2022-2023学年新疆维吾尔自治区和田地区策勒县高一上学期11月期中教学情况调研语文试题含答案

这是一份2022-2023学年新疆维吾尔自治区和田地区策勒县高一上学期11月期中教学情况调研语文试题含答案，共23页。试卷主要包含了 补写出下列句子中的空缺部分，请为这篇文章拟一个恰当的标题等内容，欢迎下载使用。

2022-2023学年新疆维吾尔自治区和田地区策勒县高一上学期11月期中教学情况调研语文试题 2022.11
注意事项：
1. 本试卷包含选择题和非选择题两部分．考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效．本次考试时间为150分钟，满分值为150分．
2. 答题前，请务必将自己的姓名、准考证号（考试号）用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡上，并用2B铅笔将对应的数字标号涂黑．
3. 答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案．答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置答题一律无效．
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。早在春秋战国时期，除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模，称为“百工”。这些工匠能够“审曲面势，以饬五材，以辩民器”。在我国的工艺文化历史上，产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠大师，还有遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠。
我国要成为世界范围内的制造强国，面临着从制造大国向智造大国的升级转换，对技能的要求直接影响到工业水准和制造水准的提升，因而更需要将中国传统文化中所深蕴的工匠文化在新时代条件下发扬光大。
工匠精神首先是一种劳动精神。人民创造历史从根本上看是劳动创造历史。劳动是人类赖以生存的根本，同时也为个人提供了实现人生价值的舞台和空间。同时，实现自我人生价值目标而产生的幸福感和愉悦感，会进一步激发劳动者的创造激情，从而为社会和他人创造更为丰富的财富。在劳动中体验和升华人生意义与价值，是工匠精神的题中应有之义。
工匠精神是对职业劳动的奉献精神。几千年来从事技艺劳动的各种工匠，其社会地位并不高，但他们以技艺为立身之本，无私地奉献自己的全部心血，提高和完善自己的技艺，创造了灿烂的工匠文化。发扬工匠精神，就要提高我们的爱岗敬业精神，在平凡的岗位干出不平凡的业绩，这就是工匠精神的体现。
工匠精神是一丝不苟、精益求精的精神。重细节、追求完美是工匠精神的关键要素。如历代精美陶瓷以及玉器，这些精美的工艺品是古代工匠智慧的结晶，同时也是中国工匠对细节完美追求的体现。现代机械工业尤其是智能工业对细节和精度有着十分严格的要求，细节和精度决定成败。
工匠精神的核心要素是创新精神。每一个产品的开发，每一项技术的革新，每一道工艺的更新，都需要有工匠的创新技艺参与其中。实际上，传统工艺也是在传承与创新中得到发展的，我们要将传承与创新统一起来，在传承的前提下追求创新。创新能力，不是对以往工艺的墨守成规，而是对现有的生产技艺的大胆革新，给行业技艺带来突破性贡献，促进生产技艺水平提升，推动社会经济发展。
工匠精神的本质：道技合一，追求卓越。《庄子•庖丁解牛》认为匠人技艺的至高境界是进入“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，是“道也，进乎技矣”！这个道，是技艺之道，同时也是得天理之道。当代大国工匠高凤林、张冬伟、顾秋亮等人，都是通过刻苦训练和反复实践，其技艺达到完美的境界，从而达到对其劳动对象的自然机理之道深刻把握的地步。
从根本上说，工匠精神是一种伦理德性精神。对完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索创新，是内在德性的展现。苏格拉底认为，工匠，并且只有像铁匠、铜匠甚至修鞋匠那样具有手工艺的人才真正具有德性。因而，做一个有德性的人，也就是像匠人那样生活和工作。具备工匠精神的大国工匠坚守质量品质，一生打造精品，把产品的好坏看成自己人格和荣誉的象征，他们就是这样具有优美德性、始终追求卓越的人。
（摘编自龚群《工匠精神及其当代意义》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 基于中国传统文化语境的工匠以其毕生精力投身于工艺领域并结成“百工”行业联盟。
B. 伴随我国从制造大国向智造大国的升级转换，工匠的工艺及精神必将在新时代发扬光大。
C. 劳动与自我人生价值相辅相成，既为个人提供空间舞台，又能为社会和他人创造丰富财富。
D. 作为一个工艺制造强国，传统工艺也是在创新中得到发展，而注重细节是其根本表现。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章由“工匠”的溯源与“工匠”对中华文明的贡献，引出工匠精神的论题。
B. 文章引证恰当，阐释有力，引述荀子、庄子等的言论是为了阐释工匠精神。
C. 文章转述苏格拉底本人的说法，有助于论证工匠精神是一种伦理德性精神。
D. 文章论证思路清晰，由工匠概念到工匠精神表现到工匠精神本质，逐层递进。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 纵观中国发展史，包括鲁班、李春、高凤林、张冬伟等在内，都传承或践行了工匠精神。
B. 伴随着由制造向智造的产业升级转换，更需发扬光大劳动、奉献、精益求精及创新精神。
C. 具备创新能力的大国工匠，不仅要墨守成规，而且要着眼于对现有生产技艺的大胆革新。
