河南省南阳市六校2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题（Word版附解析）

这是一份河南省南阳市六校2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题（Word版附解析），共21页。试卷主要包含了2%等内容，欢迎下载使用。

考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
从文学史研究和文艺批评来说，个人性评价具有思想逻辑的合理性。文艺批评是一种科学活动，也是一种审美活动。作为一种科学活动，文艺批评必须具有逻辑性，具有一般科学的普遍理性；作为一种审美活动，文艺批评又必须具有情感性，具有思想的个人性。无论是从学科属性还是学术研究来看，不同学科都存在着不同的个性特征。在文学研究和文艺批评领域，除了具备哲学社会科学以上几个基本特点之外，还具有其独到的思想属性和审美价值要求，而在此之中，最不能忽视的就是个人性和情感性。
文艺批评话语的个人性首先表现在独到的思想性层面。思想性不等于理论性和逻辑性，后者可以是通过对现有思想的阐释而形成的，既可能具有思想的总结性，也可能具有思想的重复性。其中或许是逻辑自洽的，也就是自圆其说的，体现出一种话语形式的完整性和规范性，但是却缺少创新性的思想内容。而思想的重复是没有太大意义的，关键在于思想的创新。在文学史研究中，史料性研究最容易缺失个人性评价，构成一种碎片化的资料爬梳。其实包括史料整理在内，从史料到史料从来不是文学史研究的目的，史料的思想性和逻辑化才能活化资料和历史本身。而对于文艺批评而言，个性化的思想更是不可或缺的。
文艺批评的个人性还表现在话语方式和叙述风格上。目前，在文学研究和文艺批评的学术体系建构过程中，话语方式存在着较为明显的玄学化和模式化问题。其主要表现就是套用西方各种理论，把一种日常知识用非常深奥甚至晦涩的话语曲折地阐述出来，西方理论的某些词语成为文艺批评的关键词甚至主题。这种理论的过度哲学化，在一定程度上形成了玄学化倾向，其实也是一种话语方式的模式化。玄学化和模式化的共同特点，是脱离研究对象的内涵和批评实践的目的做一种纯粹形式主义的研究，其话语表达逻辑严密、概念深奥，但内容是常识性的或者反常识性的。当前许多文学研究和文艺批评实质上做了哲学学科的搬运工，简单利用当代哲学理论来解释文学现象，从而造成了普遍接受的障碍。个性化是在对常识的反思和超越的思想基础上，形成的个人性话语表达。文艺批评的本质特征是审美批评，其所具有的科学性不能简单地转换成空转的逻辑。其实，这一要求也体现在学科体系与学术体系之间的差异性上。学科体系需要固定化，强调公共性；而学术体系则应该个性化，强调创新性。个性即风格，个性不鲜明，风格就难以形成。
文艺批评话语结构的模式化，是导致批评话语个人性不足的外在表现形式。一篇关于具体作品的批评文章的文体结构往往具有大致相似的格式，多由这样几个部分构成：作家简介、作品内容简介、作品思想主题、人物形象、艺术特征，最后点出一两点不足，而且结论也往往是“瑕不掩瑜”之类。无论是文学史研究也好，还是文艺批评也好，评价的核心就在于突出作品最独到的特色，将自己的感觉阐释出来而得到最大多数的认同。如果面面俱到，就使作品淹没于一种雷同的模式中，丧失其真正的特色，而文艺批评的个人性价值也就无从体现。
尊重和鼓励文艺批评个人性话语的建构，是维护文艺创作和批评本身健康发展的必要条件，也是对于人类思想文化和文艺创作基本规律的坚守。
(摘编自张福贵《文艺批评个人话语的思想逻辑与审美价值》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作为科学活动和审美活动的文艺批评，具有逻辑性、情感性、个人性等多种特性。
B. 文艺批评话语的思想性可以通过对现有思想的阐释形成，思想的创新性更加重要。
C. 一味套用西方各种理论，以严密的逻辑、深奥晦涩的话语进行表达，会使文艺批评的话语方式模式化。
D. 突出作品最独到的特色是文学史研究和文艺批评的评价核心，不需要面面俱到。
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 文章通过论述个人性评价具有思想逻辑的合理性，说明文艺批评的学科性质决定文艺批评的特点。
B. 文章在阐述文艺批评个人性的表现时，用“首先表现在”“还表现在”这样的提示词，条理清晰。
C. 文章采用总分总结构，在具体分析文艺批评话语个人性的相关问题后，指出文艺批评最终要追求当代价值。
D. 文章使用因果论证的方法，论述文艺批评作品采用雷同的模式会导致文艺批评的个人性缺失的观点。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 不同学科存在不同的个性特征，文学研究和文艺批评具有哲学社会科学的几个基本特点，还具有其独到的思想属性和审美价值要求。
B. 文学史研究中，要想活化资料和历史本身，必须重视史料的思想性和逻辑化，同样，个性化的思想对文艺批评也至关重要。
C. 简单利用当代哲学理论来解释文学现象，难以让大众普遍接受，而个人性话语表达具有反思和超越常识的思想基础。
D. 尊重和鼓励文艺批评个人性话语的建构，是对于人类思想文化和文艺创作基本规律的坚守，保证了文艺创作和批评健康发展。
