吉林省吉林市永吉县第四中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

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2022-2023学年度第一学期语文期末测试满分100分，时间100分钟一、        现代文阅读（共18分）(一)论述类文本阅读(9分)端午节是中国古老的节日，又称“端阳节” “天中节” “龙舟节” “诗人节” “粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与与节日勃发的活力。具有千年历史的端午节，影响范围广范，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。端午节是中国人共同的节日。对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣： “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。人是文化动物，有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的延续。屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上。六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。今天，在端午节开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日之中，让人们在端午这个特定的节日回归传统。在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人人格的高尚，增强民族意识与文化的使命感，让优良的民族文化传统在现代生中延续更新。端午节俗中对自然时气的避忌、历史先贤的崇敬，均体现出对于个体生命与群体精神的保护与养育，在端午这个盛大的夏季节日中，我们感受到了中国人特有的生命观念与家国情怀。（摘编自《人民日报》海外版）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）(      )A. 在今天，对端午节俗文化进行全面而深入的认识，对于我们建构与创新民族文化有着重要意义。B. 对于当代中国人来说，过端午节更重要的是享受传统节日的温情，同时传承和创新民族传统文化。C. 端午节被称为“卫生节”，因此有门口挂艾、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的节俗。D. 屈原忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，这完全得益于端午节的周期性讲述。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） (      )A. 文章总体呈“总一分一总”“的结构，结尾段强调了盛大的端午节日中蕴含着生命观念和家国情怀。B. 文中列举端午的多个名称，证明了端午节是中国最古老的节日，且具有丰富内涵和生命的活力。C. 文中以“非典”时期一首民谣的流传为例，论述了以消灾避疫为主题的端午节俗的现实意义。D. 第⑤段按时间顺序回顾了追悼屈原逐渐被纳入端午节俗过程，突出了端午节的文化内涵。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）(     )A. 端午节开展多种传统节俗活动，并将文化传承融入其中，可使端午在现代生活中更好地延续更新。B. 现在过端午节，我们在享受传统节日带来的温情的同时，也应该承担起传承民族传统文化的责任。C. 出于文化延续的需求，人们在食粽与飞舟竞渡等端午节俗之外，加入了追悼屈原的历史传说。D. 从避忌自然时气、崇敬历史先贤的端午节俗中可以感受到对于个体生命和群体精神的保护养育。（二）文学类文本阅读（9分）青龙偃月刀韩少功何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血踊跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把叫花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，何爹算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”何爹含着泪说：“你放心，放心。”光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。那一定是人生最后的极乐。4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（   ）A．小说自然朴实的语言，风趣活泼的方言俚语，与小说人物身份恰如其分地融合，让人读罢忍俊不禁。B．在描写何爹对新式美发的不满和不屑时，作者三言两语，就将一位传统老剃匠形神俱备地勾画出来，读来如见其人，如闻其声。C．小说最后通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、心理、神态和语言，体现了何爹高超的剃头手艺和重情重义。D．从小说中可以看出作家对传统文化有深度的了解，表现了作者对传统文化在现代社会中的尴尬地位及日后走向的忧虑。5．何爹这一人物形象具有哪些特点？请结合文章简要概括（6分） 二、        古代诗文阅读（16分）（一）文言文阅读（6分）四面楚歌十二月，项王至垓下，兵少，食尽，与汉战不胜，入壁；汉军及诸侯兵围之数重。项王夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：“（汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！）”则夜起，饮帐中悲歌慷慨泣数行下左右皆泣莫能仰视于是项王乘其骏马名骓麾下壮士骑从者八百馀人，直夜，溃围南出驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者才百馀人。至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。（节选自《通鉴纪事本末•高帝灭楚》，标题系编者所加）6.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（3分）（    ）A.饮帐中/悲歌慷慨泣/数行下/左右皆泣/莫能仰视/于是项王乘其骏马/名骓/麾下壮士骑从者八百馀人/B.饮帐中悲歌/慷慨泣/数行下/左右皆泣/莫能仰视/于是项王乘其骏马名骓/麾下壮士骑从者八百馀人/C.饮帐中悲歌/慷慨/泣数行下/左右皆泣/莫能仰视/于是项王乘其骏马/名骓/麾下壮士骑从者八百馀人/D.饮帐中/悲歌慷慨/泣数行下/左右皆泣/莫能仰视/于是项王乘其骏马名骓/麾下壮士骑从者八百馀人/7．把文中括号内的句子翻译成现代汉语（3分）汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！ （二）名篇名句默写（每空1分，共10分）8.（1）《登高》借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“_____，_____。”（2）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“_____，_____”来形象论述积累的重要性。（3）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是_____，_____。（4）《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工之人”那样相互为师的主要原因在于他们“年相若”、“道相似”，如果彼此为师，就会出现“_________，_________”的尴尬局面。（5）《登泰山记》写作者登山远望，放开心怀，消心中块垒。“__________，_________”的开阔耀目景象写出登顶时刹那的感动。三、            语言文字运用（7分）阅读下面的文字，完成题。    朱唇、远山眉、山峰发髻、青绿长裙……央视虎年春晚节目《只此青绿》，以传统舞蹈展现中国山水绘画的写意美，再次将北宋名画《千里江山图》带入公众视野。舞动起来的青绿们仿佛化作《千里江山图》中料峭的山、层叠的峦，舞出层峦叠嶂的景致，舞出山水相依的美妙，舞出雄阔恢宏的境界。   《千里江山图》是迄今我们能见到的最长的早期青绿山水卷轴画。从题材看，画卷由隋唐时期描绘宫阙楼台或神仙境界，转为表现雄伟壮丽的锦绣江山：卷首高山直入云霄，其后丘陵连绵，群峰秀起，幽岩深谷，流溪飞泉……万千自然景象随着画卷的铺开缓缓呈现，繁而不乱，大而有致。从章法看，《千里江山图》交织运用“高远”“深远”“平远”等视角，全景式地展现了    ①   的北宋江山。“高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦”，令人    ②     。此外，《千里江山图》以赭石红、石绿、石青等为颜料，通过四次叠加着色，使画面层次分明，色如宝石，    ③    。9.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)10.文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请分析其表达效果。(4分)                                                       四、写作（60分）12. 阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，“世界上唯一不变的就是变”，应当“以变应变”。也有人认为“万变不离其宗”，不妨“以不变应万变”。2020年是充满变数的一年，一场疫情改变了太多，而且还将对世界未来产生深远影响，有人说新冠肺炎疫情过后，“旧世界”不复存在，“新世界”喜忧参半。更有学者认为，“我们正在见证人类历史大转折，世界快速向中国倾斜”。   面对今天“百年未有之大变局”，面对国际国内政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域的深刻变化，作为国家未来的主人，我们应当如何应对？请结合上述内容，选取一个或几个方面，联系实际，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。