D. 工匠精神本质是一种德性精神，而具备工匠精神的大国工匠就是有德性、追求卓越之人。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一：
金面具残片、青铜神树……连拆6个“盲盒”，出土500余件文物。时隔35年，被誉为“20世纪人类最重大考古发现之一”的三星堆遗址又“上新”。为中华文明多元一体的历史进程研究提供了实物资料。
随着三星堆文物不断“上新”，人们发现中国多地有与之相似的同款，实证中华文明多元一体的同时，也引发了“全国文物大battle”。3月底，四川日报在其官微发起挑战，派出首批出战队员：金面具、方尊、陶三足炊器，引发河南日报、北京日报等友好应战。如河南日报推出妇好鸮尊，山西媒体则组团推出鸟尊、鸮卣等重量级文物。各地媒体及博物馆紧跟热点话题，创新思路打造国宝天团，使古老文物借新技术、展示传统文化的独特价值和魅力。
近年来，让文物活起来渐成社会共识，2018年，央视文物类节目《如果国宝会说话》掀起国宝热，节目中通俗风趣的文案让人回味无穷，因节目“走红”的一大批国宝也不断吸引着观众的围观。节目充分运用多媒体技术，对文物进行360度无死角全景呈现，不仅让观众感受到空间的拉近，更让观众随着文物一起重返历史现场，感受历史。从上古时期的红山玉龙到春秋战国时期的曾侯乙编钟再到魏晋隋唐的唐代仕女图，国宝在活泼文案和科技的助力下不断为观众带来惊喜，深入人心，走进寻常生活。
（摘编自《国宝“能歌善舞” 文物“萌态可掬”》，《光明日报》 2021年4月21日）
材料二：
莫高窟也称“千佛洞”，具有极高的研究价值。在过去几十年里，却深受病害影响。想要让莫高窟的文物“活”起来，首先要进行的是保护和修复。
“壁画病害种类繁杂，经过多年探索，我们搞清了其中一部分病害机理，但还有一部分病害形成的过程，有待于进一步揭示。”苏伯民说，和壁画一样，青铜器、纸质文物劣化的情形也千差万别，这背后的微观机理和环境作用机制都需要进一步挖掘分析。在苏伯民看来，首先要对文物的状态和它原来的材质和制作工艺有一个全面透彻的了解，充分揭示其制作材料和工艺中所蕴含的科学原理，这样才能为保护和修复提供依据。中国社会科学院考古研究所袁靖也认为，要深化对文物劣化的微观机理与病害发育的环境作用机制的认知，补齐基础理论方法和科学数据积累等方面的短板。
“让文物活起来，需要让博物馆里的文物‘转’起来、‘智’起来、‘动’起来。”国家博物馆馆长王春法解释道，“转”起来，即依法依规加大文物统筹协调力度，促进藏品借展和重要展览巡展常态化制度化，让更多的文物走出库房、走上展线。“智”起来，就是大力推进文物资源的数字化，实现文物信息资源开放共享。“动”起来，就是加速文物活化关键共性技术攻关，不断优化传播内容。
（摘编自《文物保护亟须科技发力》，《科技日报》2021年3月8日）
材料三：
这两天，河南卫视春晚的一档舞蹈节目《唐宫夜宴》登上网络热搜。单个视频在微博累计超过1000万次观看，“河南春晚舞蹈唐宫夜宴”话题在微博有近亿次阅读量。而这火爆“出圈”的背后，处处蕴藏着传统文化内涵。
舞蹈《唐宫夜宴》由2020年郑州歌舞剧院在第十二届中国舞蹈荷花奖中的参赛作品《唐俑》改编而来，其内容并不只是讲夜宴，而是以夜宴的乐师们为主角，展示唐朝少女们从准备、整理妆容到夜宴演奏的过程。舞蹈风格诙谐幽默，唐风味儿十足。14位活泼灵动的“唐朝少女”仿佛从古画中走出，她们时而嬉笑打闹，时而梳妆打扮。婀娜多姿、古韵十足的舞姿和精致复原的唐妆，将大唐盛世的传统文化形象完美的呈现于舞台，让观众“一秒穿越回大唐”，代入到盛唐时期独有的美学空间。
在创作设计上，《唐宫夜宴》加入了5G、AR技术，将虚拟场景和现实舞台相融合，在舞台上植入了博物馆的场景，以传统文化和现代科技的有机结合，呈现出令人惊艳的视觉效果。伴随着灵动的舞姿，古画和文物在现代科技舞美的辅助下，徐徐映入观众眼帘。
一场精心创作的舞蹈艺术盛宴，蕴含了设计者的独具匠心，蕴藏了中国传统文化的丰富内涵。《唐宫夜宴》的火爆“出圈”正是观众对于优秀传统文化输出的渴望和热情。
（摘编自《中国社会科学网采编中心》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．央视节目《如果国宝会说话》以通俗的表达，先进的现代科技将文物进行全景呈现，拉近了观众与文物的时空距离。
B．各地媒体及博物馆创新思路，借助新技术，使古老文物展示出独特的文化价值与魅力。
C．与《如果国宝会说话》中的文物全景呈现相比，《唐宫夜宴》能够更好地让观众置身其中，更加近距离的感受传统文化的魅力。
D．莫高窟壁画病害种类繁杂，只有揭示其制作材料和工艺原理，才能使它更好的“活”起来，这也是焕发文物生机的前提。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中华古代文明多元一体，三星堆“上新”的文物与其他地方有相似的同款，这就是具体的证明，同时这些文物也为中华文明历史进程研究提供了实物资料。
B．三星堆文物不断“上新”，由此引发的文物比拼是文物“转”起来的表现，而由真人演绎的舞蹈《唐宫夜宴》则是让文物“活”起来的表现。
C．让博物馆里的文物“转”起来、“智”起来、“动”起来，目的是促进展览巡展常态化，加速文物活化关键共性技术攻关，推进文物资源的数字化。
D．立足传统文化根脉，借助5G、AR技术，将传统文化与现代科技有机结合，将传统文化的丰富内涵蕴藏于舞蹈之中，这是《唐宫夜宴》取得成功的重要原因。
6．结合上述材料，简要分析让传统文物“活”起来的措施及意义。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
子 弹
刘 勇
枪声停下来的时候，三营长李江义满身鲜血地出现在军长面前。
“你还有脸来见我，知道军法吗？”军长的话像铅一样沉重。尽管他非常喜欢这位英勇善战的指挥官，但他更加清楚，军法是无情的。
昨天也是这个时候，军长命令李江义带领全营官兵去坚守五号高地，无论如何必须把高地控制在自己手中 48 小时，否则军法处置。
