2023届湖南省长沙市第一中学高三模拟试卷（一）语文试题讲评版

这是一份2023届湖南省长沙市第一中学高三模拟试卷（一）语文试题讲评版，共31页。试卷主要包含了有人说等内容，欢迎下载使用。
 2023届湖南长沙市一中语文模拟试卷( 一 )
试 卷 讲 评
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
【论述类文本必备知识】见思维导图
【论述类文本常见题型】见思维导图
【论述文怎么读】见思维导图
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
①虚拟实践的产生使人类在现实世界的基础上，成功构建了虚拟世界。信息时代的人类所面对的是一个虚拟世界与现实世界共存的二元世界。在二元世界之间的各种关系中存在各种矛盾关系。首当其冲的便是虚拟存在与现实存在之间的矛盾。
②首先，虚拟存在与现实存在之间不仅存在一种派生关系，还存在着一种相互否定的关系。我们一直强调，人的虚拟存在离不开人的现实存在，而且人的虚拟存在本身就是“脱胎”于人的现实存在。但是，人的虚拟存在这种新的存在形态一经产生，它便成为一种具有一定程度相对独立性的存在形态，并与现实存在相对立。一方面，这种具有相对独立性的人的虚拟存在形态，表现出总是渴望获得更多的独立性，反对现实世界对它进行干预和管控，希望虚拟存在能够成为人类的理想存在形态，甚至对现实世界有所拒绝和反感。另一方面，虚拟世界又为人类提供了一个逃脱现实世界压力的“自由空间”,也意味着它为人类拒斥现实世界提供了一种现实可能性。虚拟世界中的社会关系具有明显的暂时性和匿名性，人与人之间丧失了现实世界中的义务关系，所以选择虚拟世界本身就是对肉体、种族、性别、身份等现实世界附属物的一种逃避行为。
③其次，人的虚拟存在形态形成后又对人的现实存在产生了一定程度的影响。人的虚拟存在深度依赖于信息技术，离不开信息技术对它的技术支撑和物质条件的支持。随着信息技术的不断发展，人的生产和生活更加便利和舒适，人越来越依赖于信息技术的陪伴，甚至产生了一种对信息技术的崇拜，形成了一种新的“拜物教”。这个新“拜物教”的产生，可以视作虚拟世界对现实世界的侵蚀。在这里，资本与技术的“同流合污”,使得技术成为为资本增殖而服务，奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的一种工具。如果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界，就无法赋予人现实生活的根据和意义，就有可能失去真实的人性，必将导致绝对的虚无，人也将变为行尸走肉似的非人。
④最后，虚拟世界离不开现实世界的约束和控制。虚拟世界的发展依赖于现实世界的经济社会发展和信息技术水平的进步，同时，虚拟世界的运行也受制于现实世界政治力量的制约与控制。
(节选自张竑《“虚实之间”的秘密：再议虚拟世界与现实世界的关系问题》)
材料二：
①现代技术文明逐渐增长了“非自然的人造性”。作为虚拟现实的造物主，我们有意识地制造出"邪恶精灵"来"欺骗"自己的体验和感知，并达到感官致幻的极致境界—— 幻觉、想象与现实无从区别。实际上，我们在虚拟世界获得了另一个虚拟“身体”。
②由此，自我的构成也将发生重要的转变：同一个心灵拥有两个不同的身体，一个是现实(物 理)世界中的身体，是受到自然与伦理规则限制的“有碍之身”(hindered body)或者“沉重的肉身”;一个是虚拟世界中的身体(化身),是超越这些规则，甚至可以永生不死的“无碍之身”(unhindered body)。 换言之，物理世界启动了“身心分离”模式，以便让心灵转移或“附体于”虚拟世界的另一个身体。
③这种“一心二体”的状况改变了自我的结构和构成性要素。这个新的自我，很可能越来越难以忍受现实世界的限制，愿意奔赴元宇宙追求更自由的生活。但是，“你可以在虚拟世界里过上美好的生活吗?”未必。关键在于，长期被物理世界物塑造的身心关系，在进入和适应虚拟世界的过程中会发生如此重要的转变。以至于原本作为美好生活判断标准的价值框架终将被瓦解。
④虚拟世界的自我似乎获得了空前的自由，“无碍之身”不仅深度沉浸于丰富多样的感官体验，而且可以获得超越自然(物理)法则的能力和满足。完全可以想象，我们能够随时飞到任何想去的地方、看见心愿所想的景观，即刻感触一切。如果愿意，我们可以满足各种背离旧世界伦理规则的愿望。于是，我们随时可以“心想事成”,并且毫无身体和道德的风险。那么，虚拟世界的“优越性”远不只是满足了人的愿望，而且(更重要的是)重新塑造了人本身。
⑤但是，我们由此获得了前所未有的终极自由吗?实际上这是无法回答的问题，因为自由总是对人而言的。我们人类，至此为止是在“有碍之身”的条件下形成的身心关系，由此养成心灵的习性，这是人类价值的构成性基础。而在虚拟世界中，我们不再是一贯所知的人类。正如没有死亡和风险，就不会有畏惧和珍惜；没有身体受到伤害的威胁，就没有勇敢的美德；如果不需要努力便心想事成，就没有卓越和智慧；没有资源的匮乏，也就没有善意和友爱…… “有碍之身”限制了我们，同时也成就了我们的人性(humanity), 并内在地规定了自由的含义及其弥足珍贵的价值。
(节选自刘擎《技术最后的诱惑：虚拟世界的美好生活》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( )
【关键能力】重点考查学生定位获取、分析整合信息的能力，进行正确推理判断的能力，识别选项推理谬误的能力
选项
选项表述
定位获取
理解分析与推理判断
A
虚拟存在不能脱离现实存在而存在的部分原因在于：后者是前者能出现的前提，而前者只是后者的派生物。但并不能因此否认前者诞生后所具有的相对独立性。
材料一第2段

B
虚拟世界具备让人类逃离现实世界压力的属性，这为人类排斥现实世界提供了可能。一定程度上可以说，选择虚拟世界的行为本身就意味着对现实世界的否定。
材料一第2段

C
现代技术文明的发展使人类有能力去模糊虚拟与现实的界限，进而在虚拟世界去获得另一个虚拟“身体”。由此带来的结果是，人类自我构成随之发生了转变。
材料二第1段
C 【解析】根据材料二第一段内容可知，“实际上”后面的部分是对前文的解释。两者之间并非是递进关系。
D
虚拟世界的“无碍之身”可以深度沉浸于各种感官体验，也可以获得超越自然法则的能力，甚至可以不再受伦理规则的限制，这实际上意味着人本身可以被重塑
材料二第4段

