四川省射洪中学2022-2023学年高二语文上学期1月月考试题（Word版附解析）

这是一份四川省射洪中学2022-2023学年高二语文上学期1月月考试题（Word版附解析），共14页。试卷主要包含了答主观题时，将答案写在答题卡上，考试结束后，将答题卡交回等内容，欢迎下载使用。


学校 班级 姓名 考号
考试时间：150分钟 满分：150分
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。
3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面1-3题。
①在传统文化中，“青”与“碧”可以说是内涵最丰富的颜色。
②“青”在不同语境中，常代表不同的颜色。在彩虹“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”的色谱中，它是介于绿色和蓝色之间的颜色；在“青出于蓝而胜于蓝”中，它是介于蓝色和紫色之间的靛蓝色；在“朝如青丝暮成雪”中，它代表的是黑色；而在“青青河畔草”中，它又代表绿色。
③青的衍生色彩——天青色，是一种略显神秘的颜色。据说唐五代时期，后周的柴世宗命人烧造一批瓷器。负责此事的官员向皇帝请示，问要烧制成什么颜色，柴世宗批复道：“雨过天青云破处，这般颜色做将来 ”——仿照雨过天青的颜色，把瓷器做出来，于是后世便有了水一般青润的汝窑瓷器。也有一种说法认为，天青色是由宋徽宗所命名的。
④这“雨过天青”的颜色，不知道难倒了多少工匠。传说当时匠人都选择在阴雨天烧制天青釉，这是因为天青釉需要较高的湿度，而古人无法掌控环境，无法制造烟雨天气的温度湿度等环境，所以只能等空气湿度大的烟雨天才能烧制成。另一种解释认为，天青色必须是雨过日出时天空的颜色，古人为了参照颜色是否精准，每次烧窑只能等待天降大雨，在雨过之后再将烧好的瓷品，同天空对比。这种有烟雨的氤氲质感的颜色，也被今人收入歌曲里：“天青色等烟雨，而我在等你。”
⑤中国传统色彩中还有一个特别的“雪青”色。雪青虽然名中有“雪”,也有“青”,但既非白色，也非青色，而是一种偏冷的紫红色。87版《红楼梦》电视剧中，“林黛玉”便穿过一套雪青比甲外罩，加浅绿薄纱中衣，搭配白色长裙，灵动又飘逸。
⑥“碧”也是一种有故事的颜色。“碧”原指一种青绿色的石头，后来常形容青绿色。春天由于气温升高，水中藻类大量繁殖，水的颜色会变成青绿色，于是诗人们常把这时的水比作碧玉。杜甫《绝句》中有“江碧鸟逾白”,白居易《忆江南》中有“春来江水绿如蓝”,韦庄《菩萨蛮》中有“春水碧于天”,描写的都是这个自然现象。
⑦“碧”色中有一种“天水碧”,顾名思义，是像天空与绿水的浅青色。这个名字据说是南唐后主李煜起的。南唐时，宫中流行绿色，宫女和妃子不仅争着穿绿色的衣服，还亲自动手印染。 一次， 一个妃子染色时，把没染好的绿色丝帛忘在外面晾了一夜。这本来是个失误，却没想到丝帛沾上露水，绿得更加鲜艳通透。李煜得知此事，说：“既然这种色彩是天上之水染就的，就叫天水碧吧!”欧阳修后来有词曰“夜雨染成天水碧”,给这种颜色又增添了几分诗意。
(摘编自《天青色为什么要等烟雨》,北京青年报2022年4月12日)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( 3 分 )（ ）
A.在传统文化中，“青”和“碧”内涵丰富，都可以在不同条件下代表不同的颜色。
B.天青色之所以具有神秘感，是因为其是青的衍生色彩，还有诸多与之相关的传说。
C.“碧”可以表示青绿色的石头和青绿的颜色，这个自然现象多见于古代诗句中。
D.“天水碧”因意外而得，南唐后主李煜为其命名，其诗意则源于欧阳修的词句。
2.下列对原文论证的相关分析，说法不正确的一项是 ( 3 分 )（ ）
A.文章采用总分式结构，阐述了中国传统色彩中“青”和“碧”两种颜色的丰富内涵。
B.全文字里行间引用大量与颜色相关的古诗文，饱含诗情画意，增强了文章的文学性。
C.文章第⑤段以林黛玉的穿着为例，是为了证明即便是偏冷的雪青色也可以灵动飘逸。
D.文章在阐述各种颜色的内涵时有详有略，对青的衍生色——天青色的阐述相对详细。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( 3 分 )（ ）
A.由“青”“碧”两种颜色的丰富内涵可推知传统文化里的颜色之名大多包蕴着自然天地和诗情画意。
B.古人虽然无法制造出适宜的环境，但是只要空气湿度大的烟雨天一出现，就可以制出天青色的瓷器。
C.天青色瓷器的烧制与烟雨天有关，据说古人以雨过日出时天空的颜色来参照烧制出的天青色是否精准。
D.从“天水碧”的命名传说可以推知，有一些美好的颜色并非刻意调制，而是源于生活的“妙手”偶得。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一
2018-2022年中国剧本杀行业市场规模及预测
▬市场规模(亿元)
图一
注：E表示数字为预测。
2022年中国玩家选择线下剧本杀商家的考虑因素调查 2022年中国受访玩家体验过的线上剧本杀平台

图二
(摘自《艾媒咨询：2022-2023年中国剧本杀行业趋势分析》)
材料二
“剧本杀的核心就是剧本，但现在市场上的剧本抄袭成风、盗版盛行，已经严重影响到这个行业的健康发展。”近日西安一些资深玩家、剧本创作者告诉记者，剧本杀行业正在经历剧本危机，越来越多的剧本作品在套路、悬疑设计、核心情节上互相抄袭，导致玩家的体验越来越差。
