2024天津市部分区高一上学期期末考试语文含答案

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第Ⅰ卷（24分，每小题2分）
一、（16分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
五四时代的徐悲鸿，其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印，（ ）。他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏，不仅_________________地改良中国画，而且进行了中国画的海外推广。他于1939年到1941年间在南洋及印度多次举办画展，赈灾义卖，毁家纾难，捐助抗战。20世纪30年代，他被认为是“在西方宣传中国画最重要的人物”，“他在1933年至1934年间在法国、比利时、德国、意大利、苏联主办了中国画展”，他的画展所到之处，_________________。他的画展改写了中国文化在世界的弱势状态，他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80余年过去了，当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看”的材料，而是儒雅端庄、美丽大方的中国艺术的馨香，是和西方艺术_________________的中国艺术的骄傲。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．开天辟地 万头攒动 难分伯仲 B．惊天动地 万人空巷 相得益彰
C．开天辟地 万人空巷 难分伯仲 D．惊天动地 万头攒动 相得益彰
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．所以他在输入、援引西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根
B．但他在援引、输入西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根
C．但他在寻求民族文化强盛之根的同时，也在援引、输入西方文化
D．但他在输入、援引西方文化的同时，也不忘寻求民族文化强盛之根
3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化保藏、文化建设和文化输出
B．他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化建设、文化输出和文化保藏
C．他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏
D．他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化建设、文化保藏和文化输出
4．下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A．《赤壁赋》是苏轼被贬黄州团练副使后所作，又称《后赤壁赋》。作者通过铺陈、排比形成整饬之美，写景、抒情、说理完美融合。
B．曹操《短歌行》质朴刚健，运用比兴、化用典故等表达心志；陶渊明《归园田居》平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔勾勒出一幅乡村日常生活图景。
C．《我与地坛》是史铁生的散文名篇，既有对母亲的怀念，又有对生命的思考。作者在清明如静水般的行文里，表达了诚挚的感情。
D．郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，她以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。
5．下列对有关文化常识解说有错的一项是（ ）
A．戊申晦，五鼓：戊申晦，戊申日月底这一天。晦，农历每月的最后一天；五鼓，五更。
B．陶然亭：在北京城南，亭名出自唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”。
C．冠冕：很体面，有气派。冕，指天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。
D．左迁：升官升职的委婉说法。古代表示官职变动的词还有擢、谪、黜、拔等。
6．下列各组句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．其闻道也固先乎吾 闻：知道、懂得 B．术业有专攻 攻：学习、研究
C．苍山负雪，明烛天南 烛：火把 D．举酒属客 属：劝请
7．下列句子不含特殊句式的一句是（ ）
A．月出于东山之上 B．师者，所以传道受业解惑也
C．蚓无爪牙之利 D．大风扬积雪击面
8．下列词语中，字形、加点字的读音全都正确的一组是（ ）
A．坐落 意气相投 强迫（qiáng） 亘古（gèn）
B．瞌绊 沧海桑田 着陆（zhuó） 檄文（xí）
C．熨帖 心弛神往 混合（hùn） 毛坯（pī）
D．嬉戏 一泻千里 名媛（yuàn） 橡檁（chuán）
二、（8分）阅读下面的文言材料，完成9~12题。
李台州传
【宋】杨万里
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之，乃饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。
宗质负其母以归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也，觌无子，子台州之子。”予一见不敢再也，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？
9．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇
B．愿霁怒 霁：停止
C．除知台州 除：授予官职
D．感而为之传 传：传颂
