吉林省长春市朝阳区2022-2023学年八年级下学期期中语文试题（含答案）

2022-2023学年度(下学期)期中学业监测·八年级语文

一、积累与运用(15分)

1.给拼音填汉字，加点字注音。(2分)

(1)纠gé(   )   (2)载途(   )

2下列对词语的梳理归纳，有错误的一项是(   )(2分)

A.“篙”“橹”“棹”“楫”都与驾船有关。

B.“簌簌”“潺潺”“融融”“隆隆”“咕咕噜噜”都属于拟声词。

C.“几回回”“树根根”“羊羔羔”“茂腾腾”“红豆角角”都具有陕北地方色彩。

D.“七九河开，八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走”“清明忙种麦，谷雨种大田”都是农谚。

3.下列句子中成语使用正确的一项是(   )(2分)

A.云雾弥漫，白茫茫的，天连着地，地连着天，我目空一切，什么都看不见。

B.乐队演奏戛然而止，在绵绵不绝的音乐中演出结束了，现场响起近一分钟的掌声和欢呼声。

C.数老师讲解后，每一位同学都大彻大悟，很快就准确地算出了黑板上例题的得数。

D.世纪八年代，华南虎在野外已经销声匿迹，幸好有些华南虎被提前捕获，这才没有让华南虎彻底的灭绝，但依然进入了野外灭绝的阶段。

4.下面一段文字的四句话中，有一句话自身的语序不合理，这句话是(   )(2分)

A.人们总把燕子飞来当作春天来临的预告，而我认为，新叶，才真正称得上春的使者。B.早在严酷的冬天，它就怀着自己的信念和希冀，坚贞执着地等待着，积蓄着。C.一当冰消雪化，它便轻轻抖动小小的身子，亲热地互相招呼着，迎阳光，沐春雨，尽情地舒展开来，然后，怯怯地朝四外窥探一眼，急不可耐地从干枝秃条上冒出来，D.不几天，就星星点点地级满一树，展示蓬勃的生机。

5.古诗文默写填空。(7 分)

(1)青青子衿，口口口口(《诗经·子衿》)

(2)溯洄从之，道阻且长。口口口口，口口口口。(《诗经·蒹葭》)

(3)《诗经·关雎》中表现婚礼盛况的诗句是:“口口口口，口口口口。”

(4)王勃在《送杜少府之任蜀州》中以积极乐观、昂扬向上的笔调写道:“口口口口口，口口口口口。”，宽慰即将赴任的友人:真挚的情谊可以克服空间的阻隔。

二、阅读(45 分)

(一)阅读下面的课内文言文，完成6~8题。(7分)

桃花源记陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，愿如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏，晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云:“不足为外人道也!"

既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

你班准备将这篇课文拍成微电影。你作为导演，需要完成下列任务。

6.“山有小口，仿佛若有光”中的“仿佛”描写得很微妙，拍摄时此处景象应呈现什么样的效

果?(2 分)

7.创作脚本的同学依据对课文内容的理解设计了四幅画面，请你指出，不恰当的一幅是(   )(2分)

A.舟行溪中，两岸桃红柳绿，缤纷的花瓣随风飘落，渔人对眼前的美景充满了好奇。

B.山坳里，远远望去，人们正在田地间往来耕作，竹林、桑树掩映的池塘波光粼粼。

C石桌旁，众人或坐或立，渔人如有所语，大家似乎在叹息，几个孩童在旁边嬉戏。

D.渔人解缆登舟，两岸桃花依旧，回首处群山青翠，将散的晨雾似乎又慢慢地聚拢。

8.资料组的同学在上网时发现中国有许多地方都有所谓的“桃花源”，建议用这些现代“桃花源”的风景素材作为微电影的结尾。是否采纳，请表达你的意见。(3分)

(二)阅读下面的课外文言文，完成9~11题。(8分)

记九溪十八涧林纾

过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。

溪流道万山中，山不峭而堑"，踵趾错互，苍碧莫辨途径。沿溪取道，东瞥西匾，前若有阻，而旋"得路，水之未入溪皆号曰涧。涧以十八，数倍于九也。余遇润即止。过涧之水必有大石豆其流水石冲激蒲藻交舞，溪身广四五尺，浅者沮洳"，由草中行。其稍深者，虽渟蓄"犹见沙石，其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向理安寺路，石犹诡异。春箨"始解，攒动岩顶，如老人晞发"，怪石折叠，隐起山腹，若橱，若几，若函书"状，即林表望之，滃然"带云气，杜鹃作花，点缀山路，岩日翳"吐。出山，已亭午矣.