华经产业研究院发布的《2020—2025年中国桌上游戏(桌游)市场供需格局及未来发展趋势报告》显示，剧本杀整个产业链中最重要的就是剧本，剧本直接决定了玩家的实际体验和实体店的获客率，但目前剧本杀的剧本创作还是处于一个野蛮生长的状态。
记者近日走访了西安一些剧本杀店家和玩家，几乎所有店家都表示好剧本越来越难以获取， 而一半以上的玩家认为目前市场上剧本不仅更新慢，还存在抄袭严重的问题。“很多剧本都是抄袭国外文学作品的，有的剧本连抄都抄不明白，有粗制滥造的嫌疑。”资深剧本创作者谷晨阳说，不仅行业内相互抄袭，还有人跨行抄袭电影、小说、动漫、电子游戏、桌游等。
西安市一名剧本杀爱好者表示，自己最近玩的两个剧本的套路基本差不多， 一些情节几乎一模一样， 一些店家看到剧本不行，干脆就让主持人通过设置“三俗”环节吸引玩家，导致玩家的游戏体验越来越差。
同时，发行规则的不透明、不公正也是导致剧本危机的主要原因之一。记者在采访中了解到， 一些发行方由于自身实力的原因，只能借助有实力的发行方合作联名发行剧本，这样下来，大部分的利润就被有实力的发行方拿走，留给小发行方和作者的利润很少。
一些优秀的创作者由于没有资源和渠道，导致剧本经常被拒之门外，就算答应发行方苛刻的条件，最后到手的利润还是少之又少，这严重打击了他们的创作热情。而一些比较有实力的发行方通过整合上下游产业链，将剧本创作、发行和线上店家牢牢把控在手里，在攫取了大部分利润的同时，也让剧本杀行业越来越没有活力。
(摘编自《当剧本杀遇上剧本“乏”》,人民网2021年12月17日)
材料三
“我国在悠久的历史发展进程中留下了很多历史传说和故事，形成了丰富多样的地域文化， 这些都为剧本杀的创作提供了极为丰富的素材。”在文化和旅游部法治专家委员会委员、湖南师范大学文化和旅游研究院执行院长周刚志看来，“剧本杀”等剧本娱乐行业的发展，为我国文旅深度融合发展提供了重要的发展契机。
他强调，“旅游+剧本杀”新业态的发展，需要更加注重旅游目的地的地域文化、民俗与非物质文化遗产的合理开发利用，使“剧本娱乐”的内容更加契合旅游目的地的文化传统，使其更加富有地域特色，避免内容雷同或违法侵权等乱象的发生。
谈及“旅游+剧本杀”的发展趋势，文化和旅游部法治专家委员会委员、北京第二外国语学院文化旅游法律法规研究中心副主任王天星分析指出，当前‘旅游+剧本杀’主要的消费群体还是当地消费者。因此，相关企业在投资项目时要予以充分考虑，要设计出让外地游客进得来、留得住、还再来的项目内容。他同时强调指出，剧本杀类的旅游产品健康有序长远发展，最关键还是剧本本身，目前最大的问题也正是剧本本身。“剧本必须要不断根据游客的反馈、消费者的喜好来进行定期更新，才能让游客保持新鲜感，不断丰富其旅游体验。”王天星说。
应当看到，快速发展的剧本杀在丰富人民群众文化娱乐生活的同时，也出现了侵犯版权、危害青少年身心健康等乱象。剧本杀行业亟须破解自发式“野蛮”生长带来的剧本内容质量差、价值观不正、模仿抄袭、安全风险高等问题。
(摘编自《剧本杀“杀”进景区成新宠“旅游+剧本杀”离不开监管》,人民网2022年7月26日)
4.下列对材料一的分析，说法不正确的一项是( 3 分 )（ ）
A.据图一 ，从2018年到2021 年，中国剧本杀行业市场规模呈逐年上升趋势，其中较前一年同比增长率最低的是2020年、最高的是2019年。
B.据图一，预计到2025年，中国剧本杀行业市场规模将达到448.1 亿元，但从2022年开始，该行业市场规模的每年同比增长率呈下滑趋势。
C.据图二，在2022年中国玩家选择线下商家考虑因素调查中，受访者中表示更多考虑店内环境、拥有剧本数量和剧本吸引度的均接近一半。
D.据图二，2022年《百变大侦探》《剧本杀》《谁是凶手》《推理大师club》是受访网民使用最多的四个线上剧本杀平台，使用度均超过四成。
5.下列对材料二的分析，说法正确的一项是( 3 分 )（ ）
A.剧本杀行业中的大多数剧本作品互相抄袭的现象带给玩家越来越差的游戏体验。
B.剧本的质量直接决定剧本杀实体店的获客率，是剧本杀产业链中最重要的一环。
C.几乎所有被采访的剧本杀店家和玩家都对剧本杀行业的剧本创作现状表示不满。
D.导致剧本危机的主要原因是发行规则的不透明、不公正和剧本创作的野蛮生长。
6.当前我国剧本杀行业应怎样推动优秀剧本作品的创作?请结合材料二、材料三，谈谈你的思考。( 6 分 )
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
文本一：
与周瑜相遇
迟子建
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。
因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。
我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。
因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。
周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。
“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。