10．文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
B．彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
C．彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
D．彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
11．以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是（ ）
①既长，仕所至必求母
②舟所经过州，若县若村市，必登岸，迫其地大声号呼
③某倒囊钱为阿婆寿
④右袒示之，于是母子相持而哭
⑤自是奉板舆孝养者十余年
⑥觌无子，子台州之子
A．①③④ B．①②⑤ C．①⑤⑥ D．②④⑥
12．下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。
B．李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。
C．为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。
D．文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。
第Ⅱ卷（96分）
三、（20分）
13．将下列句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）季思秩满东下，所经复然，竟不得。（4分）
（2）君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）（3分）
14．阅读下面这首诗，按要求作答。（7分）
归园田居（其二）
陶渊明
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披③草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
【注】①人事：指与人交接来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。③披：拨开。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了作者摆脱世俗束缚后的轻松愉悦。
B．“墟曲”写出了战乱过后到处都是废墟的景象，作者只能拨开荒芜的草，和村子里的乡邻来往，生活很艰辛。
C．诗歌写作者与乡邻相见，谈话的主要内容是田园桑麻的长势，表现出作者与乡邻友好、淳朴的关系。
D．作者用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片段，写出了乡村的幽静及自己心境的恬静。
（2）请分别概括《归园田居（其一）》与本诗所抒发的情感。（4分）
15．在横线上填写作品原句。（6分）
古诗文中，与酒有关的句子不胜枚举。曹操在《短歌行》中写到，“①_________________，忧思难忘。何以解忧？②_________________”；杜甫在《登高》中通过“③_________________，④_________________”，表达因病断酒后，悲愁难以排遣的苦恨；无独有偶，苏轼也在赤壁多次借酒抒怀，例如，“人生如梦，⑤_________________”，“驾一叶之扁舟，⑥_________________”。
四、（16分）阅读下面的文字，完成16~19题。
浔阳江头那一夜
林那北
入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。
现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。
这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕着太子，悠哉地当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，便派刺客入京当街杀了宰相武元衡。依唐制，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。可是他却“越职言事”了，被扣上一个罪名赶出宫门，赶往千里迢迢的江州。
真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，其实不过是“济天下”的一腔热血，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生不爽，于是揪住不放，无非借一把刀砍过来而已。贬，这个词杀伤力太大了，把他内心捅得千疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。
他立即孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者和仁者皆能乐享的宝地啊。
何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。
且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽伫立的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的盐屋当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？
他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”诗句悼念妻子、用传奇故事《莺莺传》描述风流才子张生对崔莺莺姑娘始乱终弃悲剧的元稹。作为同科进士，他们性情相似，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥——他到江州做司马，元稹则到西南的通州，最初做的也是司马。相见难，相思苦，只能互寄诗慰藉，唱和不断，其数量和质量都蔚为壮观。世象污浊，前程黯淡，生命间的情谊此时如此珍贵，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。
