历史第14课 明清时期的经济、科技与文化精品ppt课件

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明 朝 穿 越 指 南
第14课 明清时期的经济、科技与文化
到康熙五十一年（1712年）颁布“滋生人丁、永不加赋”时，全国人口达到二千四百六十万。但值得注意的是，乾隆六年（1741年）统计时，人口数字竟达到一亿四千万。从此以后，全国人口历年大幅度增加，到道光二十年（1840年）鸦片战争爆发的这一年，全国人口达到了四亿一千二百八十一万。 ——王振芳、王秩英《中国古代经济制度史》
（一）农业的发展——土地
1、政府鼓励垦荒 明朝颁布一系列奖励垦荒的政策与措施2、河流治理 清朝对河流的治理，取得显著成效，有利于土地的利用， 免除赋税
一系列措施，提高土地利用率，促进农业生产
自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）、马铃薯自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上缓解了人口增长对土地造成的压力。烟草、花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。 ——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》
清朝前期玉米、甘薯推广种植图
高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植
（一）农业的发展——农作物
① 高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，粮食产量大幅度提高；
② 江南等地农业的多种经营日益兴盛；
③ 经济作物品种繁多（棉花等），种植广泛。
④ 农产品商品化程度提高
外省巨商,鳞集辐辏,搬运不绝，以致本省（湖广）米价腾涌。 —— （明）邵陛 《两台奏议》
江浙地狭人稠、本地所出之米，纳粮外，不足供本地之食，必赖客米接济。 —— （明）《南浔镇志》
——粮食生产与商业联系紧密
1、私营手工业超过官营手工业占据主导地位（明中叶以后）
“景德镇官窑的制瓷业，有58座，而民窑已超过了900座，民窑所烧造的薄胎纯白器、青花以及各种颜色釉等都能与官窑媲美，甚至还超过官窑的水平。”—《瓷都史话》
2、出现了新的经营方式：开设工场（资本主义萌芽）①时间：明朝后期②地点：南方③行业：丝织、榨油、制瓷等行业④特点： 使用自由雇佣劳动（“机户出资，织工出力”、“计工受值”）进行较大规模的生产。
3、各行业都有不同程度的进步（制瓷业等）
清雍正款墨彩山水人物长颈瓶
清乾隆款粉彩镂空三友转心瓶
《盛世滋生图》，俗称《姑苏繁华图》。乾隆二十四年由著名画家徐杨创作。长1225厘米，宽35.5厘米。据统计，画中约有12000余人，近400只船，50多座桥，200多家店铺，2000多栋房屋，反映了清朝中期苏州商业的繁荣景象。
1、商帮：明清时期形成的地域性的商人群体，以血缘、乡谊作为纽带，以会馆、会所进行联络
四大商业名镇 河南朱仙镇广东佛山江西景德镇湖北汉口
3、白银成为普遍使用的货币——中国成为世界市场的重要组成部分 原因：美洲白银大量涌入
西欧迫切需要质优价廉的中国商品，香料、药材、茶叶、瓷器、丝绸等物都深受西欧人的欢迎。由于多年战争和自然灾害的影响，西欧能向外输出售于东方的货物却非常有限，必须用现金即贵金属白银货币支付。它们只好携带大量银子来中国购买货物贩回国内倾销。——陈昆《明朝中后期世界白银为何大量流入中国》
海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本; 1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。——卜宪群主编《中国通史》
医学：李时珍（明），《本草纲目》，被誉为“东方药物巨典”。农学：徐光启（明），《农政全书》，被称为农业百科全书，是我国农学史上最早传播西方近代 科学知识的书籍。工艺学：宋应星（明），《天工开物》，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。地理学：徐弘祖（明），《徐霞客游记》，是一部地理和地质学名著。
水利业：水利专家潘季驯《两河管见》《河防一览》等著作 傅泽洪《行水金鉴》——古代治理河流水患的集大成著作古代建筑：江南园林、紫禁城、圆明园等
明朝后期：意大利传教士利玛窦等来华，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。
明朝后期：意大利传教士利玛窦等来华，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期：传教士运用欧洲先进测绘技术，帮助清廷绘制了精确的全国地图。
科举考试中四书部分以程朱理学为正统学说科举考试以官方编著的，《五经大全》《四书大全》《性理大全》为具体内容科举考试以八股文为文章格式 ——束缚了士人的思想和创造力
“心”作为宇宙万物的本原，“心即理”；反省内心可得“天理”(主观唯心主义)。
“心外无物”“心外无理”(主观唯心主义)；提出“致良知”(核心)； “知行合一”。 【方法论】
①背景：程朱理学获得官方尊崇后，禁锢人们思想，逐渐失去活力
陆九渊 （心学开创者）
王阳明（心学集大成者）
材料一 ： “吃饭穿衣，即是人伦物理。” ——《焚书》
材料二：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书》
材料三:李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜，何耻为？” ——李贽《初谭集》《藏书》
①提倡个性自由，蔑视权威和教条②反对孔孟权威，反对儒家传统伦理道德标准③提倡男女平等
2、明清三先生/清初三大儒——摆脱空谈，注重实践，关注国计民生，开创了新的学术风气
明末清初三大家：黄宗羲、顾炎武、王夫之
天子之所是未必是，天子之所非未必非。——《明夷待访录》
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出于途者，盖皆本也 。——《明夷待访录》
人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。 ——《日知录》
凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为。——《亭林文集》卷四,《与人书》保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！——《日知录》
反对君主专制制度，提出“循天下之公”。
以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。 ——《读通鉴论》
2、明清三先生/清初三大儒
反对重农抑商，主张工商皆本
批判理学空谈，主张经世致用
学术研究应与现实相结合
主要创始人：顾炎武（明末清初）技能：搜集钩沉，辑佚许多亡佚的文献典籍主张：实事求是地解释经义意义：乾嘉学派对我国古代典籍与学术、思想进行了系统的大规模的整理、总结与研究，为发展和传承古代文化作出重要贡献
明成祖时：编成了中国古代最大的类书——《永乐大典》清康熙时所编《古今图书集成》，是一部大型百科全书，现存规模最大的一部清宫铜活字印 刷的书籍清乾隆后期：编成了中国古代最大的丛书——《四库全书》
中国国家图书馆藏（卷2264-2265）
《四库全书》（局部）书影