课内重点文言虚词梳理-中考语文一轮复习课件PPT

这是一份课内重点文言虚词梳理-中考语文一轮复习课件PPT，共26页。PPT课件主要包含了虚词名目，解析C把用，表假设即使，拓展巩固，代“珠”等内容，欢迎下载使用。
以、之、其、而、于、虽、然、乃、为
不以物喜，不以已悲 (《岳阳楼记》)
皆以美于徐公 (《邹忌讽齐王纳谏》)
属予作文以记之(《岳阳楼记》)
以塞忠谏之路也(《出师表》)
可以一战 (《曹刿论战》)
以顺为正者 (《富贵不能淫》)
不敢出一言以复(《送东阳马生序》)
表“认为”，可组成 “以为”
表示目的，译为“用来”“来”
表示结果，译 为“以致”“因而”
介绍动作行为产生的原因，译为“为”“由于”
表示动作、行为的方式，译作“把”“拿”“用”等
介绍动作、行为发生的时间，译为“从”“在”
介绍动作行为所凭借的条件。译为“凭借"“按照"依靠"根据”等
①以其境过清(《小石潭记》)②蒙辞以军中多 务 (《孙权劝学》) ③愚以为宫中之事(《出师表》)④以光先帝遗德(《出 师表）⑤受命以来(《出师表》)⑥以君之力 (《愚公移山》)
凭借，依靠用来，来从，因为，由于用，拿认为
鸣之而不能通其意(《马说》)
博学而笃志(《十二章》)
①天子为动(《周亚夫军细柳》)②则凡可以辟患者何不为也(《鱼》)③武陵人捕鱼为业(《桃花源记》)④是以众议举宠为督(《出师表》)⑤其名为鲲(《北冥有鱼》)⑥不足为外人道也(《桃花源记》)⑦不必为己((大道之行也》)
表被动，被做，干是作为，当作向，对为了当，担任
然后能自强也(《虽有嘉肴》)
虽有千里之能(《马说》
然则北通巫峡(《岳阳楼记》)
有亭翼然临于泉 上者(《醉翁亭记》)
表转折， “但是”“可是”
与“则”连用，“如此，那么”
表状态，“……的样子”
然侍卫之臣不懈于内(《出师表》)
①然则何时而乐耶(《岳阳楼记》) ②然后能自强也(《虽有嘉肴》)①满目萧然(《岳阳楼记》)
…的样子这样如此,那么
其真无马邪 (《马说》)
故人不独亲其亲(《大道之行也》)
欲穷其林(《桃花源记》)
其真不知马也(《马说》)
安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)
其正色邪?其远而无所至极邪(《北冥有鱼》)
表 “我”“他”“它”“他们的”等
表示“这”“那”“这些”“其中的”等
表示选择，“或者”“还是”
乃不知有汉(《桃花源记》)
久而乃和((送东阳马生序》)
乃石性坚重(《河中石兽》)
①其中往来种作 (《桃花源记》)②居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)③乃入见(《曹刿论战》)④当立着乃公子扶苏(《陈涉世家》)⑤太丘舍去，去后乃至 (《陈太丘与友期行》)
才他的，他们的这就，于是是，就是
下列句中标红的“以” 解释错误的一项是( )。A.可以一战(凭借) B.不以物喜(因为)C.以是人多以书假余(可以) D.皆以美于徐公(认为)
所以别人经常把书借给我
下列与“咨臣以当世之事”中“以” 字的用法和意义相同的一项是( )。A.先帝不以臣卑鄙B.故临崩寄臣以大事也C.以伤先帝之明D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
解析：A 因为 C以致 D用来
下列句子中的“于”与“公与之乘，战于长勺”中的“于”意义和用法不同的一项是( )A.骈死于槽枥之间B.行者休于树C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也D.能谤讥于市朝
解析：C项表示对象，可译为“对”
下列句子中标红的虚词意义和用法完全相同的一项是( )。A.由是则生而有不用也 有仙则名B.今为宫室之美为之 予独爱莲之出淤泥而不染C.舍鱼而取熊掌者也 而君逆寡人者，轻寡人与D.所欲有甚于生者 虽有名马，祗辱于奴隶人之手
解：A都是连词，“就”。 B分别为:结构助词，的; 助词，主谓取独立。 C分别为:连词，表并列; 连词，表转折。 D分别为:介词，比; 介词，在。
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 (秦观《序》节选)
楚共王有照乘之珠，爱之甚，函以金检，命左右负以随，时出玩之。游于云梦之泽，失焉。共王不悦，下令国中日:”“有获吾珠者，予以万家之邑。”楚国臣无大小，咸索珠。简茅淘土，哄哄然三月，竟不得。 更数年，繁阳之子牧犊于泽，有气青荧起菅中，视之，珠也，椟以献共王。不食言，乃赐之邑。 君子日:“仲尼既没， 珠之失二千年矣。求者非一世一人，而弗获之。一旦乃入牧犊者之手，可以人贱忽其珠哉?” (选自宋濂《宋文宪公全集》)
译文：楚国的国王有一颗照马车的珠子，(他)非常珍爱，装在金制的匣子里，命令随从背了跟着，常常拿出来把玩。在游云梦湖的时候，(珠子)丢失了。共王很不高兴，向全国下令道:“有找到我的珠子的人，给他一万户居民的封地。”楚国的臣子，不论大小，全都去找珠子。梳理茅草、淘洗泥土，哄哄然闹了三个月，终究没有找到。 过了几年，繁阳的一个孩子在湖边放牛，(看到)有青色的光亮像雾霭似的从草丛中升起，一看，是一颗珠子，便装在匣子里来献给了共王。(共王)履行诺言，就赐予了他邑地。 君子说:“仲尼已经死了， 他如同照亮马车的珠子一样的思想失传有两千年了。追求他的(思想的)人不只一代一人，但没有获得其真谛。一旦(真谛)由放牛的人掌握了，能因为他低贱而忽略他掌握的真谛吗?”