四川省成都市第九中学2022-2023学年高二上学期10月阶段性测试历史试题（Word版含答案）

高 2021 级高二上学期 10 月阶段性测试历史试题

一、单项选择题。本大题有 16 个小题，每小题 3 分，共计 48 分。

1 ．汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。 老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念 最接近 (    )

A ．老子          B ．孔子             C ．韩非             D ．墨子

2 ．儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、 燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这 (    )

A ．促进了政治统一                         B ．维系了“学在官府”的局面

C ．导致了各诸侯国之间的矛盾               D ．冲击了贵族政治

3 ．汉代，祥瑞崇拜之风盛行，不但郡王们为了标榜统治清明而大兴祥瑞，而且民间也有视祥瑞为太平， 将图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做法，如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九 穗禾、凤凰、麒麟、玉兔、灵芝、嘉果”等。这一现象体现了

A ．大一统王朝的新气象                     B ．民众富足的生活状态

C ．天人感应的社会影响                     D ．崇文抑武的治国理念

4 ．西汉中期，戴德编著的《大戴礼记 ·本命》关于离婚原则有这样的记载，“妇有七去：不顺父母去，无 子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去 … …妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧， 不去；前贫贱后富贵，不去” 。由此我们可以推知，“七去三不去”的离婚原则

A ．意在维护女子权益                       B ．受社会文化主流思想的影响

C ．体现了男女平等的观念                   D ．加剧了社会的主要矛盾

5 ．魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求 的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张

A ．儒法并用以维护君权                     B ．立足考据以重建学风

C ．杂糅佛道以构建理学                     D ．复兴儒学以回应挑战

6 ．古代中国学校教育的主要形式为官学与私学。唐代以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村 学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。这种现象折射了

A ．文化氛围的宽松                         B ．商品经济的长足发展

C ．科举制度的发展                         D ．市民数量的不断增加

7．明代中后期，一些学者在赣南颁布“牌谕”，告诫百姓“孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里”； 他们还在当地办学，功课有“考德”“诵书”“习礼”等。这说明当时

A ．理学正统地位受到冲击                   B ．阶层流动渠道逐渐扩宽

C ．追求个性解放成为潮流                   D ．主流价值观念得到强化

8 ．论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书， 将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此

可知，其“学术旨趣”在于 (    )

A ．无为而治      B ．再续《春秋》         C ．经世致用        D ．中体西用

9 ．唐代的炼丹著作《铅汞甲庚至宝集成》记录了火药的诞生。到北宋时，政府开始组织有关火药与火器 的大规模生产，由于涉及军事机密，官方作坊要求工匠熟背制造程序，严禁外传，同时禁止硫黄、硝石 出境，特别是流向辽国。据此可知 (   )

A ．专制主义制约科技进步              B ．政局变迁影响科技发展

C ．宋代火药技术已趋成熟               D ．政府行为主导科技发展

10．乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁，用以珍藏代表中国书法艺术最高水平的名帖——王羲 之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，此三帖被后人称为“三希帖” (下图) 。下 列对其书体特征介绍最准确的是 (   )

A ．疏密得体，收放结合，浓淡相融        B ．圆劲均匀，粗细一致，形式奇古

C ．笔画详备，形体方正，规矩整齐        D ．结构简省，勾连不断，纵任奔逸

11．在敦煌艺术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血” 、“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时 代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明 (  )

A ．敦煌艺术来自艺术家创造性劳动          B ．北魏时期社会动荡不安

C ．唐代国泰民安富足强盛                  D ．艺术美是现实生活的艺术性再现

12．明清小说家的作品往往“使人读之为轩然笑，为潸然泪，即樵夫牧子，厨妇爨婢，皆感动于不容已”。 如《醒世姻缘传》中，作者用方言俗语描摹人物情状，通过对两个家庭、两种姻缘的描写，呼吁尊重女

性、夫妻应当“相敬如宾” 。这表明 (   )

A ．小说打破了传统的等级秩序              B ．经济发展使近代平等观念形成

C ．市民文学具有一定的教化功能            D ．封建礼教抑制了文学的发展

13．洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：百余年来，中国“水陆战备少弛” ，英吉 利“蹈我之瑕，构兵思逞” ，“廿余载，事局如故” ，“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮” ，“此 魏子所谓师其长技以制之也。”这认识反映了

