2023-2024学年江西省宜春市高安中学高二上学期期末语文模拟试卷含答案

这是一份2023-2024学年江西省宜春市高安中学高二上学期期末语文模拟试卷含答案，共22页。试卷主要包含了阅读下面的文字，完成下面小题，阅读下面的文字，完成下列各题，阅读下面的文言文，完成各小题，阅读下面这首诗，完成小题，补写下列句子中的空缺部分，阅读下面的材料，根据要求写作等内容，欢迎下载使用。

1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《论语》开篇说“学而时习之，不亦说乎？”这种快乐究竟是什么呢？
朱熹说：“学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。”自这番注解之后，《论语》之“学”的方向似乎就是对性和理的探究，“学而时习之”之“说”则是这“性”或者“理”的形而上探究之乐。不过这里与孔子本人的言说有一点矛盾，子贡明确说过：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”孔子本人当然有尽性或尽理之学，而孔子施教，在于尽量理解每人学生的性情，让他们成为“和而不同”的君子，而非一个个形而上学家。刘宝楠认为孔子所谈的“学”并非在性或理上下功夫，而是在《诗》《书》《礼》《乐》的学习之中认识自己，认识政治生活。但这何“说”之有呢？
《说文解字》解释：“兑，说也。”“说”指为政君子身先士卒，不辞劳苦，这样就可以形成一种为政者和民之间共有的“说”。“说”意味着一种美好的政治风俗的形成，或者说对政治生活参与的真正热情。孔子虽然经历挫折而退而修，但这是以真诚的政治生活参与为前提的。他所感叹的“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，“说”的政治风俗的形成，可能是“成”的一个标志。
由于有这种“说”，才会“有朋自远方来，不亦乐乎？”《孔子世家》中记载孔子“退而修《诗》《书》《礼》《乐》”之后，“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”。在这种“乐”中，一时一地的政治风气的良善才会引向更加深刻的关于政治生活之道的某些永恒之善的探究。“有朋”之乐可以说是思想场景的活生生的展开图景。
“人不知而不愠”，似乎是对君子是否成学的考验。经由所学与朋友的切磋琢磨，学者或已有所成，但还要做到“人不知而不愠”，方可谓君子。《论语》中说，“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”。君子断乎不能为阴郁的情感所左右，因为只有这样才能成为抑制小人之风肆意生长的“风”。
从“说”到“乐”再到“不愠”，呈现了孔子期待的“君子”的精神品格的逐渐形成。无论《论语）的编纂者是谁，他或者他们一定在某种程度上体会到孔子的这种期待。
（娄林：《君子之乐：＜论语＞的开端》，选自《光明日报》2023﹣02﹣17，有删改）
材料二：
《论语》作为传，与其他释经之传相比，特殊在于《论语》中敞开了一个孔子与弟子、孔子与当时人之间活生生的场景：这是一个活跃的思想场景。曹植在写给杨修的信中曾经说：“昔尼父之文辞，与人通流。”（《与杨德祖书》）与人通流即谓其言辞常常平易而可与人交流，并没有故作高深的玄妙。
钱基博的修辞性解释可以作为这种“与人通流”的另一种说明：“《论语》二十篇，其中‘之’‘乎’‘也’‘者’‘矣’‘焉’哉’无不具备；浑噩之语，易为流丽之辞，作者神态毕出。”司马迁在《史记》中偶尔修改《论语》的文本，有时不慎遗漏了这种现场的细腻感。“三人行，必有我师焉”在《史记》里改为“三人行，必得我师。”顾随在点评时说，“是还是，而没味了”。
《论语》中有对话，也有许多孔子的直言，常常含有这种“味”。所谓直言，就是大多数我们无法判断历史场景的“子曰”之文。学者们统计，二百二十则左右的孔子直言中，以问句设言者，大约有一百二十余则，占了一半以上的篇幅。比如《八佾》首尾两章：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子对于政治秩序溃散的愤怒溢于言表。孔子之所以善于以问句设教，正是为了将听者——当时的学生，未来的历代读者——唤入思想问题的场域，激发其思考。
更典型者，当然还是孔子与弟子之间的对话。子夏问孔子《诗经》中这句“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”究竟何意呢？孔子回答非常简约：“绘事后素。”子夏很快领悟，追问说：“礼后乎？”孔子对子夏的回答极其满意，他表扬子夏说：“起予者商也！始可与言诗已矣。”即谓子夏是可以启发自己的好学生。《韩诗外传》在讲述这个故事的时候，以“由此观之，则教学相长也”加以赞许。孔子与学生之间的相互激发或许表明，孔子让学生成为更好的学生，以子夏为代表的学生也让孔子成为更好的孔子。《论语》最吸引人的，或许正是这师生之间砥砺琢磨的精神场景。而针对不同学生的问题，孔子又常常给出不同的、切合其人的回答。《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同。因材施教当然是方便的解释，但更进一步来说，这更意味着一个基本的思想事实：人与人之间虽有可沟通之处，但每人人皆是不同的个体，其为人为学，必须找到那个切己之处才能有真正的成长，而孔子正擅长于这一点上的启发。
