统编版高中语文必修上册 第6单元 进阶1 第13课　读书：目的和前提　上图书馆（课件+练习）

文本对应练(二十一)

1．下列词语中有两个错别字的一项是(　　)

A．狭隘　卷帜　跋涉　视而不见

B．消谴　戕害　慰籍　望洋兴叹

C．麻痹　魅丽　共鸣　一劳永逸

D．纠葛　闲瑕　时髦　孜孜不倦

B　[B项中“消谴”的“谴”应写作“遣”，“慰籍”的“籍”应写作“藉”。A项中“卷帜”的“帜”应写作“帙”。C项中“魅丽”的“丽”应写作“力”。D项中“闲瑕”的“瑕”应写作“暇”。]

2．下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是(　　)

A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。

B．从此我便孜孜不倦地搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头。

C．我厌烦地将那本蓝色小书放回原处，从此许多许多年都没再读巴尔扎克，直至很久很久之后重新发现他；这次才是认认真真的发现，一劳永逸的发现。

D．秋天，我去公园看荷花，没想到荷塘里处处是残枝败叶，正大喜过望时，却意外发现在残枝败叶下，一朵粉红的荷花静静地开着。

D　[A项，望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。此处使用正确。B项，孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。使用正确。C项，一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。使用正确。D项，大喜过望：结果比原来希望的更好，因而感到特别高兴。句子的意思是在失望时有所发现，应用“大失所望”。]

3．对下列各句所用的修辞手法，判断有误的一项是(　　)

A．这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠。(比喻)

B．没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。(排比)

C．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。(对比，比喻)

D．可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？(设问)

D　[D项是反问。]

一、语言综合题

阅读下面的文字，完成4～6题。

真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。就说对体力、①灵敏和美的追求吧，终极目的也并非使我们变得富有、②出名和强壮什么的，而是要提高我们的生活情趣和自信，让我们更加快乐、③幸福，对自己的安全和健康更加__________，因而本身便__________着价值。同样的，对于“教养”也即精神和心灵完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们的生活更加__________，享受更多更大的幸福。(　　)，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振、④于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

4．文中四处顿号的使用，不正确的一项是(　　)

A．①　　　B．②　　　C．③　　　D．④

D　[D项，④处应用逗号。]

5．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)

A．胜券在握　包含　异彩纷呈

B．胸有成竹　包含　丰富多彩

C．胜券在握　包涵　异彩纷呈

D．胸有成竹　包涵　丰富多彩

B　[胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。胜券在握：指一定能取得胜利。包含：里边含有。包涵：客套话，请人原谅。丰富多彩：形容内容丰富，种类多样。异彩纷呈：美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。]

6．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是(　　)

A．因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励

B．因此，真正的修养一如真正的体育，既是激励同时又是完成

C．因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是激励又是完成

D．因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励

A　[“同时”连接的应该是“既是……又是……”，故排除C、D两项。“激励”比“完成”更进一步，据此可以排除B项。]

二、阅读鉴赏题

阅读下面的文字，完成7～11题。

材料一：

在快节奏的信息化社会，劝导人们开卷读书的很多理由正在变得缺乏说服力。阅读能让人获得有用的知识？上网似乎也可以。在书本中感受远方？那为什么不去旅游呢？领略名著带给人的震撼？看改编的电影岂不更方便？于是，阅读即便没有变成小众的，似乎也变得奢侈起来。

然而，真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦感足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并通过这种周行而不殆的智识训练使自己的精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。

古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅是在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。

如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现为一种可贵的精神定力。太多的人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。

阅读也是为了和这个世界更好地相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。通过阅读，我们不仅能与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，还包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。

阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒，才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。

(摘编自白龙《阅读，是对精神的刷新》)

材料二：

何谓读书之味？窃以为不可仅以一个“香”字而言之。我曾在报刊上发表过一篇《读书与吃饭》的书话，文中说：人生是需要滋养的，吃饭，是对身体进行补养；读书，则是对精神进行补养。读书如吃饭——饭有家常饭、待客饭、筵席饭；饭有西餐、中餐、地方风味小吃……但不管是什么样的饭菜，吃的时候总要品尝一下滋味，五味俱全方能构成美味佳肴。读书亦然。读书之味乃甜酸苦辣是也。

翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开一扇未知的窗户，展现在面前的是蓝天白云、青山绿水，让读书人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开思想的翅膀，自由自在地驰骋翱翔。臻于此境，读书能没有甜滋滋的意味？

读书的人，有时也难免遭遇意想不到的尴尬。当书中的理与现实生活中的事不能呼应，书中的事与生活中的理发生冲突时，读书人便难免有迷离若失、恍惚不定的感觉，甚至陷于进退维谷的窘迫，此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句诗用来形容读书人的心境，也是恰当的。一般情形之下，读书人攻城略地，在知识的海洋中苦苦求索，都要经历“山重水复疑无路”的苦闷阶段，其时身临遏涩之境，前不见村，后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实难堪受。而且，读书人亦是凡人俗子，哪能听不到来自书外的聒噪？若要跨进“柳暗花明又一村”的境界，就要经历一番痛苦煎熬的争斗抉择，否则恐怕是难临其境的。