命令是死的，必须坚决执行。凭着军人的直觉，李江义知道五号高地在整个战役中的地位。然而，在鬼子飞机大炮的轮番轰炸和一次比一次更加猛烈的攻击下，加上敌我兵力悬殊太大，一天的战斗下来，三营的官兵已经牺牲众多，最后撤下阵地时只剩下 7 人。李江义并未因为要军法从事而逃跑，尽管他知道失去阵地将会给整个战役造成多么严重的后果，但军人的责任感驱使他必须把失败的消息报告给军长，哪怕是面对死亡他也必须这样做。
“钟参谋！”军长的声音里充满了复杂的情感。
“有！”一个年轻小伙子立在军长面前，等待接受任务。“把三营长拉出去执行军法！”尽管军长的话很轻，但意思却是明白的。
“是！”钟参谋答道。
就在这时，李江义突然胸脯一挺：“不用，我自己来！”他整了整破烂不堪的军装，用裹满绷带的右手向军长敬了一个庄严的军礼，尔后迈着军人的步伐向远处走去。
军长用非常惋惜的目光注视着李江义的背影，脸上的表情是复杂的。就在李江义拔出手枪对准自己脑袋的一刹那，军长有力的大手挥向了空中，洪亮的声音在原野中回响：“慢！”然后一步一步来到李江义身旁，从口袋里掏出一发锃亮的子弹：“用这个吧！”
“是！”李江义一个立正，接过军长的子弹装上枪膛。
军长退回到原处，只见李江义又一次把枪口对准了自己的脑袋，双目紧闭，用食指使劲扣动了扳机，只听见轻微“啪”的一声，子弹没有出膛。他知道这是一发臭弹。
李江义握着手枪，一步步向军长走来。军长却像钉子一样立在不远处，一动不动，像位擎天巨人。
“报告……”李江义端端正正地立在军长面前，忐忑不安地望着手中的枪。“这是一发臭弹。”
“不！”军长的大手有力地在李江义肩上拍了一下，“三营长已经死了，你现在是二团长！”
李江义睁大了迷惑的眼睛，他的第一感觉是估计自己耳朵出了毛病，正在他不知所措的时候，军长那洪钟般的声音又响了：“二团长李江义接受任务，我命令你率一个团在两个小时内夺回五号高地。听清楚，两个小时！”
“是！”尽管李江义还不明白这突然发生的一幕，但有一点他是非常清楚，军长又给了自己新的任务。
“保证完成任务！”他向军长敬过军礼后，便转身走了。
战斗终于结束了。当胜利的旗帜飘扬在战场的每一个角落时，军长来到了五号高地，此时李江义已是奄奄一息地躺在战壕里，军长俯身握着李江义裹着绷带的手：“我要给你记功！”
“军……”李江义听见军长那熟悉的声音，微微睁开了疲乏的双眼，极力把自己的手从军长的手中抽出，尔后哆嗦着从口袋里掏出一发子弹，送到军长手里。“给，给……”他的话未说完，便咽下了最后一口气。
军长望着手中的子弹，知道这是自己给李江义执行军法的那发臭弹，于是便使劲把它攥进了手心，然后脱帽向李江义默哀。
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析，鉴赏不正确的一项是（3分）（ ）
A．本文少有对战争场面的直接描写，而把笔墨集中于对人物形象的刻画。尤其是对军长的刻画，重点采用语言动作描写。
B．文中划线句子，对人物采用了肖像描写、动作描写的方法。形象地写出了战争的残酷及军人应有的威严礼仪。
C．军长对三营长下达执行军法命令的声音里充满了复杂的情感，表明军长是个有血性的军人，根本不愿意对他执行军法。
D．“三营长已经死了，您现在是二团长”这句话看似矛盾，其实是军长对李江义的信任，是对他指挥才能的一种肯定。
8．文章结尾处写到李江义把那发臭子弹还给军长，这一细节有何作用？（6分）
9．人固有一死。本文有三处写李江义面对死亡的情节，对李江义这个英雄人物的塑造作用很大。请你任选两处，作简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
南宫县学自明成化十七年移建今邑治，其后历宏治①迄国朝嘉庆中，重修者十有二，今又百年，稍稍圮坏。摄县事李君与邑人复谋葺而新之，期年而工竣，乃走书裕钊记其事。
裕钊：惟天下之治在人才，而人才必出于学。然今之学者，则学为科举之文而已。自明太祖以制艺取士，历数百年而其弊已极。士方其束发受书，则一意致力于此，稍长，则颛取隽于有司者之作，朝夕伏而诵之。所以猎高第、跻显仕者取诸此而已无不足。经史百家、自古著录者芒不知为何书；历代帝王、卿相、名贤、大儒至不能举其人；国家典礼、赋役、兵制、刑法问之百而不能对一；诸行省、郡县疆域不辩为何方；四裔朝贡、会盟之国不如其何名；卑陋苟且成于俗而庸鄙著于其心；其人能骥目攘臂而道者则所谓“仁义道德”，腐熟无可比似之言而已矣。乌乎以彼其人服中外官膺社稷人民之寄生民何由而乂安内忧外患何侍而无惧哉
且朝廷取士其立法之始，盖亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其趋。又益试之诸经艺、策问之属，以觇其所蕴蓄，其所以博士于学问之涂者，故不可谓不备。士诚一一求其实而践之，其学之成固自足出而为天下用，即其试于有司亦未必不角出于庸俗之人。然而相习而靡者苟得之弊中于人心，而莫有能振拔于其间者也。士莫先于尚志而风俗之移易，莫大乎君子之以身为天下倡。今天下师儒学子，诚得一有志之士，闵俗之可恫耻，庸陋污下之不可以居。
毅然抗为明体达用之学以倡共徒，同明相照，同类相求，水流湿，火就燥，志气所动，人蹶而兴。由一人达之一邑，一邑达之天下，风会之变、人才之奋，未可以意量也。
嗟乎！九州之大，独无一二豪杰之士有意乎此者哉？今南官近在畿甸，沐泽游原，且又南宫子②所生之邦也，流风遗烈宜有未泯者。有能闻斯言而皇然兴起者乎？则李君是役诚不为无裨也已。光绪十二年五月记。
(节选自张裕钊《重修南官县学记》③)
【注】①宏治：应为“弘治”，明孝宗年号。②南宫子：指南宫适，周文王贤臣，曾协助武王伐纣。③张裕钊：字廉卿，与吴汝纶等人师事曾国藩，号称“曾门四弟子”。县学：又名儒学，即县级的官办学校。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．乌乎/以彼其人/服中外官膺社稷/人民之寄/生民何由而乂安/内忧外患/何恃而无惧哉/
B．乌乎/以彼其人服中外/官膺社稷/人民之寄/生民何由而乂安/内忧外患/何恃而无惧哉/