【答案】1. B 2. B 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“文艺批评话语的思想性可以通过对现有思想的阐释形成”错，原文“思想性不等于理论性和逻辑性，后者可以是通过对现有思想的阐释而形成的”“后者”指的是“理论性和逻辑性”，不是“思想性”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“文章通过论述个人性评价具有思想逻辑的合理性，说明文艺批评的学科性质决定文艺批评的特点”错误，说法反了，应该是通过说明文艺批评的学科性质决定文艺批评的特点，论述个人性评价具有思想逻辑的合理性。
C.“指出文艺批评最终要追求当代价值”错，原文最后“尊重和鼓励文艺批评个人性话语的建构，是维护文艺创作和批评本身健康发展的必要条件，也是对于人类思想文化和文艺创作基本规律的坚守”强调的还是文艺批评的个人性。
D.“文章使用因果论证的方法”错，原文第四段，论述文艺批评作品采用雷同的模式会导致文艺批评的个人性缺失的观点时，“如果面面俱到，就使作品淹没于一种雷同的模式中，丧失其真正的特色，而文艺批评的个人性价值也就无从体现”运用的是假设论证。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“保证了文艺创作和批评健康发展”错，原文“是维护文艺创作和批评本身健康发展的必要条件”是说“必要条件”。
故选D。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

(摘编自《2022年中国健身房行业消费需求及投资布局监测分析报告》)
材料二：
站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全民健身呈现出新的时代特征。第一，全民健身和健康中国两个国家战略紧密相连、深度融合，“运动是良医”理念深入人心，体卫融合、体旅融合逐步深化。百姓从“要我锻炼”转变为“我要锻炼”，主动健身、科学健身逐步融入日常生活。截至2021年年底，经常参加体育锻炼人数比例达37.2%。第二，聚焦人民群众健身需求的卡点堵点痛点，“硬件”“软件”短板快速补齐。截至2021年年底，全国共有体育场地397.1万个，体育场地面积达到34.1亿平方米，人均体育场地面积2.41平方米，分别比2013年增长了134.3%、71.2%和65.1%,城市闲置“边角地”变身日常锻炼好去处,更多体育场馆向社会免费或低收费开放。在健身项目覆盖上，大批便民、利民、惠民活动出现在百姓身边，冰雪运动等以往受地域性影响较强的运动实现了跨越式发展。第三，新技术赋能全民健身，在5G技术加持下，云直播、短视频发展迅猛，时兴的各种运动设备、软件平台，正让运动的门槛越来越低、离百姓的生活越来越近。
(摘编自解植岗《大健康理念下全民健身蔚然成风》)
材料三：
一些新兴“网红”健身运动的推广普及，传播了更丰富的体育文化，提升了人们的健身热情。但这只是第一步，提高健身运动水准要靠重复练习，强身健体需要持之以恒。健身运动潮流变动不居，容易分散人们参与健身运动的专注度，影响健身效果。尤其是，一些健身运动项目成为“网红”之后，会在短时间内吸引大量人打卡。如若缺少专业的培训、专门的防护，不顾自身条件盲目一拥而上，还可能造成运动损伤。就健身运动产业而言，产业发展需要长期积累，需要经过市场的充分检验。如果因为健身运动潮流火爆一时而跟风参与，容易出现良莠不齐的产品和服务。
有时候，本应起到督促健身作用的健身运动社交会偏离正轨。现实生活中，有人热衷借分享健身运动图片和视频来炫耀消费能力、打造特定“人设”，助长了攀比之风；有人在社交平台传播“健身必须练出‘马甲线’，否则就是不刻苦”“练瑜伽必须穿名牌瑜伽裤，否则就是不专业”等错误理念，容易对他人造成误导。健身运动应当关注自身的体验，而不是过分关注健身运动数据是否好看，否则只会丢失健身运动本来的乐趣。
(摘编自孟繁哲《让健身运动成为一种生活习惯》)
4. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一数据显示人们去健身房的目的有减肥塑身、释放压力、锻炼身体、增长肌肉等，其中认识新朋友这一社交目的占比较小。
B. 随着“运动是良医”理念深入人心，人们愈发认识到健身的重要性，意识上正在从“要我锻炼”向“我要锻炼”转变，健身逐步融入日常生活。
C. 便民、利民、惠民活动使健身项目的覆盖面越来越广，像冰雪运动等以往受地域性影响较强的运动也出现在了百姓身边，实现了跨越式发展。
D. “网红”健身运动固然能调动人们的健身热情，但如果一味追逐健身潮流，不能正确、持之以恒地进行健身，难以提高健身运动的水准。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 人民群众健身需求中健身场地的问题最为突出，健身房只能满足一部分人的健身需求，城市闲置“边角地”的合理利用可缓解该问题。
B. 5G技术为云直播、短视频、运动设备、软件平台提供技术支持，新技术让运动健身贴近生活，人们可以更加便利地进行健身活动。
C. 一些“网红”健身活动可在短时间内吸引大量的参与者，但如果人们盲目跟风，将会导致运动损伤，因而参与者要从自身条件出发，慎重选择参与。
D. 当前，全民健身蔚然成风，但健身运动产业的产品和服务良莠不齐，致使某些人借助分享健身运动图片和视频来炫耀消费能力、传播错误理念。
6. 假如你是某社区的一员，要在社区举办的“推广全民健身”主题活动中演讲，需从个人、企业、社会三个方面阐述，请结合材料内容列出演讲提纲。
【答案】4. D 5. B
6. ①从个人角度来看，要把主动健身、科学健身逐步融入日常生活。
②从企业角度来看，要提高产品质量，提升服务。
③从社会角度来看，要提供健身场地，解决人民群众健身需求的卡点堵点痛点。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
