第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固练习题（能力提升）

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

能力提升卷

班级___________ 姓名___________ 学号____________ 分数____________

（考试时间：40分钟  试卷满分：100分）

注意事项：

1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、学号填写在试卷上。

2．回答第I卷时，选出每小题答案后，将答案填在选择题上方的答题表中。

3．回答第II卷时，将答案直接写在试卷上。

第Ⅰ卷（选择题 共60分）

一、选择题：本题共20个小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．秦国商鞅实行军功授爵制度，其中规定：有爵位之人可以具有升官、抵罪和免除徭役的资格，如无爵位“虽丞相子亦在戍边之调”。该制度(　　)

A．确立了新的等级秩序                            B．受到贵族政治的影响

C．提高了平民参政的热情                        D．表明宗法制根深蒂固

2．春秋战国时期，出现了商人参与政治，出将入相的现象，如管仲有身为齐相的权势，子贡有与诸侯“分庭抗礼”的礼遇，乌氏保有位比封君的地位。这反映了(　　)

A．商人阶层壮大瓦解宗法体系                B．专制王权形成依赖商业发展

C．经济发展冲击传统等级秩序                D．农商并重思想得到广泛认可

3．历来的政治斗争本质上都是权力和利益之争，而政治制度则是实现和维护权力与利益的重要工具。以此角度来认识先秦时期的重要制度，下图图中①至④依次应填入(　　)

A．①王位世袭制 ②礼乐制度 ③分封制 ④井田制

B．①王位世袭制 ②分封制 ③礼乐制度 ④井田制

C．①分封制 ②王位世袭制 ③礼乐制度 ④井田制

D．①王位世袭制 ②井田制 ③礼乐制度 ④分封制

4．据《国语》记载，管仲佐政，行考选制度，每年由乡长将乡中子弟之贤者报告给国君，国君召见，试以官职，成绩好的可以上升到“上卿之赞”，“是故匹夫有善，可得而举也”。这表明春秋时期(　　)

A．墨家思想得到认可                                B．宗法制度走向瓦解

C．选官制度得以确立                                D．贵族政治受到冲击

5．西周的国家制度和政府机构较之商代不断完善，主要表现在君统宗法化、王权专制化、封国宗亲化。下列叙述可印证“君统宗法化”的是(　　)

A．“封建亲戚，以藩屏周”                      B．“率土之滨，莫非王臣”

C．“文王孙子，本支百世”                      D．“王后无嫡，则择立长”

6．商朝王位的继承，自第二代以下，以兄终弟及为原则。王子无嫡庶之分，皆有继位的资格，至无弟可传，然后传子。但传末弟之子抑或传其先兄之子，似无定制：多数是传末弟之子，但有不少例外。这表明商代(　　)

A．宗法分封制初步形成                            B．宗法制度已经出现

C．王位世袭制并未确立                            D．世袭制并不成熟

7．有学者认为，秦始皇分全国为三十六郡，每郡置守，掌民政；置尉，掌兵事；置监御史，掌监察，“这种制度是仿效中央政府的” 。据此可知，在秦朝(　　)

A．君主专制制度创立                                B．中外朝彼此牵制监督

C．“三公”分工明确                                  D．地方自主权力过大

8．秦朝《法律答问》载：“甲盗窃不满一钱，前往乙家，乙没有察觉，问乙方如何论处？不应论罪。如系知情而不加捕拿，应罚一盾。甲盗钱用以买丝，把丝寄存在乙方处，乙收受了，但不了解盗窃的事，乙方如何论处？不应论罪。”上述规定旨在(　　)

A．实现法律面前人人平等                        B．轻罪重罚以减少偷盗行为

C．确保私有财产不受侵犯                        D．以立法手段维护社会秩序

9．一般来说，汉代监察官只拥有监察权而没有处置权。对监察对象的处罚要报请所属长官，或与司法部门协调处理。各级官吏对监察官的行为也有监督作用，可以随时上书弹刻监察官。这表明汉代(　　)

A．监察体制完备具有独立性                    B．形成了对地方有效管理

C．建立了对监察的反向机制                    D．监察体系具有多层次性

10．汉武帝时期以“孝”名科，为儒生以“经明行修”入仕开启了大门；光武帝时为察举制度增加了“务授试以职”的规定，即州郡长官对于将要加以察举的茂才、孝廉，应先委以一定官职，合格者方能举至中央。这一变化(　　)

