第五单元复习课件2022-2023学年部编版语文七年级下册

这是一份第五单元复习课件2022-2023学年部编版语文七年级下册，共60页。PPT课件主要包含了本课目标，框架梳理，句子赏析主旨情感，对紫藤萝的描写，字词积累，A嫩nèn，B笼lǒng，C挑tiǎo，A着zhuó，B孱càn等内容，欢迎下载使用。
一、通过知识的梳理，记忆重点问题。
二、品味重点词句，总结答题方法和技巧。
三、当堂训练，能力提升。
五单元梳理
《一颗小桃树》
感悟到人生的美好和生命的永恒。
《假如生活欺骗了你》 面对挫折正确对待，坚信未来是美好光明的。
小桃树的成长过程（对小桃树的描写）
感悟道理 （不屈不挠的奋斗，定会战胜磨难，创造出美好的未来。）
《未选择的路》 人生的道路要慎重选择
迸溅 花苞 忍俊不禁 仙露琼浆 伫立 伶仃 盘虬卧龙 沉淀 遗憾 矜持 笼罩 忏悔
执着 猥琐 幼稚 孱头 颤抖 褪 刹那 瞬息 涉足 萋萋 怆然 决眦
忍俊不禁：忍不住笑仙露琼浆：神仙所喝的饮料和美酒，比喻酒非常鲜美。盘虬卧龙：形容枝干弯弯曲曲，苍劲有力如龙一般伫立：长时间地站着。垂垂暮老：像老人一样没有生气。形容渐渐衰老的状态。猥琐：（容貌、举止）庸俗不大方。（贬义）祸不单行：形容不幸的事接二连三地发生。



1.下列各组词语中划线字注音无误的一项是（ ）A.淡紫（zǐ） 嫩小（lèn） 仙露琼浆（qióng）B.瀑布（pù） 笼罩（lóng） 忍俊不禁（jīn）C.伫立（zhù） 挑逗（tiā） 盘虬卧龙（qiú）D.遮住（zhē） 盛开（shèng） 万花灿烂（càn）
2.下列各组词语中划线字注音无误的一项是（ ）A.所谓（wèi） 执着（zhá） 贾平凹（Wā）B.孱头（chán） 踏青（tà） 马嵬坡（wéi）C.刹那（shà） 一摞（luò） 灼灼（zhuó）D.猥琐（wěi） 伫窗（zhù） 苦涩（sè）
3.下列各组词语中无错别字的一项是（ ）A. 繁密 辉煌 遗撼 蜂围蝶阵B. 藤萝 沉绽 迸溅 缓缓流过C. 花苞 凝望 酒酿 抚摸花舱D. 彼此 枯槐 伶仃 查言观色
4.下列句中划线词语的含义理解有误的一项是 （ ）A.唉，往日多么傲慢的我，多么矜持的我，原来也是个孱头。（称呼软弱无能的人）B.它长得很慢，一个春天，才长上二尺来高，样子也极猥琐。［（容貌、举动）庸俗不大方］C.我渐渐地大了，脾性也一天一天地坏了，常常一个人坐着发呆，心境似乎是垂垂暮老了。（形容渐渐衰老的状态）D.我曾去看终南山下的夹竹桃花，也去领略过马嵬坡前的蜜水桃花，那花儿开得火灼灼的。（形容明亮的样子）
解析：D项“灼灼”在句中用来形容桃花繁盛明丽的样子。
宗璞，当代女作家，原名冯钟璞，曾就职于中国文联及编辑部、中国社会科学院外国文学研究所。
【代表作】短篇小说《红豆》《不沉的湖》《弦上的梦》；中篇小说《三生石》；长篇小说《南渡记》《野葫芦引》；散文集《丁香结》等。
17课 《紫藤萝瀑布》

贾平凹，陕西丹凤人，是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才” 【代表作】长篇小说《废都》；1997年凭借《满月儿》获得首届全国优秀短篇小说奖。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》，获得施耐庵文学奖。
18课 《一颗小桃树》
普希金，俄国著名的文学家，现代俄国文学的奠基人，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，被誉为“俄国文学之父”，【代表作】诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等；小说《上尉的女儿》《黑桃皇后》；诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》等。
19课 《假如生活欺骗了你》
弗罗斯特，美国诗人，曾四度获得普利策奖。被称之为美国文学中的桂冠诗人。【代表作】《新罕布什尔》《诗歌选集》《又一片牧场》等。
19课 《未选择的路》
杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。
陈子昂，唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人 ，有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。
20课 《古代诗歌五首》
王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。“唐宋八大家”之一，谥号“文”，故世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
陆游，字务观，号放翁。南宋文学家、史学家、爱国诗人。代表作有《剑南诗稿》《渭南文集》、《南唐书》《放翁逸稿》等。。
龚自珍，字璱人，号定庵。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
下列搭配有误的一项是( ) A《紫萝瀑布》—宗璞—当代作家 B.《一棵小桃树》—贾平凹—当代作家 C.《假如生活款骗了你》—普希金—法国 D.《未选择的路》—弗罗斯特—美国
解析 ：C 项中，普希金是俄国人
文章从三个方面写紫藤萝花
颜色 形状 情态
按花瀑--花穗--花朵，从大到小、从整体到部分的顺序和层次来写运用了大量的比喻和拟人等修辞手法。
（1）从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
运用了 的修辞，将 比作 ，生动形象写了 ，抒发（表达）作者 之情。
2.句子赏析（修辞手法）
紫藤萝生长的繁茂、气势非凡
一树的紫藤萝 瀑布
（2）“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。
