2019北京一零一中学初一（下）期末语文（教师版）

这是一份2019北京一零一中学初一（下）期末语文（教师版），共14页。试卷主要包含了基础·运用，古诗文阅读，名著阅读，现代文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
2019北京一零一中学初一（下）期末
语 文
一、基础·运用
某学校举办“走近中华传统文化”主题活动。活动中，同学们倾听了汉语言文字和中国古典文学知识的讲座，参观了书法展和对联展，观看了戏曲演出，很有收获。请阅读小明同学所写的感想，完成下列小题。
文言是中国文化的根。三千年间，我国重要典籍均为文言。各个时代的作品特色鲜明，如诸子百家散文、汉赋、魏晋人物志……有的质朴无华却nài（ ）人寻味，有的大气恢弘令人心旌动荡，有的幽默诙谐让人 ① （忍俊不禁 情不自禁）。各个时代名篇迭出，《逍遥游》《洛神赋》《兰亭集序》《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》……一篇篇文言佳作仿佛从天上瑶池中 ② （迸溅 迸射）出的仙露琼浆， 【甲】 。这些用文言撰写的经典之作集合起来像一条永不枯竭的河流， 【乙】 。这些经典与其他典籍一起化为文化基因，融入炎黄子孙血脉里，形成了中华民族特有的思维方式、审美方式和表达方式。
与图像相比，文言有自身的优势。图像直观、没有余味，文言的抽象性则给读者提供了无限的想象空间。较之白话的直白和浅露， 【丙】 具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造空间，品读文言的过程就是想象力的展开与激活的过程。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所形成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年居住在台湾的于右任先生用文言写下《望大陆》一诗——
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。
放眼古今中外，思乡的诗文千千万万。用古老的文言吟诵出来的绝唱，最能触动炎黄子孙灵魂深处的隐痛。
面对如此绝唱，对文言持有偏见的人应当深刻反思：时下国人言语之粗俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？如果将来有一天文言在中华大地上成为鲜为人知的语言，那将不只是一种遗hàn（ ），更是意味着我们的文化之源已经断流，精神之根已经枯死。到那时，我们的文化生命何以延续？
1. 下面对加点字的注音和根据拼音写汉字的判断，全都正确的一项是
A. 仙露琼浆qóng 鲜为人知xiǎn 奈人寻味 遗憾
B. 仙露琼浆qióng 鲜为人知xiǎn 耐人寻味 遗憾
C. 仙露琼浆qóng 鲜为人知xiān 耐人寻味 遗撼
D. 仙露琼浆qióng 鲜为人知xiān 奈人寻味 遗撼
2. 根据上下文推断，文中①处和②处填入的词语最恰当的一项是
A. ①忍俊不禁 ②迸溅 B. ①情不自禁 ②迸射
C. ①情不自禁 ②迸溅 D. ①忍俊不禁 ②迸射
3. 文中【甲】【乙】【丙】三处依次填入的语句最恰当的一项是
A. 【甲】滋养了世代中国人 【乙】饮之令人沉醉 【丙】文言的含蓄和蕴藉
B. 【甲】滋养了世代中国人 【乙】饮之令人沉醉 【丙】含蓄和蕴藉的文言
C. 【甲】饮之令人沉醉 【乙】滋养了世代中国人 【丙】含蓄和蕴藉的文言
D. 【甲】饮之令人沉醉 【乙】滋养了世代中国人 【丙】文言的含蓄和蕴藉
4. 文中画线句作为所在段的总起句，表达有所不妥，请加以改正。
5. 小明同学为了体会文言之美，搜集了一些风景名胜的对联。其中,有副对联小明少抄了一个字，请你为他补全。你认为下面四种方案中最恰当的一项是
青山不 千秋画
流水无弦万古琴
A. 墨 B. 黑 C. 染 D. 老
6. 下面是于右任先生的几幅书法作品。小明评价其中一幅作品为“纵放宕出而回环呼应，潇洒脱俗，给人以仪态万千之感”。请你判断小明评价的这幅书法作品是（ ）

A. 第一幅 B. 第二幅 C. 第三幅 D. 第四幅
7. 在“走近中华传统文化”主题活动中，小明和同学们观看了戏曲表演。下面是四位同学写的感受，修辞手法使用不恰当的一项是
A. 昆曲细腻温婉，幽远高洁。精致的唱腔柔柔响起，恰若空谷幽兰，萦绕耳畔、心间。
B. 秦腔高昂激越、强烈急促。演员扯开嗓子大声吼，能把人的三魂七魄都摄了去。
C. 京剧演员在舞台上通过虚拟性的表演，可以把白天演绎为黑夜，也可以把几年的时间压缩为几分钟，也可以把几面旗子当作是千军万马。
D. 越剧唯美淡雅，极具灵秀之气，流传最广。她像是一位浓妆艳抹美妇人，行走在大江南北。
8. 小明同学的感想里面提到的《爱莲说》《陋室铭》都是我们这学期学习的课文。下列关于本学期的文学常识，有误的一项是
A. 《陋室铭》——唐——刘禹锡 《河中石兽》——清——纪昀
B. 《登幽州台歌》——唐——陈子昂 《登飞来峰》——北宋——王安石
C. 《紫藤萝瀑布》——当代——宗璞 《爱莲说》——唐——周敦颐
D. 《伟大的悲剧》——奥地利——茨威格 《阿长与〈山海经〉》——现代——鲁迅