A．反映了官吏选拔程序更加规范            B．导致了选官标准的根本变化

C．消除了世家大族对官场的控制            D．有利于提高官员的行政效率

11．秦汉代发行铸币的基本情况如下表。

表中铸币变化反映出(　　)

A．汉承秦制，但有损益                            B．王国问题的日趋严重

C．经济集权主义的发展                            D．古代铸币制度的完善

12．表一

表一为不同史籍关于先秦同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史史实是(　　)

A．春秋战国“百家争鸣”局面的出现    B．先秦时期国家对经济的干预

C．春秋战国时期土地私有制的确立        D．先秦国家“重商”政策的确立

13．老子主张：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”。孟子向滕文公宣讲：仁政应该从恢复西周井田制着手，因为井田制下人人都有一块份地，贫富分化不甚显著。据此可知，春秋战国时期(　　)

A．道家经济思想比儒家激进                    B．和谐安定是重大社会关切

C．儒家民本思想植根于道家                    D．道家和儒家治国理念趋同

14． “今大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，既已具矣，大人肃然奏而独听之，将何乐得焉哉？其悦将必与贱人，不与君子。与君子听之，废君子听治；与贱人听之，废贱人之从事。”上述观点的提出者最有可能是(　　)

A．孔子                    B．韩非子                 C．庄子                    D．墨子

15．(2020·高考全国Ⅲ卷模拟考试·24)孔子施教的地区主要在鲁(今山东)，讲学游学的足迹主要是在陈、宋、曹、郑、卫等地，墨子在宋，荀子在赵。出现这一现象的主要原因是(　　)

A．春秋时期百家争鸣学术繁荣                B．先秦黄河流域经济相对发达

C．宗法分封等级制度趋于瓦解                D．学在官府逐渐走向学在民间

16．(2020·山东高考·1)战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是(　　)

A．中央集权政治的准则                            B．衡量道德修养的标准

C．统治阶层的行为规范                            D．维护等级秩序的工具

17．春秋时期，齐人陈不占听闻国君有难欲奔赴救援，但因害怕而浑身发抖。他的车夫劝道：“怯如是，去有益乎?”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”最终他在赴君难的途中“闻战斗之声，恐骇而死”。时人对陈不占的评价最有可能是(　　)

A．胆小懦弱            B．仁者之勇             C．愚忠可笑            D．知机识变

18．下表反映出春秋战国的时代主题是(　　) 

A．重建政治秩序    B．变革政治制度     C．发扬民本思想    D．构建官僚政治

19．表1是春秋战国时期道、儒、法部分思想家对“天道”与“人道”的相关认识。由此可见(　　) 

表1 

A．天道更侧重人的主观能动性

B．人道是人认识和改造世界的工具和手段

C．诸子思想具有同源异流特征

D．天道与人道的关系主要表现为相互对立

20．汉初存在多种社会势力，包括六国宗室和贵族后裔、私人豪富、强宗豪右、封君、军功地主等。这些社会势力形成各自的社会秩序，与国家对立甚至冲突。这种状况(　　)

A．形成中央与地方的分权制衡体制        B．使国家陷入分裂割据状态

C．说明土地兼并严重威胁政权稳固        D．影响了董仲舒的学术方向

第II卷（非选择题 共40分）

21．（22分）(2020·北京昌平区高一第一学期期末·4)秦朝的大一统

材料一 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。……一法度衡石丈尺。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二

(1)分别指出材料一和材料二的史料类型，结合文字内容分析它们的史料价值。 （10分）

(2)结合材料和所学，分析秦朝统一多民族国家建立的历史意义。（6分）

22．(18分)阅读材料，完成下列要求。

材料 当战国时代，百家并起，而秦是用商鞅而强国，用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法为治，这时候，法家之学，自然盛行。……在汉初，最急切的要求，便是休养生息，黄老清净无为之学，当然要见重于时。所以虽有一个叔孙通，制朝仪，定法律，然而只是个庙堂上的事，至于政治主义，则自萧何、曹参，以至于文帝、景帝，都是一贯的。……武帝是个好大喜功之主，什么兴辟雍、行巡守、封禅等，在他都是不惮劳费的。于是儒家之学，就于此时兴起了。……武帝既听董仲舒的话，表彰六艺，罢黜百家。又听公孙弘的话专为通五经的博士置弟子。于是在教育、选举两途，儒家都占了优胜的位置。……于是“一经说至百万言，大师众至千余人”，儒家之学遂臻于极盛了。

——摘编自吕思勉《中国通史》

评析材料中的观点(任一角度或整体)，得出结论。(要求：持论有据，论证充分，表述清晰)