语文必修 上册三 参与家乡文化建设精品练习题

《三 参与家乡文化建设》

同步训练

一、语言综合运用

（2018•武侯区校级模拟）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

乡土文化，无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝。对乡土文化的保护和延承也必须覆盖物质的、非物质的各个领域，      1      而且保护始终是第一位的，即使要利用它发展旅游等产业，也要突出“保护第一”的原则。对乡土文化最有效的保护是      2      积极的全方位的延承。所谓“积极的延承”指的是：既要继承乡土文化传统的东西，也要适应现代生活需求创造新的东西；既要保护好原生态乡土文化，又要创造新生态乡土文化。所谓“全方位的延承”指的是：既要延承乡土文化的“文脉”，也要有选择地沿承作为乡土文化载体的“人脉”；既要延承乡土文化的物质表象，即“形似”，      3      也要注意延承乡土文化的精神内涵，即“神似”。

解析：

本题首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应．语段论述的是乡土文化中物质的、非物质的都是人类文化中的精品，都是不可替代的宝贵文化遗产．①处结合后面“保护第一”的原则可知，此处应该是保护始终是第一位的；②处结合后面“积极的延承”，应该是全方位的沿承；③处结合“物质表象”可知，应该延续的是精神的内涵．
答案：①而且保护始终是第一位的；②积极的全方位的延承；③也要注意延承乡土文化的精神内涵．

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

   材料一：方言对于人类文明来说具有长远意义，如同物种意义上的生物多样性。第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体；第二，用传统方式做训诂研究，解释古代文献词义、句字，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。

   联合国教科文组织有一个观念：只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。任何一种方言都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会应该允许人们用方言来表达情感。

   据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。双语双言、多语多言应是社会之常态。社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常﹣﹣我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。在促进社会和谐方面，多语多言应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态。研究表明，从小处在多语状态的人，脑部神经系统的发育能够得到更多的锻炼。

   在多语多言的社会里，使用不同方言的人，要有文明使用语言的意识。在交际的现场，方言的使用要掌握度，要设身处地为他人考虑。这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言保护和传承时，要把这种意识传播出去。我们主张构建一种和谐的语言生活环境。

（摘编自《保护方言与推广普通话并不对立》，人民网2017年5月19日）

   材料二：苏州历来重视对苏州话的保护和传承，从政府到民间都做出了不少努力。

   2008年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设首批试点地区，选出了具有代表性的发音人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等地方口头文化语料。2012年，苏州市语委办启动苏州话保护工程。截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中小学生普通话、苏州方言、英语口语比赛；苏州市语委办已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百多名苏州话辅导师；苏州市教育局、市语委办、市广电总台已举办了三届苏州童谣比赛。另外，本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；二十多条公交线路同时使用普通话、苏州话报站；《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。

   从2017年开始，网师巷社区把苏州话辅导师请到社区，通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号，成立“说苏哉”协会，通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。

（摘编自《保护传承  吴侬软语  方言文化传承能不能“嗨”起来？》苏州新闻网2019年5月30）

   材料三：早在2012年，科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关。2017年科大讯飞又发起“方言保护计划”，3年来已收集方言语音超过86万条，支持23种方言语音输入，实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言，建设中国方言库。

“方言保护计划”发起人之一李强军介绍，方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前，这项工作很大程度依赖于调查者的主观感知，而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成，所以建立分属不同方言的数据库，利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。

   适配不同的方言识别，对整体语音识别技术会是一种促进和优化，还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本。独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。