《论语》中的孔子弟子，经由孔子的教育和启发，最终成长为“恺悌君子”，也是由于这个缘故，孔子才会在颜回、子路去世之后悲痛不已。思想原初的场景的首要含义并不在于学问的精深追求，而是这些人格教育最初的丰茂情景。
（娄林：《＜论语＞作为思想场景的开端》，有删改）
（1）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A．“说”是“‘有朋’之乐”的前提，有所成后，再“人不知而不愠”，可成“君子”。
B．作者认为，《论语》中活跃的思想场景，可以唤入思想问题的场域，激发学生的思考。
C．曹植认为孔子言辞平易不高深，可与人交流。“三人行，必有我师焉”能体现此特点。
D．朱熹和刘宝楠都认为，孔子所谈的“学”是在学习之中认识自己，认识政治生活。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．孔子与学生之间的相互激发表明，没有学生就没有孔子的成就，也就没有《论语》。
B．孔子虽多次经历挫折，但依然真诚地参与政治，使所治之地三年后形成向善的风俗。
C．《论语》提供了活跃的思想场景的例子，我们可以从中了解人格教育最初的丰茂情景。
D．《论语》作为君子之乐开端，是因其以美好政治风俗抑制小人之风，养成“君子”品格。
（3）对材料中所用的论据，下列分析正确的一项是
A．材料二引用子夏和孔子关于“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”等内容的对话，是为了说明教学可以相长。
B．材料二引用《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同的论述，是为了说明有教无类。
C．材料一引用孔子“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，是为了说明孔子身先士卒，不辞劳苦地推行他的学说。
D．材料一引用《孔子世家》“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”，是为了说明孔子施教，在于理解每个学生的性情。
（4）两则材料均提到了“开端”，各有什么侧重，请结合材料加以分析。
（5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，如何印证材料二相关内容？请结合材料加以述。
二．现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。
树命关天
陈耀宗
好像没有任何预兆，昨晚，河滨路一棵古树突然轰然倒下了，连根拔起，幸好当时无人无车经过。
看着倒下的这棵树，周围的居民不由聚集起来。有人说，这棵树怎么会一下子倒下呢？是不是起了大风，将树吹倒的呢？
有人摇头，昨晚哪里有大风，连一丝风都没起！
围观的人越来越多。有人说是上半夜倒的，有人说下半夜倒的。
有人眼尖，这是一棵黑木相思，值好多钱呢！
有人扼腕叹息：太可惜了！好端端的一棵树怎么说倒就倒呢？
有人便念叨起这棵树的种种好处来：它既能遮风又能挡雨，散步走路时，累了，可以在树下歇歇，纳凉聊天，炎炎夏日，又能抵挡毒辣辣的日头。
有人说，这棵树有一百年了吧？
马上有人比画着，何止一百年，这棵树，要两三个人才能抱住，我看起码有好几百年。
有人试图将倒下的这棵黑木相思移开，可根本无法移动。
这棵树这么名贵！人群中有位戴眼镜的中年男子说，儿戏不得，树命关天！这棵古树突然倒下，得报告县里的有关部门。
有人说，赶紧报110！马上有人纠正，那是报警电话！有人说，打119！另一个人说。错了。那是火警电话！还有一个人说，打120。有人笑了，那是医院急救中心电话，这是树，不是人。
有人想起来了，得打树木的管理部门才是。对，就找园林局！
在场的无人知道园林局电话。有人说，通过114就能查询到。有人拿出手机，很快就查到园林局的电话号码。电话打过去，没人接，继续拨，依然无人接。
旁边有个人说，今天是周六，不上班。
有人建议，这棵树倒在这里，成了路障，应该让环卫局的人过来清运处理。
随即，有人打电话到环卫局。环卫局答复：你们有没有搞错，倒下的树，不归我们管理，如果是垃圾，我们立马拉走，真是乱弹琴！
有人将倒下的这棵黑木相思拍了照片，晒在网上：倒在地下的古树名木无人问津，到底归谁管？
跟帖的接踵而至，网民们纷纷指责园林局失职，连倒下的古树名木都不闻不问，这是不作为！
网上的消息，让园林局徐局长吃惊不小。他亲自带人赶到现场。察看了这棵倒在地上的黑木相思，正准备让手下处理，可转眼一想：且慢！这不是普通树木，这是一棵古树名木，可不能随便乱动，按管理权限，应由县林业局处理。多一事不如少一事！
徐局长拿出苹果手机，将情况通报给县林业局曾局长。他和曾局长是老熟人，经常在一起打麻将。
