河南省焦作市博爱县第一中学2023-2024学年高三上学期9月月考语文试题（含答案）

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参考答案1.答案：C解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写”错误。由材料一第1段中“有人追溯其历史，将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍翻译，这有一定的道理。不过……并不相同”可知，是“有人”将司马迁在《史记》中对上古文献的改写，看作当时的古籍翻译，并未得到公认，且这种改写与我们今天所说的“今译”并不相同。B项，“今译文本……为普通读者所重视”错误，偷换概念。材料一最后一段中说的是“对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值”，可见普通读者重视的是古籍的“阅读价值”，而不是“今译文本”。D项，“使今译文本融入现代文化的新结构”错误。材料二第3段中说的是“只有阐释才能使古典文本所表达的内容有机地融人现代文化的新结构”，“阐释”是必要条件，而非充分条件；且能“融入现代文化的新结构”的是“古典文本所表达的内容”，而非“今译文本”。故选C。2.答案：A解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“就难以传递古籍所承载的文化信息”错误。由材料一第3段可知，今译是“古籍文化信息的现代阐释”；由材料一第4段可知，今译是“古籍现代形态的一种特殊体现”。据此分析可知，译文本身就传递了一部分古籍所承载的文化信息，即使将译文等同于古籍，仍然可以将一部分“古籍所承载的文化信息”传递出来。3.答案：D解析：本题考查分析论点、论据的能力。材料一的主要观点是：①今译是赓续中华文脉的有效途径；②今译是古代文化信息的现代阐释；③今译是古籍现代形态的一种特殊体现。A项，强调今译对专业研究者的价值。B项，重在论述如何翻译。C项，侧重考古学的作用。D项，强调今译有助于社会大众熟悉与亲近古籍，最适合作为论据来支撑观点①。故选D。4.答案：①结构严密。采用层进式结构，首先指出翻译的实质，接着从两个阶段阐述，进而得出今译文本与原作间存在差异性的结论，层层推进，逻辑严密。②语言严密。“往往”“尽管”“但”“完全对应”“某种程度”等词语，用语准确，逻辑性强。解析：本题考查分析文本的文体特征的能力。解答本题，可从论证结构严密和语言严密两方面进行分析。结构上要点明论证结构并结合文本进行梳理，语言上可以通过找出衔接过渡的词语或表达推理判断的词语进行分析。结构上，采用层进式结构。由第1句“任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动”可知，本段首先指出翻译的实质；由“整个翻译过程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接受第二阶段是对它的转换表述”可知，本段接着从两个阶段阐述；由最后一句“在实际翻译中……新文本和古籍之间必然存在着某种微妙的差异”可知，本段进而得出今译文本与原作间存在差异性的结论，层层推进，逻辑严密。语言上，结合“但由于古代典籍经历了漫长的岁月，原有语境的丧失往往使它失去确定的含义”“尽管文言文和现代汉语同属一种语言，但它们的语词系统、语法结构有很大的差异”“仅就语词而言，许多文言词汇在现代汉语中就找不到完全对应的词句”“古典文本必然遭到某种程度的改造”等内容可知，本段使用了“往往”“尽管”“但”“完全对应”“某种程度”等词语，用语准确，逻辑性强。5.答案：①具有传承和弘扬中华优秀传统文化的历史使命感。②具有自觉的读者意识。③具有特定的知识文化结构。④具有良好的语言表达能力。解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。阅读两则材料可知，材料一主要阐述了古籍今译的原因，材料二主要论述了古籍今译与现代文化建构的关系。两则材料在强调古籍今译的重要性时，也对译者提出了要求，如材料一第2段中“古籍今译者的历史使命是传承和弘扬中华优秀传统文化”“这就要求译者要有自觉的读者意识，不可‘曲高和寡’，使得呈现的今译受众面窄”，材料二最后一段中“古籍今译工作的特殊性，要求从事这一工作的人必须具有特定的知识文化结构”“今译的创造性，要求从事这项工作的人必须具有良好的语言表达能力……”。据此分析概括即可得出答案。6.答案：A解析：本题考查理解文章内容的能力。B项，“转而庆幸并感激自己的遭遇”理解错误。作者只是坦然接受了自己的遭遇。C项，“这也是作者说自己主要想念地坛的安静的原因”理解错误。作者想念地坛的主要原因是“那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点”。D项，“不愿再去地坛”理解错误。根据文本二最后一段“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来”可知，是作者的灵魂里住着一个地坛，不必再去地坛，而不是“不愿再去”。7.答案：D解析：本题考查分析作品表现手法的能力。D项，“表明此时的作者只要想到地坛，便能够超越形体和时空的限制”理解错误。根据文本二最后一段“靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我”可知，应当是作者只要想获得精神的宁静，就仿佛仍身在地坛一样，很快进入宁静的状态。8.