时光绪己亥三月六日，同游者达县吴小村、长乐高凤岐、钱塘邵伯網。

[注释]①堑:深沟。②旋:随即。③沮洳(rù):低湿泥泞的地方。④渟(ting)蓄:水聚集而不流动。

⑤箨(tuò):竹笋皮。⑥晞发:把洗净的头发披散晒干。⑦函书:封套的书。⑧滃(wēng)然:云气涌起的样子。

⑨翳:这蔽。

9请你用“/”给文中画横线的部分断句。(限断三处)(3分)

过 润 之 水 必 有 大 石 豆 其 流 水 石 冲 激 蒲 藻 交 舞。

10.这篇游记的线索是什么?(2分)

11抄写文中的一处比喻句，并作赏析。(3分)

(三)阅读下面的文字，完成12~14题。(7分)

春天从哪一天开始郑文光

“立春”过去了，“春节”也过去了。天空飘着春天的潮气，泥土散发着春天的气息，枝头的鸟儿奏着“迎春曲”，人们听到了春天的脚步……

然而，春天该从哪一天算起呢?

我国阴历以正、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季，看来正月初一该是春天到来的第一天了。俗谚“一年之计在于春”的“春”也是从这天起算的。

然而，阴历并不精确地反映季节的变迁，这是因为阴历是以月亮的盈亏来计算月份的;而李节的变迁则应当以地球的运行为依据--地球运行到哪一段路上，北半球接受到的阳光最多最热，就是夏季;反之，在哪一段路上北半球接受到的阳光最少，最冷，就是冬季;介于这两季间的是春李和秋季。用阴历正月初一作为春天的起始，则从这一春到下一春可能要经过三百五十四天(平年)，也可能经过三百八十四天(闫年)，日数相差达三十天，就农时、就人们生活习惯来说，都是不恰当的。

于是，就有了以“立春”作为春天开始的计算方法，

“立春”是二十四节气之首，它固定在阳历二月四日或五日，许多人以为节气是按阴历推算的，其实是按阳历推算的，是我们祖先为补救阴历不能反映自然界季节变迁的创造。节气的确相当精确地表述了自然界的变化。

例如冬至，这是指地球走到这样一段路上:太阳光直照在南半球南纬二十三度二十七分的地方，而整个北半球接受的阳光都很倾斜，热力少，因而寒冷，又如春分，此时太阳光直照在赤道上，北半球接受的阳光正好不多也不少，天气温和适中，冬至和春分相距九十一天，立春则正在两个节气之间，即在冬至后四十五天光景。

如果光以天文学上地球的运动为依据，那末“立春”作为春天的开始大概是正确的，因为此时正是阳光从最南的位置到适中的位置的过渡阶段，即是冬季到春季的过渡阶段，然而如果真的这样计算，那还是不符合天气变化的实际的。“立春”日正是“五九”将尽而“六九”开始之际，天气尚相当寒冷，在我国北方，“立春”日可以冷到摄氏零下二十度左右。北方生炉子的人家，要等“立春”一个多月以后才开始撒炉子。

问题在什么地方呢?原来我们感到气候的冷热，并不是直接随太阳光的角度变化而变化的而是随大地接受到太阳光的照射后，放出热量的多少而变化的。地球本身就是一个热的容器，从春分(阳历三月二十三日)以后，太阳愈来愈高，大地接受到愈来愈多的温热，到夏至(阳历六月二十二日)为顶点，可是大地要差不多迟一两个月才积累到足够的热量，使北半球气温达到最高点，因此北半球一般最热的日子不在六月，而在七、八月。到了冬季，太阳从南方斜斜地照着地面，大地开始丧失热量，入不敷出;到冬至(阳历十二月二十二日)太阳在最南的位置，可是此时入不敢出尚未达顶点，要等再过一两个月后北半球才因丧失热量过多而气温降至最低，此时正好是“立春”前后，因此，往往冬季要到立春前后才最冷。