曾局长很重视，很快派绿委办的方主任带了两个人来到事发地。察看、拍照、取证一番后，方主任说，又没起风，这棵树怎么会无缘无故倒下去？真奇怪！随从说，会不会遭到人为破坏？方主任点着头，这种可能也不能排除。看来，这棵树涉及的事情很复杂，得请求公安部门支持和配合。
警方很快介入此事调查。通过现场勘查、调取监控、排查，并没有发现有人蓄意破坏的蛛丝马迹。
方主任心里很郁闷。他在绿委办翻遍名树古木档案，奇怪的是，这棵黑木相思连同河滨路种植的树木，并没有登记、编号、造册，其身份是“黑户”。方主任不由傻了眼。一年前他才从外单位调来绿委办，自然不知内情。而且，这些年来，绿委办主任都换了好几任。
单位有位元老悄悄告诉他：当年，河滨路两旁啥树都没有，县里为了将河滨路美化绿化成样板路，可舍得下本钱，花高价从深山旮旯里或从外地移植了一批名树古木，全部栽种在这条路上。方主任问，为何对它们没有进行身份登记？对方双手一摊，天知道！
家丑不可外扬！这件事，方主任叮嘱手下对外要封锁消息。因为这牵涉到他的前任的前任的前任，这些前任，都提拔到县里的要害部门或重要岗位当头头了。一旦捅出去，会引火烧身和带来很多麻烦事。
既然不是人为破坏，那么这棵黑木相思究竟是何原因倒下去的呢？方主任不敢下结论，向曾局长请示。不久，县林业局在官方网站发布消息称：这棵黑木相思因年老体弱，属自然死亡。渐渐地，人们淡忘了此事。有关部门也好像忘了这棵树，它一直躺在河滨路上，没有被处理和清运走，任由雨淋日晒。
一天，一个开根雕工艺的小老板，经过河滨路时无意发现这棵孤零零躺在地上的黑木相思。他如获至宝：这是做根雕产品的最佳材料！他雇来一辆汽车，将这棵黑木相思运回自己的加工场去了。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说开篇讲到“河滨路一棵古树突然轰然倒下了”，这不仅引出下文，还设置悬念，激起了读者的阅读兴趣。
B．小说中众人围绕大树倒下这一事件展开对话，众人的对话不仅丰富了文章的内容，还推动了故事情节的发展。
C．小说运用倒叙的方式交代了河滨路两旁名树古木的来源，县政府为了将河滨路打造成样板路才种植了这些树。
D．小说结尾写人们曾热切关注的古树却被搞根雕工艺的小老板拉走，沦为根雕的原材料，这样的结局具有讽刺意味。
（2）小说标题“树命关天”有何含意？请简要分析。
（3）小说中的居民对大树倒下这一事件的态度发生了哪些变化？居民的这种态度变化对当下人们关注社会问题有何启示？请简要分析。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成各小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙泰以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
智伯率韩、魏二国伐赵，囤晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君。”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲。我谋而泄，事必败。为之奈何？”张孟谈回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其图之！”二君乃与张孟谈阴谋与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱，韩魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而高赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”
由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”
（选自《淮南子•人间训》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．亡不能存危/不能安无/为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君面约之
B．亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
C．亡不能存危/不能安无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
D．亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君而约之
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．侯，西周春秋时期爵位名称，当时有公、侯、伯、子、男五等爵位。
B．执事，办事官员。此处代指对方（秦穆公），表示对对方尊敬的称呼。
C．《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，相传为战国末期鲁国史官左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
D．《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作，属于杂家作品。