【增分措施】
读：读全文，理出论述的核心问题、基本观点态度；
找：回归文本，找出答案所在区域；
比：比对词语、关系、结论和依据。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( )
【关键能力】重点考查学生定位获取、分析整合信息的能力，进行正确推理判断的能力，识别选项推理谬误的能力
选项
选项表述
定位获取
理解分析与推理判断
A
材料一和材料二都谈到了虚拟世界与现实世界的关系，也对虚拟技术表达了相似的担忧。
材料一二

B
信息技术发展虽然让人的生活更便利，但会带来导致人失去真实人性的新的“拜物教”。
材料一第3段
B 【解析】根据材料一第三段：“如果人因为沉溺在虚拟世界而远离现实世界，就无法赋予人现实生活的根据和意义，就有可能失去真实的人性。”“人失去真实人性”是有前提的，“拜物教”并不能直接导致人失去真实人性。
C
虚拟世界离不开现实世界的约束和控制，这意味着人类可以借助各方力量影响虚拟世界。
材料二第5段

D
一旦虚拟世界的自我沉溺其中，很可能使得原本作为美好生活判断标准的价值框架瓦解。
材料二第3段

【增分措施】
主要是比对关系 ：
①依据与结论的关系；
②句子内部成分的关系：即句子的主干和修饰成分的关系；
③分句间关系：因果、条件、转折、并列、递进等
3.根据材料二，作者会认同下列选项中的哪一种说法(3分)
【关键能力】本题考查学生理解文中重要观点的能力，分析论据与论点关系的能力
选项
选项表述
定位获取
理解分析与推理判断
A
虚拟现实不是幻象或者虚构的，至少不完全是。虚拟现实整体上是真实的。
材料二第1段
A 项，材料二第一段就认为虚拟世界是一种幻觉、想象。
B
我们在虚拟世界可以做到：身体可以像鸟一样飞翔，或可以拥有自己的星球。
材料二第4段
B 【解析】材料二第四段：“可以获得超越自然(物理)法则的能力和满足。 ”
C
如果人类能够创造出完美的虚拟世界，移居其中一定可以获得前所未有的终极自由。
材料二第5段
C 项，材料二第五段否认了这种说法。
D
人类因可以自由定义虚拟世界中的时间、空间甚至身体能力而能在其中拥有美好生活。
材料二第3段
D 项，材料二第三段对此观点持反对态度。
【增分措施】
找准论点；
分析论据能否证明论点。
4.有人说：“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面。”在科技高速发展的今天，我们如何避免跌入虚拟世界这一科技产物可能带来的黑暗面?请结合材料一和材料二的相关内容，谈谈你的理解。(4分)
【关键能力】本题考查学生综合探究之解决问题的能力。
【答题思路】找到与问题有关的相关方，多层次多角度找到解决问题的办法。
【参考答案】
①保持对现实世界的认同与接纳，不要借虚拟世界这一“自由空间”来逃避。
②减少虚拟世界对资本和技术的依赖， 避免其成为一种奴役人、压榨人、诱惑人甚至统治人的工具。
③分清幻觉、想象与现实的边界，防止沉迷于感官致幻的极致境界中。
④尊重现实世界的伦理规则，守住原本作为美好生活判断标准的价值框架。
⑤现实世界应对虚拟世界加以约束和控制。
【评阅细则】
每点1分，答出任意四点得满分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分.
【失分剖析】
1.格式不对。
2.要点不全。
【改进建议】
1.强化文本意识，提升整合、概括信息的能力。
2.强化规范作答意识，要点要全。
【知识链接】
考前宝典P31
5.下面这段文字是对《头号玩家》这部电影的描述，请结合材料二，来谈谈你对“绿洲”中的“自由” 的认识。(4分)
2045年，处于混乱和崩溃边缘的现实世界令人失望，人们将希望寄托于“绿洲 ” 个由鬼才詹姆斯·哈利迪打造的虚拟游戏宇宙。人们只要戴上VR (虚拟现实技术)设备，就可以进入这个与现实形成强烈反差的虚拟世界。在这里，你是自由的：你可以置身于繁华的都市，可以选择成为一个不同次元的影视游戏中的经典角色，就算你在现实中是一个挣扎在社会边缘的失败者，在“绿洲”里也依然可以选择成为超级英雄，再遥远的梦想都变得触手可及，甚至包括那些在现实中不敢做也不能做的事，比如犯罪。
【关键能力】本题考查学生理解文本观点，并用文本观点分析文外材料的能力。
【答题思路】
1.首先理解文外材料的含义及表达的观点。
2.理解材料二的观点:
A.虚拟世界的自我似乎获得了空前的自由，“无碍之身”不仅深度沉浸于丰富多样的感官体验，而且可以获得超越自然(物理)法则的能力和满足；
B.我们人类，至此为止是在“有碍之身”的条件下形成的身心关系，由此养成心灵的习性，这是人类价值的构成性基础。
3.用材料二的观点分析材料。
【参考答案】
①虚拟世界的自我似乎获得了空前的自由，“无碍之身”不仅深度沉浸于丰富多样的感官体验，而且可以获得超越自然(物理)法则的能力和满足：在“绿洲”中，人们可以获得超越自然(物理)法则的能力和满足，将自己变成空前自由的“无碍之身”。
②我们人类，至此为止是在“有碍之身”的条件下形成的身心关系，由此养成心灵的习性，这是人类价值的构成性基础：自由的含义及其弥足珍贵的价值是由人性决定的，而人性源于“绿洲”之外的“有碍之身”。
【评阅细则】答出一点得2分，答出两点得满分。如结合文本，有其他答案，言之成理亦可得分。学生如答“‘绿洲’中的自由也未必就是终极自由，因为它还要依赖现实世界中的身体才能实现。”得1分。
【失分剖析】
1.审题不准。
2.要点不全。
【改进建议】
1. 强化文本意识，提升整合、概括信息的能力。
2. 强化审题意识。
3.强化规范作答意识，要点要全。
【知识链接】考前宝典P32
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
【小说必备知识】见思维导图
【小说常见题型】见思维导图
【小说阅读方法】
读小说文本经典三问： 写了什么（人物、情节、环境）？
为何写（情感）？
怎样写的（技巧+语言）？
阅读下面的文字,完成 6~9题。
菱 荡
废 名
① 陶家村在菱荡圩的坝上，离城不过半里，下坝过桥，走一个沙洲，到城西门。
②一条线排着，十来重瓦屋，泥墙，石灰画得砖块分明，太阳底下更有一种光泽，表示陶家村总是兴旺的。屋后竹林，绿叶堆成了台阶的样子，倾斜至河岸，河水沿竹子打一个弯，潺潺流过。 这里离城才是真近，中间就只有河，城墙的一段正对了竹子临水而立，竹林里一条小路，城上也窥得见。
③ 陶家村过桥的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人说，当初是没有桥的，往来要“摆渡”。一位姓张的老汉，专在这里摆渡过日，头发白得像银丝。一天，何仙姑下凡来，渡老汉升天，老汉道；“我不去。城里人如何下乡?乡下人如何进城?”但老汉这天晚上死了。清早起来，河有桥，桥头 有塔。何仙姑一夜修了桥。修了桥洗一洗手，成洗手塔。这个故事，陶家村的陈聋子独不相信，他说：“张老头子摆渡，不是要渡钱吗?”摆渡依然要人家给他钱，同聋子“打长工”是一样，所以决不能升天。
④ 塔不高，一棵大枫树高高的在塔之上，远路行人总要歇住乘一乘荫。坐在树下，菱荡圩一眼看得见，——看见的也仅仅只有菱荡圩的天地了，坝外一重山，两重山，虽知道隔得不近，但树林在山腰。菱荡圩算不得大圩，花篮的形状，花篮里却没有装一朵花，从底绿起——若是荞麦或油菜花开的时候，那又尽是花了。稻田自然一望而知，另外树林子堆的许多球，哪怕城里人时常跑到菱荡圩来玩，也不能一一说出，那是村，那是园。水塘四围栽了树，坝上的树叫菱荡圩的天比地更来得小，除了陶家村以及陶家村对面的一个小庙，走路是在树林里走了一圈。
⑤ 水草连着葛蒲，菖蒲长到坝脚，树荫遮得这一片草叫人无风自凉。陶家村的牛在这坝脚下放，城里的驴子也在这坝脚下放。人又喜欢伸开他的手脚躺在这里闭眼向天。环着这水田的一条沙路环过菱荡。
⑥ 菱荡圩是以这个菱荡得名。
⑦ 菱荡属陶家村，周围常青树的矮林，密得很。走在坝上。望见白水的一角。荡岸，绿草散着野花，成一个圈圈。两个通口，一个连菜园，陈聋子种的几畦园也在这里。
⑧城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水浑了到菱荡来洗。太阳落山以及天刚刚 破晓的时候，坝上也听得见她们喉咙叫，甚至，衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣杵的相呼应。野花做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。
⑨陈聋子，平常略去了陈字，只称聋子。他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话，别人说话他偏肯听，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不始于陶家村，他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。二老爹的园是他种，园里出的菜也要他挑上街去卖，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃 ——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。
⑩ 菱荡满菱角的时候，菱荡里不时有一个“小划子”,坐划子菱叶上“打回旋”的常是陈聋子。聋子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在坝脚下看他的牛吃草，没有留心他的聋子进菱荡。聋子挑了菱角回家 ——聋子是在菱荡摘菱角!
⑪聋子总是这样的去摘菱角。有一回聋子送一篮菱角到石家井去——石家井是城里有名的 子，石姓所居，两边院墙夹成一条深巷，石铺的道，小孩子走这里过，故意踏得响，逗回声。聋子走到石家大门，站住了，抬了头望院子里的石榴，仿佛这样望得出人来。两匹狗朝外一奔，跳到他 的肩膀上叫。 一匹是黑的，一匹白的，聋子分不开眼睛，尽站在一块石上转，两手紧握篮子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘见了一篮红菱角，笑道：“是我家买的吗?”聋子被狗呆住了的模样，一言没有发，但他对了小姑娘牙齿都笑出来了。小姑娘引他进来，一会儿又送他出门。他连走路也不响。
⑫ 以后逢着二老爹的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：“你看街上的小姑娘是多么好!”他的话总是这样的说。
⑬一 日，太阳已下西山，青天罩着菱荡圩照样地绿，不同的颜色，坝上庙的白墙，坝下聋子人 一个，他刚刚从家里上园来，挑了水桶，挟了锄头。他要挑水浇一浇园里的青椒。他一听——菱荡洗衣的有好几个。
⑭走回了原处，扁担横在水桶上，他坐在扁担上，拿出烟竿来吃。衔了烟偏了头，听——
⑮ 是张大嫂，张大嫂讲了一句好笑的话。聋子也笑。烟竿系上腰。扁担挑上肩。
⑯“今天真热!”张大嫂的破喉咙，“把人热死了怎么办?”张大嫂解开了她的汗湿的褂子兜风。
⑰ 两边的树还遮了挑水桶的，水桶的一只已经进了菱荡。
⑱ “我道是谁 ——聋子。”
⑲ 聋子眼睛望了水，笑着自语——
⑳“聋子!”
1927年10月 (有删改)
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项(3分) ( )
【关键能力】本题考查学生对小说的人物形象、情节内容、主题思想的分析鉴赏能力
选项
选项表述
考查内容
理解分析
A
传说中摆渡的张老汉被何仙姑渡上了天，聋子独不信，他用人间常理去判断神话传说的真实性，可见其憨厚朴实、直率真实。
人物形象