二、古诗文阅读
9. 默写
（1）________，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）
（2）________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
（3）宣室求贤访逐臣，________。（李商隐《贾生》）
（4）黄梅时节家家雨，________（赵师秀《约客》）
（5）《陋室铭》中作者以古代贤人自比，暗示陋室不陋的句子是“_________，_________”。
（6）《爱莲说》中写君子有庄重的仪态，令人敬重不敢轻侮的句子是“________，________”。
阅读古诗，完成下列小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
10. 请描绘“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所呈现的画面。
11. 通读全诗，用自己的语言说出“古风存”的具体表现。
阅读下面两段文字，完成下列小题。
【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
【注解】①杜处士：姓杜的读书人。 ②戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。 ③拊：拍。④搐chù：收缩。此指“夹”。 ⑤掉：摆动。
12. 解释下列加点的词语。
①山门圮于河
②遂反溯流逆上矣
③可据理臆断欤
④尾搐入两股间
13. 对下面几个句子的翻译和理解，不正确的一项是
A. 求二石兽于水中，竟不可得。以顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
翻译：（寺僧）在水中找这两个石兽，最终没有找到。（他们）认为石兽顺流而下了，就划着几条小船，拖着铁钯，找了十多里，也没有发现石兽的踪迹。
理解：寺僧找石兽，既不了解事物特点，也没有考虑事物之间的相互关系，只是凭感觉盲目地寻找，所以找不到。
B. 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？”
翻译：一个讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事后笑着说：“你们这些人不能探求事物的原理。这两个石兽不是木片，怎么可能被大水冲走呢？”
理解：讲学家的笑，包含着对寺僧的嘲笑和轻视，也反映了他骄傲自大、好为人师的特点。
C. 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
翻译：这是因为石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但它撞击石头形成的反冲力，一定会在石头下面对着水的地方冲刷沙子最终形成坑洞。
理解：老河兵既考虑了石头和沙的特点，又考虑了沙子、水和石头的相互关系，所以按照他的见解，石兽能被找到。
D. 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
翻译：在下游找石兽，本来就错乱了，在原地找，不是更错乱吗？
理解：一个“固”字，表现了老河兵对讲学家固执己见的批判，和“更”字前后呼应，表现了老河兵的见多识广，以及对自己判断的笃定。
14. 【甲】文和【乙】文共同表现了一个什么道理？请结合两文的内容加以具体分析。
三、名著阅读
15. 《海底两万里》的人物形象鲜明，请你从尼摩、阿罗纳克斯（也被译为阿龙纳斯）、孔塞伊（康赛尔）、内德·兰德（尼德兰）四人中任选两人，结合具体情节分别说说人物的突出特点。
四、现代文阅读
阅读下面三则材料，完成下列小题。
【材料一】
端午节最早起源于中国。端午节的“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。
对我国端午节起源，民间广为流传的一种说法是纪念伟大的民族诗人屈原。屈原是我国古代伟大的诗人、政治家。他秉直爱国，政绩显著，却被罢黜，怀着无限悲痛的心情，于五月初五投汨罗江而死。屈原死后，楚人怀念他，在每年端阳节时向江心投掷粽子、油糕等食品，用意有二：一是让江中的蛟龙鱼鳖等吃这些食品，免得伤害屈原尸体；二是祭奠屈原，让他的亡灵亦享有人间的食品。另有图腾祭日、镇妖避邪日、伍子胥的祭辰、纪念东汉孝女曹娥等说法。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，传说各异，所以除了龙舟竞赛，各地还有很多不尽相同的节日活动，比如：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂艾草，佩香囊，涂雄黄等等。当然，在现代中国，尤其在大城市，端午节的一些非常重要的仪式，如挂艾草、涂雄黄等正在被人们淡化。
近年来，受中韩端午申遗之争的影响，端午节以及相关的端午文化正越来越多的引起世界各国的关注，东南亚、澳洲、美洲、欧洲等地的若干国家，都有民间团体在端午日举行各种活动，端午节已成为世界范围内的一个节日。
