(通用版)高考语文二轮复习讲义第二章《文本类阅读》专题三 核心突破五分析概括形象

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散文中的物象主要有景、物两类。景，景物；物，某自然物和人造物，包括动物、器物、建筑物之类。由于这些景、物出现在散文中不仅有其自身的具体意义，而且具有被赋予的抽象意义，即被注入了作者的思想，浸透了作者的情意，故称作“意象”也无妨。
散文中的物象受文本语境的制约，因此阅读时需要依文定意，也就是说，要认真阅读文本，从中体味景、物所蕴含的意义。这与古典诗歌中的意象不同。古诗中的常见意象一般都有相对固定的意义和情感意蕴，而散文中物象(意象)的意义却是临时赋予的，脱离了文本，就无所谓“意象”了。
(2017·北京)阅读下面的文字，完成文后题目。
根河是鄂温克人[注]的母亲河。
春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。(节选自叶梅《根河之恋》)
注 鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
1．第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？
答：________________________________________________________________________
答案 特点：①巨大的生命力；②纯真清澈；③一次次的新生；④养育了两岸的生命。象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。
阅读下面的文字，完成文后题目。
留在窑洞
安 宁
在白大路村的窑洞里，遇到祖孙两代人。
村民都已搬迁到山下明亮的砖瓦房里了，只有两位老人，因为习惯了杏林掩映下的窑洞，便一直留了下来。尽管窑洞有些旧了，但是他们又粉刷了墙面，并将依山而建、没有院墙的院子，收拾得干干净净。从山下开车上来，大约要十几分钟。汽车在曲折的山间小路上兜兜转转，忽然间就驶入这片开阔平坦的庭院，便很有闯入世外桃源般的“豁然开朗”。尽管庭院遗世独立般地隐匿在杏林之中，但因有二十多只鸡，一只健硕的大狗，一头哼哼唧唧的母猪，飞来飞去的鸟儿，一个十七八岁的少年和一对六十多岁的老夫妇，便显得生机勃勃了。
每年寒暑假，少年都会来山里陪爷爷奶奶。见我们来，少年有些羞涩，打了招呼，便转身不知去向。十几分钟后，他拎了一大袋黄杏进屋。那杏都是纯天然的，没有打药，所以许多掰开来，会看到小小的虫子，我小心地将虫子剔掉，咬一口，酸甜可口，美味极了。而更多的杏，因为来不及采摘，或者被鸟啄食，被虫啃噬，纷纷坠落在地，他们便捡了，堆在粗陶大瓮里任其腐烂后，再将杏仁挑拣出来，积攒多了，拿去山下卖掉。
男孩的爷爷是村里的小学老师，在这山村里教了一辈子书，老了，依然哪儿也不想去，还是守着这一片日渐茂密起来的大山。日复一日地安静过着，日常生活在这里，犹如深蓝天空下的云朵，有亘古不变的白和永恒不逝的美。一切似乎都是千篇一律的，人生中的起伏，犹如一滴水，落入广袤的大地，什么也没有留下，便消失不见。可恰恰是这样单调的咏叹调一样的重复，才保持着人生中可贵的静寂。外界再怎样喧哗骚动，甚至男孩的父亲在镇上挣了多少钱，有着怎样与他们不同的热闹生活，都与他们这一代老去的人无关。他们只想守着这一片树木繁茂的大山，守着这几十年住过的旧窑洞，就像一枚秋天的山杏，即使是腐烂坠落，也要投入大地的怀抱。
像这样的人家，在鄂尔多斯高原上准格尔旗大大小小的村庄里，似乎正在慢慢地变少，但又体现出不一般的顽强，他们就像一棵棵质朴、蓬勃的杏树，生生不息地停驻在这片因煤炭闻名的大地上，他们在蜂拥进城市的人群中，选择像父辈们一样，后退，留守在村庄，日出而作，日落而息，于远离城市喧哗的田园中，安静地守候。
听着车外不时传来的汽车急促的不耐烦的喇叭声，在车灯到处闪烁的疲惫、烦躁且拥堵不堪的入城路上，我又想，那样的窑洞，如果老人们不在，大概是留不住那位少年的吧。——那它能留得住未来老去的少年的父亲、老去的少年吗？那它还能留得住美味极了的有小虫子的杏果吗？(选自《散文》2017年第2期《留在村庄里的人们》，有改动)
2．概括窑洞的生活环境特点。
答：________________________________________________________________________
答案 ①杏林掩映，破旧但干净，庭院开阔平坦。②安静，遗世独立，如世外桃源一般。③富有生机。④与自然融为一体。
3．简析“杏”在文中的作用。
答：________________________________________________________________________
答案 ①抓住山村典型事物，突出乡野气息，为文章增添了一份田园趣味。②文章先后用“杏林”“黄杏果”“腐烂的杏果”“杏树”“美味极了的杏果”等隐隐串起全文内容，起到结构文章的线索作用。③具有象征意味(或暗示文章主旨)，说明留守村庄中的人们，与大地的关系亲密，默默无声地生活，就像山杏一样，即使腐烂、坠落，“也要投入大地的怀抱”“什么也没有留下，便消失不见”。
