江苏省徐州市校联考2023-2024学年九年级上学期11月期中语文试题 -

这是一份江苏省徐州市校联考2023-2024学年九年级上学期11月期中语文试题 -，共22页。试卷主要包含了根据语境作答，用斜线“/”给下面句子断句，下列分析不恰当的一项是，杭州亚运会上，中华笔墨无处不在等内容，欢迎下载使用。

一积累与运用(22分)
古诗文默写。(10分，前三空每空2分，后四空每空1分)
(1)长风破浪会有时， 。(李白《行路难》)
(2) ，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(3)春蚕到死丝方尽， .(李商隐《无题》)
(4)《醉翁亭记》中描写春夏之景的句子是“ ".
(5)第19届亚运会于2023年9月23日至10月8日在中国杭州举行。你想到了杭州美丽的西湖，不禁吟诵出“ ， ”两句连续的古诗文名句来赞美西湖。
2.根据语境作答。(12分)
国潮与汉风相遇，传统与时尚相融，如今的徐州正以丰厚的文化底蕴和轻松 qiè()意的旅游体验成为很多人心中的“诗与远方",
“演出太精彩了!”9月21日，来自刚果(金)的贾斯汀来到徐州，沉浸式体验大型湖岛实景演出《彭城风华》。演出中，▲，▲，再现了苏轼与徐州的不解之缘。贾斯汀和外籍友人们对演出(A)。
“徐州是一部古书，能读到楚韵汉风的厚重文化，期待更多演艺作品。”中国山水实景演出创始人梅帅元说，汉文化作为中华文明的瑰宝,(B)了中华儿女灵魂深处的文化认同，是最深厚的文化软实力。他建议将地域文化巧妙融入实景演出中,打造出集大成文化体验，推动地方文旅产业发展。
汉高祖刘邦一曲《大风歌》，传唱着两汉四百年煌煌盛世，也开启了徐州的豪迈与雄健。
▲、▲，徐州勇担新的文化发展使命，用实干担当再赋新时代“大风歌”。开幕式上，徐州提出将赓续传承历史文化根脉，用心擦亮历史文化名片，充分j()取历史文化滋养，在千年文脉的薪火相传中创造发展断辉煌。
以“汉”为媒，真诚邀约。期待更多人走进徐州这座古今交融的魅力之城!
(1)根据拼音写汉字(2分) qiè()意ji()取
(2)为文中AB处选择恰当的词语(2分)
A.叹为观止赞不绝口B.凝聚凝结
(3)文中横线处所填的四个短语顺序正确的一项是(3分)
①延续汉脉②寻根汉源③诗意流转④光影璀璨
A.②①④③B.③④①②C.④③②①D.③④②①
(4)修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。(2分)
(5)下列关于苏轼的文学常识不正确的一项是(3分)
A.苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。我们学过他的作品《记承天寺夜游》和《水调歌头·明月几时有》.
B.《水调歌头·明月几时有》词前小序写有:“兼怀子由”,“子由”是苏辙。《核舟记》中有“盖大苏泛赤壁云”,“大苏”是苏洵。
C.以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派与以柳永、李清照为代表的婉约派相得益彰，在璀璨的中国诗词文化中各放光彩。
D.《水调歌头·明月几时有》中“水调歌头”是词牌名，词中“千里共婵娟”的“婵娟”指的是月亮。
二阅读(55分)
(一)阅读下面一组古诗文，完成3~7题。(17分)
【甲]
(苏轼)徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰:“富民出，民皆动摇，吾谁与守?”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰:“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”遂筑东南长堤。雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵①以守，卒全其城。
(选自《宋史·苏轼传》)
[注]①堵:古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
【乙]
东坡守徐州，作《燕子楼》®乐章，方具稿，人未知之。一日，忽哄传于城中，东坡讶焉。诘其所从来，乃谓发端于逻卒，东坡召而问之，对曰:“某稍知音律，尝夜宿张建封庙，闻有歌声，细听乃此词也。记而传之，初不知何谓。”东坡笑而遗之。
(选自《独醒杂志》)
[注]①《燕子楼》:《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》，是苏轼的词作。
【丙]永遇乐苏轼
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
3.用斜线“/”给下面句子断句。(限两处)(2分)
河将害城事急矣虽禁军且为我尽力.
4.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)
A.①轼庐于其上②吾庐独破受冻死亦足
B.①雨日夜不止②河曲智叟笑而止之
C.①卒全其城②乃谓发端于逻卒
D.①初不知何谓②是谓大同
5.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。(6分)(1)富民出，民皆动摇，吾谁与守?
(2)东坡守徐州，作《燕子楼》乐章，方具稿，人未知之。
6.请对【丙]词“曲港跳鱼，圆荷泻露”作简要赏析。(3分)
7.下列分析不恰当的一项是(3分)
A.【甲]文表现了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现出苏轼是一个临危不乱、身先士卒、勤于政事、爱护百姓的人:【丙]词结尾二句提及的黄楼为苏轼所改建，是黄河决堤洪水退去后的纪念，也是苏轼守徐州政绩的象征。
B.从【乙】文“一日，忽哄传于城中，东坡讶焉。诘其所从来，乃谓发端于逻卒”可知《燕子楼》唱曲风靡一时，备受世人青睐;【丙]词中“燕子楼空”三句，千古传诵，深得后人赞赏.
