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中考语文复习专题九15岳阳楼记教学课件
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或许、也许,表示委婉的语气
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。
这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。
看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
在朝廷做官,则为平民百姓忧虑;被贬谪到边远地区做地方官,则替君主担忧。
在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
如果没有这种人,我同谁一道呢?
意在引出下文并与“古仁人之心”作对比,突出“古仁人”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,点明文章主旨。
“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲,风和日丽则喜。“古仁人”则不然,他们“不以物喜,不以己悲”,无论是在朝还是在野,忧民忧君之心不改,具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表达了自己的政治理想:以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想,是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展,更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
示例:两个“乐”都体现了作者心系天下,把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。二者的不同在于欧阳修的“乐”,还包含有山水之乐、宴酣之乐。
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