有读书人说，读书能练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静、高尚。但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味，或说是火药味，没有一点辣味的文章，读之味同嚼蜡，不如不读。而真正有辣味的书如同急风暴雨，射向心灵垢陋的一角，所向披靡，无坚不摧，终令读书人脸红心颤、羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非”。尔后，冲破名缰利锁的困扰，灵魂因之而纯净，而升华。

(摘编自李泽贤《读书的味道》)

7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．阅读是充满愉悦的精神活动，能让我们的精神在不断的智识训练中日益丰富。

B．阅读能让我们学会谦卑，更具包容心和同理心，从而更好地拥抱世界、热爱他人。

C．阅读如同吃饭，两者的味道和作用完全相同：都有酸甜苦辣之味，都有益于身体健康。

D．阅读能练达性灵，陶冶情操，使人不再媚俗浮躁，变得宁静、高尚。

C　[C项，“两者的味道和作用完全相同”不合文意，从材料二的内容来看，两者有明显差别：吃饭之味是味觉感受，读书之味是内心的感悟体验；吃饭有益于身体补养，读书有益于精神补养。]

8．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是(　　)

A．当今人们的阅读似乎变得奢侈起来，这是由于我们处在快节奏的信息化社会之中。

B．阅读应成为一种日常习惯，只有长久地坚持下去，才能登堂入室、窥其堂奥。

C．通过阅读感知到的“另一个世界”，是指古今中外经典作家们营造的精神世界。

D．阅读没有门槛，是指不仅纸质书可以读，而且电子书及新媒体推送等都可阅读。

B　[A项，强加因果。根据材料一第1段可知，选项前后分句之间并无因果关系。C项，“是指古今中外经典作家们营造的精神世界”以偏概全，根据材料一第5段可知，“另一个世界”还包括人类已知的历史空间。D项，“是指不仅纸质书可以读，而且电子书及新媒体推送等都可阅读”错，这一推论不合文意。由材料一最后一段“阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美”可知，选项缺少限定词“几乎”，且“没有门槛”是就读书对象而言的，而非读什么的问题。故选B。]

9．下列语句中不符合两则材料论证内容的一项是(　　)

A．读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

B．读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

C．鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

D．读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

B　[本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。从材料来看，两则材料谈的都是读书的重要性和作用，故A、C两项符合；两则材料也都谈到了读书应有持之以恒的态度，故D项符合；B项，“读书有三到”属于具体的读书方法，两则材料都没有直接涉及。故选B。]

10．请简要梳理材料二的行文思路。

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[解析]　首先根据文章题目确定论题，材料二出自《读书的味道》，可见本文论题是“读书的味道”。然后找出每一个分论点。作者在第1段的开头直接提出“何谓读书之味？”的论题，接着用“吃饭”比喻“读书”以阐释“读书之味”，进而提出中心论点“读书之味乃甜酸苦辣是也”。由第2段“臻于此境，读书能没有甜滋滋的意味？”第3段“此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头”，第4段“若要跨进‘柳暗花明又一村’的境界，就要经历一番痛苦煎熬的争斗抉择，否则恐怕是难临其境的”，第5段“但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味”可知，这四段是围绕第1段的“甜酸苦辣”展开论述的，进一步阐释读书之味的内涵。由此可知，材料二属总分结构，而四种读书之味又是并列结构。

[答案]　①下笔就切入论题，用“吃饭”比喻“读书”，直接提出中心论点：读书之味乃甜酸苦辣是也。②接着按甜酸苦辣的顺序逐一展开论证，将这四种读书之味阐述得清楚明白，具体可感。③整体上是总分结构，而四种读书之味又是并列结构。

11．“阅读乃是每日必须进行的精神刷新”，请结合两则材料的内容，谈谈每天读书的好处。

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[解析]　根据材料一第2段内容可知，每天坚持读书，读者可以学会如何和自己相处，可以让自己的精神日益丰富，也可以逐渐成长为有丰富心灵层次、心智成熟的现代人。根据材料一第3～5段可知，阅读可以让人重新发现自己，学会和自己对话以及和这个世界更好地相处。根据材料一第6段中“阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒，才能登堂入室、窥其堂奥”，材料二第4段中“读书人攻城略地，在知识的海洋中苦苦求索……否则恐怕是难临其境的”可知，坚持阅读可以让人进入“柳暗花明又一村”的境界。根据材料二最后一段中“读书能练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静、高尚”可知，阅读可以练达性灵，陶冶情操。

[答案]　①每天读书的人才能达到精神“日新”，不至于“言语无味，面目可憎”。②每天读书，持之以恒的人能逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。③坚持每天阅读，可以学会与自己对话、与这个世界更好地相处。④持之以恒地阅读，才能登堂入室、窥其堂奥，才能跨进“柳暗花明又一村”的境界，终身受益。⑤阅读补养精神，能练达性灵，陶冶情操，使人不再媚俗浮躁，变得宁静、高尚。(结合材料，言之有理即可)