（3）下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是
A．文段一烛之武说秦伯而退晋师，可谓一箭双雕，文章最后一段从侧面表现了烛之武的机智与出色的辞令。
B．文段二趁着智伯军队混乱之机，韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率领军队从正面出击，杀死智伯，又将晋国分成了韩、魏、赵三国。
C．文中主要人物烛之武、张孟谈都是在国家危难之际，主动请缨，挺身而出，一个夜缒而出，一个涉水出城，并出色地完成了任务。
D．文中主要人物烛之武、张孟谈两人都以纾解国难为重，有胆识，有智慧，为了国家利益，不顾个人安危，令人尊敬。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
②且同情相成，同利相死，君其图之！
（5）赵襄子赏有功之臣，众大臣认为首要的功劳是谁的？为什么赵襄子却首先奖赏高赫？
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．（9分）阅读下面这首诗，完成小题。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（1）下列对这首诗的理解分析，不正确的一项是
A.首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿、渚、沙、鸟等景物进行了生动的刻画。
B.颔联中，诗人抓住典型的景物——萧萧的落木、滚滚的长江水，加以渲染，给读者留下了广阔的想象空间。
C.颈联点明诗歌主旨。诗人登高望远，由落木、江水，联想到自己漂泊万里、暮年多病的处境，抒发了怨天尤人的慨叹。
D.诗歌前半部分写景，后半部分抒情，由情选景，寓情于景，浑然一体。充分表现了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。
（2）尾联中“艰难”一词指的是个人还是国家？“苦恨”二字如何理解？这一联表现了诗人怎样的思想感情？
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．（6分）补写下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中，“ ”从空间的角度写出自己漂泊异乡之愁，“ ”从时间的角度写出自己年老体衰之苦。
（2）韩愈《师说》中总结“师道之不复”的原因，“ ， ”两句说明士大夫们不愿以地位比自己低或高的人为师。
（3）《琵琶行》中作者多次寄情于月，以月传情：“ ”侧面写出了琵琶女演奏技巧之高超，表达了赞美之情；“绕船月明江水寒”，渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。
六．语言文字应用（共1小题，满分8分，每小题8分）
6．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。
袁行霈的课堂是北大的一道“风景线”——他的课堂从来不用担心出勤率，因为座位上坐满了人，过道、讲台边甚至窗户外都站满了人。这样的情景使他兴奋、喜悦、感激……一向寡言的①地讲出一连串自己也觉得新鲜的话语。
师生间的切磋琢磨，一直被袁行霈视为乐事。“斗室中六七人促膝而坐，往复辩难，于一字一句一典故一名物亦不敢苟且”。这是袁行霈在一篇文中写到的情景。他认为教书有很多快乐，有了心得跟学生们分享，学生们再提问启发新的思路，这样的②，让他始终“享乐”其中。
1992年，北京大学中国传统文化研究中心成立，2009年国际汉学家研究基地成立，袁行霈主持两个机构，为中华文化的弘扬做了大量工作。他认为，起源最早的文明并不是中华文明，却是唯一从未中断的文明。他希望与经济全球化同时到来的，是“文明的自主、馈赠”，是“多元文明的“繁荣”。
走进书斋，袁行霈是书卷气息很浓的文人，温厚清雅。诗意的人生是他追求的生活方式，但书斋亦不会困囿住他。袁行霈始终为中华文明的传承和传播③地奔走，倾尽了全部智慧。
（1）请在文中的横线处填入恰当的成语。
（2）文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
七．语言文字应用（共1小题，满分12分，每小题12分）
7．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
元人多隐士，已是学界共持之论。由于社会矛盾凸显【a】战争频仍，士人的观念受此冲击，隐逸之风在此期更盛。其突出的代表是以杨维桢为代表的铁门文人群体、以黄公望为代表的画家群体和以高启等人为代表的吴中诗人群体。作为①_____，无疑成了元末文人共同尊奉的精神偶像。贡奎诗云：“我爱陶渊明，梦幻视今古【b】他们不仅从陶渊明的隐逸生活和崇高人格中培养起文人的独立价值以及寻找其心灵与行迹的精神支撑，②_____，进而培育了属于他们自己的诗学内容。
