【中职专用】高中语文 人教版基础模块上册 11《将进酒》教案

这是一份【中职专用】高中语文 人教版基础模块上册 11《将进酒》教案，共11页。教案主要包含了导入，释题，背景简介，六岁时出蜀东游，课堂小结，布置作业 熟读或背诵全诗，全詩主旨，作业布置等内容，欢迎下载使用。
将进酒教学目标：1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。教学重点：1、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。2、把握作者形象，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。
教学方法：师生探讨法、诵读法
课时安排：2课时教学过程：                          第一课时一、导入在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。下面我来看看关于酒的诗句：对酒当歌，人生几何。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。酒入愁肠，化作相思泪。从这些诗中我们不难看出，诗与酒是相从相随的。唐代的天才诗人李白尤为突出。李白是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 李白好饮，也善饮，杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”你读到的是怎样的李白？简单讲解：李白饮酒一斗，就能写出一百篇诗来。    他喝了酒就醉卧在长安市的酒铺里。    天子召见他，他不肯上船，       说自己是酒中之仙，谁召见都不去。——嗜酒，狂放不羁他的狂放不羁还可以通过一个小故事体现出来——李白戏权贵李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里。天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺地来到宫中，叫杨贵妃磨墨，高力士脱靴，大胆地将权贵玩于股掌之间。如此一个好酒、狂放的李白喝起酒来是怎样的情形呢？他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。今天，我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。 二、释题：“将进酒”原是汉乐府的曲名（乐府旧题）。相当于“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。（内容多写饮酒放歌时的情感。）将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，以此来抒发自己内心的情感。三、背景简介这首《将进酒》，约作于唐玄宗天宝十一年（752），即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。四、知人论世李白（701年—762年），祖籍陇西成纪，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。上元三年 (762年)，李白与世长辞，终年六十二岁。李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等。李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。知人：李白从小就有不凡的抱负，出众的才华，想直取卿相之位，实现济世安邦的理想。曾经被唐玄宗召至长安， 供奉翰林(翰林，为皇帝储才之地，相当于现在的国务院政策研究处，可成为皇帝的秘书。)。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。但唐玄宗仅仅把他当作文学弄臣，权贵又因不满李白的傲岸的个性，嫉妒他出众的才华，遭到谗毁排挤，在京仅三年，就被迫离开长安，继续过飘荡四方的流浪生活。安史之乱第二年，他感愤时艰，参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，不久即病卒。也有文献称其为捉月而亡。论世：这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史叛乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒消愁。写这首诗时，李白已经五十多岁，功业未就而两鬓斑白。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，(李白进宫时玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问一些当世事务，李白对答如流。玄宗赞赏，令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。)李白受玄宗的宠信，同僚艳羡，也有人嫉恨。 尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。不满两年，即被迫辞官离京,使李白“大济苍生”的理想无法实现。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎（即今贵州一带），遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。五、读出诗韵1.正音字音：朝(zhāo)    樽(zūn)   还(huán)    岑(cén)   烹(pēng) 馔(zhuàn)   恣欢谑(zì) (xuè)       径(jìng)    裘(qiú)2. 指导诵读在学习诗歌的过程之中，我认为有两个环节必不可少：一是对诗歌意境的理解与分析，二是要在此基础之上通过反复的诵读，在诵读中领悟诗人的情感，两个环节相辅相成。这节课，我们一起来完成第一个环节。 这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化和重音的读法。（1）回味意境，找准感情基调  ⑵ 把握好节奏  ⑶ 读好重音  ⑷控制好语速。语速：时缓时急跌宕起伏。   听朗读录音，把握诗歌的情感基调。情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。 结合书下注释理解诗意提示——这里的“高堂明镜”并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。“钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马，五瓣的就叫五花马。在这里指名贵的马。1.你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚却白得如雪。2.人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金散尽，还会重新再来。我们烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。3. 岑夫子和丹丘生啊！请快快喝酒，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听。荣华富贵算不了什么，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植从前在平乐观举行宴会，喝着名贵的酒，纵情的欢乐。