B
小说第④段和第⑦段中，“花篮”“圈圈”摹状出菱荡“封闭”的特征，这也为后文描写陶家村质 朴却粗野落后的民风做铺垫。
环境描写的作用
B 【解析】“粗野落后的民风”错误，文章着力表现的是人与人之间直接、纯朴和融洽的关系。
C
文中“打长工”“打一栈”“小划子”“打回旋”这些口语的运用颇为传神，既表述简洁又契合人物的身份，还富有乡土气息。
语言的作用

D
小说的笔法“朴讷静美”,通过描写平凡人们的生活和恬淡清新的环境，表达了作家的情感和理想，也给人以美的享受。
小说环境

7.下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
【关键能力】本题重点考查学生对小说情节、手法以及主题思想的分析鉴赏能力
选项
选项表述
考查内容
理解分析
A
陶家村与城一水相隔，保持着不远却也不亲密的距离，小说多次渲染菱荡圩的天地之小，构筑了一个世外桃源般的田园世界。
环境描写的作用

B
小说第④段十分巧妙地借远路行人的视角来写菱荡圩，写出了菱荡圩的整体之美，这与小说的情感氛围和谐统一。
人物视角的作用
D 【解析】“将小说推向高潮”有误，小说具有诗化特点，重细节而不注重情节，重生活情趣而弱化情节矛盾，情节没有较大的曲折起伏，因此“推向高潮”不准确。
C
二老爹在小说中既具有菱荡乡民陶然自乐的典型特征，又表现出对陈聋子的信任，对陈聋子 这一形象的展现有衬托作用。
人物的作用