他们细致地体悟陶诗中的“自然”。其中，杨维桢认为谢灵运对“自然”的欣赏与观察重在“游”，所到之处并不深入体会自然真意，只得山水之“形”【c】而陶渊明则在静处深入体察“自然”之“神”，享受的则是景物本身所带来的趣味。也因此杨维桢为学陶者指出了一条可资借鉴的途径【d】③_____，再以自己的志趣发言为诗。
（1）下列【a】、【b】、【c】、【d】中标点符号在原文中的使用全部正确的一项是
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
哲学家尼采说：“感恩就是灵魂上的健康。”
你同意这种说法吗？请结合自己的理解和感悟，写一篇文章不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
2023-2024学年江西省宜春市高安中学高二（上）期末语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）
1．【解答】（1）D.根据材料一第二段“朱熹说：‘学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也’”和“刘宝楠认为孔子所谈的‘学’并非在性或理上下功夫，而是在《诗》《书》《礼》《乐》的学习之中认识自己，认识政治生活”可判断，刘宝楠认为，孔子所谈的“学”是在学习之中认识自己，认识政治生活。朱熹认为学习是模仿，后觉模仿先觉，学习的最高成果是回到初心，并探究“性”或者“理”。
故选：D。
（2）A.“没有学生就没有孔子的成就，也就没有《论语》”于文无据，材料二第四段的表述为“相互激发或许表明，孔子让学生成为更好的学生，以子夏为代表的学生也让孔子成为更好的孔子”。
B.“使所治之地三年后形成向善的风俗”混淆已然与未然。材料一第三段中“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”的表述是一种假设，并非实际发生。
D.“是因其以美好政治风俗抑制小人之风，养成‘君子’品格”强加因果。材料一第五段的表述为“君子断乎不能为阴郁的情感所左右，因为只有这样才能成为抑制小人之风肆意生长的‘风’”。
故选：C。
（3）B.“是为了说明有教无类”分析错误。《为政》中孟懿子、孟武伯、子游与子夏各自问孝，而孔子回答各不相同的论述，是为了表明因材施教。
C.“是为了说明孔子身先士卒，不辞劳苦地推行他的学说”分析错误。引用孔子“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，是为了说明他参与政治生活，三年可能会形成政治风俗。
D.“是为了说明孔子施教，在于理解每个学生的性情”分析错误。引《孔子世家》“弟子弥众，至自远方，莫不受业焉”，是为了说明因为有“说”，才会有“乐”，才有“弟子弥众，至自远方”。
故选：A。
（4）材料一在开始由《论语》中“学而时习之，不亦说乎”一句引出对其中“说”为何种快乐的追问。接着，作者引入朱子对此的解释，“……形而上探究之乐”，但作者显然不同意朱子的解释，指出“这里与孔子本人的言说有一点矛盾”，然后自己分析了“说”的原因。由“说”到“乐”，再到“不愠”，通过层层深入的分析，分析了“说”的具体内涵，阐述了期待的“君子”品格。所以材料一侧重阐述《论语》作为君子之乐的开端。
与材料一不同，材料二侧重阐述《论语》作为思想场景的开端。作者首先指出《论语》提供的思想场景，“这是一个活跃的思想场景。曹植在写给杨修的信中曾经说：“昔尼父之文辞，与人通流。”（《与杨德祖书》）与人通流即谓其言辞常常平易而可与人交流，并没有故作高深的玄妙”，而且这个思想场景在对话中发挥了重要的作用，“孔子之所以善于以问句设教，正是为了将听者——当时的学生，未来的历代读者——唤入思想问题的场域，激发其思考”“这更意味着一个基本的思想事实：人与人之间虽有可沟通之处，但每人人皆是不同的个体，其为人为学，必须找到那个切己之处才能有真正的成长，而孔子正擅长于这一点上的启发”。在最后一段中，作者再次强调思想场景的重要性，“思想原初的场景的首要含义并不在于学问的精深追求，而是这些人格教育最初的丰茂情景”。体现《论语》作为思想场景的开端。
（5）“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，表明了当时的场景，弟子侍坐在侧，师生间进行思想对话，敞开孔子与弟子的活跃对话场景。
接着孔子引导各位学生说出自己的志向。子路的治国之治，冉有的要成为祭祀中的小相以及公西华的潇洒洒脱的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，都是在孔子的启发下说出的。
在这段记录中，使用了语气词“也”“乎”等，如“且知方也”“亦各言其志也”“风乎舞雩”等，通过语气词“也”“乎”等词，体现了现场细腻感。
最后，子路、曾皙、冉有、公西华各自谈志，都是在孔子的启发下说出的，而且孔子还专门回答了曾皙的问题，体现了孔子善于适时引导启发的教育方式。
答案：
（1）D
（2）C
（3）A
（4）①材料一侧重阐述《论语》作为君子之乐的开端。由“学而时习之，不亦说乎”引入朱子对此的解释，由此分析“说”的原因。然后由“说”，到“乐”，再到“不愠”，层层深入，阐述了期待的“君子”品格。