1．分析物象特点、作用的前提——圈点阅读
圈点阅读是一种跳跃式、筛选式阅读，即只阅读与物象有关的文字。对描写物象相对集中的文字，要细读，作圈点式阅读，即圈点勾画出那些点明物象特点的文字，以及与它有关的议论抒情性文字。
2．分析物象特点要从三方面入手：一是物象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等等；二是物象的内在品质(内涵、本质、精神)；三是物象所蕴含的作者的思想感情。
3．分析物象作用
(1)分析主体物象作用
主体物象和作者的感情有直接关联，或贯穿全文，或直接点明中心。作用：①线索作用，把众多材料组织在一起；②象征作用，它象征某种意蕴，隐含主旨；③衬托作用，在写人散文中借物写人，衬托人物形象；④寄托作者感情。
(2)分析次要物象作用
①结构角度：开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。
②内容角度：充实内容，升华深化主旨，寄托作者感情。
③主体形象角度：对比、衬托、类比、虚实相生，使主体形象更加鲜明突出。
散文中的人物与小说中的有所不同。小说是以塑造人物为中心的，反映社会的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，是作者根据现实生活中的人物原型加工提炼而成的，是艺术的真实，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中，也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是为表达散文主旨服务的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表达作者的某种思想感情，所以散文中可以没有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真实的。
当然，散文中的人物形象同样具有艺术性和思想性，艺术性体现在人物形象塑造的基本方法上，而思想性则包括人物形象的性格特征和社会意义两个方面。
阅读下面的文字，完成文后题目。
三坊七巷有记载的历史可以追溯到唐宋。据统计，这里先后出过十位尚书、十位总督、三位海军总长、一百五十一位进士，以及众多的诗人学者。衣锦、文儒、光禄、朱紫，但看这些命名，代表是渊博、儒雅、高贵和韵致。光禄坊有一座“光禄吟台”，现在成了榕城诗人墨客命诗歌吹的场所。吟台的历史可以追溯到宋熙宗年间。当时的福州太守程师孟，善文墨，有政绩，修道山亭，曾请文豪曾巩作《道山亭记》。程太守常小憩光禄坊，闽山保福寺僧人为此镌刻“光禄吟台”以彰其德。曾任光禄卿的太守有感赋诗曰：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄(南朝颜延之，官至金紫光禄大夫)，每忆登临却自回。”睿智若此，谦恭若此，由此可见其风雅。(节选自谢冕《一条街浓缩了一个时代》)
请根据该段的诗句，简要分析程太守的形象特征。
答：________________________________________________________________________
答案 ①“喜独来”写出程太守的闲适、清雅；②“野僧题石作吟台”写出程太守有德政、受爱戴；③“无诗可比”“却自回”写出程太守的谦恭、睿智；④赋这首诗表现程太守风雅、善文墨。
1．阅读要特别关注三类文字：一是文中少量的、分散的人物描写文字(因为散文写人不像小说那样集中、饱满)，二是关于人物叙事的文字，三是针对人物展开的议论、抒情文字。
2．掌握分析人物的方法，概括人物性格、品质、精神等特点。散文分析人物的方法同小说一样，即要抓住正面描写(语言、动作、心理、外貌、神态等)和侧面描写(正衬、反衬等)。所不同的是，散文中的人物形象往往不像小说中的那样丰满、完整，而是集中突出其中的一个或几个方面，要根据散文中重点描写人物的段落，集中概括。此外，散文中作者的议论、抒情文字可以帮助我们完成对人物的分析、概括。
3．适当关注散文的写人类型，有助于掌握人物的精神品质。
散文写人，重在表达某种思想感情，如写历史之人，写功成名就之人，写作者敬仰之人。作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是对这一人物所具有的精神品质的推崇。所以，掌握了人物形象的分类，在分析作者思想感情上就可以事半功倍。
①从时间上分，有历史之人、追忆之人、现实之人等。
②从身份上分，有功成名就之人、对作者产生重要影响之人、生活中平凡之人等。
③从作者态度上分，有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒贬不一之人等。
④从写作目的上分，有追念亡人、激励后人、引人深思、博人同情等。