到数百米外的小岛上有一棵树，外形如一只灵性的松鼠，向我们作揖送行。“松鼠”在我的目光中越来越远，直至消失在浩渺的烟波中，融入嬉湖夕照的背景里，那么温暖，又那么苍茫……
（选自《新安晚报》2023年11月3日，有删改）
4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章引用帕斯卡尔的话，引出一棵树是不是有思想的话题，为下文写树有灵性作铺垫。
B．老伯之所以有“一脸愕然”的神态和面对一树繁花的淡然的表情，是因为早已见惯树上繁花。
C．“我看到的另一棵树，是枫树”独句成段，巧妙地承接上文的西洋梨的描写，引起下文。
D．老奶奶选择独居，是因为这座小村落已经无人居住，她舍不得大枫树，她要看护大枫树。
5．作者笔下的西洋梨具有哪些特点？请结合文章内容概括。（4分）
6．从修辞手法的角度赏析下面句子。（5分）
南风吹拂，那团蘑菇云微微颤动，如啦啦队员举臂摇花欢迎我们的到来。
7．如何理解“老人与树，就这样互为观照，坚守乡土，磨砺风云”的含义？（6分）
8．文章结尾一段能否删去？为什么？（5分）
【二】（16分）
材料一 徽派民居多为多进院落式集居形式（小型者为三合院式），一般坐北朝南，依山傍水。布局以中轴线对称分列，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进；第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两个天井，中有隔扇、卧室四间、堂室两个；第三、四进或多进，结构均如此，一进套一进，屋套屋。
古时，徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高培深院小窗，对外封闭隔绝。外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗。砖木结构，多为二层楼房。盖房先立构架后砌墙。梁柱式的构架以穿斗为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效。木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。
（选自《幽远雅致的傲派民居》）
材料二 撒拉族人称自建的民居为“富日甘热亥”，意即篱笆建的房子。篱笆楼始于元代，明清时期达到鼎盛。约公元13世纪，撒拉族人从撒拉克（今土库曼斯坦境内）迁移到青海省循化县，他们用勤劳和智慧，借助当地丰富的自然资源，结合周边藏、汉、回、土等民族建筑技艺，因地制宜地创建和传承了精美秀丽的篱笆楼建筑。
篱笆楼设计灵活，以木、石、土、篱笆为一体。因楼座大部分墙体用林间杂木长条编制，具有限高的篱笆编制技艺，并形成了独有的建筑特色，故得名篱笆楼。其整体建筑布局采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式。楼体通道门座形制，一般为坐北朝南，以间为单位，三、五、七间组成楼座。其中，上层为生活间，设卧室、客房、厨房等；底层内间廊窄，设仓库，牲畜圈等，从整体看，篱笆楼轻巧、美观、经济、实用，布局合理科学。楼体框架均由木质良好的松木构成，取用山林珍稀灌木树种忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。墙体两面抹以草泥，中间为空，取材方便，施工简单。
（选自（篱笆楼：撒拉族古民居））
材料三 客家土楼，初现于宋、元时期，经过明代早、中期的发展、明末、清代、民国时期逐渐成熟。并延续至今。客家土楼的形成与中原汉人的迁徙紧密相连。为了避免外侵，他们聚族而居，共御外敌，就地取材筑成厚重的土楼。
土楼建造工期长，一般要花3—5年，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳，一般四周由1-2米厚的外墙和50厘米左右厚的承重内墙围合，起到抵御作用。夯筑前先在墙基挖出一条墙沟，夯实后再埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，多次捣碎拌匀建造而成。
土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种。其中以圆形土楼数量众多，造型优美，远看像蘑菇。圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。其直径多在30—60米之间，楼高13—16米，有3—5层，每层30-60个房间，内设有两个篮球场那么大的天井空间，可居住200—700人。一层为厨房、二层为仓库，而且都没有窗户。三层以上为起居室，设有外小内大的喇叭形窗户。
