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高中语文人教统编版选择性必修 中册7 包身工精练
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册7 包身工精练，共14页。试卷主要包含了语言文字运用，阅读理解等内容，欢迎下载使用。
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成第1~3题。
夏衍的报告文学,数量上 ,但它对中国报告文学的发展所产生的影响却是其他作家 的。有人说《包身工》为中国的报告文学开创了新的纪录。( )。《包身工》完美体现了报告文学的属性特色,既缩短了报告文学与小说的距离,又在报告文学与小说之间划出了严格的界限。
报告文学,无论是记事,还是写人,都是作者在生活中有了理性认识或感情冲动,带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会以 的身份对故事和人物进行纯客观的叙述,而总是把自己的见解和感情遣上笔端,用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到了浑然一体的境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表现手法融于一体,交错运用,并且 ,恰到好处。( );《包身工》是抒情的,在关节处又常常直抒胸臆,将作者自身的深切感受、爱憎情感和着包身工的血泪一起喷出。有时,夏衍又以精确的数据和事实,围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价,使作品具有强大的说服力。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.寥寥无几 鞭长莫及
作壁上观 天衣无缝
B.屈指可数鞭长莫及
袖手旁观无懈可击
C.屈指可数望尘莫及
袖手旁观天衣无缝
D.寥寥无几望尘莫及
作壁上观无懈可击
答案:C
解析:屈指可数:形容数目很少。寥寥无几:形容数量极少。一般而言,“屈指可数”形容的数目具体形象,“寥寥无几”形容的数目比较抽象,故选用“屈指可数”。鞭长莫及:指力量达不到。望尘莫及:形容远远落后。句中指夏衍的报告文学作品所产生的影响是其他作家比不上的,即远远地落在后面,故选用“望尘莫及”。袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。作壁上观:比喻坐观成败,不给予帮助。句中没有坐观成败的意思,故选用“袖手旁观”。天衣无缝:形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽。无懈可击:没有漏洞可以被攻击或挑剔,形容十分严密。句中指夏衍的作品,故选用“天衣无缝”。
2.下列在文中两个括号内分别补写的语句,最恰当的一项是( )
A.这“新的纪录”不是数字的突破,而是质的变化
《包身工》是叙事的,它向人们述说包身工的悲惨遭遇
B.这“新的纪录”不仅是数字的突破,而且是质的变化
《包身工》是叙事的,它向人们述说包身工的悲惨遭遇
C.这“新的纪录”不是数字的突破,而是质的变化
《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇,它是叙事的
D.这“新的纪录”不仅是数字的突破,而且是质的变化
《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇,它是叙事的
答案:A
解析:第一个括号要填的是过渡句,前文说夏衍的报告文学数量不多,后文说的是《包身工》完美体现了报告文学的属性特色,即作品质量很高,所以应填“不是数字的突破,而是质的变化”。第二个括号可以根据句式一致的原则确定,括号后的句式是“《包身工》是抒情的……”,和这个句式相呼应,第二个括号内应填“《包身工》是叙事的……”。
3.文中画横线的句子有语病,请对其加以修改。
参考答案:夏衍又以精确的数据和具体的事实,以包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价,使作品具有强大的说服力。
解析:原句有两处语病:一是“精确的……事实”搭配不当,二是“围绕……为中心”句式杂糅。
二、阅读理解
阅读下面的文字,完成第4~7题。
材料一 看着这种饲养小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕,捕了再吐,墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是,从我们孩子的眼里看来,船户对墨鸭并没有怎样虐待,而现在,将这种关系转移到人和人的中间,便连这一点儿施与的温情也已经不存在了!
在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!
黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!
(摘自夏衍《包身工》)
材料二 解放之后,在镇反运动的一次诉苦大会上,我听到过一个老年的纱厂女工说:“你们说,我们给资本家做牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋人老板和带工头打死一个工人好像在地上踏死一个蚂蚁一样,一点也不算稀奇。”这是实话,一点也不夸张。
解放之后,我去看过上海的曹阳新村、控江新村,我也曾陪外宾去看过工人医院。看到这些,不知别人是什么感觉,我却总很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象,想起来会使软心肠的人流泪。什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话,都是不能形容她们的情况的,没有病的包身工是很少的,最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了,还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍,看到她们床边有书籍、报刊、雪花膏、香水等,我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候,最使我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的5月黄梅天季节,包身工们是成年累月不可能洗澡洗头换衣服的,请你们设想一下,这是一种什么滋味!