C.【丙]词即【乙】文中人们传唱的《燕子楼》。此词是作者夜宿燕子楼感梦抒怀之作。上片寻梦，以倒叙笔法写惊梦游园，描写了燕子楼小园的无限清幽之景:下片感梦，抒写凭吊燕子楼，登高远眺，直抒感慨。
D.【丙]词“古今如梦”三句，由古时的佳人联系到此时的自己，发出了人生如梦的慨叹，表达了作者无法解脱而又要求解脱的乐观旷达。
阅读下列材料，完成8~11题。(10分)
材料一
与古为徒 与古为新——谈谈书法的继承与创新
孙晓云
继承和创新是古老的话题，也是每一代书法人共同的话题。作为当今的书法实践者，我们永远走在继承和创新并行的路上。对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论-先与古为徒，再与古为新;既古为今用，又推陈出新。古人的觉悟无疑来自世世代代的书法实践经验。
我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成，必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。因此，不能只从书法的形式来简单看待经典，还要研究经典生成的广阔时代背景，这样才不会只临其形象而不得其精神。尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同，但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同性与接续性的。能够成为经典，既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义，也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。更重要的是，经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文诉求相契合，能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。
“学古不泥古，破法不悖法。”这一中国文化智慧的经典表达，已然为人熟知。经典意识和当代立场的关系问题，是书法创作中的一个关键点，也是弘扬传统文化的道路上必须探讨的问题。
纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中，可以发现当时人们创作书法作品，多是席地而坐,“动纤指，举弱腕，握素纨，染玄墨”。明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联。任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60年代开始，
专门的书法集中展览逐渐多了起来，80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，从三四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷，根据美术馆、展览馆的场地高低量身定制作品，已完全与居家悬挂、布置、生活毫不相干了。这就是当代书法应用环境发生的变化，书法的纯艺术功能日益明显。
书法在中国具有数千年历史，在不同时代呈现出丰富的面貌。在古代社会，书法除日常使用之外，也曾是文人间的雅玩;如今，书法从书斋走向展厅，从实用走向了纯艺术，展厅形式改变了书法的功能和价值，也在一定程度上影响着审美趋势。
，信息科技迅猛发展，传统的书写习惯与现代人的社会生活方式越来越远，而线上传播方式的变革，使得当代书家广受各种艺术思潮的影响。另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现，海量的书法数据在录入和重组后，可以生成多重风格交融的AI书法作品。社会在发展变化，书法不可能一成不变，因而我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准古今相接的点，写出当代人的情感与个性。
我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中华优秀传统文化要实现创新性发展和创造性转化，每一个书法家在当代都应有自己的责任和担当，也会有不同的能力和特长。让我们静下心来，调整思维，开动脑筋，经常回到源头，通过坚持不懈的书法实践，守正创新，培根铸魂。
(选自《光明日报》2023年10月8日)
材料二
在杭州亚运会开幕式上，当运动员入场时，大屏幕上出现了一个个用颜体楷书书写的国家和地区代表团名字。
这些结字方正的颜体楷书正是出自西泠印社社员钮利刚之手。
“这是一种展现文化自信的方式。”近日，钮利刚受访时表示，书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，开幕式上的代表团名字用浑厚的颜体呈现，展现了泱泱大国的大气，体现了中庸、厚道的“国风”，以独特的中国礼仪迎接来自世界各地的朋友。