所以他连夜赶到长江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。
天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。
接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。从长安城流落到此的旧女伶。大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。
“浔阳江头夜送客”，《琵琶行》的首句，就时间、地点、人物一并俱全，朝朝代代无数人张口一吟，就宛若置身唐元和十一年那个夜晚的浔阳江畔，为秋月所照，见到犹抱琵琶半遮面的女子，听到天籁般的琵琶琴声。
当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，曲乐，一场突如其来的邂逅，刹时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一'般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永远闪亮。
（选自《文汇报》，有删减）
16．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（ ）（3分）
A．湓（pén）浦口 缉（jí）拿 藩（fān）镇割据
B．伫（chù）立 慰藉（jiè） 千疮（chuāng）百孔
C．孱（càn）弱 忿（fèn）恨 才情弥（mí）天
D．女伶（líng） 邂（xiè）逅 磅（páng）礴才华
17．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文可以说是一篇文化散文，以“浔阳江头那一夜”这一时间节点为抓手，重现了《琵琶行》问世的那一夜诗人白居易的整个心路历程。
B．开篇写浔阳的秋风，突出与长安的不同，正是“那一夜”“枫叶荻花秋瑟瑟”的表现；继而写湓浦口，正是“浔阳江头夜送客”的地点：之后，写白居易的才名、获罪、被贬、南迁……
C．文章运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前，突出其形象。
D．文章运用倒叙的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了当时社会环境，突出了其正直敢言的性格。
18．文中多处引用白居易的诗句，请选择两处作简要赏析。（4分）
19．文中关于元稹的一段叙述，能否删去？请说明理由。（6分）
五、（10分）
20．阅读下面的文字，按要求作答。（6分）
在“我的家乡”主题班会上，主持人请你介绍故乡的一种特产或一处名胜或能体现家乡文化的习俗等，以此宣传你的家乡。请你按主持人的要求写一段文字宣传自己的家乡。要求：所写内容有代表性，120字左右。
21．费孝通在《乡土中国》一书中提出中国的乡村“是一个‘熟人’的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，全凭相熟度、关系度。请你根据《乡土中国》相关内容以及对现实生活的感受，写出对“熟人社会”的思考。要求：观点明确，思路清晰，层次分明，不少于80字。（4分）
六、（50分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）
泰戈尔在《用生命影响生命》一诗中写道：把自己活成一道光/因为你不知道/谁会借着你的光/走出了黑暗。在学过的课文里，在现实生活中，有很多人把自己活成一道光。请以“把自己活成一道光”为题目，写一篇文章。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
天津市部分区2023~2024学年度第一学期期末练习
高一语文参考答案
第Ⅰ卷（24分，每小题2分）
一、1．C（开天辟地：神话中说盘古氏开辟天地后才有世界，后来用“开天辟地”指宇宙开始或有史以来，句中取“有史以来”之意。惊天动地：形容声音特别响亮或形容声势浩大或事业伟大。根据语境，此处应填“开天辟地”。万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来观看或参加某些大的活动等，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。万头攒动：形容许多人聚集在一起。根据语境，此处应填“万人空巷”。难分伯仲：比喻人或事物不相上下。相得益彰：两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。根据语境，此处应填“难分伯仲”。）
2．B（根据前后文的语句“其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印”“不仅改良中国画，而且进行了中国画的海外推广”前后应该是转折关系，用“但是”，排除A项，再根据前面“崇拜西洋文化的时代烙印”和后文“坚持文化输出”可知应该选择“他在援引、输入西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根”是前后的陈述对象一致。故选B）
3．D（题中句子主要考查并列成分之间的逻辑顺序“坚持文化建设、文化保藏和文化输出”，应该是建设——保藏——输出）
4．A（又称《后赤壁赋》错，应为《前赤壁赋》）
5．D（左迁是贬官、降职的委婉说法）
6．C（烛：照）
7．D（A．状语后置B．判断句C．定语后置）
8．D（A．“强迫”的“强”应读作“qiǎng”B．“瞌绊”应为“磕绊”；C．“心弛神往”的“弛”应写作“驰”）
二、9．D（，做传）
10．C
11．B（③句意思是“我愿意倾囊为阿婆馈赠财物”，结合上下文可知，此时他还不知道阿婆就是自己的母亲，他这样说表明他是一个善良、乐于助人的人，不能反映“至孝”；⑥句意思是“曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子”，与李台州“至孝”无关。）