A ．左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步

B ．以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题

C ．中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化

D ．“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导

14．1877 年，洋务派幕僚马建忠从欧洲写信给李鸿章说：“欧洲各国讲富者以护商为本，求强者以得民心 为要。 … …他如学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也。” 马建忠的主张反映了

A ．中西方文化融合的必要性                 B ．其思想超越阶级的进步性

C ．中体西用思想影响深远                   D ．传统儒学思想遭遇挑战

15．赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选 自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。1898 年，《天演论》出版，产生巨大影 响。该书对当时中国社会的意义在于 (    )

A ．睁眼看世界      B ．宣传民主共和        C ．托古改制         D ．思想启蒙

16．在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强” ，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这 一系列变化主要是由于

A ．“西学东渐”的深入                       B ．民族资本主义的发展

C ．民族危机的加深                         D ．思想解放的推动

二、材料问答题。本大题有 3 个小题，共计 52 分。

17．(25 分) “新民本思想”是明清之际形成的一种政治理念和社会思潮，是传统民本思想的革新形态。 阅读材料，完成下列问题。

材料一  旧民本是时代呼唤君主集权政治的产物，新民本则是在时代试图解构君主专制制度之际应 运而生的。所以旧民本中包含着浓厚的尊君思想，而新民本思想中则包含着强烈的限君意识。如果说，“一 盘散沙”式的小农社会迫切需要强有力的君主集权来实行国家权力的整合，那么，手工商业时代到来之 际那只“看不见的手”便开始排斥君主专制制度。新民本思想家在罪君和限君的同时，却无法摆脱旧的 传统思想的羁绊，最终选择了有限的君主制度，而未能顺利驶向近代民主的广阔海域。

—— 冯天瑜、谢贵安《解构专制—— 明末清初“新民本”思想研究》

材料二  新民本思想家以前所未有的力度约束君主权力。他们以社会分工理论为基础确立宰相与君 主的同事关系，在行政上拥有与君主“同议可否”的权力。黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方，而 且是治理国家的机构。学校参与治理天下的主要功能是对君主进行监督与制约。王夫之则提出将中央的 权力一级级分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统”。

——摘编自谢贵安《明清文化史探研》

(1) 结合所学知识，请列举出春秋战国时期儒家“旧民本”思想的主要主张。据材料一，概括材料 中旧民本思想与新民本思想的主要差异。( 12 分)

(2) 据材料二，概括新民本思想家约束君主权力的主要措施。(6 分)

(3) 据材料一、二并结合所学知识，评析“新民本思想”。(7 分)

18. (15 分) 阅读材料,完成下列问题。

材料一 中国古代天文学在历法、天文仪器、宇宙理论等方面都很有自己的特色，而且不断发展形成 了 自己的体系，其中以历法最为突出。与此有关的是,中国古代天文学对天体运动轨迹的几何模式不甚关 心,但对天体位置的计算却是十分高明的。

——摘编自杜石然等《中国科学技术史稿》下册

材料二  为了更好地传播天主教.传教士带来了数学、天文、地理等方面的科技知识,“想借此为宗 教的真理作证:基督教是建立在理性基础上的” 。这些科技知识被当权者所重视,为其传教活动特别是在 上层传教带来了便利。与中国传统天文地理知识相比较，传教士带来的天文地理知识更注重数据和理论, 因此比较精确,受到了有识之士的欢迎。鉴于“颁历一事所含蕴的政治意义,在朝代更替之际尤其明显”, 在清军进入北京后汤若望乘机向当政者进呈天文仪器,并为清政府制成历书——《时宪历》。不久, 汤若 望被任命为钦天监监正并且深受顺治皇帝信任,被加封为“通天玄师”。《时宪历》虽然依靠其精密性受 到官方承认,但却与中国传统历法发生了冲突。  因为传统历法受名分、礼教的制约，从严格意义上说并 非纯粹的天文学。传教士带来的科技知识突破了这层束缚，甚至动摇了建立在传统时空观上的伦理道德。

——摘编自阎秋凤、李诗海《杨光先反西学原因之探析》

(1) 根据材料一并结合所学知识,分析中国传统天文学取得巨大成就的原因。  (7 分)