（摘编自《人工智能助力保护“多彩乡音”》，新华网2019年8月29日）

（1）下列对“方言”相关内容的理解和分析，不正确的一项是    

A．方言之于人类文明，如同物种之于自然，具有长远的意义，不能让它轻易消失。

B．方言既是地方优秀传统文化的重要载体，也是一个地方特定族群表达情感的载体。

C．方言是为进行不同的社会交际、适应不同交际场合而存在的，现代社会不可或缺。

D．使用方言要有文明使用语言的意识，说话时要分场合、看对象，不能随心所欲。

（2）根据对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是    

A．方言是人类文化的重要组成部分，任何一种方言的消失，都有损于人类文化的多样性。

B．在保护和传承方言时，一方面要将方言“保存”起来，另一方面要创造方言运用的环境和机会。

C．构建和谐的语言生活环境，就是要每一个人既能说普通话，也能说方言，普通话与方言和谐相处。

D．发展方言识别技术，既是科技公司自身发展的需要，客观上也有利于方言的整理和保护。

（3）我们应该如何保护方言？请结合材料简要说明。

答案：（1）C（2）C

（3）①政府重视。政府应出台保护方言的相关规定，启动方言的保护工程，推动方言保护工作的开展，举办相关活动，培养方言教师，积极推动方言的使用。

②社区、学校等社会组织或机构配合。推广地方传统文化，通过多种方式，积极推动方言的传播和运用

③人工智能助力保护。利用现代科学技术，建立方言数据库，对方言进行采集、记录、归纳和整理；发展语音识别技术，支持方言语音输入，为方言的使用提供条件。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列各题。

       赵莹，字玄辉，华阴人也。莹风仪美秀，性复纯谨。梁龙德中，始解褐为康延孝从事。后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝为骑将。将行，留莹监修金天神祠。

       初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归华阴，以粗缞随幕，人或短之。及入相，以敦让汲引为务。监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉。少帝嗣位，拜守中书令。明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使。是时，下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之。开运末，冯玉、李彦韬用事，以桑维翰才望素重，而莹柔而可制，因共称之，乃出维翰，复莹相位，加弘文馆大学士。及李崧、冯玉议出兵应接赵延寿，而以杜重威为都督部署，莹私谓冯、李曰：“杜中令国之懿亲，所求未惬，心恒泱泱，安可更与兵权？若有事边陲，只李守贞将之可也。”

       及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从。周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州。莹得见华人，悲怅不已，谓田敏曰：“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，老夫至死无以报效。”于是南望稽首，涕泗横流。未几，莹卒于幽州，时年六十七。

       莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里，契丹主闵而许之。及卒遣其子易从及家人数辈护丧而还仍遣大将送至京师周太祖感叹久之诏赠太傅仍赐其子绢五百匹以备丧事令归葬于华阴故里。

（节选自《旧五代史•晋书•赵莹传》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是   

A．及卒遣其子/易从及家人数辈护丧/而还仍遣大将送至京师/周太祖感叹久之/诏赠太傅/仍赐其子绢五百匹/以备丧事/令归葬于华阴故里

B．及卒/遣其子易从及家人数辈护丧/而还仍遣大将送至京师/周太祖感叹/久之诏赠/太傅仍赐其子绢五百匹/以备丧事/令归葬于华阴故里

C．及卒遣其子/易从及家人数辈护丧而还/仍遣大将送至京师/周太祖感叹/久之诏赠/太傅仍赐其子绢五百匹/以备丧事/令归葬于华阴故里

D．及卒/遣其子易从及家人数辈护丧而还/仍遣大将送至京师/周太祖感叹久之/诏赠太傅/仍赐其子绢五百匹/以备丧事/令归葬于华阴故里

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是    

A．从事，在本文中是古代官名，又称从吏史，也称从事掾，是地方长官的僚属。

B．实录，是中国封建时代记载皇帝在位期间重要史实的资料性编年体史册名称。

C．迁，即变动、改变，也用来指古代调动官职，在本文中采用的是后一种用法。

D．室家，本义指房舍、宅院，又借指家庭或家人，文中是说话人对夫人的称谓。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是    

A．赵莹于朝代更迭之际，累有功勋。他从后梁到后唐都有任职，曾负责监修金天神祠，又曾致力倡导敦厚谦让和汲引人才，还曾在监修国史中发挥了重要作用。

B．赵莹任地方要职之时，治理有方。少帝即位时他就被指派为晋昌军节度使，面临天下蝗灾的局面，他想出妙计发动民众捕蝗，让灾民少受灾祸，赢得赞誉。

C．赵莹为人与为官，都被同僚推重。他因为性格温和而受冯玉、李彦韬称赞和任用，在应对赵延寿事件中，私下提出自己的用人看法，既有理由，又有措施。

D．赵莹危难中忠心事主，不忘故土。京城被契丹攻陷，他追随被迫离开中原的少帝前往北方边塞；到年迈仍不忘故土，恳切请求，最终被允许归葬于中原故乡。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归华下，以粗缤随幕，人或短之。

