(新高考)高考语文一轮复习课件选择性必修中册(二)课文梳理课文4《五代史伶官传序》(含详解)

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1.积累并记牢120个实词中的“恨”“非”“顾”“负”四字及次常用 字“盛”。2.背诵全文，翻译重点句子。
(第1段)呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
1.解释加颜色的词语①人事(　 　)②原(　 　)③所以(　 　)
人的作为作动词，推其根本 ……的原因
(第2段)世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
④世言(　 　)⑤与( 　 )⑥其(　 　)⑦乃(　　)⑧从事(　 　)⑨驱(　 　)⑩纳(　 　)
副词，表示祈使语气，相当于“应当”“一定”
官名，这里泛指一般属官
2.理解性默写《五代史伶官传序》的中心论点是“_________，_________，______________！”
(第3段)方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
3.解释加颜色的词语①方(　 )②系(　 )③组(　 　)④函(　 　)⑤仇雠(　　)⑥一夫(　 　)⑦应(　　)
仇人 一个人响应
丝带、丝绳，这里泛指绳索
匣子，这里用作动词，用匣子装
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(第4段)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
⑧抑(　 　)⑨本(　 　)⑩迹(　　 )⑪举(　 　)
或者，还是考察，探究事迹全，整个
4.理解性默写①孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，欧阳修《五代史伶官传序》中，意思与之相近的句子是“_____________，_____________”。②《五代史伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警诫后人的句子是“___________________，________________，_____________？”
5.翻译画线的句子①译文：_________________________________________________________________________________________②译文：________________________________________________________________________________________________________________
忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。(得分点：兴、逸、豫、亡)
人生的祸患常常是由极小的事情积累起来的，而有才智勇气的人也多为他所溺爱的人或物困扰。(得分点：忽微、独，被动句)
1.120个实词积累、识记(1)恨
　　　　 恨　　　恨小篆　　 隶书　　楷书“恨”是形声字，小篆从“心”部(即忄)，艮(gèn)声(声母相近，韵母相同)。表示遗憾、不满意。
【识记方法】　“恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即引申出“怨恨、怀恨”之义。
【阅读小迁移——解释加颜色字】　刘兰芝与焦仲卿相爱，却为焦母所遣，然兰芝知书达理，对婆母并无恨( )意，仍冀与仲卿复合。然最终二人双双殉情，此恨( )绵绵，世人惜之不已。
　　　　　　　 非　　　非金文　 小篆　　隶书　　楷书“非”是象形字，金文像两翅相背。表示违背、相反。
不，不是不对的，错误的违背错误，邪恶没有
【识记方法】　“非”的本义是“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
【阅读小迁移——解释加颜色字】　二人论陈涉灭秦。一人曰：陈涉非( )有兵家之能而灭秦。另一人非( )之，曰：此言非( )也，陈涉胜于民心也。
　　 顧　　　顧　　 　顾小篆　　隶书　繁体楷书　简体楷书“顾”本来写作“顧”，是形声字，小篆从“頁”部(即页)，雇声(古音相近)。表示回头看。
看回头，回头看顾念，考虑看望，拜访但，只是关心，照顾
【识记方法】　“顾”的本义是“回头，回头看”；既然“回头看”，肯定要有所“顾念，顾及”；由“看”自然引申出“看望”“访问”“拜访”等义。后虚化为“只是”“难道”等义。
【阅读小迁移——解释加颜色字】　刘备欲兴汉室，招贤才，三顾( )孔明之庐。首赴其庐，三叩其门，无人应之。备不得已而去，临行频频顾( )视之。后再访之，卒乃见。孔明心顾( )其家，语备曰：“顾( )吾念之，家人无以为托。”刘备令人安之，孔明方许。
　　　　負　　　负小篆　　隶书　　楷书“负”本来写作“負”，是会意字，小篆上边是“人”字，下边是“貝”字(即贝)，表示钱财。合起来指人有了钱财，生活就有了依靠。表示倚仗、依靠。
以背载物担负，承受失败，战败辜负，对不起
【识记方法】　“负”的本义是“用背驮物”，故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”(如“负债”)；背上载物，即背上有所“靠”，再引申为“倚仗、凭借”。古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。
【阅读小迁移——解释加颜色字】　赵国得和氏璧，秦王闻之，负( )强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之，以负( )秦曲。赵王召相如负( )和氏璧往之。相如临行曰：“必不负( )赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负( )约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负( )不易量。
名词作动词，用匣子装使动用法，使……兴盛/使……灭亡形容词作名词，极小的事/聪明勇敢的人
判断句　无标志词被动句　标志词：为状语后置句　标志词：以
6.文化常识(1)五代五代不是某一个朝代，而是介于唐、宋之间的特殊历史时期(907—960)。唐朝灭亡后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的_____、_____、_____、_____和______五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十几个政权，合称五代十国。五代指这五个位于中原的王朝。
(2)则遣从事以一少牢告庙从事：_____名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“______”。少牢只有羊、猪，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用_____，诸侯祭祀用______。另外，古人也把牛叫“_____”，羊叫“_____”。(3)夫祸患常积于忽微忽微：极小的事。忽，______的十万分之一；微，一寸的________之一。
补写出下面句子中的空缺部分。欧阳修在《伶官传序》中感慨：当李存勖强盛的时候，“___________，__________”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。(2021年新高考Ⅱ卷)
【特别小练习】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝，为馆阁校勘。(节选自《宋史·欧阳修传》)
A.始从尹洙游/为古文/议论当世/事迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/　遂以文章名冠天下/B.始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂　以文章名冠天下/C.始从尹洙/游为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂　以文章名冠天下/D.始从尹洙/游为古文/议论当世/事迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/　遂以文章名冠天下/