C．乌乎/以彼其人/服中外官膺社稷/人民之寄/生民何由/而乂安内忧外患/何恃而无惧哉/
D．乌乎/以彼其人服中外/官膺社稷/人民之寄/生民何由/而乂安内忧外患/何恃而无惧哉/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．摄，在文中是“代理”的意思，与屈原《离骚》中“摄提贞于孟陬兮”的“摄”意义不同。
B．制艺，又称“制义”，在明清两代亦称作“八股文”，其文体在科举考试中有明确的规定。
C．束发，古代男孩成童，束发为髻，故常以“束发”代指成童，但“余自束发读书轩中"除外。
D．朝贡，原意是指外国或藩属国的使臣前来朝拜君主并贡献礼物，在本文中指代藩属国。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章开篇概述县学的悠久历史，指出其历经风雨、破旧残损，亟需重修，为此地方官员发布公文要求作者作文记述此事。
B．文章第二段第一句话就提出自已的观点，接着历数科举制度的弊端，批评科举学子身上存在的鄙陋无知、死板腐朽等缺点。
C．文章第三段点明朝廷科举取士的初衷，并提出教育革新的主张，号召志趣相投的有志之士聚集起来为改变社会贡献力量。
D．作者通过记述南宫县学重修一事，批判了封闭、落后的教育现状，表达了对培育人才的殷切希望，体现了先进的教育观念。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）且朝廷取士其立法之始，盖亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其趋。
（2）士莫先于尚志而风俗之移易，莫大乎君子之以身为天下倡。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14—15小题。
凤凰台次李太白韵①
郭祥正
高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。
舞罢青城同去国，战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。
结绮临春②无处觅，年年荒草向人愁。
【注】①北宋诗人郭祥正曾登上金陵西南风凰山上的凤凰台，创作了这首诗。②《陈书·张贵妃传》：南朝陈后主至德二年，于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁。高数十丈，并数十间。后主自居临春阁。张贵妃等居结绮、望仙，以复道交相往来。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．该诗是按李白原诗的韵和用韵次序写的一首和诗，立意、内容在一定程度上与李白原诗存在关联。
B．首联侧重写实，昔日凤凰游的盛景已不在，唯剩一座空台而对汹涌澎湃、东流入海的浩浩长江。
C．颔联怀古，“青蛾”原指美人之眉，这里比喻美貌的女子，诗中与战争之后累累白骨形成对照。
D．“年年荒草向人愁”与李白“长安不见使人愁”虽都是登上风凰台抒发的愁情，但愁的内容不同。
15．“风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲”两句被后人认为是诗歌中“写景说理”的典范，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）中国古诗文中常出现水的形象，李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，写急流飞瀑，冲击山崖，更显蜀道之艰险。
（2）通过古人的作品，我们现代人可以了解古人的服装，如白居易《琵琶行》中的“____________”“____________”这两句。
（3）宋濂《送东阳马生序》中，“____________，____________”两句，与民族英雄郑成功的名言“养心莫若寡欲，至乐无如读书”精神相通，情思相融。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，7分)
阅读下面的文字，完成17—18题。
翟买办道：“县老爷吩咐，要画二十四幅花卉册页送上司。王相公费心大笔画一画。”秦老在傍，着实撺掇。王冕屈不过秦老的情，只得应诺了。回家 ① 地画了二十四幅花卉，都题了诗在上面。翟买办禀过了县官，那知县时仁发出二十四两银子来。翟买办扣克了十二两，只拿十二两银子送与王冕将册页取去。时知县又办了几样礼物，送与危素，作候问之礼。
危素受了礼物，只把这本册页看了又看， ② 。次日，备了一席酒，请时知县来家致谢。当下寒暄已毕，酒过数巡，危素道：“前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的？”时知县不敢隐瞒，便道：“这就是门生治下一个乡下农民叫作王冕，年纪也不甚大。想是才学画几笔，难入老师的法眼。”危素叹道：“我学生出门久了，故乡有如此贤士，竟坐不知，可谓惭愧。此兄不但才高，胸中见识，大是不同，将来名位不在你我之下。不知老父台可以约他来此相会一会么？”时知县道：“这个何难，门生出去，即遣人相约。他听见老师相爱，自然 ③ 了，”说罢，辞了危素，回到衙门，差翟买办持个侍生帖子去约王冕。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
18．文中加点的几处都使用了数字，请分析使用这些数字有怎样的表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)
阅读下面的文字，完成19—21题。
换上运动服装，打开直播平台，伴随动感音乐，在线跟着主播运动……这是不少人近期的居家健身生活。和线下健身相比， ① ，如场地灵活、门槛较低、不受天气影响等。正是因为这些独特的优势，吸引着越来越多的人参与。从养生休闲，到减脂增肌塑形，差异化的课程为人们提供了多元选择。无论是健身达人， ② ，总能找到适合自己的线上健身项目。