“笔墨当随时代，希望能让更多人关注、热爱中华优秀传统文化。”钮利刚如是说。
(选自《中国新闻网》2023年10月1日)
材料三
8.阅读材料一，请简要概括材料一表达的主要观点。(1分)
9.阅读材料一，根据其内容梳理中国书法形式变化的历史。(3分)
10.材料二作为材料一的论据，放在材料一哪两个自然段之间?请说明理由。(3分)
11.杭州亚运会上，中华笔墨无处不在。杭州亚运会火炬取名“薪火”，观察材料三中“薪火”二字，请从书法字形方面对“薪火”进行分析。(3分)
(三)阅读散文，完成12~16题。(18分)
离不开炊烟的人
张玉鸽
作家草白在《带灯的人》中这样写道:“祖母的一生致力于制造炊烟，即使在年老体衰、摇摇晃晃的暮年，还习惯像先人们那样生火做饭。”我的姥姥也是这样，她是一个离不开灶台，也离不开炊烟的人。
在我为数不多的记忆里，姥姥把老屋大整过两次，其他地方不见得比之前美观多少，但灶台切切实实地发生着变化:原先由暗红砖瓦搭建的简陋土灶披上水泥的外衣，像在打满补丁的衣服外罩了一层披风，掩盖掉里面的破败;后来水泥外又被贴了一层锃光瓦亮的白瓷，披风由灰黑变得明亮起来。(A)一进门，白得发光的灶台是最显眼的物件。姥姥每天都会把灶台擦得亮锃锃的，让它保持舒爽。她常说，灶台支撑着一家人的口粮，把灶台伺候好，日子也会越过越好。
灶台也确实不辜负姥姥的期望，配合着姥姥，将我的母亲、姨妈和小舅养大。即便在困难时期，姥姥也总能想法子让灶台不闲着。地瓜糊、蒸野菜、玉米饼子……灶台如变魔术般，产出充饥的食物。虽日子清贫，但一家人被这灶台养得健康快乐，安适满足。后来，姥姥也靠这一方灶台，将我和几个兄弟姐妹照看好，又目送我们一个个离开她，回到城里生活。
灶台养活了家人，姥姥也把灶台喂养得饱饱的。夏天，麦子熟了，她从田里拾回麦秸，细细摊在小院里，让水分充分地蒸发，晒成灶台最喜欢的干松柴火;秋天，她收集未成堆的花生秧和打掉玉米粒的棒子，为灶台储存好冬天的口粮。
一年四季，到了饭点，姥姥家的烟囱里总是连续地冒出一股又一股炊烟，仿佛灶台在舒坦地抽着旱烟，一日三餐，不曾间断。童年时代，无论我在村子里任何角落和伙伴玩耍，只要往家的方向一瞥，看到烟囱里缓缓吐出灰色的雾，向上边喷涌边消逝着，我就知道，那是姥姥在呼唤我回家。
灶台升起的炊烟离不开姥姥，姥姥更离不开灶台。某个冬天，姥姥曾在城里随我们住过一段时间。那时候，她除了念叨家里的小鸡小鸭，就是挂念着灶台。她放不下冷冰冰的灶，也看不得一天不烧火-在她看来，没有炊烟的家是没有人气的。晚上做饭，她常常会嫌城里的锅灶太小，做出来的饭也不如大灶的香。她深深地想念着家里的灶。
之后，她回到家的第一件事，永远是搬来柴火，让冷却的灶台重新热乎起来。待火烧稳。她再踱到门外抬头看着烟雾慢慢升腾，眼里流出踏实满意的光。(B)一锅水烧开，灶膛里依然亮着火红的星，姥姥开始不紧不慢地擦拭着灶台，并轻声埋怨姥爷没有把灶何候得舒服。旁边的邻居看到炊烟升起，知道是姥姥回来了，接连推门进来。几个人在热乎的土炕上围坐，兴奋地唠着家常。
姥姥一生没有离开过灶台，即便在中风后，她依然拖着半边僵硬的身子，颤巍巍走向灶台，倔强地让炊烟升起。长大后的我觉得土灶味道太大，一直想要给姥姥换掉，可她从未同意过。她常说:“只要我还能动，你们回来，就能吃上咱家灶上的饭。”
在我写下这篇文章的时候，夜色吞噬了书桌台灯浅浅的光亮，房间变得很暗很暗;窗外灯火绵延，车流如往日般喧嚣着。光影斑驳间，我仿佛看到姥姥家烟囱里缓慢升腾的炊烟，细密绵长飘上天空，直到永远消失不见。
(选自《中国城市报》2023年10月9日)
根据文章内容概括姥姥离不开炊烟的表现。(4分)
13.仔细阅读文章，说说姥姥为什么离不开炊烟。(2分)14.赏析句子。(6分)
(1)从修辞的角度，对画线(A)句进行赏析。(3分)
(2)从人物描写方法的角度，对画线(B)句进行赏析。(3分)
15.文章最后一句话充满诗意，请说说你的理解。(2分)
16.社区举办“最美奶奶(姥姥)”评选活动，拟推荐文中的姥姥参加评选，请你为她写一段推荐语。(4分，不少于50字)
(四)名著阅读.(10分)
17.你和小语参加《艾青诗选》封面设计活动，你觉得《艾青诗选》封面的背景图案应该有艾青诗歌中的重要意象一▲与太阳。主色调由淡淡的土黄色与灰蓝色构成，因为艾青的诗歌具有▲__的风格。(2分)
小语:我觉得，如果重新出版《艾青诗选》，我们可以参考《红星照耀中国》的封面，也用一个吹号者形象，因为:(3分)
18.小语阅读艾青的诗，列了一个表格，既有读诗方法的总结，还有阅读思考和收获，小语请你一起帮他完善表格。(5分)
(选自江苏人民出版社《艾青诗选》)
三写作(63分)
19.阅读下面文字，按要求作文。(63分，含书写3分)
阅读(三)中的姥姥是一位离不开坎烟的人，她执着于炊烟与灶台。生活中像姥姥这样执着于某一事物的人也有很多，请你从生活中选取这样的人，写一写他(她)的故事。
要求:①题目自拟:②文体不限(诗歌、戏剧除外);③不得泄露个人信息:④不少于600 字;⑤书写正确、规范，力求美观。