D.“难以提高健身运动的水准”错误。原文的表述是“但这只是第一步，提高健身运动水准要靠重复练习，强身健体需要持之以恒”，选项的表述无中生有。
故选D。
【5题详解】
本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
A.“人民群众健身需求中健身场地的问题最为突出”错误。健身场地是“卡点堵点痛点”，但并没有说这个问题最为突出。
C.“但如果人们盲目跟风，将会导致运动损伤”错误。原文的意思是如若缺少专业的培训、专门的防护，不顾自身条件盲目一拥而上，还可能造成运动损伤。
D.“健身运动产业的产品和服务良莠不齐，致使某些人借助分享健身运动图片和视频来炫耀消费能力、传播错误理念”错误。原文的表述是“如果因为健身运动潮流火爆一时而跟风参与，容易出现良莠不齐的产品和服务”“现实生活中，有人热衷借分享健身运动图片和视频来炫耀消费能力、打造特定‘人设’，助长了攀比之风”，选项强加因果。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“全民健身和健康中国两个国家战略紧密相连、深度融合，‘运动是良医’理念深入人心，体卫融合、体旅融合逐步深化。百姓从‘要我锻炼’转变为‘我要锻炼’，主动健身、科学健身逐步融入日常生活”可概括出：从个人角度来看，要把主动健身、科学健身逐步融入日常生活。
由“就健身运动产业而言，产业发展需要长期积累，需要经过市场的充分检验。如果因为健身运动潮流火爆一时而跟风参与，容易出现良莠不齐的产品和服务”可概括出：从企业角度来看，要提高产品质量，提升服务。
由“聚焦人民群众健身需求的卡点堵点痛点，‘硬件’‘软件’短板快速补齐。截至2021年年底，全国共有体育场地397.1万个，体育场地面积达到34.1亿平方米，人均体育场地面积2.41平方米，分别比2013年增长了134.3%、71.2%和65.1%，城市闲置‘边角地’变身日常锻炼好去处，更多体育场馆向社会免费或低收费开放。在健身项目覆盖上，大批便民、利民、惠民活动出现在百姓身边，冰雪运动等以往受地域性影响较强的运动实现了跨越式发展”可概括出：从社会角度来看，要提供健身场地，解决人民群众健身需求的卡点堵点痛点。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
月冷(节选)
霍达
1960年的7月。
夕阳把“博雅”宅的院墙和门楼镀上了一层厚重的金黄色，檐下那暗红色的大门便融在阴影里了。门前的古槐，龙钟的老干和婆娑的树冠都被染成了古铜色，枝叶间传出悠长的“伏天儿——伏天儿——”，仿佛在故意拖延这炎热的长昼。
一条长长的、蓝幽幽的影子从路面跳上青石台阶，随之，一个少女的身姿就出现在大门前了。她轻快地迈动双脚，脚上穿着白色丝袜和方口扣襟儿黑布鞋。双腿挺秀而白皙，被飘然下垂的白裙子遮住了大半。她的右肩挎着蓝印花布书包，放学回来的路上走得热了，象牙色的面庞上泛出微微的潮红。
她微微地喘息着，向紧闭的大门伸出手去，拍响门钹上的铜环。
随着一串橐囊的脚步声，门闩响动，大门便“呀”的一声开了。
“姑妈！”新月抬腿迈过那高高的、中间被踩得凹下去的门槛，把挎在肩上的书包拿下来，提在手里，“我们学校今天……”
“得了，得了，先甭跟我说了，”姑妈神色不安地打断了她的话，等她进来，又把门关上，往里院瞅了瞅，“今儿个家里又不安生！”
新月的脸上立时罩上了阴云，她放学回来一路上的好兴致全被破坏了。她默默地从影壁旁边的藤萝架下走过，然后，不走天井中的雨路而直接沿着抄手游廊回自己的西厢房。果然，她听到上房里在争吵，时高时低，时断时续。
“你倒是说话呀，怎么又不言语了?”这是妈妈的声音。她在生气的时候，平时的和善、宽容一点儿也没有了，变得十分威严，声色俱厉。
“我⋯⋯我说什么呀?既然我的话在这个家一点儿用都没有，还不如什么都不说！”这是爸爸的声音，显得愤然、屈辱而又无可奈何。和妈妈正好相反，他平时是沉默寡言、不苟言笑的，孩子们都对他有几分畏惧。而一旦和妈妈发生了冲突，他那份威严感便一落千丈，仿佛受了多少委屈而又无法申辩，敢怒不敢言似的。
……
一家人围坐在餐桌旁吃晚饭，餐桌上的空气显得很压抑。
新月想了想，说：“爸，我们学校今天发了高考的报名单，老师让填升学志愿。”
“噢?”韩子奇似乎在想什么事儿，这时一愣，问她，“那你填了吗?”
“还没有，老师让征求征求家长的意见。”
“家长的意见⋯⋯”韩子奇重复着这句话，并没有立即表态，却反问她，“你自己的意见呢?”
“我想报北大西语系！”
“学英语?”
“对，我喜欢英语。”
“学外国话?”韩太太很不以为然地瞅着他们，“你们爷儿俩在家说外国话还没说够?还要上这样的大学?”
“妈，”新月解释说，“英语不是能说几句话就行的⋯⋯”
“这是一门学问！”韩子奇接过去说，“比如你吧，中国话说得比谁都利落，可写在纸上的，一个字也不认识，这就不能算汉语毕业了！”
“你拿我开什么心?”韩太太脸色一沉，“嫌我没文化，没能耐，你早干吗呢?”
韩子奇抑制住被妻子挑起的怒火，他现在挂在心上的是女儿的学业。“很好啊，新月，”他说，“这也是我很早就有的想法，对你来说，没有比英语专业更合适的了！”
“太好了，爸爸坚定了我的信念，”新月愉快地吃着面说，“那我就填这个志愿了噢?表儿明天就得交呢！”
“你的志愿嘛，谁也不能阻拦你，你已经长大了，十七岁了。”韩子奇回答得很肯定。
“谢谢爸爸！”新月深情地说，“我一定要考上北大，才对得起您的鼓励！”
韩子奇一愣：“是不是在原来的燕京大学?”
新月点点头：“是啊，就是那儿！”
“啊?”埋头吃面的韩太太忽然停住了筷子，吃惊地问新月：“你干吗非上那儿上学去?”
