部编高教版(2023)基础模块 上册李凭箜篌引精品ppt课件

这是一份部编高教版(2023)基础模块 上册李凭箜篌引精品ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了《李凭箜篌引》，教学目标，品品诗题，古代一种拨弦乐器，唐代著名乐手，乐府诗体，李凭箜篌引，中国国都长安，演奏者，赏音乐美等内容，欢迎下载使用。

《李凭箜篌引》精品课件1
1.因声求气，有感情地朗读诗歌。2.通过诵读、探究，深入赏析诗的内容和侧面烘托的艺术手法。3.比较《琵琶行》《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。
箜篌:从西域传来的大型弦乐,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶坚抱在怀,用两手齐奏。 引：曲调的开头部分。 箜篌引,原以箜篌伴奏的乐府歌曲,这里指诗体的一种。篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。与歌、行一样，是乐府诗。
李凭，红极一时的宫廷乐师，因善弹箜篌而名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺受到诗人们的激赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。
李贺（790～816），字长吉。河南府福昌县昌谷乡人， 祖籍陇西郡。著有《昌谷集》。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。 他的诗作想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，在诗史上独树一帜。后人称李贺为鬼才，说他的诗是“鬼仙之辞”，誉他为“诗鬼”。
初读：因声求气 吟咏诗韵1、自由朗读，读准字音。2、听录音跟读，反复诵读。提示：掌握诗歌的节奏和音韵,体会诗歌的韵律美和节奏感。
箜(kōng)篌(hóu) 颓(tuí)神妪(yù)
情读：感知朗读1. 全班齐读，纠正字音：
2.学习诵读方法：借助节奏停连、语调的轻重、高低、快慢、长短五个方面的处理，体现四声音调平上去入多重变化，产生音乐节奏和韵律的变化，表达丰富的情感，尤其是诗歌的韵律美更是如此表达出来的。
李凭箜篌引 李贺吴丝/蜀桐/张高秋，空山/凝云/颓不流。江娥/啼竹/素女愁，李凭/中国/弹箜篌。昆山/玉碎/凤凰叫，芙蓉/泣露/香兰笑。十二门前/融冷光，二十三丝/动紫皇。女娲/炼石/补天处，石破/天惊/逗秋雨。梦入/神山/教神妪，老鱼/跳波/瘦蛟舞。吴质/不眠/倚桂树，露脚/斜飞/湿寒兔。
吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。
古代长安四面各有三个门
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
1、速读全诗,找出这场演奏会的演奏者、演奏的乐器、演奏的时间、演奏的地点。
2、大明星的演奏会一定有很多粉丝参加，参加李凭箜篌演奏会的除了诗人，还有哪些“听众”？
云、江娥、素女、长安、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔
3、这些“听众”有什么特点？
有动物和天上的神仙，更有没有生命力的云、石、天。
1、这些听众听了箜篌曲之后有什么反应？写他们反应目的是什么？（可以选取你喜欢的一两个“听众”讨论)
“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，优美悦耳箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。 “张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。
江娥： 就是湘夫人，传说中的湘水女神。因为丈夫舜的去世，她伤心欲绝，泪水落在竹子上化为斑竹，听了李凭弹奏的箜篌，她又泪洒斑竹。 素女： 古代神话中的女神，善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙。
手法：夸张 用典
长安：十二门前融冷光唐代的都城长安呈正方形，四面每面三门，共十二门，所以称长安为十二门。 长安为都城，繁华热闹，车水马龙，人声鼎沸，如今清冷的箜篌曲一经传出，整个长安的百姓都沉默了，所以说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，其实是长安的百姓沉浸在凄冷的乐曲声中。——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力
紫皇： 二十三丝动紫皇。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。天帝和皇帝都听过天上和人间最美妙的音乐，如今，李凭的箜篌曲把她们打动了，可见非同凡响。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
补天的五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。
神妪：梦入神山教神妪就是成夫人，身份——仙人；职业——箜篌顶尖极高手。 可这儿却用一个“教”字，为什么不是“学‘呢？ 因为李凭的技艺太娴熟了，引仙人竞折腰，音乐太美了，那简直就是“此曲只应人间有，天上能得几回闻”，让神妪甘愿向李凭学习。
老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞。诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。音乐的力量真了不起！能化腐朽为神奇！
吴质：吴质不眠倚桂树吴刚，他因学仙有过，被罚在月宫中砍桂树，树创随砍随合。听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。寒兔：露脚斜飞湿寒兔。月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。
天空流云为之停步聆听，湘妃素女为之愁啼哀思，至上紫皇为之扣动心弦，补天女娲为之忘乎所以，山中神妪为之折服求教，老鱼瘦蛟为之翻跃起舞，伐树吴刚为之通宵不眠，月宫玉兔为之如醉如痴。
通过这些“听众”的反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。
行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 ——《陌上桑》
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——《琵琶行》
2、找出诗中直接描写李凭音乐的句子,并说说写出运用了什么修辞手法，表现了音乐什么特点?
“昆山玉碎风凰叫”“芙蓉泣露香兰笑”
修辞手法比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声）夸张（以不可能表现可能）通感（以视觉表现听觉）
“以声类声”“以形类声”
乐曲特点：起伏多变优美动听昆山玉碎——乐声清脆凤凰叫——乐声和缓芙蓉泣露——乐声凄凉哀婉香兰笑——乐声欢快愉悦
有人说，根据杨巨源诗歌的记载，李凭的乐曲应该以优美流畅为主，为什么在李贺的笔下传达出的音乐效果却是哀伤、凄冷的呢？
《听李凭弹箜篌》杨巨源花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。像娇莺在花丛中啼鸣，如泉水敲击玉磬。李凭的名声非常高，所以多半的时候都是在帝王的宴会上助兴。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。李凭弹奏的每一个音符，都像是汉灵帝的新曲从九天之上掉落下来的一样。
诗人选用的这些意象有什么共性特征？
（1）这些意象中，有很多冷色调的修饰语，如“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等，是一些富有悲感的意象。（2）这些意象可以分为两类。一类是自然景物，一类是神仙世界，他们共同组成没有人出现的诡奇的世界。
有人说在“惊天地，泣鬼神”的音乐背后隐藏着诗人坎坷的人生遭际。请谈谈你的看法。
李贺年少就有才名，却因父亲名讳不能参加科考，仕途坎坷、怀才不遇，又体形细瘦，一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。 李贺特殊的艺术创造力，正来源于他心灵苦闷之极而生起的幻想。而此时李凭弹奏的箜篌曲主体情绪又是哀怨、凄婉的，故而诗人选取一组组奇异瑰丽而具有悲感的意象，不仅形象地描摹和烘托了这哀怨凄婉的音乐，又巧妙地把自己身世的凄凉和不得志的抑郁寄托在其中。
诗人凭借想象的翅膀,飞向广阔的宇宙，飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。这种想象是何等大胆神奇,出人意料,而又感人肺腑。把一首乐曲描写得惊天动地，充分体现了浪漫主义风格。 诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气质.