运用了拟人的修辞，把紫藤萝拟人化，生动形象的写出了花的生机勃勃。 “我在开花”连续出现，用了反复的修辞，强调了盛开的紫藤萝花的喜悦之情。
（3）这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
运用通感的修辞手法，把“香气”写成“浅紫色的”，是嗅觉与视觉的相通，生动形象写出了紫藤萝的紫色光彩，使花色与花香融为一体，表达了作者的喜悦之情。
（4）作者回忆十多年前家门外的一大株紫藤萝起什么作用？
将过去紫藤萝花的衰颓零落和现在紫藤萝花的花繁枝茂对比，突出了现在花的生机盎然。用十多年前花的不幸遭遇，与人的不幸遭遇形成对比，说明花和人都会遇到各种各样的不幸。
作者借描写紫藤萝花的生机勃勃，赞美生命的顽强美好，表现对生命的永恒的感悟。每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去。
3.《紫藤萝瀑布》总结
描写了一棵在逆境中诞生并成长的小桃树，虽历经风雨仍顽强生存，小桃树的经历是作为明线贯穿全文的，暗线即作者本人的经历
（1）它长得很委屈，是弯了头，紧抱着身子的。第二天才舒开身来，瘦瘦的，黄黄的，似乎一碰，便立即会断了去。（修辞角度）
这句话运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了小桃树的瘦弱、生命力不旺盛，表达了作者对小桃树深深的怜惜之情。
（2）人世原来有人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。（修辞角度）
运用比喻的修辞手法，将人世比作大书，生动形象地写出了自己对人世的认识肤浅，表现了社会的复杂和自己的幼稚。
（3）（花苞）几次要掉下来了，但却没有掉下去，像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光。（修辞角度）
比喻的修辞，将花苞比作“风浪里航道上的指示灯”，表现了小桃树顽强的生命力，同时也给予作者希望和信念。
这是一颗怎样的小桃树？
瘦弱、不被重视、孤独、遭受摧残、顽强
作者是把小桃树不幸遭遇同顽强向上的精神糅合在一起写。既写了小桃树的“弱小”“孤独”“命薄”，又写了“它开了花”“花幸好并没有立即谢去”，在大雨中拼命“挣扎”，树的顶端还“保留着一个欲绽的花苞……”。
托物言志、对比衬托
《一颗小桃树》总结归纳
在逆境中成长的小桃树，历经风雨仍顽强生存。衬托了小桃树倔强的生命力，这就和作者的经历相似。对小桃树的赞美，也反映了自己对美好未来，对人生理想的执著追求。
1.《假如生活欺骗了你》： 第一部分：面对困难和挫折，保持镇静和乐观。 第二部分：面对未来，需要充满信心和希望。
2.《未选择的路》诗的表面是写自然界的道路，实则借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。
《未选择的路》既然写了自己选择的路，为什么却把诗题和重点定为“未选择的路”？
1.感叹人生道路的选择带有偶然性、随意性；2.深化主旨——未走的路，才更让人想念，更让人留恋3.未选择即是选择。
《假如生活欺骗了你》用劝慰的口吻告诉人们生活中不可能没有挫折，面对挫折时要正确对待它，要坚信未来是美好的、光明的。 《未选择的路》借自然界之路来写人生之路，告诫人们一生中往往只能选择一条路，因此必须慎重，不能随波逐流，做出独立自主的选择。
2.《外国诗二首》总结归纳
“独怆然而涕下”属于什么描写？写出了什么？
神态描写。 形象地描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
“独”渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。 　
《登幽州台歌》表现的情怀：
表现了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
全诗围绕“ ”字来写。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”
“钟”用拟人手法（虚写）将大自然写得有情，写出了泰山神奇秀丽的景色
“割”用夸张手法(实写）泰山就像一把刀，切断阳光，山南明亮，山北晦暗，有力地突出了泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象
颔联是近望所见，上句写泰山的秀美，下句写泰山的高大。
“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人怎样的决心？
诗人直抒胸臆，既要攀登泰山极顶，也要攀登人生顶峰。表达了诗人昂扬向上、积极进取、不怕困难，敢于攀登，俯视一切的决心。
尾联4，主旨句，由望岳而产生的登岳的意愿。看似登山，实为明志。
《望岳》这首诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志，表达了诗人早年的远大抱负。
“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”
诗人用“千寻”这一夸张的词语，写出自己的立足点之高。虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了朝气蓬勃、对前途充满信心。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。从而使人认识到：人不能只顾眼前利益，应该放眼大局和长远。 　
《登飞来峰》表达了诗人不畏艰险，自信向上的积极进取的人生态度。
诗人游山西村时的所见所闻：
村民的热情好客优美的景色淳朴的风土人情
赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含的哲理。
