西藏林芝市第二高级中学2022-2023学年高三上学期第一次月考语文试题（含答案）

2022-2023学年第一学期第一次月考

高三语文试卷

考试时间：150分钟    总分：150分   出题人：

一、 现代文阅读 （29分）

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题，16分)

材料一：

生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。

报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说如周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。

全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。

以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。

(选自李青松《生态文学绿意盎然》，

2020年4月3日《人民日报》)

材料二：

新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。

自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。

因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。

(选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》

2020年4月2日《文学报》)

材料三：

生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。

生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。

今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。

(选自李朝全《生态文学的中国表达》，2020年3月12日

《人民日报海外版》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)

A．生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽不长，但已经蔚为大观。

B．生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。

C．生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学，而不关乎历史、政治等因素。

D．生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。

2．根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)

A．近年来我国环境污染防治以及植被保护成效明显，这引发了生态文学作家对生态环境问题的关注和思考。

B．生态文学能从关注自然生态到关注人类精神生态，是因为作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照。

C．中国生态文学只有立足于中国化的表达，才能反映中国生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起相应责任。

D．与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性，是更容易被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。

3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)

A．老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，体现了蒙汉两族的深情厚谊。

B．陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上的白鹿村为缩影，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。

C．姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。

D．迟子建的《原野上的羊群》通过原野上的羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤。

4．材料二是如何逐步展开论述的？请结合材料内容具体分析。(7分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，13分)

渔

沈从文

和尚拿刀在手，略一挥动，飕飕风生，寒光四溢。弟弟抚掌：“师傅大高明，大高明。”

和尚笑了：“两个年青人各带这样一把好刀，今天为什么事来到这里？”

哥哥说：“因为村中毒鱼，派我们坐船来倒药。”

“众生在劫，阿弥陀佛。”

“我们在滩下听到木鱼声音，才想起上山来看看。到了这里，又恐怕妨碍了师傅晚课，所以就在门前玩。”

“我听到你们唱歌，先很奇怪，因为夜间这里是不会有人来的。这歌是谁唱的，太好了，你们谁是哥哥呢？我只听人说到过××先生得过一对双生。

“师傅看不出么？”

那哥哥说着且笑，具有风趣的长年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱歌的是这一位了。”

弟弟被指定了，就带羞的说：“很可笑的事，是为师傅听到。”

“不要紧，师傅耳朵听过很多了，还不止听，在年青时也就做着这样事，过了一些日子。你说天堂的门，可惜这里只一个庙门，庙里除了菩萨就只老僧。但是既然来了，也就请进吧。看看这庙，喝一杯茶，天气还早得很。”

这弟兄无法推辞，就伴同和尚从小角门走进庙里，一进去是一个小小天井，有南瓜藤牵满的棚架，又有指甲草花，有鱼缸同高脚香炉，月光洒满院中，景致极美。他们就在院中略站，那弟弟是初来，且正唱完歌，情调与这地方同样有诗意，就说：“真是好地方，想不到这样好！”

“那里的事。地方小，不太肮脏就是了。我一个人在这里，无事栽一点花草，这南瓜，今年倒不错，你瞧，没有撑架子，恐怕全要倒了。”

和尚为他们指点南瓜看，到后几人就进了佛堂，师傅的住处在佛堂左边，他们便到了禅房，很洒脱的坐到工夫粗糙的大木椅上，喝着和尚特制款客的蜜茶。

谈了一会。把乌鸡河作中心，凡是两族过去许多争斗故事皆谈到了，有些为这两个年青人不知道，有些虽知道也没有这样清楚，谈得两个年青人非常满意。并且，从和尚方面，又隐隐约知道所谓朝字辈甘姓族人还有存在的事情。这弟兄把这事都各默默记到心上，不多言语。他们到后又该到乌鸡河沿岸的女人……