D
小说结尾采用留白手法，意味深长，面对张大嫂的戏谑，陈聋子笑着自语，这凸显了浓郁的人 情味，也将小说推向高潮。
结尾的作用

8.小说写道“菱荡属陶家村”,又写“城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的”。二者其实并不矛盾。请结合全文简要分析。(6分)
【关键能力】考查学生理解句子含义的能力，从句子含义中找到考点。
【答题思路】关键词义+句意+技巧+情感
【参考答案】
小说写“菱荡属陶家村”又写“城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的”二者其实并不矛盾。
①“菱荡属陶家村”是实写，从现实的地理环境角度对菱荡的位置进行说明和介绍。
②“菱荡是陈聋子的”表现出二者之间的亲密关系，陈聋子在陶家村打了十几年长工，在菱荡满菱角的时候架着筏子摘菱角的人常常是陈聋子。
③菱荡宁静幽丽，淳朴和谐的民风在陈聋子身上体现无遗，清静澄明、憨厚朴讷、善良纯粹的陈聋子在城里人的心里就是菱荡的化身。
【评阅细则】每点2分，答对三点给6分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【失分剖析】
1. 理不清答题思路，分不清从哪几个维度解答；
2.要点不全；
3.回答肤浅化。
【知识链接】
考前宝典P49
9.有评论认为《菱荡》最大的特点在于小说“一切依赖于‘情境’来组织”,请结合小说谈谈你的理解。(6分)
【关键能力】考查学生理解句子含义的能力，从句子含义中找到考点。
【答题思路】
1. 理解句子的含义；
2.含义中找到考点：“情境”的作用。
【参考答案】
《菱荡》最大的特点在于小说“一切依赖于‘情境’来组织”,也就是说依赖于意境来组织小说的人物、情节、主题。
①（情节上）小说没有完整的故事情节，三分之二的篇幅是在写“情境”—用抒情写意的笔触，描绘一幅幅充满诗意的自然环 境、生活画面和风俗画面。
②（人物上）小说所塑造的人物也只具大致的轮廓，且本身也构成了景物的一个部分，人物似乎不仅是因“情境”而存在的，而且是“情境”的点缀和自然的组成部分。
③（主题上）作者描画了陶家村的翠竹绿水、小桥孤塔，勾勒出一种宁静、和谐的诗意情境，也在一定意义上流露出他对故乡、乡间父老以及千百年来形成的古老淳朴的民间风习和文化的热爱。
【评阅细则】每点2分，答对三点给6分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【失分剖析】
1.答题空泛；
2.遗漏要点。
【知识链接】
散文化小说的特点是：首先是情节层面的非戏剧性，其次是人物性格层面的淡化，最后是意境层面的营造。以上三点是散文化小说的特点。散文化小说一般情节比较轻松，缓和，没有过多的情节起伏，属于比较从容，平缓的小说。
散文化小说一般在情节上，不再属于构成小说的核心重点。它比较趋向于抒情的语言描述，凸显散文化的结构特点，并且与传统小说相比，散文化小说缺少一定的戏剧性，因此，也可以称之为非戏剧性小说。
对于传统的小说来讲，小说中对于人物性格描写非常重视。而散文化小说则是对小说中的人物性格趋于淡化，只是在小说中呈现人物最原始的状态。这是散文化小说与传统小说的重要区别所在。
在散文化小说中，小说中的意境是作者情感的显现，也是反映出社会与自然环境以及民情风俗的生活状态再现。散文化的小说不是直接写人物，也不是直接写人物的性格，而是着重于氛围的描写。从而构成了一种别致的小说风格。
散文化小说在艺术的表现手法上，它吸取了小说兼具诗歌的融合写法，将小说的情感描写与客观的意境两者相结合，讲求的是一种风格自然，具有韵味的语言描写。加强了对社会风俗的描写以及生活环境的真实感。
二、 古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
【文言文必备知识】见思维导图
【文言文常见题型】见思维导图
【文言文阅读方法】
1.抓要点——抓住记叙文六要素：5W+1H，何时+何地+何人+何官职+干了何事+何结果
2.阅读方法：借助12题题肢倒读文本。
阅读下面的文言文，完成10～14题。
12A.面对貂勃的频频造谣中伤，安平君摆酒设宴招请貂勃，并在酒宴上特意询问缘由，但貂勃并没有给予直接回复。
貂勃/常/恶/田单，曰：“安平君，小人/也。”安平君/闻/之，故/为/酒/而/召/貂勃，曰：“单/何/以/得罪/于/先生，故/常/见/誉/于/朝?”貂勃/曰：“跖/之/狗/吠/尧，非/贵/跖/而/贱/尧/也，狗/固/吠/非/其/主/也。且/今/使/公孙子/贤，而/徐子/不肖。然/而/使/公孙子/与/徐子/斗，徐子/之/狗，犹/时/攫/公孙子/之/腓( [féi]〈名〉胫骨后的肉,即腿肚子;疾病;弊端;〈形〉病害;枯萎)/而/噬/之/也。若/乃/得/去/不肖/者，而/为/贤者/狗，岂/特/攫/其/腓/而/噬/之/耳/哉?”安平君/曰：“敬/闻/命。”明日，任/之/于/王。
12B.貂勃用尧、公孙子及徐子的故事，主要目的是说明田单不够贤能，没有慧眼识珠的本事，以致招来他人的诽谤。
【参考译文】貂勃经常诋毁田单，说：“安平君,是个小人。”安平君听到这件事后，特地摆设酒宴招请貂勃，说：“我在什么地方得罪了先生，因此常常在朝廷上被您‘赞美’?"貂勃说：“盗跖的狗对尧狂吠，不是(因为)它认为盗跖高贵而尧卑贱，是(因为) 狗本来就对不是它主人的人狂吠。再说如今假如公孙子贤明，而徐子不才。然而假如公孙子和徐子打起来，徐子的狗，必将时时抓住公孙子的小腿肚子咬。如果能够让这狗离开它不才的主人，而成为贤明人的狗，难道只是抓住别人的小腿肚子咬就完了吗?”安平君说：“恭敬地听到您的教诲了。”第二天，就把他推荐给了齐襄王。
12C.九人之属从田单权势过于煊赫，对大王没有君臣礼节、上下之分以及他志在行不轨之事等方面对其进行诋毁。
