初中语文人教部编版 (五四制)九年级上册(2018)6 敬业与乐业优秀同步训练题
展开敬业与乐业
梁启超
一、导入
人生基于事业才有价值,事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。唐代文学家韩愈说:“业精于勤荒于嬉”。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解。今天,我们就一起走进他宣讲人生与事业关系的演讲词--《敬业与乐业》,在感知先哲的思想风采中,观照自己的学习精神和生活态度,领悟人生价值。(板书:敬业与乐业,梁启超)
二、学习目标
目标是我们学习的灯塔,现在请同学们一起来读大屏幕上的学习目标。
1、初读课文,感知课文内容。
2、品读课文,理解“敬业与乐业”的主旨。
3、悟读课文,培养科学的学习精神和生活态度。
三、检查预习
在此之前,同学们都进行了预习,谁来展示一下你的预习成果?
这位同学手举得最快,你来。资料搜集的真全面,让我们对梁启超有了更深的认识,看来课下做了充分的准备,请坐。
哪位同学自告奋勇来读一下大屏幕上的生字词?
这位同学露出了自信的微笑,你来。读的非常好,字音准确,声音也很洪亮,请坐。
四、学习过程
本文是一篇演讲词,也是一篇议论文,学习议论文首先要明确三要素:论点、论据、论证,明确文章结构。接下来请同学们速读课文,边读边思考,本文的中心论点是什么?作者是怎样推出来的?
同学们都读完了,谁来说?个子最高的这位男生。
文章第一段作者由《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安其居, 乐其业”,推出中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门。”找的真准确,请坐。
那围绕中心论点,作者先后谈论了几个问题呢?它们逻辑关系是怎样的?前边的同学。
谈论了有业、敬业、乐业这3个问题;有业是前提,敬业是基础,乐业才是最高境界。你读的真仔细,请坐。(板书:前提,基础,最高境界)
了解了文章的论点,那它的结构是怎样的呢?同学们真聪明,本文就是总-分-总的结构。
看来大家已经掌握了文章的主要内容,接下来我们就走进作者的3个问题一探究竟。请同学们析读课文,画出相关的论据和论证,先独立思考,后小组内交流。
同学们讨论的兴高采烈。1组代表跃跃欲试,请你先来。他们找到了“有业之必要”的主要论据:一是举例论证,孔子的两段言论和百丈禅师的故事;二是道理论证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。(板书:有业)
3组代表不甘示弱,你再来说。作者是按照什么是敬?—为什么要敬?—怎么敬?的思路来证明“要敬业”这个观点的。通过引用朱子、庄子等人的言论;列举总统和拉黄包车的、木匠与政治家等具体事例;有力地支撑了“敬业的重要性”。(板书:敬业)
5组代表迫不及待了,你来。作者运用“凡职业都是有趣味的”四条理由的道理论证。天下第一等苦人、第二等苦人的反面论证,引用孔子的两句话。让我们深深地意识到了“乐业”的重要性。(板书:乐业)
同学们对文章理解的都很透彻,也掌握了“举例子”“讲道理”等论证方法,老师为你们感到骄傲,都请坐。(板书:举例论证,道理论证)
同学们,作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
课代表来说。并不局限于此,正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”。所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
演讲最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的呢?
班长来说。“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
回答的都很精彩,同学们要向他们学习,请坐。
五、拓展延伸
孔子曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,学习的最佳境界是以此为乐,今天学习了梁启超的《敬业与乐业》,对我们有什么启发呢?
同学们说的都很有道理。巴金说:“生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。”如何付出?看重自己的职业,努力做好该做的每一件事,是最好的途径。只有敬业,才有可能乐业,只有乐业,才会除去负担,把事情真正办好。
六、总结
文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累,为我们阐述了敬业与乐业的重要性,让我们对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习,去实践生命的价值。
七、作业
这节课上到这里就要结束了,课下请同学们以“从小事做起”为主题,写一段演讲词,要体现口语化的特点,下节课我们一起分享。
下课,同学们再见。
八、板书
敬业与乐业
梁启超
有业 敬业 乐业
举例论证
道理论证
前提 基础 最高境界
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