【材料二】
韩国江陵的端午祭和中国的端午节有所不同。中国的端午节只在农历五月初五一天，而韩国江陵端午祭是把端午节伸展开来，用将近一个月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话，他们所祭祀的是“大关岭山神”、洞（村落）城隍等十二位神灵。 
在庆典活动中，有各种娱乐活动，如戴假面具跳舞、拔河、摔跤、荡秋千、汉诗创作比赛、射箭、投壶等。近年来，还加入了跆拳道、足球赛、歌唱现代歌曲比赛等活动，这些活动为传统民俗庆典活动加入了现代元素，吸引了大批爱好者尤其是青年人的积极参与，使传统节日拥有了新的活力。
【材料三】
2005年10日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
对于这个结果，我国民俗专家在接受记者采访时称：“无形文化遗产是全人类共同的财富，我们的文化传统被别国认同不是一件坏事”，“但当今增强国民的文化遗产保护意识也是值得重视的一个问题”。
从许多报道看，江陵端午祭的胜出，首先在其传统核心部分仍然保存完好，而且江陵市政府近年来又不遗余力地向全世界大力推广。一位参加过江陵端午祭的中国民俗专家还指出，仅靠传统礼仪的功能是难以将江陵端午祭延续到今天并加大影响力的。 韩国端午节“申遗”成功，在中国学术界和民间都产生了极大的反响，令国人反思。
16. 【材料一】分别从名称含义、_________、民俗活动、__________这几个方面介绍端午节。
17. 阅读【材料一】和【材料二】，概括中国的端午节和韩国江陵端午祭有哪些不同之处。
18. 综合上述三则材料，说说在对待文化遗产上，韩国端午祭申遗成功给我们的启示。
阅读《野菊花》，完成下列小题。
野菊花
①野菊花！野菊花开在山野里。
②有谁见过这般豪放壮烈的花云？有谁闻过这么沉郁凝重的药香？那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌！
③花朵不过一分银币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
④几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅（chǎng）（外套），只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅衣压缩了胸臆；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，在这片天空下，这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。
⑤野菊花自有令人叹服的野性。
⑥多少墨客骚人奉和酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代，唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花！
⑦有花，她就尽情地开；有香，她就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎顶，从肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
⑧她就是这样不禁锢自己，她也从不固守现状。她那匍匐的看似软弱的枝条被折去，更多的芽箭便立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰翼翮（hé）（翅膀），拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽想往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轴宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，循时以蹿发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，明年一定繁衍成茂。星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右窜：向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。
⑨哦，野菊花，这野性的精灵！想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大旗，鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。
⑩这是一种怎样野性的美啊！而这野性美又以烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心……
（有删改）
19. 从全文看，野菊花的野性有哪些内涵？
①________ ②________ ③________
20. 结合内容，分析第④段的写作手法及其作用。
21. 对这篇文章的阅读理解，最为恰当的一项是