王/有/所幸/臣/九人/之/属，欲/伤/安平君，相与/语/于/王/曰：“燕/之/伐/齐/之/时，楚王/使/将军/将/万人/而/佐/齐。今/国/已/定，而/社稷/已/安/矣，何/不/使/使者/谢/于/楚王?”王/曰：“左右/孰/可?”九人/之属/曰：“貂勃/可。”貂勃/使/楚，楚王/受/而/觞(宴请)/之，数/日/不/反。九人/之属/相与/语/于/王/曰：“夫/一人/身，而/牵留/万乘/者，岂/不/以/据/势/也哉?且/安平君/之/与/王/也，君臣/无/礼，而/上下/无别/。且/其/志/欲/为/不/善。 内/牧/百姓，循/抚/其心，振/穷/补/不足，布/德/于/民；外/怀(安抚)/戎翟，天下/之/贤/士，阴/结/诸侯/之/雄俊/豪英。其/志/欲/有/为/也。愿/王/之/察/之。”异日，王/曰：“召/相/单/来。”田单/免/冠、徒/跣(指赤脚)、肉/袒/而/进，退/而/请/死罪。五日，王/曰：“子/无/罪/于/寡人，子/为/子/之/臣/礼，吾/为/吾/之/王/礼/而已/矣。”
【参考译文】齐襄王有九个宠幸的侍臣(纠合聚集在一起),想要谋害安平君，他们一同对齐襄王说：“燕国攻打齐国的时候，楚王派将军率领万人帮助齐国(抵抗燕军)。如今国都已经安定，国家已经安稳了，为什么不派使者向楚王表示感谢呢?"齐 襄王说："左右的人谁可以呢?"这九个人都说：“貂勃可以。”貂勃出使到楚国，楚王接受了齐国的谢意并宴请貂勃，(过了)好多天貂勃(也)没有回来。九个人又纠合起来一同对齐襄王说：“一个普通的貂勃，竟滞留在拥有万辆兵车的国君那里，难道不是因为仰仗(田单的)势力吗?再说安平君对大王，没有君臣礼节，上下没有区别。况且他的心里想要干坏事(意指谋反)。田单他在国内治理百姓，安抚民心，救济穷困补助不足，对百姓施予恩惠；对外，安抚戎狄与天下的贤明之士，暗中结交诸侯中的英雄豪杰。他的内心是想要有作为的(指篡位)。希望大王详察。”有一天，齐襄王说：“把相国 田单召唤来。”田单摘下帽子、光着脚、赤着上身来进见，然后退一步请求死罪。过了五天，齐襄王对田单说：“您对我没有罪过，您做到您的臣子之礼，我尽到我的君王之礼就行了。"
12D.齐王对田单不够礼敬，貂勃在宴席上通过对比、反问、假设等多种说理方式对齐王进行劝谏，使其听从了自己的意见。
貂勃/从/楚/来，王/赐/诸/前，酒/酣，王/曰：“召/相/田单/而/来。”貂勃/避/席/稽首/曰：“王/恶/得/此/亡国/之/言/乎?王上者/孰与/周文王?”王/曰：“吾/不若/也。”貂勃/曰：“然，臣/固/知/王/不若/也。下者/孰与/齐桓公?” 王/曰：“吾/不若/也。”貂勃/曰：“然，臣/固/知/王/不若/也。然则/周文王/得/吕尚/以为/太公，齐桓公/得/管夷吾/以为/仲父，今/王/得/安平君/而/独/曰/‘单’。且/自/天地/之/辟，民人/之/治，为/人臣/之/功/者，谁/有/厚/于/安平君者/哉?而/王/曰‘单，单’。恶/得/此/亡/国/之/言/乎?且/王/不/能/守/先王/之/社稷，燕人/兴/师/而/袭/齐/墟，王/走/而/之/城阳/之/山/中。安平君/以/惴惴/之/即墨，三里/之/城，五里/之/郭，敝卒七千/禽其司马/而反千里之齐/安平君之功也。当/是/时/也，阖/城阳/而/王，城阳、天下/莫/之/能/止。然而/计/之/于/道，归/之/于/义，以为/不/可，故/为/栈道/木/阁，而/迎/王/与/后/于/城阳山中，王/乃/得/反，子/临/百姓。今/国/已/定，民/已/安/矣，王/乃/曰/‘单’。且/婴儿/之/计/不/为/此。 王/不/亟/杀/此/九子/者/以/谢/安平君，不/然，国/危/矣!"王/乃/杀/九子/而/逐/其/家，益/封/安平君/以/夜邑/万户。(选自《战国策 ·齐策六》,有删节)
【参考译文】貂勃从楚国回来，齐襄王当面赏赐他，酒喝得正尽兴，齐襄王说：“召唤相国田单过来。”貂勃离开座位向齐襄王行了九拜之中的最敬之礼说：“大王怎么能说出这种亡国的话呢?请大王向上和周文王比一下，谁更有才能?”齐襄王说： “我不如周文王。”貂勃说：“是的，臣本来就知道大王不如周文王。(请大王)向下和齐桓公比一比，谁更有才能?”齐襄王 说：“我不如齐桓公。”貂勃说：“是的，臣本来就知道大王不如齐桓公。既然如此，那么周文王得到吕尚，把他尊为太公，齐桓公得到管仲，把他尊为仲父，如今大王得到安平君却偏偏叫‘单’。再说自从开天辟地以来，能治理百姓的人，是臣子中的有功之人，有谁的功劳能比安平君更大呢?可是大王却叫他‘单，单’。怎么能说出这种亡国的话呢?再说当初大王不能守卫先王遗留下的国家，燕国人发兵来袭击齐国故城，大王逃到城阳的山中。安平君凭借形势危险的即墨城， 靠着三里的内城，五里的外城，七千疲惫的士兵，却擒获了燕国的司马，使千里失地回归到齐国，这些都是安平君的功劳。正当这个时候，(如果田单)关闭城阳自立为王，城阳、天下的人没有谁能制止他。然而安平君从道义上谋划，从大义出发，认为不能那样做，因此修建栈道木阁，到城阳山中去迎接大王和王后，大王才能返回故国，君临亲附百姓。如今 国家已经安定，百姓已经安稳了，大王却叫他‘单’。就是小孩如果考虑一下也不会这样做。大王不如赶快杀掉这九个人，来向安平君道歉谢罪，不这样做的话，国家就危险了!"齐襄王于是杀掉这九个人并驱逐了他们的家眷，又把万户的夜邑加封给安平君。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打 “ √ ”。(3分)
敝A卒B七C千D禽E其F司G马H而I反J千K里L之M齐N安O平P君Q之R功S也
【关键能力】本题重点考查学生综合运用文言知识进行文言断句的能力
【答案】 DHN
【解析】原文：敝卒七千/禽其司马/而反千里之齐/安平君之功也
七千疲惫的士兵，却擒获了燕国的司马，使千里失地回归到齐国，这些都是安平君的功劳。(选对一处给 1 分，选四处及以上不给分)
【失误分析】
1.没有看清要求，没有打“√”，用别的符号表示；
2.没有适应主观题。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )
A. 固，原来；本来。与《鸿门宴》中“沛公默然，曰：‘固不如也。且为之奈何?’”中的“固”意思相同。
B.觞，本文中指宴请，与《兰亭集序》中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”中的“觞”意思相同。
C. 阴，释义为“暗中”,与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意思相同。