答案：①写古园中那些“任谁也不能改变”的事物，交代了作者到园子里去的原因，这些不变的事物让作者能够回忆起当初的美好时光，让他的内心得到些许的安慰；②古园中那些“任谁也不能改变”的事物，给了自己思考的空间，给了自己一个灵魂的栖息之地；③正是这些不变的事物让作者懂得了生命中有些东西是不会改变的，让他懂得了生命真正的意义。解析：本题考查分析作品结构的能力。古园中任谁都不能改变的事物有“祭坛石门中的落日”“一群雨燕”“冬天雪地上孩子的脚印”“苍黑的古柏”“清纯的草木和泥土的气味”“熨帖而微苦的味道”等，尽管很多事物都已经被改变，但作者认为“味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去”，交代了作者到园子里去的原因，那就是这些不变的事物让作者能够怀念、记忆，让他能够回忆起当初的美好时光，让他的内心得到些许的安慰。尽管自己的双腿残疾已是不争的事实，但幸好还有这些不变的事物给了自己思考的空间，给了自己一个灵魂的栖息之地。这些“任谁也不能改变”的事物，让作者懂得了生命中有些东西是不会改变的，让他懂得了生命真正的意义。9.答案：①地坛对于作者来说是一个可以包容自己、允许自己滞留于此的收容所；②地坛对于作者来说还是他精神的庇护所，生命的启迪者，是他的人生导师。解析：本题考查探究作品意蕴的能力。地坛对于作者来说是一个可以包容自己、允许自己滞留于此的收容之地。文本一第4段写“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”，文本二第4段也说“一进园门，心便安稳……总之把你所有的心绪都看看明白”。“地坛”这个世界，是有别于“健全人的世界”的另一个世界。地坛收留了这个被健全人的世界所放逐的残疾的身体，作者“无论是什么季节，什么天气，什么时间”，总是摇着轮椅往地坛去。在这个新的栖所里，作者以广大的空间、茂密的树林为隐身之处，于其间独自软弱迷茫、思索徘徊。地坛对于作者来说还是他精神的庇护所、生命的启迪者。文本一第5段写“记不清都是在它的哪些角落里了……这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕”，地坛启发了作者关于生、关于死、关于命运、关于写作的深邃哲思，让他不再像个被俘虏的人质一般惶惶不可终日。在这里，作者完成了对自己的精神救赎。文本二最后一段中，作者说“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我”。身处地坛的作者，已经找到了灵魂的真正的宁静，他由脆弱变得坚强了，由惊慌变得沉稳了，由躁进变得淡定了，由怨天尤人变得安然接受命运的考验了。地坛之于作者，是空间，是地方，是同伴，是导师，还是母亲。10.答案：国家之危定/百姓之治乱/在君之行赏罚也/赏当则贤人劝/罚得则奸人止/赏罚不当/则贤人不劝/奸人不止/奸邪比周欺上/蔽主以争爵禄/不可不慎也/解析：句意：国家的危险和安定，百姓的安定和动荡，在于国君实行的赏罚制度。赏赐合适那么贤能的人就勤勉，惩罚得当就能制止奸邪的人作乱；赏罚不得当，那么贤能的人不会勤勉，奸邪的人就不会停止作乱。周围都是奸邪的人，欺骗蒙蔽君主，来争夺爵位俸禄，不可以不谨慎啊。11.答案：A解析：“含义相同”错，“更”，改正/更换。句意：您为什么不改正呢/技术高明的厨工每年换一把刀。B.正确。C.正确。D.正确。“专”，独霸、专有。句意：独霸在子罕手中/衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有。12.答案：B解析：“栾怀子以范氏的灭亡为例，劝谏他要停止打猎”错，由“范氏之亡也，多辅而少拂，今臣于君，辅也；畾于君，拂也，君胡不问于畾也”可知，栾怀子认为自己是辅佐的人而非劝谏的人，敢于直谏的人是畾。13.答案：（1）您也知道我喜欢打猎，野兽已经聚集在一起了，打猎的车已经合围了，我可以打完猎之后再去吊唁吗？（2）老子说：“鱼不可以从深潭中脱离，国家的权柄不可以借给他人。”这说的就是这件事啊。14.答案：①要居安思危；②要接受进谏；③不能一意孤行；④要爱护万民的生命；⑤不能把刑罚杀戮的权力交给大臣。15.答案：C解析：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。C项，“都借牛郎织女的故事，表达‘欢娱苦短’的永恒主题”错误，秦词的主题是歌咏忠贞不渝的爱情。16.答案：①秦观认为，鹊桥相会，虽聚少离多，却不值得哀怨。因为时空的阻隔反而能酿就相会的甜蜜；只要彼此情深意长，就不必在乎能否朝夕相守。②范成大认为，七夕相会，匆匆一面，不如不见。因为见面只会重新撩乱万千离愁别绪；而且旧愁未消，反载了难以负荷的新恨归去。解析：本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。秦词中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使不能朝夕相守也无妨。秦词借鹊桥相会的传说，歌咏忠贞不渝的爱情。范词旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。范成大认为，七夕相会，相见匆忙，短暂的聚首反而重新搅起离别的忧伤；见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁。17.答案：（1）质胜文则野，文胜质则史； （2）春江潮水连海平，海上明月共潮生；（3）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名18.答案：能工巧匠；耳熟能详；精益求精。