“北大不好吗?那是全国最好的重点大学，历史最悠久，五四运动的时候，还是⋯⋯”新月似乎要把招生简章背给父母听。
韩子奇赶快接过去，“可以报个别的学校嘛，比如外语学院⋯⋯”
“不，我就要考北大！”新月却坚定不移。
“为什么?你跟那儿有缘是怎么着?”韩太太满脸的不高兴。
“因为⋯⋯”新月看着妈妈，再看看爸爸，“因为北大的录取分数最高，我想用高标准来考验自己的能力！妈，我能考上，远一点儿有什么关系?爸，您说呢?”
韩子奇却垂着头说：“你再听听你妈的意思⋯⋯”
“妈⋯⋯”新月为难地望着妈妈。
“甭问我，既然你们爷儿俩都商量好了，妈还敢挡你的道儿?”韩太太连看都没看她，只是眉毛动了动，那声调让人听了心里发冷。她把碗一推，干脆站起身来，走了，走到餐厅门口，又甩过来一句话，是说给韩子奇听的：“不是说她的事儿不让我管吗?我可就真不管喽！”
新月的心突然一沉，她明白了：傍晚时父母的争吵，毫无疑问说的就是她！那么，他们争论的是什么呢?看来就是她面临的高考问题，父母的分歧恐怕不仅仅是报哪个志愿吧，看妈妈那意思，应该对自己参加高考都不一定赞成！
天黑下来了，“伏天儿”还在悠然地鸣唱，但白天的炎热已经消退了，微风吹来，让人感到一丝凉意。夏夜的晴空，撒满了无数的星斗，闪烁着清冷的光芒。弯弯的一道新月从西南方向的天际升起，浮在远处的树梢上空，它是那么细小，像衬在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方?
(有删改)
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说节选部分在描写新月出场时，采用了动作、肖像描写等手法，如“轻快地迈动双脚”“象牙色面庞上泛出微微的潮红”，表现了新月此时的轻松愉悦。
B. 小说采用对比手法描写韩氏夫妇的争吵，韩太太的威严与韩子奇的无可奈何形成对比，两人争吵时的状态与平日状态也形成对比。
C. 小说故事发生在1960年，正是新中国新旧交替、自由与保守猛烈碰撞的时期，韩新月坚持报考北大，凸显了她要用知识改变命运的坚定决心。
D. 小说末尾部分从韩新月的心理活动入手，交代了韩子奇夫妇争吵的原因，解答了读者心中的疑问，使整篇小说的故事情节更加完整。
8. 小说结尾的景物描写有什么作用？请结合文本简要分析。
9. 月亮在人们心中象征着纯洁、明净，新月象征着希望与重生。文章以“月冷”为标题，有什么寓意？请结合文本谈谈你的看法。
【答案】7. C 8. ①环境上，通过对月夜环境的描写，营造静谧清凉的氛围，让故事余味悠长。②人物上，烘托人物心情，用飘荡在水面的小船比喻升起的新月，小船不知驶向何方，暗示主人公怅惘迷茫的心境。③情节上，照应前文内容，故事以夕阳西沉开始，以夜深景象描绘结束，结构上前后照应。
9. ①表层含义，指夏夜天边升起的那轮闪烁着清冷光芒的月亮。
②深层含义，指主人公名字叫“新月”，在追寻自己学业梦想时遭遇母亲反对，就像天边孤寂冷清的月亮。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生筛选理解内容和鉴赏艺术特色的能力。
C.“韩新月坚持报考北大，凸显了她要用知识改变命运的坚定决心”错误，根据原文内容韩新月坚持报考北大，是“因为北大的录取分数最高，我想用高标准来考验自己的能力”。在韩新月看来，北大录取分数最高，可以检验、证明自己的能力。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
结合文本，“白天炎热已经消退”、“夏夜的晴空，撒满了无数的星斗，闪烁着清冷的光芒”、月亮“像衬在黑丝绒上的一枚象牙”等内容，营造静谧孤寂的氛围。
结合文本，“弯弯的一道新月从西南方向的天际升起，浮在远处的树梢上空，它是那么细小，像衬在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白壁，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方?”那一轮像漂浮在水面的小船，找不到方向，正如女主人处境一般，想要追寻自己的求学之梦，却得不到母亲的理解支持，正像水面没有方向的小船，末段环境描写正是女主人处境的写照。
前文“夕阳把“博雅”宅的院墙和门楼镀上了一层厚重的金黄色”到文章结尾处“天黑下来了”、“夏夜的晴空，撒满了无数的星斗”反映出时光的流转，结尾的环境描写与开篇形成前后呼应。
【9题详解】
本题考查学生分析文章标题含义的能力。
结合“夏夜的晴空，撒满了无数的星斗，闪烁着清冷的光芒”、“像衬在黑丝绒上的一枚象牙”等内容可见，“冷月”实指夏夜星空中的一弯孤月。
结合新月“它是那么细小，像衬在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白壁，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方?”可见，“冷月”细小、美丽、孤独无依，这正是主人公处境的写照，她想要追寻梦想，考北京大学外语系，却得不到一家之主母亲的理解和支持，在此情况下，她的心境迷惘无助正如“冷月”。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐将军田聩出将，张生郊送曰：“昔者尧让许由以天下，洗耳而不受，将军知之乎?”曰：“唯然，知之。”“伯夷、叔齐辞诸侯之位而不为，将军知之乎?”曰：“唯然，知之。”“於陵仲子辞三公之位而佣，为人灌园，将军知之乎?”曰：“唯然，知之。”“智果去君弟，变姓名，免为庶人，将军知之乎?”曰：“唯然，知之。”“孙叔敖三去相而不悔，将军知之乎?”曰：“唯然，知之。”“此五大夫者名辞之而实羞之今将军方吞一国之权提鼓拥旗被坚执锐旋回十万之师擅斧钺之诛慎毋以士之所羞者骄士田聩曰：“今日诸君皆为聩祖道，具酒脯，而先生独教之以圣人之大道，谨闻命矣。”
魏文侯见段干木，立倦而不敢息；及见翟璜，踞堂而与之言，翟璜不说。文侯曰：“段干木，官之则不肯，禄之则不受；今汝欲官则相至，欲禄则上卿；既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎?”
孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语终日。有间，顾谓子路曰：“取束帛一以赠先生。”子路不对。有间，又顾谓曰：“取束帛一以赠先生。”子路屑然对曰：“由闻之也，士不中间而见，女无媒而嫁，君子不行也。”孔子曰：“由，《诗》不云乎：‘野有蔓草，零露溥兮；有美一人，清扬婉兮；邂逅相遇，适我愿兮。’今程子天下之贤士也，于是不赠，终身不见也。大德毋逾闲，小德出入可也。”
齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故?”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故?”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，而不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。”
(节选自《说苑·尊贤》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 此五大夫者/名辞之而实羞之/今将军方吞一国/之权提鼓拥旗/被坚执锐/旋回十万之师/擅斧钺之诛/慎毋以士之所羞者骄士/
B. 此五大夫者/名辞之而实羞之/今将军方吞一国之权/提鼓拥旗/被坚执锐/旋回/十万之师/擅斧钺之/诛慎毋以士之所羞者骄士/
C. 此五大夫者/名辞之而实羞之/今将军方吞一国/之权提鼓拥旗/被坚执锐/旋回/十万之师/擅斧钺之诛/慎毋以士之所羞者骄士/
D. 此五大夫者/名辞之而实羞之/今将军方吞一国之权/提鼓拥旗/被坚执锐/旋回十万之师/擅斧钺之诛/慎毋以士之所羞者骄士/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “立倦而不敢息”与“晚有儿息”(《陈情表》)两句中的“息”字含义不同。
B. “翟璜不说”与“说尽心中无限事”(《琵琶行》)两句中的“说”字含义相同。
C. “孔子之郯”与“项伯乃夜驰之沛公军”(《鸿门宴》)两句中的“之”字含义相同。
D. “适我愿兮”与“始适还家门”(《孔雀东南飞》)两句中的“适”字含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 齐国将军田聩统兵外出，张生在送他时问了他许由、伯夷、叔齐、仲子、智果、孙叔敖的事情，在得到田聩的肯定回答后提出了建议。
B. 魏文侯对待段干木和翟璜的态度并不相同，对待翟璜极为傲慢，魏文侯认为自己给了翟璜官职、俸禄，翟璜就没有必要责备他的礼仪。
C. 孔子在路上遇到程子，让子路拿一束帛赠送给程子，但子路并不愿意，孔子引用《诗经》里的文字来说明程子是天下的贤士，可不顾大德。
D. 齐桓公让管仲治理国家，管仲认为卑贱的人不能指挥高贵的人，穷人不能驱使富人，疏远的不能约束亲近的，这是影响治理国家的三个因素。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者尧让许由以天下，洗耳而不受，将军知之乎?
（2）今日诸君皆为聩祖道，具酒脯，而先生独教之以圣人之大道，谨闻命矣。
【答案】10. D 11. B 12. C
13. （1）以前尧把天下让给许由，许由觉得很耻辱，洗耳不接受，将军你知道吗？
（2）今天大家都为田聩饯行，并且备了酒肉，而只有你拿圣人的大道理来教训我，现在我谨接受你的指教。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：以上这五位大夫，表面上是辞谢，实际上是感到羞耻。现在田将军正掌握一国大权，提着鼓，撑着旗，穿着战袍，拿着武器，掌握十万大军，操着诛杀之权，千万不要以士人感到羞耻的事来向别人表示骄傲。
“一国之权”作“吞”的宾语，句子完整，故“一国”和“之权”中间不能断开，排除AC。
“旋回”是“指挥”的意思，和“十万之师”构成动宾短语，二者之间不能断开，排除B。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“息”，休息/儿子。句意：站累了还不敢休息。/很晚才有儿子。
B.“说”，通“悦”，高兴/诉说。句意：翟璜不高兴。/把心中无限往事说尽。两句中的“说”字含义不相同。
C.“之”，均为动词，到。句意：孔子到郯国去。/项伯于是连夜骑马来到沛公的军营。
D.“适”，适合/出嫁。句意：适合我心愿。/刚刚出嫁就被休回娘家。用琴声把心中无限的往事说尽。
故选B。
12题详解】
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
C.“可不顾大德”理解错误。根据原文“大德毋逾闲，小德出入可也”可知，孔子的意思是大的原则不违背，小节有点出入不要紧。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生文言文翻译的能力。
（1）“以”，介词，把；“洗耳”，以接触尘俗的东西为耻辱。
（2）“祖道”，饯行；“具”，准备；“闻命”，接受指教。
参考译文：
齐将军田聩出去领兵，张生送他到郊外，说：“以前尧把天下让给许由，许由觉得很耻辱，洗耳不接受，将军你知道吗?”答道:“是的，我知道。”又问：“伯夷、叔齐辞去诸侯的名位而不要，将军你知道吗?”答：“是的，我知道。”又问：“於陵仲子辞谢三公的名位，而愿意替人家挑水灌园，将军你知道吗?”答道：“是的，我知道。”又问：“智果离开了人主和幼弟，改变姓名，自愿做一个平民，将军你知道吗?”答道：“是的，我知道。”又问：“孙叔敖三度丢掉相位而不懊悔，将军你知道吗?”答道：“是的，我知道。” 张生说：“以上这五位大夫，表面上是辞谢，实际上是感到羞耻。现在田将军正掌握一国大权，提着鼓，撑着旗，穿着战袍，拿着武器，掌握十万大军，操着诛杀之权，千万不要以士人感到羞耻的事来向别人表示骄傲。”田聩说：“今天大家都为田聩饯行，并且备了酒肉，而只有你拿圣人的大道理来教训我，现在我谨接受你的指教。”
魏文侯见段干木，站累了还不敢休息；等到见翟璜，蹲在庙堂里就同他谈话，翟璜不高兴。文侯说：“段干木，请他做官他不肯，给他俸禄他不受；现在你想要做官就来，还要上卿俸禄。既接受我的赏赐，又要求我对你有礼，岂不是太难了吗?”