线上健身队伍的提高得益于大众健身需求的日益增长，也离不开新场景的打造有关。科技手段为全民健身赋能，让线上健身成为可能。跃动的旋律、翻新的动作、专业的主播……不仅可以满足健身爱好者的锻炼需求，还以其互动性和娱乐性，带动了许多没有运动习惯的人动起来。但也要看到，任何新生事物都有一个逐渐发展完善的过程，处于起步阶段的线上健身同样如此。如何提高线上运动的服务质量？如何保障居家健身的安全？
③ ，需要多方面共同努力：一是平台和课程编写者要加强对健身课程内容的科学把关；二是相关部门和机构应做好公共服务，大力推广健身科学知识；三是参与者要提高风险意识，在合理评估自身体能、运动强度的基础上，量力而行、循序渐进。惟其如此，才能让线上健身走得更稳更远。
全民健身是全体人民增强体魄、健康生活的基础和保障。应以在线健身走红为契机，大力营造人人参与体育锻炼的社会氛围，带动更多人动起来，助力全民健康。
19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）
20.请为这篇文章拟一个恰当的标题。要求：高度概括内容，表明文章观点，15字以内。（4分）
21.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
阅读下面的漫画材料，根据要求写作。

看了这幅漫画，你有什么感想？请结合这幅漫画的内容和寓意，联系实际写一篇文章。要求：书写工整；选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。




























语文参考答案
1. C 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A．“投身于工艺领域并结成‘百工’行业联盟”理解错误。据原文，应为“以其毕生精力献身于这一工艺领域”，且“除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模，称为‘百工’”是形成规模，而非“组成行业联盟”。
B．“工匠图片工艺及精神必将在新时代发扬光大”理解错误，由原文“更需要将中国传统文化中所深蕴的工匠文化在新时代条件下发扬光大”可知，是“工匠文化”而非“工艺及精神”，且是“更需要”而非“必将”。
D．“传统工艺也是在创新中得到发展，而注重细节是其根本表现”理解错误。由原文“传统工艺也是在传承与创新中得到发展的”可知，选项以偏概全。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B．“引述荀子、庄子等的言论是为了阐释工匠精神”分析错误。观点错杂，曲解文意。作者在文本中引述荀子的言论是为佐证“工匠”的由来及作用。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。
C．“不仅要墨守成规，而且要着眼于对现有生产技艺的大胆革新”分析错误，曲解逻辑关系。原文为“创新能力，不是对以往工艺的墨守成规，而是对现有的生产技艺的大胆革新，给行业技艺带来突破性贡献，促进生产技艺水平提升，推动社会经济发展”。
故选C。
4．C 5．C
6．措施：①创新思路，借助数字技术，使古老文物在当代焕发新的活力。②科学认知文物，揭示其制作材料和工艺原理，在此基础上，使文物‘转’起来、‘智’起来、‘动’起来。
意义：有利于让传统文物走进百姓生活，重焕生机，展示传统文化的独特价值和魅力，同时促进中国传统文化传播，丰富当今的艺术形式，满足观众对优秀文化的追求。
【解析】
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“与《如果国宝会说话》中的文物全景呈现相比，《唐宫夜宴》能够更好地……”错，原文没有把《如果国宝会说话》与《唐宫夜宴》作比较。
故选C。
5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“目的是促进展览巡展常态化，加速文物活化关键共性技术攻关，推进文物资源的数字化”错，由原文材料二最后一段“‘转’起来，……促进藏品借展和重要展览巡展常态化制度化，让更多的文物走出库房、走上展线。‘智’起来，就是大力推进文物资源的数字化……‘动’起来，就是加速文物活化关键共性技术攻关……”可知，“促进展览巡展常态化，加速文物活化关键共性技术攻关，推进文物资源的数字化”是对“文物‘转’起来、‘智’起来、‘动’起来”的解释，不是目的，目的是让文物“活”起来。
故选C。
6．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
措施方面：
材料一第二段“各地媒体及博物馆紧跟热点话题，创新思路打造国宝天团，使古老文物借新技术、展示传统文化的独特价值和魅力”概括出：①创新思路，借助数字技术，使古老文物在当代焕发新的活力。
材料二第二段“首先要对文物的状态和它原来的材质和制作工艺有一个全面透彻的了解，充分揭示其制作材料和工艺中所蕴含的科学原理，这样才能为保护和修复提供依据”第三段“让文物活起来，需要让博物馆里的文物‘转’起来、‘智’起来、‘动’起来”概括出：科学认知文物，揭示其制作材料和工艺原理，在此基础上，让博物馆里的文物“转”起来、“智”起来、“动”起来。
意义方面：
材料一和材料二围绕让文物“活”起来，介绍了三星堆文物展示、《如果国宝会说话》、莫高窟文物保护与修复等，结合“各地媒体及博物馆紧跟热点话题，创新思路打造国宝天团，使古老文物借新技术、展示传统文化的独特价值和魅力”“充分运用多媒体技术，对文物进行360度无死角全景呈现，不仅让观众感受到空间的拉近，更让观众随着文物一起重返历史现场，感受历史”“促进藏品借展和重要展览巡展常态化制度化，让更多的文物走出库房、走上展线”概括出：有利于让传统文物走进百姓生活，重焕生机，展示传统文化的独特价值和魅力。