(2) 据材料二概括中国传统天文学存在的局限,并分析指出杨光先反西学的实质。  (8 分)

19．  (12 分) 阅读材料，完成下列要求。

材料                近代京津冀地区历史大事简表 (部分)

根据材料并结合所学知识， 以“京津冀地区见证了中国近代发展进程”为主题，在经济、政治、思 想中任选一角度加以论述。  (要求：主题鲜明，持论有据，论述充分，史实准确，逻辑清晰。)

高 2021 级高二上学期 10 月阶段性测试历史试题答案

1.A          2.D          3.C          4.B           5.D          6.C           7.D          8.C           9.B           10.A

11.D         12.C         13.D        14.B         15.D        16.C

17.  答案：

( 1)思想主张：孔子“为政以德”；孟子“民贵君轻”；荀子“君舟民水”。(答出一个给 1 分，答出三个以 上给 4 分)

主要差异： 内容主旨不同，前者包含尊君(呼唤君主集权)思想，后者包含限君(解构君主专制)意识。产生

背景不同，前者是小农社会，后者是手工商业时代。(8 分)

(2)主要措施：扩大宰相权力(提高宰相地位)；使学校具有治理国家的功能；地方分权。(6 分)

(3)评析：新民本思想是对传统民本思想的革新，但没有摆脱传统思想的羁绊；抨击了君主专制制度，但 未能提出近代的民主思想；对以后的反专制斗争起了积极的推动作用，成为近代反封建民主思想的先声，

但未对当时社会产生直接影响。约束君主权力，但措施具有明显的局限性。(7 分)

18.答案：

(1) 原因:中国古代农耕经济的需求成为中国古代天文学发展的根本推动力;历代统治者对天文历法的重

视;长于计算的中国古代数学为其提供了有力的数学工具;科学家对宇宙、 自然的探索和钻研。 (答出一点

给 2 分，答出三点给 7 分)

(2) 局限:注重实用，忽视理论和规律的认识;不够精确；受到封建纲常伦理的制约。  (6 分)

实质:封建守旧势力对西学(西方自然科学)的排斥。  (2 分)

19.答案示例：

主题一：京津冀地区见证中国的政治近代化历程。  (2 分)

1895 年，“公车上书”使维新思潮发展为政治运动，中国开始政治民主化的探索。1912 年，清帝退位，

是辛亥革命的重要成果，标志着君主专制制度的结束，民主共和成为历史潮流。1919 年，北京青年学生

掀起反帝反封建军阀的五四爱国运动，取得了初步胜利，无产阶级登上政治舞台，标志中国新民主主义

革命开端。1949 年 9 月，中国人民政治协商会议召开，通过“共同纲领” ，为中华人民共和国的成立和

新民主主义革命的胜利奠定基础。  (9 分)

综上所述，京津冀地区见证了中国由专制走向民主、人治走向法治的近代政治民主化进程。  ( 1 分)

主题二：京津冀地区见证中国的经济近代化历程。  (2 分)

洋务运动时期，清政府在唐山创办开平矿务局等近代民用工业，迈出中国近代化历程的重要一步。在外

商刺激和洋务运动的诱导下，朱其昂在天津创办贻来牟机器磨坊，见证了中国近代民族资本主义工业的

产生。 甲午战后清政府放宽民间设厂限制，推动民族资本资本主义初步发展。民国建立后，范旭东在天

津创办永利碱厂，民族资本主义工业进入“短暂的春天” 。  (9 分)

综上所述，京津冀地区的洋务企业和资本主义工业推动中国工业化进程，见证了中国经济近代化的

历程。  ( 1 分)

主题三：京津冀地区见证中国的思想近代化历程。  (2 分)

甲午战后，民族危机不断加深。1897 年，严复在天津创办《国闻报》宣传维新思想，推动了维新变法运

动的开展。1917 年《新青年》编辑部迁到北京，推动新文化运动的发展，民主、科学和马克思主义思想

得到传播，促进了中国的思想解放。1924 年，孙中山北上宣传新三民主义，明确提出反帝反封建的主张，

推动了国民革命高潮的到来。  (9 分)

综上所述，京津冀地区见证了近代先进中国人不断探索救亡图存的道路，推动思想解放，顺应了近

代化潮流。  ( 1 分)