如果以气温变化来决定季节，那末春天的开始应当在三月中自以后，此时正是“春分”(阳历三月二十三日)因此天文学上是以春分为春季的开始的，并以夏至为夏季开始，秋分为秋季开始，冬至为冬率开始。这样的四季起始日期也确实反映了自然界的变化，如树木发芽，雷雨出现、落叶、首次见霜等等。

12.这是一篇(事物、事理)说明文，说明对象是_。(2分)

13.在文中画横线的一段话中，“大概”一词能否删去?(3分)

14.为什么天文学上把春分作为春天的开始?(2分)

(四)阅读下面的文字，完成15~19题。(15分)

求雨汪曾祺

昆明栽秧时节通常是不缺雨的。雨季已经来了，三天两头地下着，停停，下下;下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛肝菌、鸡油菌……稻田里的泥土被雨水浸得透透的，每块田都显得很膏腴，很细腻，积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗笠，把新拔下的秧苗播进稀软的泥里……

但是偶尔也有那样的年月，雨季来晚了，缺水，栽不下秧，今年就是这样，因为通常不缺雨水，这里的农民都不预备龙骨水车，他们用一个戽斗，扯动着两边的绳子，从小河里把浑浊的泥浆一点一点地浇进育苗的秧田里，但是这一点点水，只能保住秧苗不枯死，不能靠它插秧秧苗已经长得过长了，再不插就不行了。然而稻田里却是干干的，整得乎乎的田面，晒得结了一层薄壳，裂成一道一道细缝，多少人仰起头来看天，一天看多少次，然而天蓝得要命，天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀!雨呀，雨呀!

望儿也抬头望天。望儿看看爸爸和妈妈，他看见他们的眼睛是蓝的。望儿的眼睛也是蓝的。他低头看地，他看见稻田里的泥面上有一道一道螺狮爬过的痕迹，望儿想了一个主意:求雨。望儿昨天看见邻村的孩子求雨，他就想过:我也求雨。

他把村里的孩子都叫在一起，找出一套小锣小鼓，就出发了。

一共十几个孩子，大的十来岁，最小的一个才六岁，这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍，他们头上戴着柳条编成的帽圈，敲着不成节拍的、单调的小锣小鼓:冬冬当，冬冬当……他们走得很慢。走一段，敲锣的望儿把锣槌一举，他们就唱起来:

小小儿童哭哀哀，

撒下秧苗不得栽。

巴望老天下大雨，

乌风暴雨一起来。

调子是非常简单的，只是按照昆明话把字音拉长了念出来，他们的声音是凄苦的，虔诚的。这些孩子都没有读过书。他们有人模模糊糊地听说过有个玉皇大帝，还有个龙王，龙王是管下雨的，但是大部分孩子连玉皇大帝和龙王也不知道，他们只知道天，天是无常的。它有时对人很好，有时却是无情的，它的心很狠，他们要用他们的声音感动天，让它下雨。

(这地方求雨和别处大不一样，都是利用孩子求雨，所以望儿他们能找出一套小锣小鼓，大概大人们以为天也会疼惜孩子，会因孩子的哀求而心软。)

他们戴着柳条圈，敲着小锣小鼓，歌唱着，走在昆明的街上，

小小儿童哭哀哀，

撒下秧苗不得栽。

巴望老天下大雨，

乌风暴雨一起来。

过路的行人放慢了脚步，或者干脆停下来，看着这支幼小的、褴褛的队伍。他们的眼睛也是蓝的。

望儿的村子在白马庙的北边。他们从大西门，一直走过华山西路，金碧路，又从城东的公路上走回来。

他们走得很累了，他们都还很小，就着泡辣子，吃了两碗包谷饭，就都爬到床上睡了。一睡就睡着了。

半夜里，望儿叫一个炸雷惊醒了。接着，他听见屋瓦上噼噼啪啪的声音。过了一会，他才意识过来:下雨了!他大声喊起来:“爸!妈!下雨啦!"

他爸他妈都已经起来了，他们到外面去看雨去了，他们进屋来了，他们披着蓑衣，戴着斗笠。斗笠和蓑衣上滴着水。

“下雨了!"

“下雨了!"

妈妈把油灯点起来，一屋子都是灯光，灯光映在妈妈的眼睛里。妈妈的眼睛好黑，好亮爸爸烧了一杆叶子烟，叶子烟的火光映在爸爸的脸上，也映在他的眼睛里。

第二天，插秧了!