②材料二侧重阐述《论语》作为思想场景的开端。《论语》提供了一个活跃的思想场景，这个思想场景在对话中发挥了重要的作用，最后再次强调思想场景的重要性，体现《论语》作为思想场景的开端。
（5）①弟子待坐，敞开孔子与弟子的活跃对话场景。
②“亦各言其志也”，启发学生畅所欲言。
③谈志，通过语气词“也”“乎”等词，体现了现场细腻感。
④子路、曾皙、冉有、公西华各自谈志，孔子启发，体现了孔子善于适时引导启发的教育方式。
二．现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）
2．【解答】（1）C.“倒叙”错，小说运用插叙的方式交代了名树古木的来源。
故选：C。
（2）从表层看，结合“这棵树这么名贵！人群中有位戴眼镜的中年男子说，儿戏不得，树命关天！这棵古树突然倒下，得报告县里的有关部门”可知，“树命关天”指这棵倒下的大树是名贵古树，关系重大，对它的处理需要向县里的有关部门进行报告；
从深层看，结合“有人拿出手机，很快就查到园林局的电话号码。电话打过去，没人接，继续拨，依然无人接”“人打电话到环卫局。环卫局答复：你们有没有搞错，倒下的树，不归我们管理，如果是垃圾，我们立马拉走，真是乱弹琴！”“网上的消息，让园林局徐局长吃惊不小。他亲自带人赶到现场……这不是普通树木，这是一棵古树名木，可不能随便乱动，按管理权限，应由县林业局处理。多一事不如少一事！”“曾局长很重视，很快派绿委办的方主任带了两个人来到事发地……看来，这棵树涉及的事情很复杂，得请求公安部门支持和配合”“家丑不可外扬……一旦捅出去，会引火烧身和带来很多麻烦事”“县林业局在官方网站发布消息称：这棵黑木相思因年老体弱，属自然死亡”可知，一棵名贵古树倒下了，牵连出了园林局、环卫局、公安局、林业局等诸多部门，而这些部门对待这件事却采取了相互推诿或暗箱操作的做法，因为对它的处理关系到当地官员的仕途命运，不是小事，关系重大，标题“树命关天”暗示小说的主题，映射官场。
（3）变化：小说开头“看着倒下的这棵树，周围的居民不由聚集起来”“有人说，这棵树怎么会一下子倒下呢？是不是起了大风，将树吹倒的呢？”“有人摇头”“有人扼腕叹息”“有人说”“有人想起来了”“有人建议”“有人将倒下的这棵黑木相思拍了照片，晒在网上：倒在地下的古树名木无人问津，到底归谁管？”居民特别关心大树倒下这件事，也很热心地献计献策，直到网曝了这一问题；后来“县林业局在官方网站发布消息称：这棵黑木相思因年老体弱，属自然死亡。渐渐地，人们淡忘了此事”“有关部门也好像忘了这棵树，它一直躺在河滨路上，没有被处理和清运走，任由雨淋日晒”等到最后相关部门公布大树倒下的原因后，居民逐渐淡忘此事，倒下的大树并未得到妥善解决，事情不了了之。
启示：从居民对待名贵古树这一事件可知，大家议论、建议和网曝的行为透露出关注的只是这件事的表面和热度，而没有从根本上探讨和解决问题，倒下的大树并未得到妥善解决，古树最后的结局也启示我们，关注社会问题不能只是蹭热度，对敏感事件要用于揭露，要有始有终，真正起到监督和督促的作用。
答案：
（1）C
（2）“树命关天”既指这棵倒下的大树是名贵古树，关系重大，对它的处理需要向县里的有关部门进行报告，又指这棵倒下的名贵古树关系到当地官员的仕途命运，他们为了自己的利益或相互推诿，或暗箱操作。
（3）第一问：小说中的居民一开始对大树倒下充满好奇与疑问，并为处理大树积极献计，网曝了这一问题，等到最后相关部门公布大树倒下的原因后，居民逐渐淡忘此事，倒下的大树并未得到妥善解决，事情不了了之。
第二问：人们关注社会问题不能只是感受事件的热度，对社会问题停留在感知的层面，应该督促相关部门把问题解决掉，解决问题要有始有终。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．【解答】（1）“亡不能存”“危不能安”是并列结构，两句各自断开，排除AC。“见”是谓语，“韩魏之君”是宾语，中间不能断开，排除D。故选B。译文：国家面临灭亡而不能使它保存，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这些有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩两国的君王，和他们商定这件事。
（2）C．“战国末期鲁国史官左丘明著”错，应当是“春秋末年”。
（3）C．“烛之武、张孟谈都是在国家危难之际，主动请缨”错，结合原文“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，可见烛之武不是主动请缨，而是佚之狐向郑伯推荐了他。
（4）①鄙远：把远地当作边邑；焉：为什么；陪：增加。译文：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？
②且，况且；同情，相同情况；成，成全；同利，相同利益；其，语气副词，还是；图，考虑。译文：况且相同情况的人应该互相成全，有相同利益的人应同生共死。请两位君王还是仔细考虑吧！