我写那篇《包身工》是在1935年(发表是在1936年春),离开现在已经二十四年了,这样计算一下,对现在的青年工人来说,大概这些都已经是“历史上的陈迹”了。……人吃人的社会已经一去不复返了,工人给资本家当牛马、当虫豸的时代,已经一去不复返了,可是我们得记住:要赶走帝国主义,要推翻这个人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福,为了更幸福的将来,爱党、爱社会主义、为社会主义——共产主义的新中国而贡献自己的力量,应该是我们青年一代的责任。
(摘编自夏衍《从<包身工>所引起的回忆》)
材料三 夏衍的报告文学作品《包身工》主要反映了1932年“一·二八”事变到抗日战争爆发前夕国民党统治区的社会黑暗情况。作品描述的社会生活虽然已经远去,但是,其中蕴含的人性光辉、人文关怀,如今读来依旧使人震撼,发人深思。
好的文学作品能真正触及社会的灵魂。在特殊的年代,能写出伟大的作品,作者都需要巨大的勇气。20世纪30年代,社会环境极为特殊,作家要深入生活现场,付出的艰辛与惊险,需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭借强烈的社会责任感和悲悯情怀,在黑暗中探索光明。
《包身工》充满感情、带有温度,其旋律是积极向上的博爱。这种爱积蓄了力量,震撼读者的心灵世界,点燃读者的情感火焰。作者笔下散发出博爱情怀,对女工们有着深切的同情,对她们遭遇的不公和悲惨命运进行直接揭露。夏衍的笔像是一把锋利的手术刀,解剖着那个时代的“脓疮”,对那个社会进行“刮骨疗毒”,把他的所见、所闻、所感、所想以形象的方式记录下来,他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界,是怎样的真相,进而呼唤善良的人起来抗争。
报告文学创作,如果不是基于对社会的真情实感,不是基于发自内心深处的召唤,那么作品就是苍白无力的。在今天,中国社会发生了翻天覆地的历史巨变,无数或激动人心或发人深省的事件不断上演,作家也需要拥有属于自己的“火眼金睛”。无论是讴歌时代,还是记录社会,报告文学作家都要为社会的进步贡献文学力量,以有温度的作品感动读者,进而凝聚人心,激发出更大的前行动力。
(摘编自曾散《以有温度的文字探索光明——读夏衍的<包身工>有感》)
4.下列对材料一的理解,不正确的一项是( )
A.作者认为被饲养的小姑娘的境遇和墨鸭的境遇是不完全相同的。
B.20世纪的技术、机械与体制没有给被饲养的小姑娘带来希望。
C.“黎明的到来,是无法抗拒的”暗喻不合理的制度一定会消亡。
D.“锭子上的冤魂”是指在铺设枕木的劳作中被压榨至死的奴隶。
答案:D
解析:“锭子上的冤魂”指的是被压榨至死的“包身工”的灵魂。
5.根据材料一和材料二,下列理解与推断不正确的一项是( )
A.包身工在资本家眼里只是单纯用来谋利的工具。
B.包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。
C.解放后,工人拥有良好的学习条件和生活水平。
D.没有先人的付出,吃人的制度就不可能被推翻。
答案:B
解析:根据文意可知,包身工即使成天成夜地工作也不能改善自己的生活。
6.根据以上三则材料,下列说法正确的一项是( )
A.夏衍用“饲养”一词表明包身工是不被当人看的,以此来揭示剥削者丧失人道的罪行。
B.夏衍在混入包身工中观察的时候曾因包身工身上散发的难闻的臭气而对他们心生厌恶。
C.夏衍在20世纪30年代深入生活现场的时候,虽然很艰辛,但是不会有危险。
D.夏衍通过含蓄揭露女工遭遇的不公和悲惨命运来反映国民党统治区的社会黑暗情况。
答案:A
解析:B项,“对他们心生厌恶”理解不当;C项,“但是不会有危险”理解不当;D项,“含蓄揭露”说法不当。
7.请根据以上三则材料,简要说明夏衍能写出“带有温度”的《包身工》的原因。
参考答案:①夏衍具有强烈的社会责任感和悲悯的情怀。②夏衍深入包身工生活现场,真实地了解了包身工的悲惨遭遇,其创作是建立在真实的社会生活的基础之上的。
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成第1~3题。
夏衍的报告文学,数量上 ,但它对中国报告文学的发展所产生的影响却是其他作家 的。有人说《包身工》为中国的报告文学开创了新的纪录。( )。《包身工》完美体现了报告文学的属性特色,既缩短了报告文学与小说的距离,又在报告文学与小说之间划出了严格的界限。
报告文学,无论是记事,还是写人,都是作者在生活中有了理性认识或感情冲动,带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会以 的身份对故事和人物进行纯客观的叙述,而总是把自己的见解和感情遣上笔端,用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到了浑然一体的境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表现手法融于一体,交错运用,并且 ,恰到好处。( );《包身工》是抒情的,在关节处又常常直抒胸臆,将作者自身的深切感受、爱憎情感和着包身工的血泪一起喷出。有时,夏衍又以精确的数据和事实,围绕包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价,使作品具有强大的说服力。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.寥寥无几 鞭长莫及