（选自《客家土楼盖世民居》）
材料四 船型屋流行于海南黎族聚居区，主要在白沙、保亭、乐东等县市。黎族是最早生活在海南岛的少数民族之一，并在此繁衍生息延续至今。为纪念渡海而来的黎族祖先，他们建造船型房，并将这种造型像船蓬、内部空间似船舱的房屋称为船型屋。
船型屋构造为原始的干栏式住宅，分为高架船型屋与低架船型屋（落地式）。建造通常用红、白藤扎架，造型卫拱形、状似船篷，屋顶盖以厚厚的芭草或葵叶，一直延至地面，远看犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。富饶的海南岛给黎族民居提供了丰富的建筑材料，如木材、竹子、藤、茅草等，这些天然环保建材唾手可得，拆建方便。因此，船型屋才得以世代流传下来。
（选自《船型屋：椰林中的古民居》）
9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．徽派民居为砖木结构，盖房先立构架后砌墙，梁柱式的构架有“墙倒屋不塌”之效。
B．篱笆楼楼体框架都由木质良好的松木构成，用忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。
C．客家土楼建造工期长，一般要花3到5年的功夫，长的要几十年，甚至几代工匠的劳动。
D．船型屋构造因为纪念渡海而来的黎族祖先的重要意义得以世代流传下来。
10．材料三第3段主要运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）
11．徽派民居的高墙深院小窗和海南黎族船型屋构造分别有什么作用？（4分）
12．根据材料二和材料三，比较撒拉族篱笆楼和客家土楼建筑上的相似之处。（6分）
【三】（16分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（孟子《富贵不能淫》）
【乙】庄公奋①乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩②不引③过，故晏子见公，公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”
晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强④谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤、武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避彊替⑤罪不避众勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残，昔夏之衰也，有推侈、大戏⑥；殷之衰也，有费仲、恶来⑦。足走千里，手裂兕⑧虎，任之以力，凌铄⑨天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公目夺⑩乎勇力，不顾乎行又，同此存者，婴未闻有也。”
（选自《晏子春秋·卷一》，有删改）
【注释】①奋：这里意为施展。②逼迩：接近，这里指近臣。③引：避开、退却。④彊（qiáng）：同“强”，这里为强盛、势力大之意。⑤替：废弃。⑥推侈、大戏：人名。夏桀之奸臣。⑦费仲、恶来：人名。以勇力闻名，是商纣王宠信的大臣。⑧兕（sì）：古代犀牛一类的兽名。⑨铄（lì）：欺压。⑩目夺：目光被吸引，
13．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）岂不诚大丈夫哉 诚：______（2）是焉得为大丈夫乎 焉：______
（3）要闻之 闻：______（4）则诸侯行之以国危 则：______
14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。（2分）
诛暴不避彊替罪不避众勇力之行也
15．把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）古者亦有徒以勇力立于世者乎？
16．【甲】文中孟子认为的“大丈夫”和【乙】文中的“勇力者”有何相同之处？请结合两文回答。（4分）
三、写作（60分，包括书写5分）
17．请阅读下面的文字，按要求作文。