材料三重点介绍《唐宫夜宴》，“一场精心创作的舞蹈艺术盛宴，蕴含了设计者的独具匠心，蕴藏了中国传统文化的丰富内涵。《唐宫夜宴》的火爆‘出圈’正是观众对于优秀传统文化输出的渴望和热情”概括出：促进中国传统文化传播，丰富当今的艺术形式，满足观众对优秀文化的追求。
7．C
8．（1）在人物形象塑造上：使得人物形象更加丰满。臭弹，让他时刻意识到自己的责任使命感，以及军长对自己的厚望；交给军长也写出了李江义完成任务后的欣慰。（2）在故事情节上：使得故事情节更为流畅，前后呼应。（3）在主旨表达上：渲染了悲壮的氛围，更加深刻地突出了中国军人的英勇与敢于担当牺牲的英雄形象。
9．（1）丢失了阵地，面临军法处置。面对无情的军法，李江义满身鲜血地出现在军长面前，他没有选择逃跑，这一情节表现他有军人的使命感、敢于担当。（2）完成了军长给的任务，最后无遗憾地在战场上牺牲。臭弹代表了军长对他的信任与期望，给了第二次机会后李江义完成使命，欣慰赴死，表现了他敢于担当、悲壮英勇的形象。（3）接受军长的子弹，拔枪对准自己脑袋，扣动扳机。命令是死的，必须坚决执行。表现出他严格要求自己，毫不畏死、不怕牺牲的精神。
【解析】
7．本题考查对本文相关内容和艺术特色的分析、鉴赏能力。此题为客观题，考查角度有：刻画人物的手法、理解词句含义、主旨大意、思想情感、形象特点等等。
C项，“表明军长是个有血性的军人”，理解不当。血性是刚强好义的个性，热情而具正义感，这里军长的心情确实是复杂而矛盾的，因为李江义没完成任务，而军令如山，必须按照军法处置；但因为有惋惜疼爱将才之情，军长又暗中帮了李江义，既执行了军法，又打了胜仗，成全李江义完成了任务。可见表明的是军长既严格又爱惜部下，刚柔兼具。并非表明好义的血性。
故选C。
8．本题考查结尾段细节描写的作用。
“文章结尾处写到李江义把那发臭子弹还给军长，这一细节有何作用？”这类题思维角度如下：浅层看这一段的细节描写写了什么内容，深层表现了人物何种心情突出了什么性格（形象），结构思路上对情节发展有何作用，语言修辞上有何种效果，深层次探究与主旨情感有无关系等等。
首先明确结尾段细节描写的具体内容，即明确答题区间，结尾三段：“战斗终于结束了。当胜利的旗帜飘扬在战场的每一个角落时，军长来到了五号高地，此时李江义已是奄奄一息地躺在战壕里，军长俯身握着李江义裹着绷带的手：‘我要给你记功！’”
“‘军……’李江义听见军长那熟悉的声音，微微睁开了疲乏的双眼，极力把自己的手从军长的手中抽出，尔后哆嗦着从口袋里掏出一发子弹，送到军长手里。‘给，给……’他的话未说完，便咽下了最后一口气。”
“军长望着手中的子弹，知道这是自己给李江义执行军法的那发臭弹，于是便使劲把它攥进了手心，然后脱帽向李江义默哀。”
从以上答题区间提取细节描写的句子有涉及神态描写的：“军长望着手中的子弹” “此时李江义已是奄奄一息地躺在战壕”。
有涉及外貌的描写：“军长俯身握着李江义裹着绷带的手”。
有涉及行为动作的描写：“于是便使劲把它攥进了手心，然后脱帽向李江义默哀”。
有涉及语言的描写：“我要给你记功！” “军……”“给，给……”。
这些细节描写的作用整合如下：
内容段意：全面、丰富，交代细致清楚，便于了解相关情形。
形象性格：突出人物形象和性格特征，真实感人。
语言手法：具有画面感，形象生动，给人留下深刻印象，渲染了悲壮的氛围。
情节结构：使得故事情节更为流畅，自然，完整，前后呼应、结构严谨、详备。
主旨情感：臭弹，让他时刻意识到自己的责任使命感，以及军长对自己的厚望；交给军长也写出了李江义完成任务后的欣慰，更加深刻地突出了中国军人的英勇与敢于担当牺牲的英雄形象。
9．本题考查考生对有关情节的赏析、理解能力。
题干为“人固有一死。本文有三处写李江义面对死亡的情节，对李江义这个英雄人物的塑造作用很大。请你任选两处，作简要分析”，答题区间为“三处写李江义面对死亡的情节”，明确了答题角度为“对李江义这个英雄人物的塑造作用很大”，具体要求为“请你任选两处，作简要分析”。
解答这道题，首先应该提取筛选出有关面对死亡的情节：
（1）已经立下军令状，必须坚守48小时的阵地丢失了，面临军法处置。
（2）接受军长的子弹，拔枪对准自己脑袋，扣动扳机。
（3）战争胜利了，李江义奄奄一息躺在战壕里，等待把那发臭弹交给军长。
然后分别说明这些情节对人物形象塑造有何作用（四字短语总结性格特点）：
（1）面对无情的军法，李江义满身鲜血地出现在军长面前，他没有选择逃跑，这一情节表现他有军人的使命感、敢于担当，勇敢坚强。
（2）接受军长的子弹，拔枪对准自己脑袋，扣动扳机。命令是死的，必须坚决执行。表现出他严格要求自己，毫不畏死、不怕牺牲的大义凛然、视死忽如归的精神。
（3）完成了军长给的任务，最后无遗憾地在战场上牺牲。臭弹代表了军长对他的信任与期望，给了第二次机会后李江义完成使命，欣慰赴死，表现了他有能力，英勇善战、不负使命、恪尽职守、慷慨悲壮。
【点睛】新课标卷的一个重大改变就是有了小说阅读，常设的一个题就是分析人物形象。怎样准确、全面把握文本中人物的性格特点呢?教学中我们试着采用多种方法。
（1）可以借助联想与想象，让作品中的人物在自己的头脑里活起来，让作品中的人物走到我们面前与我们做心灵的对话。
（2）从人物描写切入，看人物性格的具体表现。比如鲁迅先生的《祝福》，我们从祥林嫂的肖像描写中就可以看出她的命运变化和性格特点。
（3）可以从环境切入，看人物性格成长的背景。小说中的环境是指人物成长、活动和事件发生、发展的场所，它可以交代背景，渲染气氛，推动情节，揭示人物的精神世界，烘托人物的思想性格。可以说环境是人物性格成长的基石。
（4）紧扣小说文体知识去答题。小说的三大要素是人物、情节、环境。人物是小说的核心，情节是小说的骨架，环境是小说的依托。小说中的人物，可以通过人物的肖像、动作、语言、心理、神态等方法来进行描写。
10．B 11．C 12．A