颔联，景中含理。写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来表明困境中仍然蕴涵着希望（事情到了最糟糕的时候往往会出现转机）的哲理。告诉我们不论前路多么难行，只要坚定信念勇于开拓坚持不懈，就能克服困难战胜挫折看到希望绝处逢生。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
颈联，叙述了江南农村村社祭日的热闹景象，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。叙事中融入描写，不仅反映了农民渴望丰年的心愿，也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情，还赞美了古老的乡土风情。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
尾联表达了诗人怎样的情感？写主人的热情、客人的留恋，表明诗人与农家朋友的深厚友情，也流露出诗人对田园生活的热爱和向往之情。
《游山西村》生动地描写了农村淳朴的习俗和美丽的自然风光，表现出作者对农村生活的真挚情感。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（分析“白日斜”的作用）
运用环境描写（点明时间），写出了黄昏将至的景象，渲染了日暮穷途的氛围，烘托了诗人心中的无限离愁。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
运用比喻,表明诗人的心志,虽然辞了官,仍然会关心国家的前途和命运,为了国家和百姓,不惜献身化为春泥贡献全部的力量。
《己亥杂诗》写出了诗人自己辞官离京时的复杂感情，表达诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的满腔热情和献身精神。
1．《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。2．《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！3．《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句写出了泰山山势雄峻高大、景色秀丽。4．《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄。
5．《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句表现诗人不畏艰难，极具深刻哲理。6．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”(陆游《游山西村》)此句不仅写出山西村山环水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象，而且蕴意深刻，常用来说明困境中仍然蕴含着希望。7．龚自珍在《己亥杂诗(其五)》中，用“落红不是无情物，化作春泥更护花”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
（1）《登幽州台歌》一诗中表现诗人孤独寂寞之情的诗是： ， 。 （2）《望岳》一诗中表现诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是：________________ ，________________。（3）《登飞来峰》一诗中蕴含站得高、看得远的道理的诗句是： ， 。 （4）《游山西村》一诗中，既描绘了乡村明媚秀丽、变化万千的自然风光，又蕴含哲理的诗句是： ， 。（5）《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是 ， 。
念天地之悠悠 独怆然而涕下
会当凌绝顶 一览众山小
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
落红不是无情物 化作春泥更护花
1.对下列句子运用的修辞手法判定不当的一项是（ ）A.它已经老了许多呢，瘦了许多呢，昨日楚楚的容颜全然褪尽了。（拟人）B.人世原来有人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。（比喻）C.花苞几次要掉下来了，但却没有掉下去，像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光。（拟人）D.雨还在下着，我的小桃树千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来。（拟人）
解析 ：C 项运用的是比喻的修辞手法，将“花苞”比喻“航道上的指示灯”。
2.下列对课文内容理解不正确的一项是(　　)A.《紫藤萝瀑布》借用紫藤萝来暗示自己的情思,赞美了生命的永恒与美好。B.《一棵小桃树》表达的情感非常丰富,其中既有感谢奶奶对小桃树的呵护,也有对自己人生信念的呵护。C.《假如生活欺骗了你》以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活,相信未来。D.《未选择的路》借自然界的路表达对人生之路的思考,发出人生之路难以选择的感慨。
解析 《未选择的路》启示人们:人生的道路上不要随波逐流,而要经过自己慎重的思考,作出独立自主的选择。而不是发出人生之路难以选择的感慨。
3.阅读下面这首唐诗,回答问题。
涧南园即事贻皎上人 孟浩然弊庐在郭外，素产唯田园。左右林野旷，不闻朝市喧。钓竿垂北涧，樵唱入南轩。书取幽栖事，将寻静者论。【注】 ①皎上人:僧人名皎。②素:旧的。③朝(zhā):又作“城”。④静者:指跳出尘世的出家人，这里指皎上人。(1)“钓竿垂北涧,樵唱入南轩”这两句描写有何妙处?(2)诗歌蕴含了诗人怎样的情感?
10.(1)视听结合,田园垂钓、樵 夫歌声展示了田园 的生活乐趣，表现出身处 田园的宁静与悠然 自得。(2)蕴含了诗人对田园的喜 爱、对隐居生活的享 受以及淡泊的志趣。