孔子到郯国去，在路上碰到程子，大家把车盖相倾斜谈了一整天。过了一会儿，孔子回头对子路说：“拿束帛来赠给程先生。”子路没有回答。过了一会儿，又对子路说：“拿束帛来赠给程先生。”子路不在意地说：“我仲由听说，士人没有经过中间介绍人而相见，女孩子不需要经过媒人的介绍而出嫁，这都是君子所不肯的。”孔子说：“仲由，《诗经》上不是说：‘旷野有蔓草，晨曦披露珠；美人多清秀，相遇我所求。’现在程子是天下的贤士，对于这位贤人，如不赠送物，失掉这个机会，怕终身再也见不到他了。大的原则不违背，小节有点出入也不要紧。”
齐桓公命管仲治国，管仲答道：“地位低贱的人不能统治尊贵的人。”桓公用他做上卿，而国家仍然治不好，桓公就问：“原因何在?”管仲答道：“穷人不能命令富人。”桓公把齐国一年的市租都赐给他，而国家仍然治不好，桓公又问：“原因何在?”答道：“关系较疏远的人不能统治关系较亲近的人。”桓公就把他当作仲父看待。齐国因此太平，并称霸天下。孔子说:“管仲虽然很贤能，但如果不能获得以上这三权，也不能使桓公南面称霸。”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和秦太虚梅花①
苏 轼
西湖处士②骨应槁，只有此诗君压倒。
东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。
多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。
江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。
孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。
万里春随逐客来，十年花送佳人老。
去年花开我已病，今年对花还草草。
不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊③。
【注】①该诗作于元丰七年春，诗人被贬黄州时期。秦太虚：秦观，“苏门四学士”之一。②西湖处士：林逋。隐居西湖孤山，赏梅养鹤，其咏梅诗最为人所称道。③畀(bì)昊：广漠的天宇，苍天。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 从诗歌题目可知该诗是一首唱和之作，全诗围绕梅花展开，既写梅花又写到人生。
B. 诗人本已心如死灰，却又因秦观诗中所咏之梅花，心中更添了些许烦恼。
C. “残雪”句使用衬托手法，以迟迟不曾消融的残雪、当空皓月，衬托了梅花的形象。
D. “逐客”即被朝廷贬谪之人，“佳人”指美好、有才干的人，两者正符合诗人特征。
15. 诗人在“梅花”中寄寓着哪些思想情感？请简要概括。
【答案】14. A 15. ①对被贬黄州的落寞之情。②对时光流逝，年华已老的伤感之情。③对仕途不顺的无奈之情。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。
A.“全诗围绕梅花展开”错误，这首诗首四句赞美秦观的诗，次四句写赏看梅花，再四句写与梅花情缘，末四句忆旧游并发出感慨。全诗并没有围绕梅花展开。
故选A。
【15题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，江头梅花盛开，争娇斗艳，使得明媚的春光也相形暗淡了。繁花竞丽固然好，然而，诗人看到竹外有一枝斜开的梅花，相比之下，显得“更好”。在这里，诗人并没有雕镂其幽艳丰姿之形，而侧重勾画梅花斜倚修竹的幽独闲雅之神，这正暗合诗人自己的落寞情怀。所以他才分外欣赏那枝“无意苦争春”的竹外孤梅。表达诗人对被贬黄州的落寞之情。
“孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来，十年花送佳人老”回忆旧游。那时，他在通判任上，因为向往林逋“梅妻鹤子”的风采，公务之暇常常在孤山一带赏梅饮酒，在哪里醉了，就在哪里醉眠。往往一觉醒来，睁开眼睛看时，便见梅花纷纷扬扬落满身上和地下。洒在身上的，如同是在装点他的裙腰；掉在地下的，多得不能扫、也不舍得去扫掉。第三句，诗人继续遐想：以后自己由杭州调任密州(今山东诸城)、徐州、湖州(今属浙江)，最后被贬在此地黄州，今日于春光之中重睹梅花芳容，就好像春也不远万里相随而来；离杭至今，又恰好十个年头，年年花开花落，人也逐年老去(已四十九岁)，此情此景，就像那梅花年年岁岁在送作者老去。表达诗人对时光流逝，年华已老的伤感。
“去年花开我已病，今年对花还草草。不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊”抒发此时的感慨。由花送人老想到命途多舛，身心都欠佳：前一年花开，在病中捱过；这一年春天赏梅，心情仍不舒畅。诗人思及自己这个穷愁潦倒的逐臣，觉得有负良辰美景，倒不如让风雨送春归去，把那些梅花和其他的花儿都交还给上天算了。表达诗人对仕途不顺的无奈之情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中“____________，____________”两句，通过直抒胸臆的方式表达了诗人忧国忧民的情感，因为百姓生活的艰难而伤心落泪。
（2）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（3）王羲之在《兰亭集序》中对《庄子·齐物论》中的观点所发表的看法是“____________，____________”。