13．（1）再说，朝廷在开始建立官员选拔制度的时候，大概是想将天下的读书人集合起来，用孔孟之道规范他们以端正他们的志向。（2）读书人没有不是先立志而改变风俗，没有什么事情比君子以自己的行动为天下人做倡导更大了。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：哎呀！任用那些人去使内外臣服，来担当国家的重任和人民的寄托，人民又怎能安定，内忧外患，凭什么不令人担心呢？
“服中外”的“服”应是使……服，作“彼其人”的谓语，构成主谓关系，不能断开，排除AC。
“乂安”此处是动词，安定之意，是“生民”的谓语，不能与之断开。排除D。
故选B。
11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.文中的“摄”，代理。句意：代理知县李君与县里的人们再次策划重新修建。/《离骚》中的“摄提”，太岁在寅时为摄提格。句意：岁星在寅那年的孟春月。“摄”意义不同。
B.正确。
C.“但‘余自束发读书轩中’除外”说法错误。“余自束发读书轩中”的“束发”也代指成童。
D.正确。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“为此地方官员发布公文要求作者作文记述此事”说法错误。依据“摄县事李君与邑人复谋葺而新之，期年而工竣，乃走书裕钊记其事”可知，应为李君写信给作者请求记录此事。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“群”，集合；“范”，规范；“端”端正；“趋”，追求、志向。
（2）“莫”，没有；“易”，改变；“倡”，倡导。
【参考译文】
南宫县学，自明朝成化十七年迁建到现在的县城，其后经历了弘治年间一直到今朝的嘉庆年间，（这期间）经过了十二次重修，至今又经过了将近一百年的时间，渐渐坍塌颓坏。代理知县李君与县里的人们再次策划重新修建，一周年后竣工。为此写信吩咐裕钊写文章记述此事。
裕钊认为：天下的治理在于人才，而人才必定出于教育。然而今天的读书人却只是学习作应付科举考试的文章罢了。自从明太祖以科举制度选拔官员以来，经历了数百年，它的弊端已到了极限。读书人刚刚挽起头发接受教育，就全身心地投入到这方面。年龄稍大一些就专门寻找读书有成的官吏的文章，从早到晚伏案背诵。所有想获得高官进入贤达之列的，都是采取这种方法罢了，几乎没有不是这样的；各种经典史籍、自古以来的著作笔录，茫然不知是什么书；历代的帝王卿相、名贤、大儒，竟然不知他们是谁；国家的典礼、赋役、兵制、刑法等制度，问一百个问题也不能答上一个；各行省郡县的疆界、范围分辨不清在什么地方；四方来朝拜进贡和结盟的国家不知道它们叫什么名称；浅薄敷衍成为风气，并且庸俗、鄙陋在其心中顽固地存在；这种人所能瞪大眼睛，扬起胳膊而言说的，也就是“仁义道德”这些腐朽无比的言论而已。哎呀！任用那些人去使内外臣服，来担当国家的重任和人民的寄托，人民又怎能安定，内忧外患，凭什么不令人担心呢？
再说，朝廷在开始建立选拔官员制度的时候，大概是想将天下的读书人集合起来，用孔孟之道进行规范，以端正他们的志向。再进一步以经典义理、对策问答等一类的东西，来考察他们的知识储备。因此，博学的人不能不有所准备，读书人应该逐项的掌握并付诸实践。其学问的成就，自然完全可以出来为天下效力，即使让他参加选拔官吏的考试，也不可能不从庸俗之人中胜出。然而，由于人们互相沿习而形成风气，轻易被这种弊端所迷惑，而没有人能振作起来从中摆脱出来。读书人没有不是先立志而使风俗改变，没有什么事比君子以自己的行动为天下人做倡导更大了。当今天下学习儒学的学子，如果有一个有志向的人为这种风气担心并且深以为耻，使这些庸俗浅薄污秽低下的东西不能存在。
毅然用周明实用的学问来教育自己的弟子而与之对抗，犹如同明互相映照、同类互相寻求，水流过地皮就湿、靠近火的地方就干燥一样，愿望激发起来，人们奋然兴起。从一人到一县，从一县到全国，社会风气的变化、人才的奋起，是难以估量的。
啊！中国这样大，难道就没有一两个豪杰之士想这样做吗？如今，南宫地处京城近地，能够尽早的得到朝廷恩泽，况且，又是南宫适的出生之地（实际上南宫是南宫适的封地，而不是其生地），流传下来的高风亮节、忠烈精神，应该是没有泯灭的。如果有人听到这些话感到震惊而兴起的话，那么李君此举实在不能说是没有益处了。光绪十二年五月。
14．C 15．①写景方面：视觉、听觉相结合，并借助“风”“浪”“舟”“湖水”“沙”“故洲”等典型意象，写风浪不断催送着江中的船只，湖水拥来的新沙改换了故洲，生动地描摹出傍晚时分所见江面景象。②说理方面：诗句景中寓理，意蕴深刻。王朝兴亡正像长江行船，不进则退；也如翻腾的湖水不断拥来新沙，日久便替换了故洲。以此说明六代兴衰不过是王朝更替中的一幕，自然、社会发展的力量是巨大的，遵循着客观规律。（意思对即可）
【解析】
14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“这里比喻美貌的女子”错误，“青蛾”原指美人之眉，在这里使用借代手法，泛指美貌的女子。
故选C。
15．本题考查学生诗歌炼句的能力。
“风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲”两句的意思是：傍晚起风了，风助浪势，不断地催送着那些船，湖水拥来的新沙，便改换了故洲，如今只能见新洲了。
颈联先宕开一笔，然后又拉回到追念古昔的思路之上。夕阳西下时，刮起了风，滔滔长江中正行着几条船，风助浪势，不断地催送着那些船向前、向前；西半天上，渐渐下沉的红日也不时随着云朵晃动着，仿佛要被那风摇落下来似的。借助“风”“浪”“舟”“湖水”“沙”“故洲”等典型意象以及视听结合的手法，生动地描摹出傍晚时分所见江面景象。
这种景象，使诗人想到：大自然的力量真是巨大的，那湖水不断地拥来新沙，日久天长，便改换了故洲的结构，如今只能见新洲而不见故洲了。以此说明六代兴衰不过是王朝更替中的一幕，自然、社会发展的力量是巨大的，他们都遵循着客观规律，不可更改。
【注释】
⑴凤凰台：故址在南京市城西风凰山。相传刘宋元嘉年间，有三只状如孔雀之异鸟集此，人谓凤凰，遂筑此台。
⑵凤凰游：用李白诗首句“凤凰台上凤凰游”意。