和尚所知道太多，正像知道太多，所以成为和尚了。

当这两个弟兄起身与和尚告辞时，还定下了后一回约。两个年青人一前一后的下了山，不到一会就到了近河的高岸了。

月色如银，一切都显得美丽和平。风景因夜静而转凄清，这时天上正降着薄露。那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随。他们下了高岸降到干滩上，故意从此一大石上跃过彼一大石，不久仍然就到了船边。

弟弟到船上取酒取肉，手摸着已凝着湿露的铜锣，才想到不知定时香是否还在燃。过去一看，在还余着三转的一个记号上已熄灭了，那弟弟就同岸上的哥哥说：“香熄了，还剩三盘，不知在什么时候熄去？”

“那末看星，姊妹星从北方现出，是三更子正，你看吧，还早！”

“远天好像有风。”

“不要紧，风从南方过去，云在东，也无妨。”

“你瞧，星子全在眼！”

“是咧，不要紧。”

阿哥说着也走近船边了，用手扶着船头一枝篙，摇荡着，且说：“在船上喝吧，好坐。”

那弟弟不承认这事情，到底这人心上天真较多，他要把酒拿到河滩大石上去喝，因为那较之在船中为有趣。这事自然仍然是他胜利了，他们一面在石上喝酒，一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫芦倒举，嘴与葫芦嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。

天气忽然变了。先见东方小小的云，这时已渐扯渐阔，星子闪动的更多了。

“天气坏下来了，怎么办？”

“我们应当在此等候，我想半夜决不会落雨。”

“恐怕无星子，看不出时间。”

“那有鸡叫。听鸡叫三更，就倒药下水。”

“我怕有雨。”

“有雨也总要到天明时，这时也应当快转三更了。”

“怎么？”

“我想着是落了雨，不如坐船下去，告他们，省得涨了水可惜这一船药。”

“你瞧，这哪里会落雨？你瞧月亮，那么明朗。”

那哥哥，抬头对月出神，过了一会，忽然说：“山上那和尚倒不错，他说他知道我们的仇人，同父亲也认识。”

“我们为什么忘了问他俗姓。”

“那他随便说说也得。”

“他还说唱歌，那和尚年青时可不知做了些什么坏事，直到了这样一把年纪，出了家，还讲究这些事情！”

……

把和尚作中心，该到后来，那一葫芦酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了只剩下一堆豆子时，远处什么地方听到鸡叫了。

鸡叫只一声，则还不可信，应当来回叫，互相传递才为子时。这鸡声，先是一处，到后各处远地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊妹星，还不曾见到那星子。弟弟说：“幸而好，今夜天气仍然是好的。鸡叫了，我们放炮倒药吧。”

“不行，还早得很，星子还不出来！”

“把船撑到河中去不好么？”

“星子还不出，到时星子会出的。”

那作弟弟的，虽然听到哥哥说这样话，但酒肉已经告罄，也没有必需呆坐在这石上的理由了，就跳下石头向船边奔去。他看了一会汤汤流去的水，又抬起头来看天上的星。

这时风已全息了。山上的木鱼声亦已寂然无闻。虽远处的鸡与近身荒滩上的虫，声音皆无一时停止，但因此并不显出这世界是醒着。

过一会，两人脱了衣，把一切东西放到滩上干处，赤身的慢慢把船摇到河中去。船应撑到滩口水急处，那弟弟就先下水，推着船尾前进，在长潭中游泳着，用脚拍水，身后的浪花照到月光下皆如银子。

不久候在下游的人就听到炮声了，本来是火把已经熄了的，于是全重新点燃了，沿河数里皆火把照耀，人人低声呐喊，有如赴敌，时间是正三更，姊妹星刚刚发现。过了一小时左右，吴家弟兄已在乌鸡河下游深可及膝的水中，挥刀斫取鱼类了。那哥哥，勇敢如昔年战士，在月光下挥刀撩砍水面为药所醉的水蛇，似乎也报了大仇。那弟弟则一心想到旁的事情，篓中无一成绩。

关于报仇，关于女人恋爱，都不是今夜的事，今夜是“渔”。当夜是真有许多幸运的人，到天明以前，就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的事。那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花。