【甲】第⑥段描写庭院、公园、花盆里被人驯化、供人玩赏的名菊，反衬出野菊花桀骜不驯的野性美。
【乙】文中第⑨段画线句运用排比、比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了野菊花色彩缤纷、遍地开放、迎风傲雪的特点，刻画出野菊花鲜明的战胜者形象。
【丙】这篇短文主要讲深秋时节，百花凋谢，野菊花却依然开放。她无所需求，却默默地无私奉献，文章表现了野菊花朴素、乐观、顽强的精神。
22. 假如要你从文章最后一段提出一个有价值的问题，引发同学丰富的思考，你会提出什么问题？请写出你的问题，再提供一个能体现多方面思考的答案。
问题：___________________________________________________________________
答案：________
五、写作
23. 从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：
成长是奇妙的旅程。软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会懂得感恩……就这样，一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也发生过一些事情，让你认识到另一面的自己。
请将“原来，我也很___________”补充完整，构成你的作文题目，写一篇记叙文。
题目二：请你发挥想象，以“来到未来新世界”为题，写一篇故事。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）字数在600-900之间。
（3）不要出现所在班级、师生姓名。

参考答案
一、基础·运用
【答案】1. B 2. A 3. D
4. 【解析】
【1题详解】
字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“琼浆”：用美玉制成的浆液，亦比喻美酒或甘美的浆汁。。读“qióng jiāng”，注意据义定音。字形题中音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“憾”与“撼”都是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。再如“耐人寻味”：意味深长，值得人仔细体会琢磨。注意据义定形。所以选B。
【2题详解】
（1）忍俊不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。情不自禁：感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。“幽默诙谐”的语境，自然选“忍俊不禁”。（2）迸溅：向四外飞溅。迸射：喷射。语境描绘的是从天上瑶池中喷出的仙露琼浆的情形，用来比喻美丽景象，应选“迸溅”。所以选A。
【3题详解】
一空，“仙露琼浆”一般比喻美酒，所以自然选“饮之令人沉醉”。二空，形容“河流”对人类的滋养，所以选“滋养了世代中国人”。三空，与“白话的直白和浅露”形成对比的，应该是“文言的含蓄和蕴藉”。所以选D。
【4题详解】
下文有“较之白话的直白和浅露”的内容，而“与图像相比，文言有自身的优势”漏掉了“白话像”，所以应改为：与图像和白话相比，文言有自身的优势。要注意，文段的总领句，一定要把语段概括全面，不能偏废其一。
5. 【答案】A
【解析】
【详解】填“墨”字好。首先“墨”与“弦”对应，都是名词。其次在这里可看成名词动用，即“用墨画”之意，使语句立体起来，增加了意蕴。由此“青山不墨千秋画,碧水无弦万古琴”的字面意思变为：翠绿的青山不是擅画者非凡的笔墨所画,但永远像美丽的画一样原色不败；清澈的水没有琴玄但是永远奏响美丽的声音。而其它几项都没有上述两个要求。所以选A。
6. 【答案】B
【解析】
【详解】考查根据题干给定的书法特点确定书法作品的能力。可欣赏第二幅的书法：雄豪婉丽，冲淡清奇，笔走龙蛇；属于草书。再仔细欣赏：时呈平稳拖长之形，时而作险之势，时而与主题紧相粘连，时而纵放宕出而回环呼应，雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴，给人以仪态万千之感。愈到晚年，愈能随意挥洒，皆成佳构，真是字字奇险，绝无雷同。这些正好与“纵放宕出而回环呼应，潇洒脱俗，给人以仪态万千之感”的特点相合。而其它几项都不对草书。所以选B。
7. 【答案】D
【解析】
【详解】D.修辞手法使用不恰当。“她像是一位浓妆艳抹的美妇人”形容越剧，明显不当。越剧的特点是“唯美淡雅，极具灵秀之气”，可改为“她像是一位素妆淡抹的聪颖女子”。故选D。
8. 【答案】C
【解析】
【详解】C.关于本学期文学常识有误。改为：《爱莲说》——北宋——周敦颐。故选C。
二、古诗文阅读
9. 【答案】 (1). （1）独坐幽篁里 (2). （2）烟笼寒水月笼沙 (3). （3）贾生才调更无伦 (4). （4）青草池塘处处蛙 (5). （5）南阳诸葛庐 (6). 西蜀子云亭 (7). （6）亭亭净植 (8). 可远观而不可亵玩焉
【解析】