（5）结合原文“群臣请曰：‘晋阳之存，张孟谈之功也。而高赫为赏首，何也’”，可见晋阳能够保住，众大臣认为是张孟谈的功劳。结合原文“襄子曰：‘晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。’由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆”，可见赵襄子认为作战的功劳比不上施行忠义来得高贵。
答案：
（1）B
（2）C
（3）C
（4）①越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？
②况且相同情况的人应该互相成全，有相同利益的人应同生共死。请两位君王还是仔细考虑吧！
（5）晋阳能够保住，众大臣认为是张孟谈的功劳。赵襄子认为作战的功劳比不上施行忠义来得高贵。
参考译文：
晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
（选自《左传》）
智伯率领韩、魏两国攻打赵国，包围了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。（这时）赵襄子对张孟谈说：“（晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？”张孟谈说：“国家面临灭亡而不能使它保存，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这些有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩两国的君王，和他们商定这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两国的君王，游说道：“我听说，唇亡齿寒。现在智伯率领你们两国来攻打我们赵国，赵国就要灭亡了。赵国如果灭亡，你们两国就是下一个（要灭亡的）了。如果不趁现在想办法，灾难也就很快要落到你们两国头上了。”韩、魏两国君王说：“智伯这个人，内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露，事情就坏了，这如何是好？”张孟谈说：“话从二位君王口中出来，进入到我的耳中，谁还会知道呢？再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！”于是韩、魏两国的君王与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守堤防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯的军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱。韩军和魏军从两边打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死了智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子于是奖赏有功之人，但最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题：“晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是什么缘故？”赵襄子回答：“当晋阳被围困，我的国家社稷危难灭亡的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然不失君臣礼节，所以我首先奖赏他。”
由此看来，“义”才是做人的根本。即使有战胜敌人，挽救国家的功劳，也比不上施行忠义来得高贵。所以《老子》说：“美好的言辞可以志在博得尊重，美好的德行可以超越众人。”
（选自《淮南子•人间训》）
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．【解答】（1）C.“抒发了怨天尤人的慨叹”不符合诗歌的主旨，诗人的思想感情是思念家乡、思念亲人、忧国忧民、凄苦悲伤。故选C。
（2）尾联写诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。分析作答时，要知道杜甫是伟大的爱国主义诗人，其诗歌中的“艰难”既指个人遭遇，又指国家命运。所以，在分析“苦恨”的内涵和概括作者的思想感情时都要以此为出发点。
答案：
（1）C
（2）“艰难”既是国家的，也是个人的。客观上，国破与家亡是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国破家亡忧心如焚。“苦”是副词“极”，“恨”是动词“遗憾”，诗人很遗憾不能多为国家出力。这一联表现了诗人忧国忧民的思想感情。
译文：
天高风急猿声凄切悲凉，清澈水中群鸥嬉戏盘旋。
无穷无尽的树叶纷纷落，长江滚滚涌来奔腾不息。
悲对秋色感叹漂泊在外，暮年多病我独自登高台。
深为憾恨鬓发日益斑白，困顿潦倒病后停酒伤怀。
赏析：
此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注•江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．【解答】故答案为：