当我们走近名山大川时，壮观的景致、雄奇的风光很有看头；当我们迈入博物馆时，珍贵的文物、厚重的历史很有看头；当我们欣赏中外名著时，跌宕的情节、深邃的思想很有看头；当我们参加运动会时，激情的瞬间、青春的活力很有看头……
请以“很有看头”为题，写一篇文章。
要求：（1）文体不限；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。
2023—2024学年度第一学期期末质量检测试卷
八年级语文参考答案
一、语文积累与运用（35分）
1．（1）素湍绿潭 回清倒影 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 晓雾将歇 猿鸟乱鸣
（2）无可奈何花落去 似曾相识燕归来 山重水复疑无路 柳暗花明又一村（每句1分，10分）
2．（1）wěi 烦 jiāng 劫（每个1分，4分）
（2）昆虫的史诗 对生命的尊重 杨柳天牛 小甲虫（4分）
（3）如“用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶”可以看出蝉的生活习性，让我们获得科普知识。如“这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了”，采用了比喻和拟人手法，表现了蝉的无可奈何，显示出行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣，这些显著的艺术特色让它成为一部文学经典。（4分）
3．（1）示例：黄梅戏进校园/“唱”享“双减”好时光（3分）
（2）①“组成”后面加“部分”。（2分）②“发展、保护与传承”改为“传承、保护与发展”。（2分）
③“优良传统”后面逗号改为顿号。（2分）
（3）图片一：图中人们的破坏行为是在古迹上刻字。可拟写标语为：古迹需保护，刻字不可取。图片二：图中人们的破坏行为是攀爬古迹，对古迹造成了破坏。可拟写标语为：古迹亦有情，践踏何所忍。（4分）
二、阅读（55分）
4．D（原因是“她住惯了接地气的土屋”）（3分）
5．树干笔直，树冠高大，蓬勃舒展，枝条上缀着浅白色花骨朵儿。（每点1分，4分）
6．运用比喻和拟人的手法，把西洋梨的花比作“蘑菇云”和“啦啦队员”，“举臂摇花欢迎”的拟人动作，都表现了花开的盛况和对人们的吸引力。（手法2分，效果3分，5分）
7．（1）枫树的根长而粗，牢牢抓住大地，深深扎入湖边的这片土壤，已经有了遮天蔽日的气势。（2）老人在湖边这座小村落里生活了多年，即使村落空了，也一直住在这里。（3）大树守护着村庄和老人，老人也看护大枫树，掏出蚁窝，制止有人打枫树根的主意。（每点2分，6分）
8．不能删去。从内容上看，写外形如一只灵性的松鼠的一棵树，丰富了“站在湖边的树”的内涵，深化了文章主题。从结构上看，交代了作者的行踪，跟文章开头呼应，使得文章结构完整。（5分）
9．D（是因为“这些天然环保建材唾手可得，拆建方便”才世代流传下来）（3分）
10．列数字，用“30多种”说明土楼的种类之多，用“30～60米”“13～16米”“3～5层”“30～60个房间”“200～700人”等具体数字，说明土楼的空间之大。（方法1分，作用2分，3分）
11．徽派民居的高墙深院小窗是为了防盗防火，对外封闭隔绝，保证家中老人妇孺的安全。海南黎族船型屋构造，其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用。（各2分，4分）
12．（1）历史悠久：篱笆楼始于元代，客家土楼初现于宋、元时期。（2）就地取材：篱笆楼借助当地丰富的自然资源，客家土楼土墙原料以当地黏质红土为主。（3）布局精巧：篱笆楼采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式；客家土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种，其中圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。（每点2分，6分）
13．（1）真正，确实（2）怎么，哪里（3）听说（4）那么（每小题1分，4分）
14．诛暴不避彊/替罪不避众/勇力之行也（2分）
15．（1）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。（3分）
（2）从前也有仅凭勇气和力量在世上立身的人吗？（3分）
16．都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起的人；都是有社会责任与担当的人；都是不畏豪强的人。（4分）