我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。
我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。
周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？
周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。
我说：“这鼓角声令我心烦。”
周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。”
我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”
周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”
我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”
我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。
我们相对着。
他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”
我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”
“你不希望与我相遇？”
“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。
“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”
“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”
“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。
我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”
周瑜动也不动，他看着我。
我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。
我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。
我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。
（选自《中国当代小小说精品库》）
文本二：
2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。
（摘编自《澎湃新闻》）
7.下列对小说内容的理解，分析不正确的一项（3分）（ ）
A.小说前后“我颤抖不已”和“我打着哆嗦”这两处动作描写，表明了“我”对周瑜的倾心和不舍。
B.文中划横线处有关周瑜“敲鼓”的描写，既照应了前面的鼓角声，又塑造了周瑜沉醉于战争的形象。
C.当“我”说要回去“奶孩子”喂猪鸡时，周瑜“动也不动地看着我”，说明我们的谈话没有触动他。
D.文中的“我”认为真正的英雄并非在战场、在血腥的搏杀里，脱下铠甲的和平守卫者更是大英雄。
8.“我”在这篇小说中起到什么作用？请结合文本，简要分析。（6分）
9.文本二中说迟子建的短篇小说“努力营造短篇小说的诗意美学”，《与周瑜相遇》中哪些方面体现了这种“诗意美学”？请结合文本分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
【甲】
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论·上篇》）
【乙】
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？
当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。
其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
（节选自贾谊《过秦论·下篇》，有删改）
【丙】
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
（节选自柳宗元《封建论》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/
B.是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/
C.是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/
D.是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/
11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A.非抗于九国之师也 抗：匹敌，相当。
秦无亡矢遗镞之费 亡：失去
B.此其所以为得也 得：得到，收获。
追亡逐北，伏尸百万 北：北边的军队