4.主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。六、课堂小结《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。七、布置作业   熟读或背诵全诗八、板书设计李白  字太白号青莲居士    又号“谪仙人”唐代伟大的浪漫主义诗人    被后人誉为“诗仙” 第二课时教学要点：把握诗歌的感情基调，理清诗歌中诗人情感变化的线索。领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。教学过程：一、导入古时候人们读诗叫“吟诵”，“吟诵”也就是唱。今天，我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。二、整体感知1、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？形象：大醉，酣卧不起。理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”2、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）①可能是酒逢知己千杯少。②“销万古愁”，也就是借酒消愁。3、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。    我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。而且，诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。三、情感分析1、这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：悲伤――欢乐――愤激――狂放悲伤之情：如“君不见”两句。欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千自欢谑”。狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。落笔人生之“悲”(开头四句)，次写人生之“欢”(“人生”以下六句)，三写“愤激”之情(“钟鼓”以下六句)，落脚“狂放”之气(“主人”句至结尾)。我们先看第一层：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
      君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪2、刚刚我们说了这一层作者的情感是悲伤的，那么从哪里能读出诗人的悲？明确：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。诗人一落笔就写黄河景象，借黄河起兴，描写气势恢弘的黄河之水从天而降，从空间的角度，写时间的洪流就如滚滚东去的大河，势不可挡。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，一去不复返。 “黄河如丝天上来，洪波东流射大海。”“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。” 尽管写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹，可见其其基调是悲的。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，两鬓斑白，借明镜中发色的变化，从时间的角度，叹人的一生竟像朝暮之间一样短促，至此，诗人的悲意更浓了。3、李白悲的是什么?  “朝如青丝暮成雪”这种感受是许多老年人都有的，但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落感。我们知道，诗人在25岁时“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。写作这首诗歌时，诗人已经50多岁了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷，这是他感叹悲伤的深层原因。—— 人生短促 怀才不遇。如果说前两句是空间范畴的夸张，这两句则是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，有慷慨生悲之意。   诗人在这两句中使用了比兴手法来表达这一感慨，比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。4、诗人在这两句中还使用了哪些什么手法来表达这一感慨呢？既有比喻一一以河水一去不返喻人生易逝，又有夸张一用河水从天而降和青丝成雪，还有反村以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小与脆弱。仅两句就写尽了时间宝贵、岁月易逝、功业难就，从而表现出人生苦短、壮志难酬的感慨。而两个“君不见”的呼告，又使诗句感情色彩大大增强，具有惊心动魄的艺术力量，将诗人对人生短暂的喟叹推向了极致。比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——河水从天而降和青丝成雪,表现人生苦短，壮志难酬的感慨。5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；告诫世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。《将进酒》一开篇，就把视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处?明确：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。    诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢，大家看第二层：
      人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。     7、诗人为何突而转悲为欢？请用文中的原话来回答一下。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用白话文来说就是——①既然人生短暂，何不及时行乐？②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。这几句描绘的是痛饮，充满的是豪气，尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛” （此处用典：“烹羊宰牛且为乐”语本曹植《箜篌引》），准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”，表明诗人决意要把忧愁和烦恼暂且放下。思考：此时的李白已是51岁了，两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？明确：这虽然是诗人的自我安慰之词，这也是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但不难看出，诗人一方面并不甘心就在这种及时行乐中虚度自己短暂的一生，他相信，将来一定会有所作为。