⑶青蛾（é）：原指美人之眉，此泛指美女。
⑷盈：满。
⑸棹（zhào）：摇船工具，泛指船。
⑹故洲：白鹭洲，在南京西南长江中，李白诗有“二水中分白鹭洲”句。
⑺结绮（qǐ）临春：两阁名。《陈书·张贵妃传》：南朝陈后主至德二年（584年），于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁。高数十丈，并数十问。后主自居临春阁。张贵妃等居结绮、望仙，以复道交相往来。
【译文】
登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。
那一批粉黛青蛾也都被掳离故国，唯有当年弃下的白骨，依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。
傍晚起风了，风助浪势，不断地催送着那些船，湖水拥来的新沙，便改换了故洲，如今只能见新洲了。
临春、结绮两阁已经找不到了，荒草年年发，清风徐来时，随风飘动，如同在诉说着不尽的愁意。
16．（1）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 （2）血色罗裙翻酒污 江州司马青衫湿 （3）以中有足乐者 不知口体之奉不若人也
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：喧豗、砯、壑、裙、奉。


17．①专心致志 ②爱不释手 ③喜出望外
18．①具体地表现了王冕的画有很高的价值。②表现了翟买办的奸诈贪婪。
【解析】
17．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，结合前文“王相公费心大笔画一画”和后文危素对画作的高度评价可知，此处是说王冕非常用心的绘画，可以用“专心致志”。专心致志：一心一意；集中精神。
第二空，结合前文“危素受了礼物，只把这本册页看了又看”和后文危素对画作的高度评价可知，危素对画册非常喜欢，可以用“爱不释手”。爱不释手：喜爱得舍不得放下。
第三空，结合前文危素对王冕的高度评价和请求约见，此处是说时知县认为王冕“就是门生治下一个乡下农民”“听见老师相爱”，一定会感到非常荣幸，可以用“喜出望外”。喜出望外：因遇到出乎意料的好事而高兴。
18．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
二十四幅花卉册页得银二十四两，这说明了王冕的画的“行情”，说明了王冕是有真才实学的。危素收了知县的几样礼，却“只把这本册页看了又看”，也从侧面说明了王冕的画物有所值，具体地表现了王冕的画有很高的价值。
同时，数字里显现了翟买办的奸诈贪婪，他上瞒知县，下欺王冕，竟然出手就克扣了一半的银子。

19.①线上健身有独特优势 ②还是运动新手 ③解决这些问题
20.示例：线上健身助力全民健康（意思对即可）
21.线上健身队伍的壮大得益于大众健身需求的日益增长，也离不开新场景的打造（或：也和新场景的打造有关）。
【解析】
19.本题考查语言表达之情境补写的能力。
第①处，“和线下健身相比”“这些独特的优势”是说线上健身的优势，应填：线上健身有独特优势。
第②处，“无论是……还是”搭配构成条件复句，对应“健身达人”还有“运动新手”，应填：还是运动新手。
第③处，前面“如何提高线上运动的服务质量？如何保障居家健身的安全？”提出问题，后面“一是……二是……”是解决问题，此处是总括下句，应填：解决这些问题。
20.本题考查概括语段的能力。
文章共有三段，第一段，主要是说线上健身的优势；第二段，主要是说科技手段助力全民线上健身，以及如何解决线上健身出现的问题；第三段，是全文的总结，“以在线健身走红为契机，……助力全民健康”。综合三段内容，在字数范围内概括为“线上健身助力全民健康”。
21.本题考查辨析并修改病句的能力。
“健身队伍的提高”定语与中心语不搭配，改为“健身队伍的壮大”；“也离不开新场景的打造有关”句式杂糅，改为“也离不开新场景的打造”或“也和新场景的打造有关”。
22.例文
公平要以尊重个体差异为前提
主考官为了力求公平，让猴子，大象，鱼等不同的动物接受统一考试，要求爬上身后的大树。这样的考核看似公平合理，实际上忽略了个体差异。动物各有所长，各有所短，考官的行为是用所谓的统一标准扼杀了更多的可能，做了最不公平之事。
要想以统一的考试实现公平，我认为前提应该是参加考试的个体先天条件相同。但画面中的各种动物显然是不同的，他们中有的擅长爬树，有的擅长游泳，那么擅长爬树的猴子无疑会是这场考试中的优胜者。但是我们能说擅长游泳的鱼就一无是处吗？能说猴子在游泳方面是最好的吗？显然不能。那么对于人也是这样，我们不能以统一的标准去评价不同的个体，更不能因为他的缺点就全盘否定他的优点。因为每个人都有自己的长处，都有发展自身的机会，一味地要求统一无疑会剥夺许多个体发展的机会。
现实生活中，我们总是喜欢整体的统一而忽略了整体之下个体的多样性。这也造成了一种怪现象，考试成绩变成了人们的判断准绳，并且一丝不苟地被执行着，所有人也都为了达到同一个标准而努力。“不拘一格”的人才越来越少了，越来越多的是那些个性被压抑、发展受到限制的“人才”。更可怕的是许多人身在其中却不自知，逐渐磨灭了个性，而失去了独特的才能。
每个个体都是独特的，对于个人来说，充分发扬我们的个性往往能够获得更长足的发展。就好像钢琴家郎朗一样，他在发现自己在钢琴方面的过人天赋后便着力发扬自己的长处，最终在舞台上大放异彩；还有诗词大会上连续四次守擂成功的十四岁女孩，她也是在认识到自己在诗词方面的天赋后就发挥自己的长处，最终惊艳了众人。若以传统意义上的考试来衡量他们，可能他们并非出色的人，但就个人发展来看，他们都将自身个性发扬到了极致，成就了个人的不平凡，而正是这些个人的不平凡构成了整体的不平凡。对于我们整个社会来说，应为个性的发展创造更加良好的环境。
不以统一的标准限制个性的发展，不以公平为口号压抑个性，相信我们每个人都可以在人生的考试中获得优胜。