C.而不委郡邑 委：委托，委命。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 山东：崤山以东
D.遂过而不变 过：犯了过错。
然秦以区区之地 区区：极小
12.下列对原文有关内容的概括与解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.【甲】文善用对比论证，把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸国进行对比,指出双方实力悬殊，为抒发议论作了有力的铺垫。
B.【乙】文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢进言纠正主上之过。
C.【丙】文先写秦朝在统一了全国之后，不分诸侯国而设置了郡县，废除诸侯而任命了郡县长官，再加上它自身地形上的优势，有利于它加强中央集权的统治。
D.【丙】文认为，郡县制强化了中央集权，有效控制了地方，但制度的先天缺陷，引发了老百姓的怨恨，导致了秦朝的衰亡。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。（5分）
▲
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（5分）
▲
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
听蜀僧濬弹琴
李白
蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水②，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
【注】①绿绮：古代著名的琴。②流水：《列子·汤问》中有记载“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.本诗与《李凭箜篌引》一样，起始句都用乐器的名贵来衬托乐师的不凡。
B.颔联正面描写蜀僧弹琴，用大自然的万壑松涛声来比喻琴声的清越宏远。
学校 班级 姓名 考号
C.颈联既点明了听琴的时令，也写出了琴声由先前的畅快转为沉重的变化。
D.全诗如行云流水，一气呵成，赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨。
15.本诗尾联与《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句在表现音乐手法上有何不同。请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写(本题共7分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中，“ ， ”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（2）《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件，并渲染出悲凉气氛的句子是“ ， ”。
（3）荀子《劝学》中说明踮脚而望不如借助外物登高远眺的句子是“ ，
”。
（4）韩愈在《师说》中认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“ ”，这并不是咄咄怪事。
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本小题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成17—19小题。
弹窗广告乱象由来已久，网民① 。前几年，国家通过专项行动等方式加大网络弹窗整治力度，但相关乱象依然是 ② 。国家互联网信息办公室等三部门联合发布了《互联网弹窗信息推送服务管理规定》 (以下简称《规定》)。弹窗广告涉及广告主、提供弹窗服务者等多主体，厘清责任源头很有必要。此次新施行的《规定》对症下药,明确了责任主体为互联网弹窗信息推送服务提供者，并将操作系统、应用软件、网站涵盖其中，倒逼相关平台承担起内容筛选与审核的责任。
但也要看到，现实情况 ③ ,弹窗规范尚有细化空间。比如中国广告协会牵头起草的
《移动互联网应用程序广告行为规范(征求意见稿)》,仅针对弹窗广告应一键关闭，便延伸提出了关闭标志虚假、需要倒计时才能关闭、关闭后继续弹出广告等多种违规情形。行业越规范，才能走得越长远。不仅治理违规弹窗广告要增强管理措施，制定统一、可操作的行业自律标准，还应让用户提供更加明确有效的监督投诉渠道，推进社会共治，让弹窗广告不再“想弹就弹”。
17.依次在文中横线上填入恰当的成语。（3分）

18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。( 4 分 )
19.下列选项中引号用法与“想弹就弹”中引号用法相同的一项是( 3 分 )（ ）
A.李白诗歌中有“白发三千丈”这样极尽夸张的句子。
B.我有个邻居，今年十二岁，别人都叫他“没头脑”。
C.人不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”
D.这里所谓的“文”,并不是指文字，而是指文采。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）