【详解】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写（情景描写）题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“篁”“植”“亵”等字词的书写。
【答案】10. 山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似乎已经无路可走，正在迷惘之际，忽然看见前面柳树茂密，山花鲜艳，又一个村庄出现在眼前。
11. 要点：倾尽好酒好肉招待客人，举行春社活动，衣着简朴
【解析】
【10题详解】
描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题一定要把道路依稀难辨时眼前豁然开朗的美丽景象描绘出来。
【11题详解】
考查对文章重要信息的概括能力。读懂诗句大意是作答的关键。如可分析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。这是说倾尽好酒好肉招待客人。再如“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”：吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。这是说举行春社活动，衣着简朴，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对传统文化的深情。将以上内容整合起来就是答案。
【答案】12. ①圮：倒塌 ②溯：逆 ③臆：主观（地） ④股：大腿 13. D
14. 都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。甲文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。乙文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。
【解析】
【12题详解】
考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“股”：大腿。所以千万不要以今释古。而“圮”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
【13题详解】
D.对句子的翻译和理解不正确。“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”译为：到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗? 固：固然。固然：犹诚然、虽然。
【14题详解】
比较阅读。要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出两文的中心，看看两文分别表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如甲文告诉我们：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断，只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。乙文从牧童常年放牛，熟悉了解牛的生活习性进而看出画中的错误等内容告诉我们：要善于观察。
【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。
（一）译文：
　　沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
　　一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
　　一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
　　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
（二）译文：
四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
三、名著阅读
15. 【答案】答案示例一：我选择尼摩船长和阿罗纳克斯。尼摩船长最突出的特点是果断冷静，当鹦鹉螺号在南极被巨大的冰山困住时,他没有惊慌失措，而是采用排放沸水的方法阻止了海水凝固,从而使潜艇最终冲出冰层,得以脱险。阿罗纳克斯最突出的特点是勇于探索，被困在鹦鹉螺号的时候，他还在研究那些堆放在玻璃柜里的贝类学珍藏，翻阅收藏丰富的植物标本集，从中发现了新的海洋植物。
答案示例二：我选择孔塞伊和内德。孔塞伊最突出的特点是忠诚善良，当阿罗纳克斯教授遭到意外被抛到海里，生命危在旦夕时，他勇敢地跳入海里，陪他一起游，直到获救。内德最突出的特点是热爱自由，他受不了被监禁，也受不了在鹦鹉螺号上与世孤立的生活，总是计划逃脱，在他的帮助下教授和孔塞伊最后回到了陆地上。
【解析】