D. 稽首，为跪拜礼，是“三叩九拜”中“九拜”的一种，礼节上略高于顿首，常为臣子拜见君主时所用。
【关键能力】本题考查学生了解并掌握古代文化常识和文言实词的能力
【答案】B
【解析】“一觞一咏”中的“觞”含义为“饮酒",与本文中"觞”的意思不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )
A. 面对貂勃的频频造谣中伤，安平君摆酒设宴招请貂勃，并在酒宴上特意询问缘由，但貂勃并没有给予直接回复。
B.貂勃用尧、公孙子及徐子的故事，主要目的是说明田单不够贤能，没有慧眼识珠的本事，以致招来他人的诽谤。
C.九人之属从田单权势过于煊赫，对大王没有君臣礼节、上下之分以及他志在行不轨之事等方面对其进行诋毁。
D.齐王对田单不够礼敬，貂勃在宴席上通过对比、反问、假设等多种说理方式对齐王进行劝谏，使其听从了自己的意见。
【关键能力】本题重点考查学生从文本中获取和加工的能力，综合运用文中信息和文言文基础知识对选项进行分析判断的能力
【答案】 B
【解析】根据下文“安平君曰：‘敬闻命。’明日，任之于王。”可知，其主要目的是委婉告诉田单希望自己能够被重用。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
【关键能力】翻译文言文语句的能力。
【答题思路】翻译原则：直译为主，意译为辅。
翻译方法：字字落实“留扩换选”；文从句顺“删补调套”。
三个意识：语境意识、语法意识、采点意识；
翻译五步曲：切、译、审、连、誊；
检查标准：信、达、雅
(1)内/牧/百姓，循/抚/其/心，振/穷/补/不足，布/德/于/民。(4分)
【参考答案】
(1)（田单他）在国内治理百姓，安抚民心，救济穷困补助不足，对百姓施予恩惠。
【得分点】 “牧：治理。循抚：安慰、安抚。振：救济。各1分，整句大意1分。
(2) 王/不/亟/杀/此/九子/者/以/谢/安平君，不/然，国/危/矣!(4分)
【参考答案】
(2)大王不如赶快杀掉这九个人来向安平君道歉谢罪，不这样做的话，国家就危险了!
【得分点】亟：赶快。谢：道歉。不然：不这样。各1分，整句大意1分。
14.貂勃犯颜直谏，从哪些方面劝说齐襄王不能言亡国之词，直呼“田单”之名?请结合文本简要概括。(3分)
【关键能力】考查筛选文本信息的能力。选择题12题C项有提示。
【答题思路】先找到齐襄王不能够这样做的主观原因和客观原因的信息区，然后整合信息，从“方面”进行回答。
【参考答案】
①礼敬人才方面：举周文王尊吕尚、齐桓公尊奉管仲之例，劝说其亦应礼待田单。
②田单有大功：在百姓治理方面田单功劳卓著，无人能比。
③田单有道义：曾为齐国收回失地，条件具备却不曾自立为王，而且亲迎大王返回故国
【评阅细则】答对一点给1分，答对两点给3分。言之有理，酌情给分。
【失分剖析】
1.答题不规范，没有分条答题的习惯。
2.答题区间不准确，要点不全。
3.个别学生照抄原文，没有分析。
【改进建议】
1.训练学生分条作答的习惯。
2.加强审题训练，强调对题干中核心词的重视和解释。
3.强调文言文不要照抄原文，要有分析，有概括。
4.强调要尊重文本，从文本中找答案，不要把自己的理解当成答案，节外生枝。
5.加强文言文翻译训练，强调对重点实词、虚词、句式的准确理解。
(二)古代诗歌阅读((本题共2小题，9分)
【古代诗歌鉴赏必备知识】见思维导图
【古代诗歌鉴赏常见题型】见思维导图
【古代诗歌鉴赏阅读方法】
四看清：标题、作者、注释、题干；
四读懂：内容、情感、技巧、语言。
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
鹧鸪天
李之仪
收/尽/微/风/不/见/江，分/明/天/水/共/澄/光。
由来/好处/输/闲/地，堪叹/人生/有/底/忙。
心/既/远，味/偏/长。须/知/粗布/胜/无裳。
从今/认得/归/田/乐，何必/桃源/是/故乡。
【字词注释】
由来： 自古以来。
输闲地： 输于闲地，不如僻远闲暇之地。
底： 何、什么。
心既远： 心情超逸、胸怀旷达。陶潜《饮酒》之五“问君何能尔，心远地自偏”。
裳：遮蔽下体的衣裙，此处泛指衣服。
桃源：晋陶潜《桃花源记》“晋太元中，武陵人捕 鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”后世常以桃源、桃花源、武陵溪、武陵源等代指绝尘远俗、清幽宁谧的隐逸避世之地。
归田： 解甲归农，辞官退隐。
【白话译文】收集全部微风不见江，分明天水共澄光。
由来好处不如僻远闲暇之地，堪叹人生有什么忙的。
心情超逸、胸怀旷达，味偏长，必须知道粗布胜无衣服。
从现在认得解甲归农，辞官退隐乐，何必桃源是故乡。
【诗歌赏析】
词中表达了诗人安身守命，无心官场，把当涂当作故乡乐得安闲的志趣和心态。
全词分为上下两片。上片写诗人由眼前风光之美由衷发出感叹。“收尽微风不见江。分明天水共澄光”两句描绘了眼前姑溪河风光。“由来好处输闲地，堪叹人生有底忙”写词人陶醉其中，发出感叹：历来所谓的好地方都会输给闲散之地，这眼前的风物足以让人感叹人生有什么可忙的呢。
下片词人自述心志。他已无心官场,对名利也已看淡，宁愿过这种清贫但无须劳心费神的生活。其中“心既远”是用典，语出陶渊明《饮酒》：“问君何能尔心远地自偏。”暗含了词人眼下的生活，就是对陶渊明归隐田园生活的向往和实践“从今认得归田乐，何必桃源是故乡”句，意在说明“归田乐”才是关键。只要认识到远离官场、远离争名逐利享受田园生活带来的宁静、闲适的乐趣,不一定非要寻到“桃花源”那样的地方，人生处处都有“桃花源”，处处都能是“故乡”。象征着词人由对功名的热衷转为淡泊，由对生活的奔忙转闲散，由对心灵的约束转为自由。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( )
【关键能力】本题重点考查学生对诗歌的思想内容、诗句含义、表达技巧和语言风格的理解赏析能力
选项
选项表述
考查内容
理解分析
A
词人极目远望，但见江面无风，波澜不惊，水天相映，呈现出澄澈光色。
赏析首联