阅读下面的文字，完成20— 21小题。
所谓能量补偿机制，就是身体想尽各种方法维持能量平衡，尽量避免出现能量负平衡。因此，它成为了减肥者瘦身路上容易忽略的“绊脚石”。 那怎样克服“能量补偿机制”给减肥带来的负面影响呢?答案就是—— ① 。我们知道，肌肉量是维持基础代谢率的基础，肌肉量少的人基础代谢率往往比较低。
要想增加身体的肌肉量， ② :第一，合理营养，摄入充足的优质蛋白。我们知道，蛋白质是生命的物质基础，只有摄入足量的优质蛋白，才能为身体提供原材料，促进体内肌肉蛋白的合成；第二，适量运动，尤其是抗阻运动。正所谓“用进废退”,如果缺乏运动，机体的肌肉就很容易流失。而基于目前的研究证据，对于肌肉健康而言，除了进行有氧运动，还需要进行适量的抗阻运动。总而言之，要想实现真正的减重(减脂不减肌肉), ③ 。
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过12个字。（6分）
① ▲
② ▲
③ ▲
21.下列选项与文中划波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（3分）（ ）
A.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
B.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
D.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
四、作文（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
儒家认为“人之生也直”；道家认为“曲则全”。关于“直”与“曲”，古往今来争论不断。
以上材料对我们颇有启示意义。请结合上述材料写一篇议论文，体现你的思考和态度。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
射洪中学高2021级2022年下期第四学月考试
语文答案
1.A 【解析】B项，“是因为其是青的衍生色彩”错，天青色的神秘感与之无关，强加因果。 C项，“这个自然现象多见于古代诗句中”错，据原文“这个自然现象”指代的是“春天由于气温升高，水中藻类大量繁殖，水的颜色会变成青绿色”。 D项，“其诗意则源于欧阳修的词句”错，原文只说欧阳修的词句“给这种颜色又增添了几分诗意”，可见这个名字本身就具有一定的诗意。
2.C 【解析】林黛玉的穿着“灵动又飘逸”在于她的服饰搭配了多种色彩，并不是由雪青色一种颜色决定的。文章第④段以林黛玉的穿着为例，是为了证明雪青色的特别。
3.B 【解析】 B项“只要……就……”说法过于绝对。
4.C 【解析】据图二，更多考虑线下剧本杀商家的店内环境的受访者比例为65.9%，应表述为超过一半。
5.B 【解析】 A项，“大多数剧本作品互相抄袭的现象”错，原文为“越来越多的剧本作品在套路、悬疑设计、核心情节上互相抄袭”，并不能据此判断有抄袭现象的作品是大多数。 C项，“几乎所有被采访的剧本杀店家和玩家都”错，原文为“几乎所有店家”“一半以上的玩家”。 D项，“主要原因是”表述不正确，原文为“发行规则的不透明、不公正也是导致剧本危机的主要原因之一”，且原文并未说“剧本创作的野蛮生长”是导致剧本危机的主要原因。
6.①杜绝抄袭、重视原创，端正价值观，剧本可以从我国流传的历史传说和故事、丰富多样的地域文化、民俗与非物质文化遗产等方面寻找创作素材，同时还要注意剧本不宜出现类似“三俗”环节等危害青少年身心健康的内容。
②规范剧本发行，坚持透明、公开的发行规则，为创作者提供相应的资源和渠道，以合理的利润分配激发创作者的创作热情。
③推进“旅游+剧本杀”新业态的发展，剧本应不断根据游客的反馈、消费者的喜好等定期更新，才能让游客保持新鲜感，不断丰富其旅游体验。 （每点2分，答出三点、大意对即可。）
7.C 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“说明我们的谈话没有触动他”错误。从“周瑜动也不动，他看着我”，到后来“不再身披铠甲”，换上“白粗布长袍”，说明他对“我”的话有所触动和认同。故选C。
8.①第一人称叙述，便于直接描述人物心理、抒发情感，更能将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致，从而给读者以真实、亲切感，拉近作者与读者的距离。
②“我”是线索人物，通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说所有情节。
③“我”是整个事件的亲历者、陈述者，通过“我”见证了周瑜对待战争的态度的变化，从而展现了周瑜“放下屠刀”的布衣英雄形象。
④有助于揭示小说的主题，文中通过“我”厌恶战争，喜爱安宁而淳朴生活，引领读者去思考探索小说的主题。
9．小说诗意的美学体现在如下几个方面：
①环境描写体现诗意美：故事始终有月光笼罩，艾香萦绕；人物出场时的环境开阔、宁静、素雅。
②人物形象体现诗意美：“我”是砍芦苇、喂猪、奶孩子的村妇，却对英雄有自己深刻的看法，能让战争的参与者放下武器；不再身披铠甲的周瑜身着着一件白粗布的长袍。