②杜中令国之懿亲，所求未惬，心恒怏怏，安可更与兵权？

答案：（1）D（2）B（3）B

（4）①当初赵莹担任从事时，碰上母亲的丧事，高祖不让回归华州服丧，赵莹就穿着朝服跟随高祖左右，有人因此非议他。

②杜重威是皇室

【解答】（1）D．句意：等到去世，就派他的儿子赵易从和家中几位人护丧回归，还派遣大将护送到京城。周太祖感慨良久，下诏追赠太傅，还赏赐他的儿子五百匹丝绢，以办理丧事，并让送回安葬在华阴故里。“及卒”句意结束，后断，排除AC．“护丧而还”指“护丧回归”的意思，不可断，故选D。

（2）B．“编年体”错，应是“纪传体”。

（3）B．“少帝即位时他就被指派为晋昌军节度使”错，原文“少帝嗣位，拜守中书令。明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使”，晋少帝即位，拜为守中书令。第二年，任检校太尉本官，外出担任晋昌军节度使。

（4）①丁母忧，母亲去世；粗缤，朝服；随幕，跟随高祖左右；短，非议。译为：当初赵莹担任从事时，碰上母亲的丧事，高祖不让回归华州服丧，赵莹就穿着朝服跟随高祖左右，有人因此非议他。

②国之懿亲，皇室至亲；未惬，不曾如愿；怏怏，不快。译为：杜重威是皇室至亲，他所希求的不曾如愿，心中常常不快，怎么可以再给予兵权？

至亲，他所希求的不曾如愿，心中常常不快，怎么可以再给予兵权？

四、诗歌阅读

．阅读下面这首宋诗，完成各题。

重展西湖二首（其一）

宋庠

绿鸭东陂已可怜，更因云窦注西田。

凿开鱼鸟忘情地，展尽江河极目天。

向夕旧滩都浸月，过寒新树便留烟。

使君直欲称渔叟，愿赐闲州不计年。

（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是     

A．首句中，“绿鸭”即“鸭绿”的倒文，往往用来形容绿色。“东陂”指西湖的东半。这句的意思是说，东半湖绿波荡漾，水光粼粼，十分惹人怜惜。

B．“更因”承接上文，诗人借用“云窦”比喻从横堤上凿开的孔穴中滚滚流出的湖水。东半湖水深、水位高，水源源不断流注到西半湖，于是东西两湖连成了一片。

C．第四句中一个“展”字，不但照应了标题中的“重展西湖”，而且也表明了湖面开阔了，诗人极目远望，心胸为之宽广。

D．“都浸月”用得很妙，生动地写出了水波浩渺、水月交辉之状。一个“烟”字，不但描写出了迷蒙的夜色，也表现了诗人追求闲静、恬淡而美好的生活境界。

（2）本诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

【分析】（1）A．“惹人怜惜”错，应为“可爱”。

（2）“凿开鱼鸟忘情地，展尽江河极目天”等处通过写自然美景，写出了诗人对大自然的热爱。尾联“使君直欲称渔叟，愿赐闲州不计年”一句即景抒怀，诗人就是做个渔翁，意即归隐，这表达了诗人热爱自然、厌恶官场庸俗生活的强烈感情。

答案：

（1）A

（2）①凿通西湖后的喜悦之情。颔联寓情于景，写出了重展后的西湖胜景。“忘情地”写出了鱼鸟的欢情，以及诗人见此而喜悦的心境。“展尽”一语双关，既写湖面开阔，又写出了诗人极目远眺，胸怀顿觉舒旷。②热爱自然、厌恶官场的感情。尾联即景抒怀。诗人想做一个渔翁，有归隐之意，希望朝廷赐一个闲散的州郡，能恬适清闲地度过一生。“愿”字，不仅表达了诗人热爱自然的情感，也暗示了厌恶官场庸俗的生活。

译文：

      西湖的东半湖绿波荡漾，水光粼粼，山谷中涌流而出的水流入西半湖。鱼鸟忘情的地方被凿开，尽展大江大河的开阔。昔日的湖滩也被水淹没，夜晚月色中，新枝摇曳如有一层烟雾。但愿朝廷赐给我一个闲散的州郡，让我在大自然恬适清闲的环境做一名渔翁。