由此可见，“天生我材必有用，千金散尽还复来”诗人乐观自信，肯定人生，肯定自我，也流露怀才不遇和渴望用世的积极的思想感情，可见，豪饮之中蕴含着极大的忧愤。好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且要长歌一曲，以抒心志。（须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。）但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。也就是第三层： 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？明确：不是。“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志不得抒的愤慨之词。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》） ” 。“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。钟鼓馔玉是富贵利禄的代称。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。——不随波逐流的叛逆性格。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——出自《梦游天姥吟留别》。怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心呢？表现了诗人的傲气，也流露出对权贵的蔑视。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！ 11、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”圣贤所指何人？他们寂寞的含义是什么？是真的在羡慕饮者还是另有所指？明确：孔子、孟子、屈原、贾谊等人。生平得不到重用——怀才不遇。另有所指。这是诗人由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。这一句将“古来圣贤”与“饮者”做比，进一步否定了功名与富贵，在痛饮狂歌之中表现出一种“浮云富贵，粪土王侯”的气概。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。 12、在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？    明确：用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。有志难展。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但遭兄长猜忌，终不得用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”陈王曹植当年为了排解心中不快，曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。诗人以曹植受其兄曹丕排挤迫害而抑郁不得志自况。与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。这里诗人借写古来圣贤的怀才不遇，发泄自己的不平之气，饱含了一种深广的忧愤。面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。下面我来看第四层：　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，而且是“径须沽取”，要毫不犹豫的去买，这就反客为主了，真是狂放到了极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。诗情至此豪放至极，浪漫色彩极浓，而结尾一句“与尔同销万古愁”几乎可以调转全篇，给这豪放之中加入了一丝悲凉之意。悲凉，说明诗人有强烈的忧愤和苦闷，并非一个饮酒作乐之徒;豪放，说明诗人有从苦闷中摆脱出来的勇气和力量，胸怀阔大。13、其中的“万古愁”的内涵是什么？
    怀才不遇，可以说是封建时代多数有才之人的共同命运，所以说是“万古愁”。诗人不惜一切代价买酒痛饮的情状与气概，更能看出其心中愁苦至极。诗人以一个“愁”字结束全篇，更加有力地突现了作品的主题。愁若止于一身，那是毫无意义的。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有——这样的愁情唯“万古愁”一语才能表现愁的深广。本诗感情奔放，气势雄浑,曲折低回，跌宕起伏。而一个“愁”字，与开篇之“悲”相呼应，形成大开大阖之气势，将一腔无奈的愁怨表现得荡气回肠，撼人心魄。悲伤――欢乐――愤激――狂放   愁苦14、全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？李白到底有哪些愁呢？此“愁”的实质是什么？请同学们再读诗歌，从具体诗句中说出你体悟到的是何种愁情？并说说你的理由。（注意联系李白写作这首诗的年龄、生活背景、人生遭遇以及人生理想）明确：人生短暂之愁;怀才不遇之愁;圣贤寂寞之愁。一愁：高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 ——人生易老 青春不再二愁：天生我材必有用 千金散尽还复来 ——壮志未酬 怀才不遇三愁：古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 ——圣贤寂寞  陈王失意 四、全詩主旨你认为《将进酒》这首诗的主旨句是哪一句？表达了诗人怎样的情感？明确：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。------表达了诗人对权贵的鄙视和蔑视的态度。从表面上看，这首诗传达的是人生当及时行乐的消极情绪，但深入其中，就会发现诗人不是真正消极颓废，而是胸怀伟大的抱负却不能施展，便借酒发泄，以排解怀才不遇的苦网，表现对权贵和世俗的蔑视，抒发豪放不羁的旷达情怀。全诗感情大起大落，由悲转喜，由喜而愤，由愤转狂，纵横捭阖，深沉洋厚。诗中洋滋着豪情逸兴，情极悲愤李白像狂放，语极豪纵飞扬。全篇诗句长短参差，气象不凡，节奏急缓多变，一泻千里，充分反映了诗人狂放不羁的性格与文风。五、艺术手法 1. 数字的夸大会须一饮三百杯——表现豪饮斗酒十千——表现酒价的昂贵万古愁——表现愁的深广感觉的夸大黄河之水天上来——极言黄河源头之高朝如青丝暮成雪——极言人生短促诸如此类的夸张句都有力表现了他那豪放飘逸的诗风。 六、课堂延伸讨论：如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？请你说几句话安慰安慰他。李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感。七、课堂总结 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。贺知章说，李白是谪仙人，所以他必定拥有纵情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。诗与酒成就了诗仙太白豪放飘逸的诗风，成就了他雄奇俊秀的浪漫主义诗境。八、作业布置
1、背诵并默写全诗。
2、课后请收集李白的诗酒名句名篇，进一步体悟李白的诗酒人生。九、板书设计情感发展脉络悲——人生短促愁  乐——悲而行乐愤——怀才不遇狂——狂放不羁