③情节设置体现诗意美：整个故事都发生在梦境之中，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流。
④语言体现诗意美：小说语言简洁、朴素、隽永、舒缓，富于诗情画意。如“他的笑像雪山前的回音”“我抓到的只是旷野上拂动的风”。
10．A【解析】句意：因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？“三主失道”“忠臣不谏”“智士不谋”是三个并列的句子，都是主谓结构，各自断开，注意“而”在这里表并列关系，领起“忠臣不谏”，可在其前停顿，排除B、C。“天下”为名词，在句中作主语，“乱”应为谓语，故“天下已乱”主谓结构完整，其后应断开，排除D。
11．B【解析】B．“此其所以为得也”中“得”适合，得当。句意：这是它做的得当的地方。
“追亡逐北，伏尸百万”中“北”，败退的军队。句意：追杀败逃的敌军。故选B。
D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“制度的先天缺陷，引发了老百姓的怨恨，导致了秦朝的衰亡”说法错误，依据丙文第二段“郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也”，可知，导致秦衰亡的不是郡县制的先天缺陷，而是在于政治问题。故选D。
13.（1）所以秦朝强盛的时候，繁苛的律法、严竣的刑法使天下人震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。
（振，通“震”，震惊；及，等到；怨望，怨恨；畔，通“叛”；每点1分，大意1分）
（2）一个戍卒起义，秦王朝就被毁掉了，秦王子婴也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
（“作难”起义，起事；“隳”，毁灭；“为天下笑者”，“为”表被动，被动句；“仁义不施”，正常语序为“不施仁义”，“仁义”作宾语，宾语前置句；每点1分，大意1分）
参考译文： 【甲】略
【乙】
秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，形势危急而又势力微弱无人辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？
在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。
强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁苛的律法、严竣的刑法使天下人震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！
俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。
（节选自贾谊《过秦论·下篇》，有删改）
【丙】
秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被责罚防守边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，奋起反秦。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制的过失。
秦朝的情况，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，而不让郡县专权，这是正确的；中央有管理政务的大臣，不让地方官自行其是，这也是正确的。但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身，秦朝的情况便是这样。
（节选自柳宗元《封建论》）
14.C【解析】C.“转为沉重”错误，琴声是畅快的，不沉重。故选C。
15．①本诗尾联用了侧面描写的手法，用诗人聚精会神听琴，而不知时日已暮，衬托乐声的动听让人入迷。
②《李凭箜篌引》两句用了正面描摹的手法，用昆山玉碎摹写音乐清脆悦耳，用凤凰叫摹写婉转动听（比喻）；用“芙蓉泣露”摹写乐声的悲凉凄恻，用“香兰笑”摹写乐曲活泼欢快（通感）。
16.（1）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
（2）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
（3）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
（4）今其智乃反不能及
17.①不胜其烦（不堪其扰）；
②屡禁不止（层出不穷、数见不鲜、屡见不鲜）；
③纷繁复杂（不容乐观、错综复杂）。
18.【答案】治理违规弹窗广告，不仅要完善管理措施，制定统一、可操作的行业自律标准，还应为用户提供更加明确有效的监督投诉渠道。
【解析】①语序不当，“不仅”应放在“治理违规弹窗广告”之后；②“增强”改为“完善”或“改进”或“增加”；③“让”改为“为”；每点1分，3点全对4分。
19.D 【解析】A直接引用；B表示特殊称谓。C反讽和否定D突出强调。
20.①增加身体的肌肉量；②以下两点很关键；③营养和运动不可或缺。（每点2分）
21.C 【解析】C比喻。A对比，B夸张，D借代、互文。
22.