（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台（重点字：作）
（2）位卑则足羞，官盛则近谀（重点字：谀）
（3）唯见江心秋月白（重点字：唯）
六．语言文字应用（共1小题，满分8分，每小题8分）
6．【解答】（1）①根据“讲出一连串自己也觉得新鲜的话语”可知，此处形容他话很多，可填“滔滔不绝”。滔滔不绝：像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
②根据“有了心得跟学生们分享，学生们再提问启发新的思路”可填“教学相长”。教学相长：教和学互相促进。
③根据“倾尽了全部智慧”可知，此处形容他使出全部力量来传播中华文明，可填“不遗余力”。不遗余力：指毫无保留地使出全部力量。
（2）原句语病有：
搭配不当，“主持两个机构”改为“主持两个机构的工作”；
语序不当，“起源最早的文明并不是中华文明”改为“中华文明并不是起源最早的文明”。
答案：
（1）①滔滔不绝
②教学相长
③不遗余力
（2）袁行霈主持两个机构的工作，为中华文化的弘扬做了大量工作。他认为，中华文明并不是起源最早的文明，却是唯一从未中断的文明。
七．语言文字应用（共1小题，满分12分，每小题12分）
7．【解答】（1）【a】处“社会矛盾凸显”“战争频仍”是并列成分，做状语“由于社会矛盾凸显战争频仍”一部分，应用顿号隔开；
【b】处是完全独立引用，句号应在引号里面；
【c】处用分号，表示两个层次，分别是谢灵运和陶渊明对“自然”的体悟；
【d】处用冒号，表明“途径”的内容限制到句末。
故选：B。
（2）①处根据前文“隐逸之风在此期更盛。其突出的代表是以杨维桢为代表的铁门文人群体……吴中诗人群体”，下文写某人“无疑成了元末文人共同尊奉的精神偶像”，可推断出此处填“隐逸的代表人物”。
②处根据上文“他们不仅从陶渊明的隐逸生活和崇高人格中培养起文人的独立价值以及寻找其心灵与行迹的精神支撑”，填写的句子应表示递进关系的分句，而下文“进而培育了属于他们自己的诗学内容”表示结果，据此可分析培养起独立价值、找到精神支撑，汲取养料，最后培育出诗学内容，故可填“而且汲取了丰富的诗学养料”。
③处根据上文提到的二者的不同，“谢灵运对‘自然’的欣赏与观察重在‘游’，所到之处并不深入体会自然真意，只得山水之‘形’；而陶渊明则在静处深入体察‘自然’之‘神’，享受的则是景物本身所带来的趣味”，因此“为学陶者指出了一条可资借鉴的途径”应是体会神韵真意后再以志趣成诗，故可填“体察自然的真意和神韵”。
答案：
（1）B
（2）①隐逸的代表人物；②而且汲取了丰富的诗学养料；③体察自然的真意和神韵。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．【解答】
感恩即是灵魂上的健康
尼采说，“感恩即是灵魂上的健康。”健康不只是拥有强健的体魄，更重要的是拥有健康的灵魂。
回望历史，古人对“感恩”一词的理解并不亚于当代，也正因为如此，成就了许多千古佳话，古时有个人，为感恩继母的养育之情，在天寒地冻的冬天里，俯在水面上，破冰为继母捕捉鲤鱼，全身被冻得通红也毫不在意。试问如今，有谁会想大冬天冷得全向颤抖？这足以说明，“破冰求鲤”是对人性的高度赞扬。这使我回忆起另一个用身子捂热床被的故事，儿子为了不让父母受凉，总在父母休息之前偷偷把床温暖，之些事例无不诠释了古代对“感恩”的领悟透彻及善于体现。
历史铸就现实，我们应当觉醒，设想一个感恩的世界，没有仇恨，没有报怨，感恩自然赐于万物，感恩父母哺育教导，感恩风雨带来雷电的冲击，甚至感恩一块石头，挚谢它给予你难忘的经历。
面对现实社会，亲情便是感恩的完美体现。然而，形势正在病态化，为得到金钱、权力、爱情……有些人对感恩视若无睹，何谓高尚？面对年老无助的双亲，他们不仅不心存感恩，还残忍地剥夺父母对儿女的精神寄托，关心也只不过为升官发财铺筑道路罢了。知道唤回昔日对父母的感恩之情，但那时，已经不能弥补未报答、未感恩而落下的遗憾了。
作为一名中学生，拥有强健的体魄固然重要，但要让自己的灵魂同样健康，则需学会感恩。纵然它很小，微不足道，“不积小流，无以成江海”，脚踏实地，不足说空话就可以体现。尝试让感恩之风“惊涛掠岸、卷起千堆雪”，铸就卓越人格。
学会感恩，驰骋在人生道路上，提升自己的人格素养，即使脚下尘土飞扬，你却能够洗净沧桑。
人生便是如此，感恩是身心的基石，任它经历洗礼，我只坐拥土域。A.，
”。
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——
B.、
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，
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C.，
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——
D.、
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