部编版高中语文课内文言文复习 必修下册　谏太宗十思疏课件PPT

这是一份部编版高中语文课内文言文复习 必修下册　谏太宗十思疏课件PPT，共10页。PPT课件主要包含了复习重点，课文概览，基础夯实，难道轻视怠慢，有善始者实繁，能克终者盖寡，怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎等内容，欢迎下载使用。
1.积累并记牢120个实词中的“本”“克”“诚”及次常用字“简”2.背诵文章，翻译重点句子。3.掌握文句翻译中邻字推义、对文推义的方法。
(第1段)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，
1.解释加颜色的词语①理(　　 )　 ②下愚(　 　)　 ③明哲( 　 　)④当(　　 ) ⑤神器(　　)
治理得好，太平　 极愚昧无知的人。这里用作谦辞　 明智的人。这里指唐太宗　主持，掌握　 帝位
我听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。(得分点：长、固、浚)
居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
⑥域中(　 　)⑦崇(　　) ⑧极天(　 　) ⑨休(　 　)⑩胜(　　)
天地间　推崇　 天之极处，指至高无上的皇权　喜庆，福禄　克服
(第2段)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
4.解释加颜色的词语①凡百( 　　)　②景(　)　③殷忧(　 　)④道(　　 ) ⑤善始者(　　 ) 　 ⑥下(　　)⑦纵情(　　 ) ⑧傲物(　　 ) ⑨行路(　　)
所有的　大　 深深忧虑　治国之道　 开头做得好的　臣民　 放纵情感　 看不起别人　 路人
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
⑩其(　　) ⑪忽(　 　)
即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内心却不服气。(得分点：虽、董、振、苟)
5.理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“_____________，_____________”。②文中肯定人民力量的句子是“__________，___________；__________，__________”。③文中运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“__________________，__________________”。
竭诚则胡越为一体　 傲物则骨肉为行路
(第3段)君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，
7.解释加颜色的词语①可欲(　　 )　②作(　　 )　 ③谦冲(　　)④牧(　) ⑤满溢(　　 ) ⑥下( 　　)
贪图的东西　建造，兴建。这里指大兴土木、营
容器中水满而溢出，比喻骄傲自满
而听不进不同意见　 居于……之下
乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
⑦盘游(　　 ) ⑧敬(　 ) ⑨壅蔽( 　　)⑩纳下(　　 ) ⑪谗邪(　　 ) ⑫黜恶(　　 )⑬谬赏(　　 )
游乐。这里指田猎　慎　
被堵塞蒙蔽　采纳臣下的意见　以谗言陷害别人的邪恶之人斥退奸恶的人　不恰当地奖赏　
全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点：弘、简、播、效)
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
⑭垂拱(　 　)⑮化(　 　)⑯司( 　　) ⑰役(　　 ) ⑱亏( 　　)
垂衣拱手，指不亲自处理政务　(百姓)得到教化管理　役使，劳损　毁坏，减损
1.120个实词积累、识记(1)本 p444 n.5
本 　　　本金文　　小篆　　隶书　　楷书“本”是指事字，金文在“木”字(像一棵树)下加一点，表示树木的根部。表示植物的根部。
草木的根　树木的干　根本，基础本来的，原来的　原来，本来　考察，探究
[解释加颜色字]　柳宗元本( )求宦达，而谪柳州；近自然，植木本( )，反其本( )也，多有所得。后人将其所述辑成多本( )，即今日所见本( )，以本( )其当日心境。
(2)克 p456 n.49
克　　 克甲骨文　　小篆　　隶书　　楷书“克”是象形字，甲骨文像人肩上扛着重物累弯了腰。表示肩负、负担，引申为“能够”。
能够，胜任　克制，约束　战胜，攻下
[解释加颜色字]　齐将率众与魏战于桂陵，既克( )，威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克( )己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克( )蒙其泽。
(3)诚 p446 n.13
誠　　　誠　　　 诚小篆　隶书　繁体楷书　简体楷书“诚”字本来写作“誠”，是形声字，小篆从“言”部(即讠)，成声。表示言语真诚。
真诚，真心　如果，果真　确实，的确
名词作动词，居于……之下　
貌：名词作状语，表面上。心：名词作状语，在心里　安：形容词作名词，安逸的环境。危：形容词作名词，危难的情况　形容词作名词，奸恶的人　
能：形容词作名词，有才能的人。善：形容词作名词，好的意见　形容词作动词，达到远方　形容词作动词，保持到底　使动用法，使……牢固　使动用法，使……端正　使动用法，使……安宁　意动用法，以……为乐　意动用法，以……为忧
状语后置句　标志词：以　被动句　壅蔽：被堵塞蒙蔽
7.文化常识(1)谏太宗十思疏“谏”是“____________”的意思，一般用于下对上。____________也可以称为“谏”，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。“疏”，原本是“______”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。