以曲求全炼心志，正直而行泛长舟
林语堂曾说：“正直自持，则外邪不能侵。”于人而言，处于浮华世界，坚守正直并不易，难免委曲求全、苟活于世；但世间如熔炉，将人的品德淬炼，隐忍蛰伏，表面上看似以“曲”求全，实则内“直”于心而不改其志，不亦是正直人格的体现吗？由此观之：正直而行与以曲求全并不相悖，换句话说，“以曲求全”应当向“正直而行”趋近，以曲求全炼心志，正直而行泛长舟。
“心如大地者明，行如绳墨者彰”。正直确是人格品德中最闪光的部分。屈原一生正道直行，卓然高尚，宁为玉碎地选择以死殉道，而不愿尘世污浊玷污分毫，可谓正直。然正直而行，除了以身守节的仁人志士，我认为还应当增添一层内涵：以曲求全而不改其志。周文王被拘禁时推演《周易》，司马迁横遭祸事铸就《史记》，苏武放逐北海持节牧羊。他们的求全之举，难道是为了苟活于世？或是贪生怕死？显然并非如此，而是他们为了心中的志与道，毅然决然的选择直面沉疴，正视苦难，只是隐忍蛰伏，心自坚毅，这种伟大而深沉的坚守，不也是可敬的正直之行？
“曲则全，枉则直”。以曲求全就一定是正直之举吗？“曲”意为弯曲，而弯曲的可以是脊背，低下的可以是头颅，但决不可委曲求全的是志节，是道义，是正直的灵魂。有人战场上叛军降敌，这不是以曲求全，这是贪生怕死；有人拜金慕贵，这不是以曲求全，这是庸俗虚浮；有人阿谀奉承，这亦不是以曲求全，这是趋炎附势。真正正直的以曲求全者，内心一定怀有一种执念，或是志向，或是节操，这种执念，让他们宁愿忍受万倍的痛苦，经历百般的折磨，也始终不渝，以不死的气魄和毅力保全己身，只为了心中那如绳墨般的正直之道得以实现。
“此心光明，亦复何言”。正直之举定要有所求全吗？其实亦不然。若是委曲求全，怎得子瞻“竹杖芒鞋轻胜马”之洒脱？又怎可见“东坡处处筑苏堤”之景象？子瞻的正直人格，随烟雨一蓑而来，不随屡屡弹劾而去；因苏堤春晓而来，不因众人排议而去。此心光明，此心正直，不需以身殉道，亦无需委曲求全，不也做到了正直而行，问心无愧？在这个层面上讲，正直之道唯在心中不灭，方可得以实现，至于践行之道，则各有所异罢了。
“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜咽”。正直而行，是人生这艘舟楫行稳致远的保障，我们青年人定要掌好行进的方向；以曲求全，是炼就正直品德与人格的焰火，我们青年定要经得住试炼。且行且进，不负韶华。▲
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