【乙参考译文】庄公崇尚施展勇力，不注重推行仁义。有勇有力的人士，不顾忌国家法令，贵族皇亲不进献忠言，近臣也不规劝过失，所以晏子去见庄公。庄公说：“从前也有仅凭勇力和力量在世上立身的人吗？”
晏子回答说：“我听说过，轻视死亡以推行仁义的称之为有勇，诛杀凶暴不畏强悍的称之为有力。所以勇与力的树立，就是要推行仁义啊。商汤王和周武王用兵而不称作叛逆，兼并其他国家而不算作贪婪，这就是符合礼义的道理。诛杀凶暴不畏强悍，废弃罪恶不避开大众，这就是有勇有力的行为。古时候勇力的人，就是为了推行仁义；如今在上位的人没有讲仁义的道理，臣下没有废弃罪恶诛杀凶暴的行为，而仅靠勇力立于世间，那么诸侯这样做国家就有危险，平民百姓这样做家庭就会残破。从前夏国的衰亡，有推侈、大戏；殷国的衰亡，有费仲、恶来。这些人脚能走千里，手能撕裂猛兽，任用他们的勇力，他们就会侵犯欺凌天下的人，乱施威势，杀戮无罪的人。崇尚勇力，不顾推行道义，所以夏桀商纣因此而灭亡，殷商夏朝因此而衰亡。如今主公眼睛只看见勇力，不重视推行道义，用这些来求得长存，我晏婴从来没有听说过。”
三、写作（60分，包括书写5分）
17．评分标准见安徽省2023年中考作文评分标准。
注意事项：
1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。
2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共4页。
3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。
一、语文积累与运用（35分）
1．默写。（10分）
（1）古文中有优美的自然风光。《三峡》中“______，______”呈现出清幽秀美的春冬之景：苏轼的《记承天寺夜游》中“______，______”让人欣赏到一个月色澄澈透明、似真似幻的美妙世界；陶弘景《答谢中书书》中的“______，______”生动描绘了清晨的山林静中有动的画面。
（2）古诗词中有深刻的人生哲理。晏殊在《浣溪沙》中用“______，______”表达了对繁华易尽的伤感，也传达出看到旧识重来的欣喜；陆游《游山西村》中的“______，______”现在常用来形容进入一个别有天地的境界，寓有哲理，给人启迪。
2．请运用积累的知识，完成（1）～（3）题。（12分）
七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停地唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。
最后，麻fan越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。于是蚂奴的目的达到，占有了这个井。不过这个井也干得很快，浆汁立刻被吃光了。于是它再找机会去抢jié别的井，以图第二次的痛饮。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
枯萎（ ）麻fan（ ）浆汁（ ）抢jié（ ）
（2）《昆虫记》是法布尔耗尽一生创作的奇迹，被誉为“______”。它真实地记录昆虫的生活，关注昆虫的生命过程，处处洋溢着______，对自然万物的赞美之情。书中介绍的昆虫充满了人性，如______像个吝啬鬼：______为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心。（4分）
（3）请结合本文段说说为什么本书既是科普著作，又是文学经典？（4分）
3．复兴学校开展以“身边的文化遗产”为主题的综合性学习活动，请你参与。（13分）
（1）给下面一则新闻拟写15字以内的标题。（3分）
为进一步落实“双减”政策，弘扬传统经典文化，12月24日，由县委宣传部组织开展的2023年县“黄梅戏进校园”演出活动走进复兴学校。
下午，演出正式开始，全校500多名师生认真观看了本场演出。县黄梅戏剧团的演员们倾情演绎，节目精彩纷呈，《闹花灯》《打猪草》《夫妻观灯》等一曲曲耳熟能详的黄梅戏经典选段轮番上场。整个演出历时60分钟，师生们在欢声笑语中陶冶了情操，提升了文化自信，激发了对地方戏曲的浓厚兴趣，纷纷表示今后要进一步学唱、传唱黄梅戏，让“双减”下的校园活动内容更加丰富多彩。
（2）下面是李华同学在活动中所作的“保护非遗”的演讲，请你帮助修改。（6分）