【答案】 ①. 长太息以掩涕兮 ②. 哀民生之多艰 ③. 黄鹤之飞尚不得过 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 固知一死生为虚诞 ⑥. 齐彭殇为妄作
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错的字有：掩、涕、兮、哀、鹤、猿、猱、攀、援、虚、诞、彭、殇、妄。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
盛夏，我走进苏州盛泽古镇的先蚕祠，浓郁的华夏文明气息扑面而来。嫘祖、轩辕、神农三位先祖的塑像巍然屹立。被尊为“蚕花娘娘”的嫘祖慈眉善目，默默注视着苍生。传说嫘祖在桑树上发现了蚕茧，并从蚕茧上抽出了蚕丝，她 ① ，很快掌握了蚕的生活规律和缫丝织绸的技艺，带领民众们进入了锦衣绣服的文明社会。
百姓祈福的红绸子挂满了栅栏，迎风飘扬，仿佛一簇簇火焰。定睛一看，红绸布上还有 ② 参加高考的准考证号，各种字体的书写，各种祈愿的内容。令我吃惊的是先蚕祠的门楼保存完好，其砖雕艺术精湛，斗拱飞檐气势非凡，在两边呈八字撑开的水磨砖壁的映衬下，门楼显得既宏伟又清秀，美不胜收。两侧拱门上方分别悬挂的《织云》和《绣锦》匾额，正是盛泽丝绸业繁茂的当年写照。
陪同我来到先蚕祠的是七十多岁的沈莹宝先生，他可谓是丝绸通了，对盛泽丝绸史 ③ 。他摇着折扇，笑容可掬，说：“小满那天啊，是蚕神的生日。条石铺就的广场和两边廊道上坐满了蚕农，他们可开心了，饮水思源，以恭敬诚恳的心情感谢教会他们育蚕、缫丝、织绸的蚕花娘娘。”
17. 请在文中横线处填入恰当的成语。
18. 下列句子中的“传说”和文中画波浪线处的“传说”，含义相同的一项是（ ）
A. 包头的百姓纷纷传说八路军有一团人来攻城。
B. 村里传说他在城里当了经理。
C. 你两个到家时，见了大婶，传说是我的嘱咐。
D. 据另一传说，竞渡的风俗起于越王勾践，那也不可靠。
19. 文中画横线句子有标点符号使用不当和语病，请做出修改。
【答案】17. ①心灵手巧 ②莘莘学子 ③如数家珍 18. D
19. 两侧拱门上方分别悬挂的《织云》和《绣锦》匾额，正是当年盛泽丝绸业繁荣的写照。
【解析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，根据空后句“很快掌握了蚕的生活规律和缫丝织绸的技艺”可知，此空是说明嫘祖很快掌握了蚕的生活规律和缫丝织绸的技艺的原因，所以可填“心灵手巧”。心灵手巧：指人心思灵敏，手艺精巧。
②处，根据空后句“参加高考的准考证号”可知，此空是指众多的学生，所以可填“莘莘学子”。莘莘学子：众多的学生。
③处，根据空前句“他可谓是丝绸通了”可知，此空是指七十多岁的沈莹宝先生对所讲的盛泽丝绸史非常熟悉，所以可填“如数家珍”。如数家珍：好像在数自己家里的珍宝一样。通常用来形容某人对所讲的事情十分熟悉。
【18题详解】
本题考查学生正确使用词语并理解词语含义能力。
文中画波浪线处的“传说”的含义是口头流传下来的故事。
A.“传说”的含义是谈论、散布、传播。
B.“传说”的含义是关于某人的传闻。
C.“传说”的含义是转告的意思。
D.“传说”的含义是口头流传下来的故事。与文中的含义相同。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句存在两处错误：
一、“丝绸业”与“繁茂”搭配不当，应把“繁茂”改为“繁荣”；
二、语序不当，“当年”应在定语“盛泽”的前面。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
白菜，因其物美价廉、营养丰富，在民间俗称“百姓之菜”，是一种常见的传统叶用蔬菜，也是北方冬季的主打蔬菜，素有“百菜之王”的美誉。古人这样形容菜蔬之美：“春初早韭，秋末晚菘。”意思是说，① ，晚秋的白菜，都是人间极品。白菜一般在农历七八月种下，② ，即将成熟时叶子向中间合拢，一层层包裹在一起，待小雪前后白菜长成，便瓷瓷实实了。经典豫剧《朝阳沟》中栓保娘有一段戏词“棉花白，白生生；萝卜青，青凌凌；麦子个个饱盈盈；白菜长得瓷丁丁。”“瓷丁丁”，虽然寥寥数字，却极为传神地勾勒出了白菜的憨厚实在样儿。
白菜是地地道道的本土菜，历史比除稻谷以外其他原产中国的粮食作物都要久远。白菜在古代被称为“菘”，又名黄芽菜，古书《埤雅》中是这样解释白菜为什么被称为“菘”的：“菘性凌冬晚凋，四时常见，有松之操，故名菘”。意思是说，白菜四季常青，不畏霜雪，与松相似，却是草本植物，故③ ，就是“菘”了。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21. 会意是我国古代重要的造字法之一，请根据第二段对“白菜(菘)”的解释，从下面汉字中任选两字进行分析。
析 盥 删 涉 贫
【答案】20. ①初春的韭菜
②生长时叶子蓬松
③在松上加个草字头
21. “析”的意思是将树木砍断，一边是木，象征树木、木头，一边是斤，斤是斧头，故在木头旁边放把斧头，就是“析”了。
“盥”的意思是洗手，中间是水，水两侧是两只手，底下是器皿的皿字，洗手的时候水从上面流下来，底下有一个盆子（皿）接着，就是“盥”了。
“删”的意思是从文章中去除一部分、保留另一部分，古代把字刻在竹木简册上，用绳子连起来，即为“册”，刻错或不要时，需要用刀削去不要的文字，故在册（书简）旁边放一把刻刀就是“删”了。
“渉”的意思是徒步渡水，步字代表徒步走路，三点水代表河，故在步字旁边加上一条河（水），就是“渉”了。
“贫”的意思是衣食财物缺乏，贝是古代货币，一个贝还要分开，表示贫困，故在贝字上加一个分就是“贫”了。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据后文“晚秋的白菜”可知，所填句子对应的是“春初早韭”，据此可写“初春的韭菜”；
