中考语文一轮专题复习:文言文复习《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》课件PPT
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《狼》 蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
《狼》选自 ,作者是 ,字 ,别号 ,世称 , (朝代)文学家。“聊斋”是他的书房的名字,“志”是记述的意思,“异”是指 。 盛赞蒲松龄的著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。
一屠晚归止有剩骨缀行甚远一狼仍从而两狼之并驱如故 并: 驱: 如故:屠大窘恐前后受其敌顾野有麦场场主积薪其中
苫蔽成丘弛担持刀眈眈相向少时一狼径去久之目似瞑意暇甚屠暴起
一狼洞其中意将隧入以攻其后也止露尻尾乃悟前狼假寐盖以诱敌狼亦黠矣而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉
表示推测,大概,原来是
弛担持刀少时一狼径去屠自后断其股狼亦黠矣禽兽之变诈几何哉
古义:解除,卸下;今义:松弛
古义:稍微;今义:数量少
古义:离开;今义:到某一地方
古义:大腿;今义:屁股
古义:能有多少;今义:几何学
恐前后受其敌狼不敢前其一犬坐于前一狼洞其中意将隧入以攻其后也
复投之而两狼之并驱如故久之又数刀毙之亦毙之禽兽之变诈几何哉
恐前后受其敌场主积薪其中屠乃奔倚其下其一犬坐于前一狼洞其中意将隧入以攻其后也屠自后断其股
投以骨以刀劈狼首意将隧入以攻其后也盖以诱敌
后狼止而前狼又至而两狼之并驱如故而顷刻两毙
屠乃奔倚其下乃悟前狼假寐
1.骨已尽矣,而两狼之并驱如故。2.屠大窘,恐前后受其敌。3.屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。4.少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。
骨头已经扔完了,但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户处境困迫,非常为难,恐怕前后一起遭受它们的攻击。
屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面,卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。
一会儿,一只狼径直离开了,另一只狼像狗一样蹲坐在屠户的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情很悠闲。
5.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。6.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。7.狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
屠户刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算从通道进入,来攻击屠户的背后。
屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方法来诱惑对方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
《狼》一文讲述了一个屠户回家途中遇狼、惧狼、御狼、杀狼的故事,描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。
《穿井得一人》 《吕氏春秋》
宋之丁氏,家无井而出溉汲(ɡài jí),常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
《穿井得一人》选自 ,又称 ,先秦 家代表著作,战国末秦相 集合门客共同编写而成。全书 卷,分为 纪、 览、 论,共一百六十篇。
穿井得一人家无井而出溉汲及其家穿井国人道之闻之于宋君丁氏对曰
宋之丁氏有闻而传之者国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏得一人之使
闻之于宋君非得一人于井中也宋君令人问之于丁氏
1.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”2.国人道之,闻之于宋君。3.求闻之若此,不若无闻也。
等到他家打了水井的时候,丁氏告诉别人说:“我家打水井得到了一个人。”
居住在国都中的人都在讲述这件事,使宋国的国君也听到了这件事。
像这样听取传闻,还不如不听。
《穿井得一人》这个故事告诉我们:对于道听途说的消息,一定要开动脑筋思考,仔细辨别,弄清楚真相,切记不要轻信、轻传。
《杞人忧天》 《列子》
杞国有人忧天地崩坠,身亡(wú)所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhònɡ)伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇(chú)步跐(cǐ)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍(shì)然大喜,晓之者亦舍然大喜。
《杞人忧天》选自 ,这部书内容多为民间故事、寓言和神话传说。列子,又名 ,相传是 时期 家代表人物之一。
身亡所寄因往晓之积气耳若屈伸呼吸终日在天中行止奈何忧崩坠乎只使坠亦不能有所中伤积块耳充塞四虚若躇步跐蹈舍然大喜
身亡所寄因往晓之亦不能有所中伤
古义:无,没有;今义:死亡,逃跑
古义:告知,开导;今义:天刚亮的时候;知道
古义:伤害;今义:污蔑别人使受损伤
1.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”2.天果积气,日月星宿,不当坠耶?”3.日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。4.终日在地上行止,奈何忧其坏?5.晓之者亦舍然大喜。
你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为什么还担心天会崩塌坠落呢?
天如果真的是聚积在一起的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?
日月星辰,也是空气中能发光的东西,即使掉下来,也不会有什么伤害。
整天都在地上活动,为什么还担心地会陷下去呢?
开导他的人也放了心消除了疑虑,非常高兴。
《杞人忧天》一文通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
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