当前，我们正处在一个社会大变革的时代，文化繁荣成为这个时代的重要标志。【甲】非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成，是中国各族人民宝贵的精神财富，体现着中华文明5000多年的继往开来，【乙】需要进行系统性发展、保护与传承。中国秉持赓续传统、修复生态的文化发展战略，使诸多深藏于民间的“非遗”项目存续状态发生了积极变化，【丙】在弘扬中华民族优良传统，助力乡村振兴等方面，发挥出积极作用。
①【甲】处画线句有语病，请你修改。（2分）
②【乙】处画线句有语病，请你修改。（2分）
③【丙】处画线句有一处标点使用不当，请你修改。（2分）
（3）活动中展出了一些损坏名胜古迹行为的图片，请你描绘下面两张图片，分别为其写一则警示标语。（4分）
二、阅读（55分）
请阅读下面的文字，回答问题。
【一】（23分）
站在湖边的树
疏泽民
坐在沿着引江济淮航道北上的船舱里，透窗而望，我看到前方有一座林木苍翠的矮山，漂在辽阔的水面上，在眩目的阳光中缥缈成海市蜃楼。
山叫松山，守望在菜子湖边。山上有树，巍然屹立，有名字无名字的，林林总总，黑压压一片。千万棵树木，如千军万马，站在湖边，站成一道精神的意象，抵御岁月的消磨和风霜的剥蚀。
法国思想家帕斯卡尔说，人是一根有思想的芦苇。那么一棵树呢，是不是一位有思想的人？
我想到不久前在这片地域看到的那两棵树，一棵在塘埂上，一棵在老屋前。
田野里有一口池塘，面积并不大。
那是阳春三月，黄灿灿的油菜花开得正艳。转过一座农庄，就看见被油菜花簇拥的池塘边蓬着一树浅白，就像旷野里腾起一团白色的蘑菇云。南风吹拂，那团蘑菇云微微颤动，如啦啦队员举臂摇花欢迎我们的到来。
我不知道那棵树叫什么名字。树干笔直如戟，敲敲戟干，似有铜质清音。胸围比瓦钵还粗，树冠高约十几米，枝桠未剪，披头散发，蓬蓬勃勃地舒展。每一根枝条上，缀着一簇簇浅白色花骨朵儿，五片花瓣围着浅棕色花蕊，花蒂处衬着茸茸的嫩叶，如梨花，却不如梨花白得纯粹。扶着一根低垂的花枝，打开软件查询，显示是西洋梨。
一位老伯扛着锄头，从塘埂上走过，见我们或蹲或趴地仰拍，一脸愕然。朋友笑着说，我们来看花。老伯“哦”了一声，眼睛根本不朝树上瞟。那副淡然的表情，让我想起作家张晓风《不知有花》中的老妇，面对一树繁花，早已云淡风轻。
我看到的另一棵树，是枫树。
第一眼看到的，是匍匐于地面的树根，长而粗，如巨蟒，裸露着褐色带有斑纹的外皮，与地面接触部分呈灰白色，似蟒腹。瓦钵粗细的树根，四散蜿蜒，根梢处突然钻入地下，犹如巨型龙爪，牢牢抓住大地，深深扎入湖边的这片土壤。
站在树下，是看不见树的。最直观的感受，是天色暗了许多，阳光少了许多。仰起头，看到的是舒展开来的枝枝桠桠，有了遮天蔽日的气势。再往上看，看不到树冠，找不到树的最高点，你无法判断它的身高。将目光往下降，看到树干呈土灰色皲裂，一如树边十几间低矮农房的斑驳外墙，爬满沧桑。
这是一座仅三户人家的小村落，只有一位七十九岁的老奶奶独居。老奶奶在门前的菜园里弯腰锄草，见朋友带我过来，显得很高兴，似有一肚子话要说。老奶奶指着门前圈起的篱笆墙里的一群小鸡说，那是养给远嫁到北方的女儿一家三口过年回来吃的。老奶奶还说，她住惯了接地气的土屋，没有搬到镇上，就留在这里种菜养鸡，看护大枫树。要是附近的树桩生了白蚁，她就用棍子和锄头一点点地掏出蚁窝；要是有人打枫树根的主意，她就制止。老枫树被汛期涨上来的湖水淹过许多次，照样青翠碧绿地活着，大树有灵呢。
老人身体健朗，心态乐观，在湖边这座小村落里生活了多年，捕过鱼，种过庄稼，哪怕村落空了，也一直住在这里，活成了乡土大地上的一棵树。老人与树，就这样互为观照，坚守乡土，磨砺风云。
大树有灵，万物有灵。我见到的这两棵树，和生活在这片土地上的人们，想必都是灵性相通的。
离开湖区时，一回头，忽然看到数百米外的小岛上有一棵树，外形如一只灵性的松鼠，向我们作揖送行。“松鼠”在我的目光中越来越远，直至消失在浩渺的烟波中，融入嬉湖夕照的背景里，那么温暖，又那么苍茫……
（选自《新安晚报》2023年11月3日，有删改）
4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章引用帕斯卡尔的话，引出一棵树是不是有思想的话题，为下文写树有灵性作铺垫。
B．老伯之所以有“一脸愕然”的神态和面对一树繁花的淡然的表情，是因为早已见惯树上繁花。
C．“我看到的另一棵树，是枫树”独句成段，巧妙地承接上文的西洋梨的描写，引起下文。
D．老奶奶选择独居，是因为这座小村落已经无人居住，她舍不得大枫树，她要看护大枫树。
5．作者笔下的西洋梨具有哪些特点？请结合文章内容概括。（4分）
6．从修辞手法的角度赏析下面句子。（5分）
南风吹拂，那团蘑菇云微微颤动，如啦啦队员举臂摇花欢迎我们的到来。