B
这首词与陶渊明的《饮酒 ·其五(结庐在人境)》都提到了心灵摆脱世俗的束缚。
赏析情感

C
眼前秀美风光让词人感受到回归田园的乐趣，产生出对故乡的思念之情。
赏析内容和情感
C 【解析】"产生出对故乡的思念之情”错误，词的最后一句“何必桃源是故乡",表达出词人不必拘泥桃源盛境是否是故乡的通达洒脱。
D
词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感
赏析诗歌的技巧

16.李之仪的词作深情之外，别具一段妙理。词中谈到哪些人生哲理?请结合内容简要分析。(6分)
【关键能力】考查学生理解诗歌哲理的能力。
【答题思路】从9个角度看哲理。
【参考答案】
①人生忙忙碌碌，应有闲暇时光赏世间好景：分析略
②心灵远离俗世，人生的味道才会绵长，物质上需知足常乐，人生应重在追求精神的愉悦：分析略
③享受田园生活乐趣时，不必过于拘泥"桃花源"是否在“故乡”,应通达洒脱：分析略
【评阅细则】每点2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【改进建议】
1.学会读懂诗
能够借助所给注释、选择项等理解支架，大体读懂诗歌内容，理解作者思想情感。
2.注意审清题
避免因审题不清或题型答题方法不明，缺少答题要点，偏离了答题方向。
3.培养规范答题意识
按照题目所问有步骤答题，怎么写、写什么、为什么写，答题思路要清晰。
【知识链接】
考前宝典P74
(三)名篇名句默写 (本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
【关键能力】本题重点考查学生在具体情境中默写古代诗文名句名篇的能力
【答题思路】①审语境（内容 + 主题 + 技巧 + 语言） ②写答案 ③检查
【参考答案】
(1)古代有星宿分野之说，如王勃的《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”之句；李白在《蜀道难》中也用了这种写法叙说由秦入蜀难行，这两句诗是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
(2)《过秦论》中，秦朝鼎盛时以天下为家业，以崤山、函谷关为宫殿，灭亡时“ 一夫作难而七庙隳，身死人手”,最终被天下人耻笑。
(3)《王风 ·黍离》中，作者紧紧围绕着黍这种植物的生长情况，描写了自己忧国忧民的心情， 古代诗歌也常常借草木来表达忧国之叹，如““废池乔木，犹厌言兵”
(3)示例：废池乔木犹厌言兵(《扬州慢》)
国破山河在城春草木深(《春望》)
朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜(《乌衣巷》)
【评阅细则】
每空1分，多字、错字、漏字该空都不给分。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
【议论性语段】
传统表演艺术与普通民众生活①息息相关/息息相通/脉脉相通 ,其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌，还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都②空：蔚为大观/蔚为壮观/洋洋大观 。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富的情感。 由于各类民间表演艺术经过艺术升华和充分提炼，进而搬上舞台，让其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。 如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得 ③面目全非/截然不同/迥乎不同。比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”,应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能扎根于土地，挖掘出民间艺术的基本元素与本质内涵。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
【关键能力】 本题重点考查学生在具体的语言环境中正确运用成语的能力。
【答题思路】 明语境，析逻辑，调积累，选成语。
【参考答案】 示例：
第①空：息息相关/息息相通/脉脉相通
"息息相关”意为彼此呼吸都连在一起，比喻关系非常密切。
"脉脉相通"指血管彼此相通，比喻关系密切。
“息息相通”指呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切。
第②空：蔚为大观/蔚为壮观/洋洋大观
“蔚为大观”和“蔚为壮观"形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
"洋洋大观”形容事物复杂繁多，丰富多彩。
第③空：面目全非/截然不同/迥乎不同
“面目全非”指面孔变得完全不是原来的样子，也形容事物变化很大。多为贬义。
"截然不同"指两种事物毫无共同之处。
“迥乎不同”,迥，差得远。形容差别很大，或完全不一样。
【评阅细则】每空1分，语意连贯、言之成理者酌情给分。
19.文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)
由于各类民间表演艺术经过艺术升华和充分提炼，进而搬上舞台，让其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
【关键能力】修改病句
【答题思路】压缩主干法+语法分析法+规律标志法+造句类比法
【参考答案】
各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
【解析】"由于……让"属于结构杂糅；先“充分提炼"然后再"艺术升华”。改出一点得2分，如有其他修改，未带来新的语病不扣分。
20. 比拟是一种极具形象性的修辞，请据此对画波浪线的句子进行分析。(4分)
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能扎根于土地，挖掘出民间艺术的基本元素与本质内涵。
【关键能力】考查理解引用修辞手法的作用的能力。
【答题思路】技巧本身+内容+情感或观点
【参考答案】
①“失了自身的魂魄”运用了拟人，将作品人格化，让改编作品失去了自身特色的这一现象更为直观可感。(2分)
②“扎根于土地”运用了拟物，将编导们物化了，用描摹植物的根的形态来形容编导们脚踏实地，从现实中吸收养分的姿态，使得这一动作生动可感，具有感染力。(2分)
(二) 语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
【说明性语段】
C 反应蛋白是一种非特异性炎性标志物，由人体的肝脏合成，是在病原微生物入侵机体时，用于保护身体的急性时相反应蛋白。它具有激活补体、调理吞噬细胞功能、清除损伤及坏死组织 和外来病原体的作用，是人体天然免疫屏障中的重要角色之一。
C 反应蛋白数值测定属于临床免疫学检查项目。根据临床试验，不同人群的C 反应蛋白检查的正常值会不同， ①其主要受年龄和性别等因素影响 。成年男性和儿童的正常值区间在0.068-8.3 mg/L, 新生儿的最高正常值仅1.6mg/L, 而妇女在分娩时的C 反应蛋白正常值最高可达到47 mg/L。
②检查数值(结果、指标)如果偏高/若检查数值(结果、指标)超出了上述范围 ,说明人体内的 C 反应蛋白异常，机体发生了与免疫有关的急性反应，提示有某些感染或疾病正在发生。而C反应蛋白指标偏低则一般不具备实际临床意义，其原因大多为血液稀释，如采血检查发生在人体大量输液后等。
另外，C 反应蛋白检查指标异常，可提示炎症感染、心血管疾病、恶性肿瘤等。 ③不同疾病的检查措施也不同/检查措施要视疾病情况而定/不同病情采取的措施也不同 , 如患者为炎症感染，只需要检测病程、适当补液，必要时合理使用抗生素消炎。如患者为心血管疾病，则还需要定期复查并关注心肺功能变化。如患者罹患恶性肿瘤，必要时必需采取手术切除 或采用化疗等措施。
21.下列句子中的“一般”和文中画横线句中的“一般”,含义相同的一项是(3分) ( )
A.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
B.你是受过良好教育的人，别和这些无赖们一般见识。
C. 一般说来，这种方式通常会奏效，这次可能是遇到了意外。
D.任凭大家如何劝说，他都如秋风过耳一般，压根听不进去。
【关键能力】本题重点考查学生理解词语含义的能力
【答案】 C
【解析】根文中波浪线处的“一般”意为“通常情况下”,C项中的“一般”与其含义相同。 A 项中的“一般”意为“一番”“一种”。B、D项中的“一般”都意为“一样”。故选C。
22.请在文中横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不过15个字。(6分)
【关键能力】本题主要考查学生信息获取与加工，逻辑推理与推断，语言建构与运用的综合能力。
【答题思路】1.根据文体特点，把握语段中心；
2.分层次，定类型（总起句+过渡句+总结句+照应句）；
3.筛选整合信息（注意标点、关联词语、提示性词语等），遣词造句；
4.再读原文，查漏补缺。
【参考答案】
示例：①其主要受年龄和性别等因素影响
②检查数值(结果、指标)如果偏高/若检查数值(结果、指标)超出了上述范围
③不同疾病的检查措施也不同/检查措施要视疾病情况而定/不同病情采取的措施也不同(每处2分)
【解析】
第①处，根据下文“成年男性、儿童、新生儿、分娩妇女”等不同人群可知，此处主要是强调检查结果受年龄和 性别制约会呈现不同的数值区间，故可填“其主要受年龄和性别等因素影响”。
第②处，根据第二段后文“C 反应蛋 白指标偏低”可知此段是分别阐述C 反应蛋白值偏高或偏低时的参考意义，故填写“检查数值(结果、指标)如果偏 高/若检查数值(结果、指标)超出了上述范围”均可。
第③处，根据下文可知此段强调不同的病情须对应不同的治疗手段，故可填写“不同疾病的检查措施也不同/检查措施要视疾病情况而定/不同病情采取的措施也不同”。
【知识链接】
考前宝典P87
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
【写作必备知识】见考前宝典
【写作常见题型】见考前宝典
【关键能力】本题考查学生信息获取与加工，逻辑推理与判断，语言建构与运用的能力。