【详解】本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《海底两万里》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的四人中选出一个你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的两人。再结合具体情节分别说说人物的突出特点即可。如我选择尼摩船长和阿罗纳克斯。尼摩船长：博学多识。他会法语、英语、德语等语言，他的藏书库藏书多达12000本，涉及从古到今各个时代的大师的杰作——从荷马到雨果，一直到拉伯雷、乔治·桑。地理学、机械学、地质学、气象学等科学书籍更是丰富。他还收藏了很多的乐谱名画和海底宝藏。沉着机智。在海底采珠场，采珠人面临死亡威胁时，尼摩船长毅然地独自上前与鲨鱼搏斗，救回了采珠人。阿罗纳克斯：是个博物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界，知道了什么是太平洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样……我们知道珊瑚礁是怎样形成的吗？知道海洋究竟有多深吗？知道海水传播声音的速度有多快吗？这一类知识，书中比比皆是。
四、现代文阅读
【答案】16. (1). 起源/来源 (2). 文化影响
17. 节日时间不同，文化基础（祭祀对象）不同，活动内容不同
18. 我们要加强对传统文化内核的保护，要加大宣传力度，同时也要将传统文化与现代元素有机结合，实现现代转型。
【解析】
16题详解】
筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如材料一的第二段写的是“起源”，第四段写的是文化影响。
【17题详解】
题干要求概括中国的端午节和韩国江陵端午祭有哪些不同之处。如材料二“韩国江陵的端午祭和中国的端午节有所不同。中国的端午节只在农历五月初五一天，而韩国江陵端午祭是把端午节伸展开来，用将近一个月的时间来庆祝”等句是说节日时间不同。材料一“祭奠屈原，让他的亡灵亦享有人间的食品”，材料二“他们所祭祀的是‘大关岭山神’、洞（村落）城隍等十二位神灵”，这两句是说祭祀对象不同。材料一“女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂艾草，佩香囊，涂雄黄……挂艾草、涂雄黄等正在被人们淡化”，材料二“戴假面具跳舞、拔河、摔跤、荡秋千、汉诗创作比赛、射箭、投壶等。近年来，还加入了跆拳道、足球赛、歌唱现代歌曲比赛等活动”，这两句是说活动内容不同。
【18题详解】
要求答出对待文化遗产上，韩国端午祭申遗成功给我们启示。首先要读懂材料三的内容，分析韩国人在对待文化遗产上的怎么做的。如“由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为‘人类传说及无形遗产著作’”，“首先在其传统核心部分仍然保存完好，而且江陵市政府近年来又不遗余力地向全世界大力推广”等句，通过分析，我们即可整理出正确答案。
【答案】19. (1). ①不任人摆布 (2). ②不禁锢自己 (3). ③不固守现状
20. 第④段运用了对比（反衬）的手法，描写秋后山野的灰褐、天空的铅灰、紫燕和鸿雁的归去、松柏的褪色、檀竹的落魄等，反衬出野菊花的勇敢进取精神；
21. 【甲】 22. (1). 问题：结合你对生命意义和价值的理解，谈谈你从野菊花身上得到哪些启示。 (2). 答案：我们要像野菊花一样做一个有个性，有梦想，坚持自我，勇于挑战，开放自信的人。（不任人摆布，不禁锢自己，不固守现状）
【解析】
19题详解】
筛选信息。要整体把握文章，抓住文段的中心。从野菊花的外在生长环境以及由此引出的深意思考。如可分析第6段“决不任人摆布、供人亵玩”，第7段“有花，她就尽情地开；有香，她就尽情地放”，第8段“她就是这样不禁锢自己，她也从不固守现状”等句，即可得出正确答案。
【20题详解】
分析写作手法的类型及其表达作用。从第4段找出反面衬托野菊花的句子，找出表现野菊花精神的句子进一步思考。如第4段“几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅，只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅衣压缩了胸臆；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄”等句，用秋后山野的灰褐、天空的铅灰、紫燕鸿雁的归去、松柏的褪色、檀竹的落魄来反衬出野菊花的顽强的生命力。
【21题详解】
乙“色彩缤纷”错，原文是“举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大旗”。丙错，本文写野菊花在生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我的精神。没有写到“默默地无私奉献”。
【22题详解】