7．如何理解“老人与树，就这样互为观照，坚守乡土，磨砺风云”的含义？（6分）
8．文章结尾一段能否删去？为什么？（5分）
【二】（16分）
材料一 徽派民居多为多进院落式集居形式（小型者为三合院式），一般坐北朝南，依山傍水。布局以中轴线对称分列，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进；第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两个天井，中有隔扇、卧室四间、堂室两个；第三、四进或多进，结构均如此，一进套一进，屋套屋。
古时，徽州男人大多在外经商或为官，家中留下老人妇孺，为了防盗防火，住宅多是高培深院小窗，对外封闭隔绝。外墙高于屋面，低处不开窗，高处偶有小窗。砖木结构，多为二层楼房。盖房先立构架后砌墙。梁柱式的构架以穿斗为主，穿斗、抬梁组合式为辅，节点榫卯结合，有“墙倒屋不塌”之效。木柱架在石础上，硬山式，无台基；二楼天井一侧置飞来椅。
（选自《幽远雅致的傲派民居》）
材料二 撒拉族人称自建的民居为“富日甘热亥”，意即篱笆建的房子。篱笆楼始于元代，明清时期达到鼎盛。约公元13世纪，撒拉族人从撒拉克（今土库曼斯坦境内）迁移到青海省循化县，他们用勤劳和智慧，借助当地丰富的自然资源，结合周边藏、汉、回、土等民族建筑技艺，因地制宜地创建和传承了精美秀丽的篱笆楼建筑。
篱笆楼设计灵活，以木、石、土、篱笆为一体。因楼座大部分墙体用林间杂木长条编制，具有限高的篱笆编制技艺，并形成了独有的建筑特色，故得名篱笆楼。其整体建筑布局采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式。楼体通道门座形制，一般为坐北朝南，以间为单位，三、五、七间组成楼座。其中，上层为生活间，设卧室、客房、厨房等；底层内间廊窄，设仓库，牲畜圈等，从整体看，篱笆楼轻巧、美观、经济、实用，布局合理科学。楼体框架均由木质良好的松木构成，取用山林珍稀灌木树种忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。墙体两面抹以草泥，中间为空，取材方便，施工简单。
（选自（篱笆楼：撒拉族古民居））
材料三 客家土楼，初现于宋、元时期，经过明代早、中期的发展、明末、清代、民国时期逐渐成熟。并延续至今。客家土楼的形成与中原汉人的迁徙紧密相连。为了避免外侵，他们聚族而居，共御外敌，就地取材筑成厚重的土楼。
土楼建造工期长，一般要花3—5年，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳，一般四周由1-2米厚的外墙和50厘米左右厚的承重内墙围合，起到抵御作用。夯筑前先在墙基挖出一条墙沟，夯实后再埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙原料以当地黏质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，多次捣碎拌匀建造而成。
土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种。其中以圆形土楼数量众多，造型优美，远看像蘑菇。圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。其直径多在30—60米之间，楼高13—16米，有3—5层，每层30-60个房间，内设有两个篮球场那么大的天井空间，可居住200—700人。一层为厨房、二层为仓库，而且都没有窗户。三层以上为起居室，设有外小内大的喇叭形窗户。
（选自《客家土楼盖世民居》）
材料四 船型屋流行于海南黎族聚居区，主要在白沙、保亭、乐东等县市。黎族是最早生活在海南岛的少数民族之一，并在此繁衍生息延续至今。为纪念渡海而来的黎族祖先，他们建造船型房，并将这种造型像船蓬、内部空间似船舱的房屋称为船型屋。
船型屋构造为原始的干栏式住宅，分为高架船型屋与低架船型屋（落地式）。建造通常用红、白藤扎架，造型卫拱形、状似船篷，屋顶盖以厚厚的芭草或葵叶，一直延至地面，远看犹如一艘倒扣的船。其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、隔热功能。富饶的海南岛给黎族民居提供了丰富的建筑材料，如木材、竹子、藤、茅草等，这些天然环保建材唾手可得，拆建方便。因此，船型屋才得以世代流传下来。
（选自《船型屋：椰林中的古民居》）
