高考语文一轮复习--《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》（精品课件）

这是一份高考语文一轮复习--《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》（精品课件），共26页。PPT课件主要包含了九层之台起于累土，当察乱何自起，其未兆易谋，则夫子犹有蓬之心也夫，故不孝不慈亡，曰余食赘行物或恶之，能不龟手一也一样，故有道者不处相处，自伐者无功夸耀，解析处为做等内容，欢迎下载使用。

教材回扣十四　《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》
1．找出下列句子中的通假字，并解释。
活动一　《〈老子〉四章》《五石之瓠》基础梳理
答案：　①“见”同“现”，表现　②“行”同“形”，形体，样子　③“泮”同“判”，分离　④“累”同“蔂”，土筐　⑤“龟”同“皲”，皮肤冻裂　⑥“ ”同“纩”，丝绵絮　⑦“说”同“悦”，取悦
2．解释下列句子中加点（颜色）词的古义。
答案：　①行走不稳　②做事
3．解释下列句子中加点(颜色)词的含义。
答案：　(1)①形容词，聪明　②形容词，明亮　③名词，视力　④形容词，次一个，下一个　⑤形容词，明白，清楚　⑥动词，明白，懂得　⑦动词，说明，阐明　⑧形容词，明显，明确(2)①动词，承受　②动词，举起，抬起　③动词，举出，提出　④动词，兴起，发动　⑤动词，被攻克，被攻占　⑥动词，举荐　⑦动词，拿，用　⑧形容词，尽　⑨形容词，全
4．指出下列句子中加点（颜色）词的活用类型，并解释。
答案：　①意动用法，以……为欲　②名词作动词，种植　③形容词作名词，坚固程度，硬度　④形容词作名词，大的东西　⑤使动用法，使……冻裂
5．指出下列句子的句式特点，并指出标志词。
答案：　①判断句，无标志词　②～⑤状语后置句　标志词：于　⑥宾语前置句　标志词：自(宾语)、胜(动词)　⑦宾语前置句　标志词：自(宾语)、知(动词)　⑧状语后置句　无标志词(“百金”前省略了“以”字，“以百金”为状语)　⑨定语后置句　标志词：者
6．找出下列句子中的通假字，并解释。
活动二　《兼爱》基础梳理
答案：　①“当”同“尝”，尝试　②“亡”同“无”，没有
7．解释下列句子中加点（颜色）词的古义。
答案：　(1)①名词，事务　②动词，做事　③动词，实践，从事　④动词，侍奉，为……服务　⑤动词，侍奉　⑥名词，职业　⑦前一个“事”是动词，办事；后一个“事”是名词，事情　⑧名词，事故，事件(2)①动词，治疗　②动词，攻打　③动词，学习，研究　④动词，治理，加工
8．指出下列句子中加点（颜色）词的活用类型，并解释。
答案：　①使动用法，使……受损失　②使动用法，使……获利
9．指出下列句子的句式特点，并指出标志词
答案：　①判断句　标志词：者也　②判断句　标志词：也　③判断句　标志词：者……也　④宾语前置句　标志词：何(宾语)、自(介词)　⑤宾语前置句(两处)　标志词：自(宾语)、爱(动词)；自(宾语)、利(动词)
针对练1．下列各组句子中，不含通假字的一组是
宋人有善为不龟手之药者
非所以内交于孺子之父母也
解析： A项“累”同“蔂”，“当”同“尝”。C项“龟”同“皲”，“亡”同“无”。D项“行”同“形”，“内”同“纳”。
针对练2．下列各句中，加点（颜色）词语的古今意义相同的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．企者不立，跨者不行 B．民之从事C．自见者不明 D．君臣父子皆能孝慈
解析： A项古义：行走不稳。今义：不可以，不被允许。B项古义：做事。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。C项古义：不能显明。今义：不理解，不明白；不贤明；不明显。D项古今义都是“孝敬慈爱”。
针对练3．下列各组句子中对加点（颜色）词的解释，不正确的一组是
我树之成而实五石（种植）
复众人之所过（弥补，补救）
吾为其无用而掊之（击破）
譬之如医之攻人之疾者然（治疗）
恶得不禁恶而劝爱（鼓励）
针对练4．下列各组句子中，加点（颜色）词的意义相同的一组是
解析：A项有的人/常常。B项聪明/彰明。C项了解/懂得。D项均为“……的人”。
针对练5．下列对各句中加点（颜色）词的活用类型的解说，错误的一项是A．其坚不能自举也 名词作形容词，坚硬的B．自是者不彰 形容词的意动用法，以……为是C．夫子固拙于用大矣 形容词作名词，大的东西D．故亏父而自利 动词的使动用法，使……受损失
解析：坚：形容词作名词，坚固程度。
针对练6．下列各句中，句式特点不同于其他三项的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．察此何自起 B．是以圣人无为C．自胜者强 D．此所谓乱也
解析： D项是判断句，其他三项都是宾语前置句。
针对练7．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A．道家代表人物是老子和庄子。道家所说的“道”与儒家的“道”不同，道家的“道”旨在说明宇宙万物的本源，主张道法自然，提倡清静无为。B．庄子，名周，战国中期宋国人，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。今传《庄子》，为庄子所著。唐玄宗诏封庄周为南华真人，称《庄子》为《南华经》。C．《墨子》是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。在先秦诸子百家中，儒、墨并称显学。D．各诸侯封地称之为“国”，卿、士大夫的封地称之为“家”，而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。“修身齐家治国平天下”便是这么来的。
解析：“今传《庄子》，为庄子所著”错。《庄子》是庄子及其后学所著。
针对练8．把下列句子翻译成现代汉语。(1)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
译文：一般人做事情，常在接近成功时遭致失败。一如开始时那样，审慎面对事情的终结，就不会失败。(“从事”，做事；“几成”，接近成功；“慎”，审慎；“慎终如始”，状语后置句)
(2)是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。
译文：因此，有道的圣人想要常人所不想要的，不看重难以得到的财物，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。(“是以”，因此；第一个“欲”，动词，想要；“贵”，作动词，看重；“复”，弥补、补救)
(3)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。
译文：能使手不皲裂的药方是同样的，有的人因此获得封赏，有的人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。(“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，一样、同样；“或”，有的人；“则所用之异也”，判断句)