全村的男女老少都出来了，到处都是人，

望儿相信，这雨是他们求下来的。

15.作者为什么要从昆明不缺雨写起?(4分)

16.画横线的语句运用了什么描写方法?(2分)

17.你怎样理解下面句子中的“神圣”?(4分)

这是一个枯瘦、褴褛、有些污脏的，然而却是神圣的队伍。

18.文中多次描写到人的眼睛，下列理解不正确的一项是()(2分)

A，“然而天蓝得要命，天的颜色把人的眼睛都映蓝了。”盼着下雨却总是晴天，人们抬头看天，望眼欲穿。

B.“望儿看看爸爸和妈妈，他看见他们的眼睛是蓝的。望儿的眼睛也是蓝的。”望儿懂得爸爸妈妈的心思，所以他才要帮爸爸妈妈做点什么。

C“过路的行人放慢了脚步，或者干脆停下来，看着这支幼小的、褴褛的队伍。他们的眼睛也是蓝的。"求雨的孩子们令人同情、怜爱，但愿孩子们能感动上天。

D.“灯光映在妈妈的眼睛里。妈妈的眼睛好黑，好亮。”夜里因雷雨而惊醒的望儿看到灯光里的妈妈，感觉安全，有了依靠。

19.求雨是昆明的民俗，请你根据文章内容简要地说明这一民俗。(3分)

(五)名著阅读(8分)

阅读《经典常谈》中选段，回答问题。

《周易》现在已经成了儒家经典的第一部:但早期的儒家还没有注意这部书，孔子是不讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一个本子作“五十以学，亦可以无大过矣”，所以这句话是很可疑的。孔子只教学生读《诗》《书》和

《春秋》，确没有教读《周易》。《孟子》称引《诗》《书》，也没有说到《周易》。《周易》变成信家的经典，是在战国末期。那时候阴阳家的学说感行，信家大约受了他们的影响，才研究起这部书来。那时候道家的学说也盛行，也从另一面影响了儒家。儒家就在这两家学说的影响之下，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释，这些新解释并非在忠实的确切的解释卦爻辞，其实倒借着卦爻辞发挥他们的暂学，这种新解释存下来的，便是所谓《易传》。

20,“四书五经”是儒家经典的合称，其中“四书”指《论语》《孟子》《①》《②》“五经”指《诗》《书》《③》《易》《春秋》。(3分)

21.对上面这段话的理解，不正确的一项是(   )(2分)

A.子不相信世上有鬼怪神仙，所以就不喜欢谈论鬼神的《周易》。

B.从文献记载来看，孔子和孟子缺少对《周易》的关注和研究。

C.古代典籍在传播过程中，会有不同版本，不同说法。

D.儒家对《周易》的解释保存在《易传》中。

22.根据上面这段话概括《周易》成了儒家经典的原因。(3分)

三、综合实践(10分)

23.完成下面的对话。(2分)

弟弟不小心打碎了一只碗，奶奶说:“碎碎平安!"

弟弟问姐姐:“不是过年时才说'岁岁平安’吗?"

姐姐回答:“

24.下列诗中提到民俗的一首是(   )(2分)

A.李白《渡荆门送别》

B.李商隐《夜雨寄北》

C.赵师秀《约客》

D.陆游《游山西村》

25.请你就汪曾祺的《求雨》写一则随感。200字左右。(6分)

提示:

(1)选择自己感触最深的一点来写。

(2)尽量少引述，重点写出自己的感受。

(3)可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。

四、作文(50分)

26.以下作文，任选其一。(50分)

作文(1)题目:真好，这一季春光

作文(2)阅读下面材料，根据要求写作。

1826年，查理·沃斯生于英国林肯郡的一个普通农民家庭，因生计所迫，12岁时查理便来到巴黎讨生活，他从成衣店的小伙计做起，逐渐成为一名服装设计师，在时尚之都巴黎崭露头角，后来，他一手开创了巴黎高级时装业，他也是服装表演的开创者。在世界服装史上，查理占有举足轻重的地位，被誉为“时装之父”。

有两位年轻的设计师曾幕名拜访查理·沃斯，他们想知道查理取得如此成就的原因。查理的回答很简单:“因为热爱。"青年不解，于是继续问:“我们也很热爱服装设计，为什么一直没有什么进步呢?"查理想了想说:“你们量过热爱的厚度吗?”青年有些不解:“热爱还有厚度?”查理将他们带到自己的设计室，拿出尺子量了量那堆高高的设计草稿。两位青年瞠目结舌，那草稿足足有五米厚。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请自拟题目，写一篇文章。