9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．徽派民居为砖木结构，盖房先立构架后砌墙，梁柱式的构架有“墙倒屋不塌”之效。
B．篱笆楼楼体框架都由木质良好的松木构成，用忍冬、红瑞木垂直笆条编成墙体。
C．客家土楼建造工期长，一般要花3到5年的功夫，长的要几十年，甚至几代工匠的劳动。
D．船型屋构造因为纪念渡海而来的黎族祖先的重要意义得以世代流传下来。
10．材料三第3段主要运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）
11．徽派民居的高墙深院小窗和海南黎族船型屋构造分别有什么作用？（4分）
12．根据材料二和材料三，比较撒拉族篱笆楼和客家土楼建筑上的相似之处。（6分）
【三】（16分）
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（孟子《富贵不能淫》）
【乙】庄公奋①乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩②不引③过，故晏子见公，公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”
晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强④谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤、武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避彊替⑤罪不避众勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残，昔夏之衰也，有推侈、大戏⑥；殷之衰也，有费仲、恶来⑦。足走千里，手裂兕⑧虎，任之以力，凌铄⑨天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公目夺⑩乎勇力，不顾乎行又，同此存者，婴未闻有也。”
（选自《晏子春秋·卷一》，有删改）
【注释】①奋：这里意为施展。②逼迩：接近，这里指近臣。③引：避开、退却。④彊（qiáng）：同“强”，这里为强盛、势力大之意。⑤替：废弃。⑥推侈、大戏：人名。夏桀之奸臣。⑦费仲、恶来：人名。以勇力闻名，是商纣王宠信的大臣。⑧兕（sì）：古代犀牛一类的兽名。⑨铄（lì）：欺压。⑩目夺：目光被吸引，
13．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）岂不诚大丈夫哉 诚：______（2）是焉得为大丈夫乎 焉：______
（3）要闻之 闻：______（4）则诸侯行之以国危 则：______
14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。（2分）
诛暴不避彊替罪不避众勇力之行也
15．把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）古者亦有徒以勇力立于世者乎？
16．【甲】文中孟子认为的“大丈夫”和【乙】文中的“勇力者”有何相同之处？请结合两文回答。（4分）
三、写作（60分，包括书写5分）
17．请阅读下面的文字，按要求作文。
当我们走近名山大川时，壮观的景致、雄奇的风光很有看头；当我们迈入博物馆时，珍贵的文物、厚重的历史很有看头；当我们欣赏中外名著时，跌宕的情节、深邃的思想很有看头；当我们参加运动会时，激情的瞬间、青春的活力很有看头……
请以“很有看头”为题，写一篇文章。
要求：（1）文体不限；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。
2023—2024学年度第一学期期末质量检测试卷
八年级语文参考答案
一、语文积累与运用（35分）
1．（1）素湍绿潭 回清倒影 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 晓雾将歇 猿鸟乱鸣
（2）无可奈何花落去 似曾相识燕归来 山重水复疑无路 柳暗花明又一村（每句1分，10分）
2．（1）wěi 烦 jiāng 劫（每个1分，4分）
（2）昆虫的史诗 对生命的尊重 杨柳天牛 小甲虫（4分）