解析：第一空结合后文列举的“鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师”可知这里应该是讲中国从不缺少世界级工匠大师，可以用“能工巧匠”。“能工巧匠”，指工艺技术高超的人。第二空前面列举的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”是人们很熟悉的诗句、成语，可以用“耳熟能详”。“耳熟能详”，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。第三空前文“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”等诗句、成语体现的是人们认真执着、不断追求更高境界的精神，可以用“精益求精”。“精益求精”，(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。19.答案：实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。解析：一是“需要每一个人发挥积极行动起来”句式杂糅，可以删除“发挥”。二是“精彩的更多故事”语序不当，应该是“更多精彩的故事”。三是“为实现中国梦献计力量”搭配不当，应该是“为实现中国梦贡献力量”。故答案为：实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量。20.答案：“要有‘撸起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”构成排比。形式整齐，节奏感强，具有音韵美，形象生动地诠释了新时代的工匠精神的内涵。解析：划线句中“要有‘撸起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”运用了三个相对整齐的动宾句式构成排比，各分句间是并列的关系，具体形象地阐释了新时代的工匠精神的具体内涵。同时每个分句都引用了俗语或者名言名句，使得语句既富有文采又内涵深厚。“要有……要有……要有……的句式铿锵有力，给人积极昂扬热血沸腾的力量，形式整齐，富有节奏感，朗朗上口。”21.答案：【示例】①另外几个是引申义；②并不排斥原始的意义(本义)；③引申义与本义有远近之分解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处，结合前文“当它有两个以上的意义的时候，其中应该有一个是本义”和后文“所谓引申义”可知，此处起到承上启下的作用，故可填“另外几个是引申义”之类的语句。②处，语段主要讲词义的引申和词义的更替的区别，词义的更替“排斥原始的意义”，词义的引申与它不同；结合后文所举的例子可知，有的词“虽然产生了一些新的意义”，但其原始的意义“一直保存在现代汉语里”，故此处可填“并不排斥原始的意义(本义)”之类的语句。③处，“当然”是对前文语意的补充，前文指出引申义并不排斥本义；结合后文“近的引申义”“远的引申义”可知，引申义与本义有远近的区别，故此处可填“引申义与本义有远近之分”之类的语句。22.答案：D解析：本题考查正确使用常见的标点符号的能力。文中画框线处的冒号表示提示下文。A、B两项，冒号均表示注释和说明。C项，冒号表示总结上文。D项，冒号表示提示下文。故选D。23.答案：【参考例文】寻找幸福不是苦难太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。也许上天没有赐予你爱因思坦的聪明才智；王昭君的闭花羞月、沉鱼落雁；梦娜丽莎的端庄与神秘；也没有赐予你比尔盖茨的财富；小布什的权力以及居里夫人的荣誉，但你有没有想过，你也是一位富有者呢！也许你要说：“我既没有金钱，也没有权力；既没有过人的才智，也没有骄人的容颜，我怎么会是一个富有者呢？”请你先坐下来，仔细想一想。你因为自己拥有一双明亮的眼睛而庆幸吗？当你悠闲地观看着蓝的天、白的云、红的花、绿的叶时，不知道有多少盲人正在黑暗的无底洞里苦苦挣扎。你的不经意的一瞥，可能是他们一辈子的渴望和祈求。你因为自己的父母亲仍然健康地在你的身边而欢喜吗？当冬日里妈妈为你穿上她亲手打好的毛衣时，当夏日里父亲为你端上一杯凉白开水时，不知有多少的孤儿在等待，在沉思，他们可能一辈子也不能够享受到这浓浓的亲情，他们可能一生也无法体味到其中的甜蜜。你因为自己正坐在宽敞明亮的教师里接受知识的灌溉而自豪吗？你有没有想到穷困山区里的儿童对学习是多么的神往？你有没有意识到辍学儿童对校园的痴望？你又有没有意识到知识带给你的将是多么宝贵的财富？你因为自己仍活在这个世上而庆幸吗？你有没有看到过死亡线上苦苦挣扎的人对生命的渴望？你有没有想过只要活在这个世上，你就拥有了多少有意义，有价值的财产？像时间、亲情、友情甚至爱情。上帝待人是公平的，它可能会给你一座高山，但高山过后，它会送给你饱经风霜磨练后的坚强意志；它可能会给你一处暗礁，但暗礁之后，它也会送给你一些美丽的浪花；同样，它也可能送给你一些娇艳欲滴的玫瑰，但与此同时，也会送给你浑身带刺的花茎，让你体会到刻骨铭心的痛。不是吗？它给了拿破仑一米五的小个子，却给了他非凡的才智；它让梵高一生的困苦，却赋予他绘画的热情和天才；它给了史铁生残缺的肢体，却赠予他一支生花妙笔。同样，它给了杨贵妃倾城倾国的美貌，却给了她自行绞杀的惨果；它给了胡长清至高无上的权力，却给了他人人唾骂的结局。所以，不必再抱怨上帝的不公。只有珍惜你所拥有的，善于从生活中寻找乐趣，你才能微笑着渡过生活的每一天。请相信，生活中并不是缺少美，缺少的是你善于发现美的眼睛和心灵。请搜寻幸福吧，你会发现你的生活将从此与众不同！