考查学生提出问题的能力。只要能围绕文章内容，提出恰当的问题并给出能体现多方面思考的答案即可。如7、8、9三段集中描写了野菊花的性格和气质，请从中找出一个你最喜爱的句子，并分析其表达效果。答案为提取“西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛，鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑”一句。理由：本句运用排比、比喻、拟人等修辞手法，刻画出野菊花胜者的豪放形象，语言节奏感强，富有感染力。
【点睛】应学会筛选信息。其方法是：速读材料，整体把握；认真审题，明确目的；缩小范围，提高效率；把握线索，跟踪追击；严密分析，准确把握。
五、写作
23. 【答案】原来，我也很优秀
在生命的齿轮中，我们常常会仰视那些外表华丽，精美的人，总是为自己而感到悲哀。优秀总是出现在你自己的口中，却是对他人的赞美。
每当有一个人骄傲地说出自己很优秀！那时，我们或许都会认为那个人是不是太过于自负，太过于自恋了吧？你会怯懦，败下阵来。那又有何妨？相信自己你本来就如此优秀，不是吗？
在记忆的长河之中，我也是十分胆怯的一个人。在别人讨论方案时，我总是最沉默的那位，想要参与，提出方案，终究败下阵来。讨论，嘲笑，指点，讥讽，逼迫我将自己在黑暗中层层包裹，逼去！我在心中嘶吼着，我要飞，我要力量，我很优秀，我可以！在别人嘴角那轻蔑一笑中，我还是败了。那是我最无力，最怯懦的一段黑色光。
那，是谁？那个人仿佛举着一盏明灯，撕开一层又一层的迷雾，找到心中那小小的一个我，温柔地对我笑了：“你的笑，很美，你的每一句话都很平实。”我震惊，我慌张，没有人会关注到我，夸奖我。我努力地扯出了一个笑容，虽是极淡，极淡。
我的心中仿佛有一束阳光照进心中，看到了那个优秀的自己。那便是我细心，又温柔的老师，也是我一生的转折点。我早已在心中的石碑上刻下了老师说的话：“变快乐，你会有意想不到的收获。相信自己足够优秀。”
我感激这句话，也感激老师的肯定与夸奖。
终于，我第一次登上了讲台，发表了我的观点。我的手心皆是汗，脚也有些发颤，我的心在猛烈地跳动，仿佛要撕破胸膛，跳出胸腔。我的声音时断时续，甚至连自己也无法听到自己的声音，还带有些哭腔。怎么办，怎么办，我该怎么办！
我对上了老师的眼神，那眼中没有嘲笑，烦闷。我深吸一口气，尽量放大了声音。我看到老师的脸上有了一丝微笑。终于讲完了，班里怎会如此安静？我都要害怕得闭上了眼睛。“啪”，老师鼓起掌，同学们也争相鼓掌。鼓掌声如此响亮，温暖了我的心。我仿佛浑身着了一个霹雳，整个人都震悚起来。
原来，我也可以做到，我也很优秀。
【解析】
【详解】（一）作文标题“原来，我也很___________”。半命题作文首先要补题，这个题目可以写的内容是很宽泛的，可以补好的方面，也可以填写不好的内容。如“棒”“优秀”“能干”“坚强”“脆弱”“苦恼”“幸福”等。审题时还要注意关键字眼，此题中的“原来”“也”是关键，不能忽视，它告诉作文者，文中所补填的内容是原先没发现，现在通过一件或几件事才使作者恍然大悟，因此，作文中肯定要写到补填内容的反面，不提到这个方面，作文就离题了。作文时可以选择自己最熟悉的一个方面来写，抒发自己的真情实感，实出思想上对自己的认识过程，也就是要突出“也”这个字。文章适合写记叙类的文章。半命题作文的补题是关键，可说是决定作文成败。
（二）标题“来到未来新世界”。这是一篇想象作文。想象，可以突破时空、重现历史、展望未来。此作文属于幻想式想象，就是将未来的人事设想得好像已经摆在眼前一样，给人的感觉是应该如此，将来可能是事实的。这种想象可以无所顾忌，可以让我们生活中的很多不可能变成可能。学生要在合理想象的基础上，尽量让其想象呈现多样化趋势。未来的世界里，是一个和平的，五彩缤纷的，充满生机的美好世界。如未来的世界，没有乞丐的乞讨声，气愤的怒声，受害的冤声，不讲礼貌的骂声，受委屈的哭声，没有闹哄哄的吵声……未来的世界是和平的，没有滚滚硝烟的战争，没有小偷，没有打家结舍的强盗和土匪，没有丧失人性的团伙，没有市井流氓和无赖……未来的世界，是高科技型的。特别是有了自动载人车或飘行车。未来的房子，也是使用高科技的。房间里，会有许多机关，一切都是自动化……可把自己变成孙悟空，拥有七十二变；可把自己变成哪吒，拥有神通广大的力量；可把自己变成魔仙，在一望无际的沙漠上空，挥一挥魔杖，念几句咒语，一转眼，沙漠变成了充满勃勃生机的“绿色乐园”；可把自己变成善良女神，让伤心的人们，变得快乐、幸福，让他们忘记昨天的悲伤，让他们对未来充满信心与希望……
【点睛】此作文又是个“二选一”题目。对于作文“二选一”的新变化，一点都不意外，不新鲜。对于学生来说增加了选择空间，也挺好的。写作指导：二选一个写，怎么选？不外乎有两种可能，一种是体裁一致，都为记叙文，但主题不一，如一篇写人，一篇写物；另一种可能是体裁不一，一篇记叙文，一篇议论文。对于这两种可能，对学生来说都算是福利，难度不大。若是在记叙文或议论文中挑，我们比较建议学生写记叙文。初中生毕竟还是最熟悉记叙文体，相信95%以上的学生都会选记叙文。特别提醒考生的是：对于二选一的选题作文，考生要在宝贵的考试时间内，快速选定题目，不要举棋不定。考生应该以自己最熟悉、感受最深的内容为选题的标准，力求表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。