（3）如“用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶”可以看出蝉的生活习性，让我们获得科普知识。如“这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了”，采用了比喻和拟人手法，表现了蝉的无可奈何，显示出行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣，这些显著的艺术特色让它成为一部文学经典。（4分）
3．（1）示例：黄梅戏进校园/“唱”享“双减”好时光（3分）
（2）①“组成”后面加“部分”。（2分）②“发展、保护与传承”改为“传承、保护与发展”。（2分）
③“优良传统”后面逗号改为顿号。（2分）
（3）图片一：图中人们的破坏行为是在古迹上刻字。可拟写标语为：古迹需保护，刻字不可取。图片二：图中人们的破坏行为是攀爬古迹，对古迹造成了破坏。可拟写标语为：古迹亦有情，践踏何所忍。（4分）
二、阅读（55分）
4．D（原因是“她住惯了接地气的土屋”）（3分）
5．树干笔直，树冠高大，蓬勃舒展，枝条上缀着浅白色花骨朵儿。（每点1分，4分）
6．运用比喻和拟人的手法，把西洋梨的花比作“蘑菇云”和“啦啦队员”，“举臂摇花欢迎”的拟人动作，都表现了花开的盛况和对人们的吸引力。（手法2分，效果3分，5分）
7．（1）枫树的根长而粗，牢牢抓住大地，深深扎入湖边的这片土壤，已经有了遮天蔽日的气势。（2）老人在湖边这座小村落里生活了多年，即使村落空了，也一直住在这里。（3）大树守护着村庄和老人，老人也看护大枫树，掏出蚁窝，制止有人打枫树根的主意。（每点2分，6分）
8．不能删去。从内容上看，写外形如一只灵性的松鼠的一棵树，丰富了“站在湖边的树”的内涵，深化了文章主题。从结构上看，交代了作者的行踪，跟文章开头呼应，使得文章结构完整。（5分）
9．D（是因为“这些天然环保建材唾手可得，拆建方便”才世代流传下来）（3分）
10．列数字，用“30多种”说明土楼的种类之多，用“30～60米”“13～16米”“3～5层”“30～60个房间”“200～700人”等具体数字，说明土楼的空间之大。（方法1分，作用2分，3分）
11．徽派民居的高墙深院小窗是为了防盗防火，对外封闭隔绝，保证家中老人妇孺的安全。海南黎族船型屋构造，其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空结构有防湿、防瘴、防雨的作用。（各2分，4分）
12．（1）历史悠久：篱笆楼始于元代，客家土楼初现于宋、元时期。（2）就地取材：篱笆楼借助当地丰富的自然资源，客家土楼土墙原料以当地黏质红土为主。（3）布局精巧：篱笆楼采取两层通柱造木构架带前廊做法，篱笆编墙，有三合院式、拐角式、横建式等样式；客家土楼有圆形、方形、椭圆形、八卦形、半月形、交椅形等30多种，其中圆楼外高内低，楼内有楼，环环相套。（每点2分，6分）
13．（1）真正，确实（2）怎么，哪里（3）听说（4）那么（每小题1分，4分）
14．诛暴不避彊/替罪不避众/勇力之行也（2分）
15．（1）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。（3分）
（2）从前也有仅凭勇气和力量在世上立身的人吗？（3分）
16．都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起的人；都是有社会责任与担当的人；都是不畏豪强的人。（4分）
【乙参考译文】庄公崇尚施展勇力，不注重推行仁义。有勇有力的人士，不顾忌国家法令，贵族皇亲不进献忠言，近臣也不规劝过失，所以晏子去见庄公。庄公说：“从前也有仅凭勇力和力量在世上立身的人吗？”
晏子回答说：“我听说过，轻视死亡以推行仁义的称之为有勇，诛杀凶暴不畏强悍的称之为有力。所以勇与力的树立，就是要推行仁义啊。商汤王和周武王用兵而不称作叛逆，兼并其他国家而不算作贪婪，这就是符合礼义的道理。诛杀凶暴不畏强悍，废弃罪恶不避开大众，这就是有勇有力的行为。古时候勇力的人，就是为了推行仁义；如今在上位的人没有讲仁义的道理，臣下没有废弃罪恶诛杀凶暴的行为，而仅靠勇力立于世间，那么诸侯这样做国家就有危险，平民百姓这样做家庭就会残破。从前夏国的衰亡，有推侈、大戏；殷国的衰亡，有费仲、恶来。这些人脚能走千里，手能撕裂猛兽，任用他们的勇力，他们就会侵犯欺凌天下的人，乱施威势，杀戮无罪的人。崇尚勇力，不顾推行道义，所以夏桀商纣因此而灭亡，殷商夏朝因此而衰亡。如今主公眼睛只看见勇力，不重视推行道义，用这些来求得长存，我晏婴从来没有听说过。”
三、写作（60分，包括书写5分）
17．评分标准见安徽省2023年中考作文评分标准。
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