12．A（“作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名”错误。由原文“予一见不敢再也，亦未知其孝”可知，我见了一次不敢见第二次，也不曾知道他的孝顺。由此可知，并不是作者“素来”仰慕李台州至孝之名。）
第Ⅱ卷（96分）
三、13．（1）（4分）季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。（“秩满”，任期已满；“东”，名词作状语，向东；“所经”，所字结构，所经过的地方；“竟”，最终、始终。）
（2）（3分）有学问有修养的人天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。（“生”、“善”、“假”各1分。）
参考译文：
李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡邑的。母亲姓展，是妾，生下宗质后遭遇靖康年间的动乱，母子失散了。宗质凭着父亲的官职得到荫赏。长大以后，到达做官的所在必定到处寻找母亲，没有找到。姻亲司马季思到蜀地去做官，宗质说：“我寻找母亲，东南地区没找到，一定在蜀地吧？”于是跟随他到西部去，乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸边，走遍这个地方大声呼叫，喊道：展婆，展婆，到了傍晚，才哭着回去，不吃饭，司马家的人很同情他，一定多方宽慰告诫他，他才一边哭着一边勉强吃点东西。等到季思任职期满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。到了荆州，仍然这样。每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，在茶楼稍事休息，流泪。
坐了一会儿，一个讨饭的老妇人来到他的面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼待她。喝完茶以后，询问老人的家乡姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我多少钱，为何猛然问我姓名？我不是要饭的。”宗质更加恭敬，道歉说：“我十分惶恐，忤逆了阿婆，希望您能停止生气，试着说一说，又有什么害处呢？如果或许是乡邻或亲族，我愿意倾囊为阿婆馈赠财物。”老妇人高兴地说：“我的姓氏很怪异，不能说。”宗质极力恳请，老妇人忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地站起来，抱着她，大哭道：“夫人，您是我的母亲啊。”老妇人说：“官人不要错了，我儿子有可以验证的标记，他的右腋下有一紫色的痣，大小如杯子。”宗质跪拜说：“是这样的。”露出右腋给她看，于是母子拥抱在一起哭泣，周围观看的人有几十甚至上百人，他们都一边叹息一边哭泣。
宗质背着他的母亲回去，季思和家人孩子也为他们哭泣，从此以后迎养母亲孝顺奉养十多年，母亲在高龄寿终，宗质也已经白头了。
宗质乾道庚寅年间为洪倅，我当时是奉新县县令，多次拜见他，不知他们母子之间的这些事情。第二年，我到中都做官，宗质回到朝廷，授予台州知州。朝士们说：“李台州，是曾觌的荫家，曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”我见了一次不敢见第二次，也不曾知道他的孝顺。
十七年后，李台州去世以后，我和丞相京公一同做宰掾，谈话间，京公对我说起李台州母子的事情。我八岁的时候，先太夫人去世，我终身抱憾。听说这件事情之后，哭泣不能停止，感动并且为他做传。
称赞说：孔子说：“孝悌达到极点是和神明相通的。”像李台州，生下来就不知道失去母亲，成年以后知道寻找母亲，寻找母亲却找不到，找不到却不懈怠，走遍半个天下，到老了才找到。昔日苏东坡歌颂朱寿昌，至今人们都咏叹歌颂并以为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？如果不是至孝怎么能和神明相通，不是和神明相通怎么能找到母亲？我每次对士大夫们说起这件事，听到的人必定哭泣。人们谁没有母亲？有母亲谁没有这样的心呢？他们有母亲，未曾失去母亲，拥有母亲，不用等待寻找母亲，母亲活着有的人却忽视并且不尊敬她，亦或者违背甚而不爱惜她，他们这是什么心啊？
14．（1）B（“墟曲”指乡野，“曲”指隐僻的地方，而非废墟；且诗中并未体现作者生活的艰辛。）（3分）
（2）（归园田居（其一））描绘了田园风光的美好动人，表达了作者对自然和自由的热爱，以及对官场生活的厌倦；《归园田居（其二）》记叙了乡居生活的日常片段，写出了乡村生活的幽静和自己内心的恬静。（4分）
15．①慨当以慷 ②唯有杜康 ③艰难苦恨繁霜鬓
④潦倒新停浊酒杯 ⑤一尊还酹江月 ⑥举匏樽以相属
四、16．D（A．缉拿 B．伫立 C．孱弱）（3分）
17．D（不是倒叙，是插叙）（3分）
18．①“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”一句，写出浔阳恶劣的自然环境，“凋疏”“低湿”的凄冷环境恰是诗人刚刚被贬的心境的写照，与在京城做官时的盛名与轻松截然不同，增添文采，丰富内容。②“人间四月芳菲尽”一处，写出江州山水美景，涤荡诗人烦恼，给予诗人快慰，增添文采，丰富内容。③“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”一句，写出诗人到达江州之后心态的转变，由被贬之时的愤恨沮丧转变为平静淡然，这是诗人对厄运的坦然应对，增添文采，丰富内容。（每点2分，答出2点即可）
19．不能删去。①文中写元稹是为了与诗人形成对照：两人作为同科进士，性情相似，才情相当，都因不畏强权、恃才放旷而遭遇贬斥。②元稹与诗人的唱和就如知己的长谈，这种友谊让深陷黯淡的他们成为彼此的光亮。因此，诗人愈发珍惜难得的友谊，才会在“那一夜”去送别友人，即便不是元稹，依然有着浓烈的不舍。③也正因为这一次送别，被贬的厄运才转化为生命的馈赠，才有了“浔阳江头那一夜”的千古绝唱——《琵琶行》。（每点2分）
五、20．（6分）答案略。