信息获取与加工
逻辑推理与判断
语言建构与运用
审材料
【材料语】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是看见贤者，便应该想着向他看齐；看见不 贤的人，便应该反省自己(有没有同他类似的毛病)。现实生活中，见“贤”与“不贤”的考量彰显了我们的思维方式和价值判断。
材料主要表达看见贤者或不贤者的不同态度。
看见贤者，便应该想着向他看齐；看见不贤的人，便应该反省自己(有没有同他类似的毛病)
定任务
【提示语】以上材料对我们的成长具有启示意义，请写一篇文章，谈谈你的思考。


身份：我们新时代当代青年
启示意义：不拘泥于材料；
结合材料：表明不可脱离材料的含义行文；
你的思考：则要求必须写出自己的独特思考。
明要求
【要求语】要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

选准角度：思辨式；
确定立意：见贤思齐，见不贤而内自省也；
文体：议论文；
标题：自拟，点击观点，
字数：850字左右。
作 文
分类
部分
内容

提纲
标题
观点：点击观点；技巧：对偶
开头
引+评+点
主体
见贤思齐+见不贤而内自省也+二者融合
拓展
新时代青年+百年未有之大变局+责任使命担当+人类命运共同体等
结尾
未来的展望，号召
【评阅细则】


一等（20~16分）
二等（15~11分）
三等（10~6分）
四等（5~0分）
基础等级
内容
20分
切合题意
中心突出
内容充实
思想健康
感情真挚
符合题意
主题明确
内容较充实
思想健康
感情真实
基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
思想基本健康
感情基本真实
偏离题意
中心不明确
内容不当
思想不健康
感情虚假
表达
20分
符合文体要求
结构严谨
语言流畅
字迹工整
符合文体要求
结构完整
语言通顺
字迹清楚
基本符合文体要求
结构基本完整
语言基本通顺
字迹基本清楚
不符合文体要求
结构混乱
语言不通顺语病多
字迹潦草难辨
发展等级
特征
20分
深刻
丰富
有文采
有创意
较深刻
较丰富
较有文采
较有创意
略显深刻
略显丰富
略显文采
略显创意
个别语句有深意
个别例子较好
个别语句较精彩
个别地方有深意
说明：
(一)基础等级评分，“题意”项主要看选题角度是否符合材料内容及含意涉及的范围，选题角度符合材料内容及含 意范围的属于“符合题意”,与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。“文体要 求”主要着眼于内容方面，如写作者要有身份意识。
(二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等级评分。
1.深刻：透过现象看本质；揭示事物内在因果关系；观点具有启发作用。
2.丰富：材料丰富，论据充足，形象丰满，意境深远。
3.有文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有启发作用。
(三)扣分项评定，缺标题的，扣2分；出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处 以上错误的，酌情扣分；不足字数的，每少50字扣1分；确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。
(四)残篇评定
1.400字以上的作文，按评分标准评分，扣字数分，每少50字扣1分；
2.400字以下的作文，20分以下评分，不再扣字数分；
3.200字以下的作文，10分以下评分，不再扣字数分；
4.只写一两句话的作文，给1分或2分，不给0分；
5.只写标题的，给1分或2分，不给0分；
6.完全空白的，评0分。
【失分剖析】
1.直接抄题干内容，没有深度加工与思考。
2.以事例代替论证，没有对事例论证分析。
3.关系欠缺思辨性，没有思想深度与格局。
4.素材选用不恰当，没有恰当论据与引证。
【改进建议】
1.要以训练学生思维能力为核心。
（1）作文提升的关键点是思维。
（2）要以模仿为途径，但是不能抄袭、套作。要从优秀文中看到思维路径，提升思辨能力。
2.要以提升学生思想认识为根本。
（1）要避免简单模板的作文，要多元化思辨。
（2）要选多角度分析的材料，提升思维深度。
（3）要对生活进行深度思考，有独到的见解。
3.要以欣赏的眼光发现学生的闪光点。
（1）要储备新事例，修改论证逻辑，增强信心。
（2）要个性化辅导，指导学生修改自己的作文。
（3）要允许个性化，要肯定学生思想的闪光点。
【知识链接】考前宝典P96