2022青岛地区高二下学期期中考试语文试题pdf版含答案

这是一份2022青岛地区高二下学期期中考试语文试题pdf版含答案，文件包含山东省青岛地区2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题pdf、高二语文答案docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共11页， 欢迎下载使用。

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（19分）
1.（3分）A 2.（3分）C 3.（3分）D
4.（4分）
①首先，由诗歌境界产生的条件，引出移情作用，从而得出“诗的境界是情趣和意象的契合”的观点；
②然后，基于上文观点，作者举例分析无论作者创作诗还是读者欣赏诗都是一种创造；
③最后，分析了因为人的性格、情趣和经验不同且生生不息，真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。
5.（6分）
①诗人把自己的情趣贯注到某一意象上，创造了诗的境界；
②诗的境界在诗人创造出来后，被无数的读者所欣赏；
③因为人的性格、情趣和经验彼此不同且是变化的，所以诗的境界是无限的，永远新鲜的。
（二）现代文阅读Ⅱ（16分）
6.（3分）A 7.（3分）D
8.（4分）
①小说以“国宝”为线索，情节围绕鉴宝展开，贯穿全文；（1分）
②小说以“国宝”为题，吸引读者的阅读兴趣；（1分）
③“国宝”意蕴丰富，既指八大山人的山水长卷，又指鉴定大师吴承墨；但事实上，画是赝品，吴承墨为个人私利违背了职业操守，两者都不配称为“国宝”，用“国宝”作为题目具有强烈的讽刺意味。（2分）
9.（6分）
①小说情节在结尾处突然逆转，交代山水长卷是赝品，具有出人意料地戏剧性效果；
②照应前文伏笔，使结尾虽出人意料但又在情理之中，结构严谨；
③结尾交代山水长卷是赝品，引发读者思考，深化主旨，增强了小说主题的讽刺效果与批判性。(每点2分)
二、古诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（20分）
10.（3分）B 11.（3分）D 12.（3分）A
10.B。太宗谓长孙无忌、房玄龄曰：“三师以德道人者也。若师体卑，太子无所取则。”诏令撰太子接三师仪注。唐太宗对长孙无忌、房玄龄说：“三师是以德行来教导太子的人。如果三师的身份卑下，太子就没有学习的榜样。”皇帝下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制度。
11.D。“官职任免”为吏部事务。
12.A。“亲自拜他为师”错误，应为亲自行礼作揖。
13. （8分）
（1）每当论起此事，李纲一脸正气，言语激昂，透露出一种刚正坚定的志向，太子每次都为之肃然起敬。
（2）何况我继承百王统领天下，才智与圣人有所差别（不同），如果没有师傅，怎么能够君临天下呢？
14. （3分）
①太宗设置“三师”，教育太子；
②求访正直忠信的大臣，担任太子与诸王的师傅；
③太宗对皇子们明确提出尊师的要求他们像尊敬自己一样尊敬师傅；
④太宗下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制度等。（一点1分，答任意三点满分）
（二）诗歌鉴赏（9分）
15.（3分）D
16.（6分）
①词末三句交代在词人眼中，眼前的流水，全不是杨花，而全是分离人的泪。（2分）
②虚实相生，由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中有虚，妙趣横生。（2分）
③上片首句“似花还似非花”相呼应，情景交融；总收全词，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，给人无穷的回味。（2分）
（三）名篇名句填空（10分）
17.（10分）
（1）铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
（2）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
（3）不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度
（4）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
（5）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言
三、语言运用（16分）
18．（3分）B 19．（3分）D
20．（3分）
雅俗文化是宋韵文化和中华美学精神的独特韵味，今人要传承好这种精神。
21．（3分）C
22. （4分）
①（焦虑）情绪和精神压力成为影响国人睡眠的最重要因素(2分)
②焦虑烦躁是造成失眠的主要原因（2分）
四、作文（60分）
23. 参照2021年高考作文阅卷标准
参考译文：
贞观三年，太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路。唐太宗赏赐给他一辆代替步行的“车子”，并命令侍卫抬他进入东宫，还下诏命令皇太子亲自迎接他上殿，亲自行礼作揖，以示对他的敬重。李纲为太子讲述君臣父子之间的礼仪，还有日常饮食起居方面的礼节，道理明畅，言语直白，让听者不知疲倦。太子曾经与李纲商讨自古以来君臣之间的伦理纲常，以及效忠尽节之事，李纲正气凛然地说：“受托于先王，身负辅佐储君的使命，古人认为这件事十分困难，臣却以为十分容易。”每当论起此事，李纲一脸正气，言语激昂，透露出一种刚正坚定的志向，太子每次都为之肃然起敬。
贞观六年，唐太宗下诏说：“我近来研读经典，知道古代英明的帝王，圣贤的君子都不能没有师傅。前时进上待批的诏令未设三师之位，我认为这样不好，为什么呢？昔日，黄帝向大颠求教，颛顼向录图问学，尧以尹寿为师，此外，舜向成昭学习，禹在西王国求学，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣明的君王，如果没有遇到这些名师的点化，他们的功绩就不能广布天下，自己的声名也不能名垂史册。何况我在百王之后统领天下，才智与圣人有所差别，要是没有师傅，怎么能够君临天下呢？《诗经》上不是说：‘要想不犯错误不忘教训，都必须从旧的规章制度入手。’不学习，就不能明白古时治国的道理。像现在这样没有名师的教导就能统领天下，获得太平的，历史上还不曾有过啊。应马上发布命令，设立三师的职位。”
贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“上等智能的圣人，当然不会沾染恶习，但中等智能的人不稳定，他们的性情会随着教育而变化，况且太子的师傅，在古代就很难挑选。周成王即位时年纪幼小，周公、召公做他的太保太傅，左右都是贤人，每天他都能听到有益的教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成为圣君。秦二世胡亥，用赵高做师傅，赵高教他刑法，胡亥继位后，就诛戮功臣，屠杀亲族，残酷暴虐到了极点，结果秦国很快就灭亡了。由此可知人的善恶确实受身边人的影响。我如今要给太子、诸王精心挑选师傅，让他们耳濡目染礼仪法度，对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠信的人，各自推荐三两个人作为候选。”
贞观十一年，太宗任命礼部尚书王珪兼任魏王的老师。唐太宗对尚书左仆射房玄龄说：“自古以来的帝王之子，生长于深宫之中，等到他们长大成人，没有一个不是骄奢淫逸的，因此相继灭亡，很少有能够自救的。我现在严格教育子弟，希望他们都能够保全自己。王珪是我长期任用的人，我非常了解他刚直的个性，他心存忠孝，因此选择他来担任皇子的老师。你应该告诉魏王李泰：每次见到王珪，就如同见到我一样，应该倍加尊敬，不能懈怠。”王珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评。
贞观十七年，唐太宗对长孙无忌、房玄龄说：“三师是以德行来教导太子的人。如果三师的身份卑下，太子就没有学习的榜样。”于是下诏，让人编撰太子接待三师的礼仪制度，太子要走出殿门迎接师父，先礼拜三师，然后三师答拜，每当过门时要让三师在前。三师坐下后，太子才能坐。写给三师的书信，前边称“惶恐”，后边再写上“惶恐再拜”。