作壁上观 天衣无缝
B.屈指可数鞭长莫及
袖手旁观无懈可击
C.屈指可数望尘莫及
袖手旁观天衣无缝
D.寥寥无几望尘莫及
作壁上观无懈可击
答案:C
解析:屈指可数:形容数目很少。寥寥无几:形容数量极少。一般而言,“屈指可数”形容的数目具体形象,“寥寥无几”形容的数目比较抽象,故选用“屈指可数”。鞭长莫及:指力量达不到。望尘莫及:形容远远落后。句中指夏衍的报告文学作品所产生的影响是其他作家比不上的,即远远地落在后面,故选用“望尘莫及”。袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。作壁上观:比喻坐观成败,不给予帮助。句中没有坐观成败的意思,故选用“袖手旁观”。天衣无缝:形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽。无懈可击:没有漏洞可以被攻击或挑剔,形容十分严密。句中指夏衍的作品,故选用“天衣无缝”。
2.下列在文中两个括号内分别补写的语句,最恰当的一项是( )
A.这“新的纪录”不是数字的突破,而是质的变化
《包身工》是叙事的,它向人们述说包身工的悲惨遭遇
B.这“新的纪录”不仅是数字的突破,而且是质的变化
《包身工》是叙事的,它向人们述说包身工的悲惨遭遇
C.这“新的纪录”不是数字的突破,而是质的变化
《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇,它是叙事的
D.这“新的纪录”不仅是数字的突破,而且是质的变化
《包身工》向人们述说包身工的悲惨遭遇,它是叙事的
答案:A
解析:第一个括号要填的是过渡句,前文说夏衍的报告文学数量不多,后文说的是《包身工》完美体现了报告文学的属性特色,即作品质量很高,所以应填“不是数字的突破,而是质的变化”。第二个括号可以根据句式一致的原则确定,括号后的句式是“《包身工》是抒情的……”,和这个句式相呼应,第二个括号内应填“《包身工》是叙事的……”。
3.文中画横线的句子有语病,请对其加以修改。
参考答案:夏衍又以精确的数据和具体的事实,以包身工制度的起源、发展为中心进行深刻分析和直接评价,使作品具有强大的说服力。
解析:原句有两处语病:一是“精确的……事实”搭配不当,二是“围绕……为中心”句式杂糅。
二、阅读理解
阅读下面的文字,完成第4~7题。
材料一 看着这种饲养小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在舷上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕,捕了再吐,墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是,从我们孩子的眼里看来,船户对墨鸭并没有怎样虐待,而现在,将这种关系转移到人和人的中间,便连这一点儿施与的温情也已经不存在了!
在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!
黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!
(摘自夏衍《包身工》)
材料二 解放之后,在镇反运动的一次诉苦大会上,我听到过一个老年的纱厂女工说:“你们说,我们给资本家做牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋人老板和带工头打死一个工人好像在地上踏死一个蚂蚁一样,一点也不算稀奇。”这是实话,一点也不夸张。
解放之后,我去看过上海的曹阳新村、控江新村,我也曾陪外宾去看过工人医院。看到这些,不知别人是什么感觉,我却总很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象,想起来会使软心肠的人流泪。什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话,都是不能形容她们的情况的,没有病的包身工是很少的,最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了,还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍,看到她们床边有书籍、报刊、雪花膏、香水等,我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候,最使我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的5月黄梅天季节,包身工们是成年累月不可能洗澡洗头换衣服的,请你们设想一下,这是一种什么滋味!