第二空，根据文意可知，整个这句话是在介绍白菜的生长过程，由“即将成熟时叶子向中间合拢，一层层包裹在一起，待小雪前后白菜长成，便瓷瓷实实了”可知，该空是指叶子在向中间合拢前的状态，据此可写“生长时叶子蓬松”；
第三空，由前文的“与松相似，却是草本植物”及后文“就是‘菘’”可知，这是在介绍“菘”字的由来，据此可写“在松上加个草字头”。
【21题详解】
本题考查学生句式仿写和 把握字形的能力。
首先理解会意字的含义，会意字是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字。
然后还要理解所给汉字在造字时期最原本的含义。“析”解释为将树木砍断，劈木头；“盥”解释为以手承水冲洗而下流于盘（皿），本义是洗手；“删”解释为从文章中去除一部分、保留另一部分；“涉”解释为徒步渡水，淌水过河；“贫”解释为衣食财物缺乏。
最后还要以文中对“白菜(菘)”的解释为参照，所参照的句式为“白菜四季常青，不畏霜雪，与松相似，却是草本植物，故在松上加个草字头，就是‘菘’了”。
根据以上步骤组织答案即可。
四、写作(60分)
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
清华大学在自主招生简章中，对报考“人文科学实验班”专业有以下几点要求：(1)受过较系统的蒙学教育，能背诵《三字经》《百家姓》《千字文》《笠翁对韵》《龙文鞭影》；(2)有较好的经学基础，能背诵“四书”，以及《周易》《诗经》中的一种；(3)熟悉中国古代文史典籍，阅读过《史记》《左传》，及其他先秦文献。
在你的成长过程中，是否涉猎过上述经典，或者有过其他类似经典作品(如《资治通鉴》、“二十四史”等)的阅读经验？请结合材料写一篇文章，表达你的认识和思考。可以写自己阅读时的领悟，也可以写自己对国学经典的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以品茶之道，诵国学经典
聚小流成江海,汇锦源变巨人。一句句名言编撰成册滋养华夏儿女，一部部经典汇集成籍哺育炎黄子孙，国学经典可谓中华五千年之瑰宝。诵国学经典如品茶，苦茶虽涩，可品人生之道；经典虽固，可获行事之礼。
以品茶之道——观茶，初识国学经典。
观，茶叶冲泡后或亭亭玉立,或婀娜多姿的形态；茶汤随着茶叶的运动而徐徐展色形成的不同颜色。观得茶形、赏茶色甚是赏心悦目。识唐诗宋词楚辞汉赋中中华传统文化之精华。纵横五千年，儒、道、墨、法等学派文化，百川归海，绵延出中国文学宝库中的一朵奇葩。有《孙子兵法》“兵不厌诈”的哲学，有《论语》“温故而知新，可以为师矣”的做人行事的道理，有《老子》“上善若水，水善利万物而不争”的道德品性。遨游其中,感受国学的博大与精深，品味中华文化的高雅与优美。
以品茶之道——闻香，闻五千年典雅清香。
闻茶可识香，而国学经典犹如一朵盛开在神州大地上灿烂夏花，早早芬芳馥郁，沁人心脾。有着这清香便可记录着一个个时刻，从黄帝到汉武帝 3000 多年的成长画卷，春秋战国百家争鸣，各派别争芳斗艳；孔子学生将其格言收录，汇编成《论语》流传后世，孔子智慧得以流传。闻茶可陶冶情操，而国学经典也会让人陶醉其中，品味李太白感叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不屈与傲视，杜子美叹“感时花溅泪，恨别鸟惊心”时内心的惆怅。
以品茶之道——品茶，品国学经典内涵。
品茶能修身养性，亦能使人心旷神怡。品味国学经典的韵味获行事之礼。读《孟子》曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”不以图虚荣而放弃维护自尊，从而做有损人格的事。读《韩非子》曰：“欲成方面圆而随其规矩，则万物之功形矣。”懂得所有事情想要成功就得有基础，所有的事物都有其道理和规矩，无规矩不成方圆。习国学而知何为“礼”、“耻”、“信”，明“真理〞、“善者”、“恶者”，成人人“亲其亲，长其长”和谐而美好的社会。
经典虽固守原本但其仍能习得到国学之精华，以品茶之道，深入品味国学内涵。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的作文题。
材料介绍了清华大学报考“人文科学实班”专业的相关要求，从要求来看，需要能背诵一些经典著作，需要熟悉一些文史典籍或阅读过一些史传作品等。
以上材料引出下面的任务，从写作任务来看，第一个要求写出关于类似经典的阅读经验，而关于阅读经验，可以写出自己是如何选择的经典，以及自己在阅读的过程中有哪些经验可以分享，比如你认为可以采取哪些阅读方式？精读还是略读？具体在哪些章节精读？在哪些章节略读？关于阅读经验，可以结合具体的经典书籍，经验具有可操作性，能够给人带来启示。第二个任务是写自己阅读时的领悟，这个可以从经典的内容或对现在的意义和价值入手，分析某一本或某几本领悟，比如对于人的修身、品质提升、解决问题的能力、处理人际关系的能力等，会给我们带来启示等。第三个任务是写对国学经典的认识，这个可以结合当下谈一谈，国学经典的现实意义，以及为什么我们要学国学经典，以后随着社会发展，我们应该如何运用国学经典等。
总之，国学经典作为我们国家的宝贵财富，需要我们珍惜并传承它们。它们是中国传统文化中的重要部分，怎样才能与时俱进，传承发展是摆在我们面的重要问题，在写作的时候，要以就这样的问题进行思考，这样可以使文章更具深度。
立意：
1.传承文化，从经典开始。
2.经典文化不能丢。
3.让经典文化服务现代社会。