根据句意，“始从尹洙游”与“与梅尧臣游”句式结构相似，排除C、D两项。比较A、B两项，主要区别在于“议论当世事迭相师友”的断句。这句话的意思是“议论时事，二人互为师友”，所以应断为“议论当世事/迭相师友”，排除A项。故选B。
【参考译文】欧阳修，字永叔，是庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻做笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。欧阳修科举中进士，在南宫考试中得第一，钦点为甲科，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友；又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。
阅读下面的文言文，完成文后题目。庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。然时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。
郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反向京师庄宗东幸汴州而嗣源先入庄宗至万胜不得进而还军士离散尚有二万余人居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。
从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友，聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！(节选自《新五代史·伶官传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.李嗣源兵反/向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至/万胜不得进/而　还军士离散/尚有二万余人/B.李嗣源兵/反向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至/万胜不得进而还/　军士离散/尚有二万余人/C.李嗣源兵反/向京师庄宗/东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至万胜/不得进/而还　军士离散/尚有二万余人/D.李嗣源兵反/向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至万胜/不得进而还/ 军士离散/尚有二万余人/
“李嗣源兵”是主语，“反”的意思是反叛，作谓语，主谓结构完整，中间不可断开，排除B项。“向京师”，“京师”作“向”的宾语，宾语后面应断开，排除C项。“庄宗至万胜”，“万胜”为地名，是“至”的宾语，中间不可断开，排除A项。故选D。
2.下列对文中加颜色词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.小字，指古人在本名以外所起的表字，也指古人的乳名、小名，此处　为前者。B.禁中，也作“禁内”。封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，　故称。C.丁亥，十天干和十二地支按一定顺序组成干支纪年法，一百二十年为　一循环。D.刺史，官职名，汉武帝时期始设，刺史制度是中国古代重要的地方监　察制度。
“一百二十年为一循环”错，六十年为一循环。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.庄宗爱好广泛，擅长音乐谱曲。他既喜好滑稽戏，又通晓音乐，他亲　自创作的歌在当时到处都是，还请别人给自己取了个艺名叫李天下。B.庄宗宠信伶官，伶人因此当权。他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，　景进、史彦琼和郭从谦等伶官败坏朝政、祸乱国家，最终导致国家灭亡。C.郭从谦善于钻营，鼓动士兵叛乱。他认郭崇韬为叔父，又被李存乂收　为养子，后因害怕被杀而萌生作乱之心，率军反叛，攻打兴教门。D.庄宗勇猛善战，却落得结局凄凉。他奋力杀死了几十上百个沿城墙进　入宫中的乱兵，最终被射中跌倒，伤重而亡，其遗体被人用乐器焚烧。
“还请别人给自己取了个艺名叫李天下”错。从原文“又别为优名以自目，曰李天下”可知，他的艺名是自己取的。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。译文：____________________________________________________________________________________________________
　　 然而当时的各位伶官，只有敬新磨特别善于演滑稽戏，他的笑话也流传最广，但没有听说他的别的过错和恶行。
“然”，然而；“独”，只有；“善”，善于；“俳”，滑稽戏；“佗”，别的、其他的；“过恶”，过错和恶行。
“戏”，开玩笑；“负”，背叛；“何为”，宾语前置，干什么。
(2)庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”译文：__________________________________________________________________________________________
庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反。你还想干什么呢？”
5.结合所学《五代史伶官传序》，谈谈你从庄宗“好伶而弑于伶”的故事中得到一个怎样的启示。
答案　不可贪图安逸享乐，应当谨慎行事、防微杜渐。
作答本题，需要明确《五代史伶官传序》的主旨。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，借以告诫当时北宋王朝的执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄奢纵欲。本文中庄宗“自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡”，由此说明不能贪于享乐，宠信伶人。由以上分析可知，庄宗“好伶而弑于伶”的故事告诉我们不能贪图安逸享乐，要做到居安思危，防微杜渐。
【参考译文】(后唐)庄宗既喜好乐舞谐戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带的民间百姓中，很多人能唱他作曲的歌，被称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外，他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人(乐官)一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致国家灭亡。然而当时的各位伶官，只有敬新磨特别善于演滑稽戏，他的笑话也流传最广，但没有听说他的别的过错和恶行。那些败坏政治祸乱国家的伶官，以景进、史彦琼、郭门高三人为首。
郭门高名叫从谦，门高是他的艺名。他虽然是凭着演杂戏受到重用，但曾经立有军功，所以庄宗任命他为从马直指挥使。从马直，就是皇帝的亲军。郭从谦因为姓郭，就认郭崇韬为叔父，皇弟李存乂又收他为养子。郭崇韬死，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆下酒，愤愤然流下眼泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直军士王温在宫中值夜守卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反。你还想干什么呢？”郭从谦很害怕，回去之后就刺激他手下士兵说：“花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒们问他缘故，郭从谦就说：“皇上因为王温的缘故，
等到攻破邺都后，就把你们这些人全部活埋。”士卒们相信了他，全都想叛乱。李嗣源的军队反叛，攻向京城，庄宗向东退往汴州，然而李嗣源先进入汴州。庄宗到了万胜，不能前进，就又往回走。士兵逃散，还剩二万多人。过了几天，庄宗又向东往汜水去，想扼守关隘抵挡李嗣源。四月丁亥初一，庄宗在中兴殿大会群臣，宰相奏对三刻后结束。随从皇帝车驾的黄甲马军在宣仁门列阵，步军在五凤门列阵等候。庄宗入内殿吃饭，郭从谦从军营出来，露出刀、搭满箭，率军攻打兴教门，和黄甲军对射。庄宗听说叛乱，率领诸王的卫士将叛乱士兵赶出兴教门。乱兵纵火烧了兴教门，攀着城墙进入宫中，庄宗杀死了几十上百人。