我写那篇《包身工》是在1935年(发表是在1936年春),离开现在已经二十四年了,这样计算一下,对现在的青年工人来说,大概这些都已经是“历史上的陈迹”了。……人吃人的社会已经一去不复返了,工人给资本家当牛马、当虫豸的时代,已经一去不复返了,可是我们得记住:要赶走帝国主义,要推翻这个人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福,为了更幸福的将来,爱党、爱社会主义、为社会主义——共产主义的新中国而贡献自己的力量,应该是我们青年一代的责任。
(摘编自夏衍《从<包身工>所引起的回忆》)
材料三 夏衍的报告文学作品《包身工》主要反映了1932年“一·二八”事变到抗日战争爆发前夕国民党统治区的社会黑暗情况。作品描述的社会生活虽然已经远去,但是,其中蕴含的人性光辉、人文关怀,如今读来依旧使人震撼,发人深思。
好的文学作品能真正触及社会的灵魂。在特殊的年代,能写出伟大的作品,作者都需要巨大的勇气。20世纪30年代,社会环境极为特殊,作家要深入生活现场,付出的艰辛与惊险,需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭借强烈的社会责任感和悲悯情怀,在黑暗中探索光明。
《包身工》充满感情、带有温度,其旋律是积极向上的博爱。这种爱积蓄了力量,震撼读者的心灵世界,点燃读者的情感火焰。作者笔下散发出博爱情怀,对女工们有着深切的同情,对她们遭遇的不公和悲惨命运进行直接揭露。夏衍的笔像是一把锋利的手术刀,解剖着那个时代的“脓疮”,对那个社会进行“刮骨疗毒”,把他的所见、所闻、所感、所想以形象的方式记录下来,他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界,是怎样的真相,进而呼唤善良的人起来抗争。
报告文学创作,如果不是基于对社会的真情实感,不是基于发自内心深处的召唤,那么作品就是苍白无力的。在今天,中国社会发生了翻天覆地的历史巨变,无数或激动人心或发人深省的事件不断上演,作家也需要拥有属于自己的“火眼金睛”。无论是讴歌时代,还是记录社会,报告文学作家都要为社会的进步贡献文学力量,以有温度的作品感动读者,进而凝聚人心,激发出更大的前行动力。
(摘编自曾散《以有温度的文字探索光明——读夏衍的<包身工>有感》)
4.下列对材料一的理解,不正确的一项是( )
A.作者认为被饲养的小姑娘的境遇和墨鸭的境遇是不完全相同的。
B.20世纪的技术、机械与体制没有给被饲养的小姑娘带来希望。
C.“黎明的到来,是无法抗拒的”暗喻不合理的制度一定会消亡。
D.“锭子上的冤魂”是指在铺设枕木的劳作中被压榨至死的奴隶。
答案:D
解析:“锭子上的冤魂”指的是被压榨至死的“包身工”的灵魂。
5.根据材料一和材料二,下列理解与推断不正确的一项是( )
A.包身工在资本家眼里只是单纯用来谋利的工具。
B.包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。
C.解放后,工人拥有良好的学习条件和生活水平。
D.没有先人的付出,吃人的制度就不可能被推翻。
答案:B
解析:根据文意可知,包身工即使成天成夜地工作也不能改善自己的生活。
6.根据以上三则材料,下列说法正确的一项是( )
A.夏衍用“饲养”一词表明包身工是不被当人看的,以此来揭示剥削者丧失人道的罪行。
B.夏衍在混入包身工中观察的时候曾因包身工身上散发的难闻的臭气而对他们心生厌恶。
C.夏衍在20世纪30年代深入生活现场的时候,虽然很艰辛,但是不会有危险。
D.夏衍通过含蓄揭露女工遭遇的不公和悲惨命运来反映国民党统治区的社会黑暗情况。
答案:A
解析:B项,“对他们心生厌恶”理解不当;C项,“但是不会有危险”理解不当;D项,“含蓄揭露”说法不当。
7.请根据以上三则材料,简要说明夏衍能写出“带有温度”的《包身工》的原因。
参考答案:①夏衍具有强烈的社会责任感和悲悯的情怀。②夏衍深入包身工生活现场,真实地了解了包身工的悲惨遭遇,其创作是建立在真实的社会生活的基础之上的。
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