作文要求;文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;表达要有真情实感;不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于600字。

2022—2023学年度（下学期）期中学业监测·八年级语文答案

一、（15分）

1．①ɡé   ②zài (共2分,每空1分)  2．B （2分） 3．D（2分） 4．C（2分） 5．（1）悠悠我心（2）溯游从之，宛在水中央 （3）窈窕淑女，钟鼓乐之（4）海内存知己，天涯若比邻（共7分，每句1分）

二、（45分）

（一） （7分） 6．这个任务，主要考查学生对“仿佛”一词的理解。示例：“仿佛”在本文中是隐隐约约的意思，形容看不真切。所以，在呈现这个景象的效果时，让山的小口看起来有光，但光线又若隐若现。（2分） 7． A（2分） 8. 示例一：可以采纳，“桃花源”是陶渊明创造的一个美好世界，代表了中国人的社会理想。这么多的现代“桃花源”不正体现着现代人对生活的热爱，对美好生活的追求吗？放在结尾，正好可以照应《桃花源记》的主题。示例二：不采纳，“桃花源”只是陶渊明的一个虚构，世上本无桃花源，这些所谓的“桃花源”都是冒牌货，无非就是为了吸引游客，是现代人的一种商业宣传。（共3分，表明态度1分，阐述意见2分）

（二）（8分） 9．过涧之水/必有大石亘其流/水石冲激/蒲藻交舞。（共3分，断错一处扣1分，多断不得分） 10．作者的游踪（溯溪的所见所感）（2分）  11．示例1：“溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径。”这句话用“踵趾错互”比喻九溪十八涧山脚交错、沟壑纵横的地貌，形象、直观。示例2：“春箨始解，攒动岩顶，如老人晞发。”这句话比喻竹笋破壳而出，笋壳披散，像头发稀疏的老人洗发后晾晒的情景，生动、形象。示例3：“怪石折叠，隐起山腹，若橱，若几，若函书状。”这句话比喻“九溪十八涧”的怪石像橱柜、像几案、像封套的书册，形状各异，形象可感。（共3分，正确抄写1分，赏析2分）

（三）（7分）12.事理，春天从哪一天开始（春天的起点是如何计算的） （共2分，每空1分） 13.不能删去。“大概”只是不很准确的估计，因为把“立春”作为春天的开始，只是以天文学上地球运转为依据，从下文看，对于什么时候才是春天的开始，还有更正确的依据。（共3分，“不能删去”1分，理由2分）  14.因为这样计算，符合天气变化的实际，确实反映了自然界的变化。（2分）

（四）（15分） 15．这样写有铺垫情节的作用。昆明通常不缺雨，所以人们就没有抗旱的准备，一遇到春旱就万分焦急，连小孩都会去求雨。（共4分，答出“铺垫情节”2分，阐释2分）  16．心理描写，表现人们盼望下雨的焦急心理，表达了人们对雨的渴望之情。（2分，答出“心理描写”即可） 17．“神圣”有极其崇高、庄严，不可亵渎之意。望儿这些求雨的孩子和大人们一样焦急地盼望着下雨，他们的心是虔诚的，他们的行动是郑重的，他们的愿望是纯朴的，这些都令人肃然起敬，所以说他们的队伍是神圣的。（4分）  

18．D（2分） 19．昆明的农民在干旱缺雨时，由小孩子们敲锣打鼓边走边唱，祈求天降大雨。（2分） 

（五）（8分） 20.①大学（或“中庸”）②中庸（或“大学”）③礼（礼记）（3分）21．A（2分）  22.战国末期，受阴阳家和道家影响，儒家开始对《周易》的卦爻辞进行解释借以发挥自己的哲学，从而使其成为自家的经典。（3分）

三、（10分）

23.示例：“打碎”的碎和“年岁”的岁是同一个音，奶奶这么说是安慰你：碎了就碎了吧，平安就好。（2分） 24.D（2分） 25. 略。要求：主旨明确，条理清晰，语言通顺。鼓励学生有个性的见解。（6分）

四、作文（50分）

26．略。依据长春市中考作文评分标准赋分