下过药的乌鸡河，直到第二天，还有小孩子在浅滩上捡拾鱼虾。这事情每年有一次，像过节划龙船。

(有删改)

5．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)(　　)

A．长年和尚轻松地猜测出说笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可见兄弟俩虽然是“双生”相近，不过气质不同，性格有异。

B．“那弟弟轻轻吹着口哨，在哥哥身后追随”“这事自然仍然是他胜利了”，表现了兄弟二人的友悌和融，也暗示了弟弟的率性天真。

C．兄弟俩观测到“天气坏下来”，害怕“落了雨”“涨了水可惜这一船药”，体现兄弟二人做事认真，担忧自己二人出力不讨好。

D．“那吴家年青一点的汉子，他只得一束憔悴的花”，暗示了弟弟与众不同的追求、执着和信念，让这一形象更加丰满。

6．下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)

A．小说设计精巧，开始写兄弟俩忙里偷闲，造访寺庙；和尚的出现，增加了小说的历史感，也为表达主题做了铺垫。

B．小说运用对话描写，着力描绘两幅场景，极富特色，既利于表现人物性格，又设置了悬念，埋下伏笔，推动情节发展。

C．小说语言质朴清新，运用了景物描写，描绘了月色如银、美丽和平的夜晚，展示了一幅幽美撩人的湘西画卷。

D．小说风格别致，既有引人入胜的故事情节，又有诗歌般的意境，富有浪漫的情味，给读者以无限美的遐想。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7．有人认为，该小说所写的渔事既有过去族间械斗的痕迹，又有新的特点，意蕴丰富。请结合具体内容，加以分析。(7分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

二、古代诗文阅读(41分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，15分)

游江阴三山记

朱德润

余尝游名山，未尝不稿记其胜。江阴去吴百八十里，不闻佳山秀水之名。至正丁亥冬，十一月既望，因永嘉通守余公德汇，约为京口之行。

余公递舟行速，仆舟迟不能追也，遂自无锡之北门数里大石桥入。过水村渔浦，野田荒墅，草木枯谢。舟行六十余里，至青阳镇，始见酒帘村市，客舟骈集。又十里至佗村岸高丈余河流弯曲若蜿蜒之势始抵江阴州治晚谒翟仲直州尹夜宿桥岸下。

明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会。复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。舟人回牵，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。

两山之间，浦溆萦带，北通江口，地名石堰。既而舟转岸曲，板桥为梁，即三山坞。其间民居辏集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢比巷，如墉如栉；风俗熙熙，翁呼儿荛，妇饷姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，乌噪于林，鸡登于屋，蔼然太平丰稔之象，若古朱陈村①焉。其山皆不甚高峻，而松篁苍翠，石磴丹垩，或颇然如屋，或顽然如虎，洼然而湫，林然而壁；少焉，却出山坞，有横山在前，野田开豁，水港渐宽，询其地，则常之晋陵县界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，风帆二十里，抵官塘溱市桥而泊焉。

嗟夫！一元之气，融融于亘古，归气于山泽，而有孕灵育秀；僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。余不识温之雁荡，若吴之灵岩，常之惠山，殆不过是。惜不得与德汇辈同为寻幽讨胜之辞而品题之；且舟中傲仉②，览之未详，姑书以识岁月。

[注]　①朱陈村：在今江苏丰县东南，传说中仅朱、陈两姓，世为婚姻，男耕女织，风俗淳朴。②傲仉：动摇不安的样子。

8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)

A．又十里至/佗村岸高/丈余河流/弯曲若蜿蜒之势/始抵江阴州治/晚谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下

B．又十里/至佗村/岸高丈余/河流弯曲/若蜿蜒之势/始抵江阴州治/晚谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下

C．又十里/至佗村/岸高丈余/河流弯曲若蜿蜒之势/始抵江阴州治晚/谒翟仲直州尹/夜宿桥岸下

D．又十里至/佗村岸高丈余/河流弯曲/若蜿蜒之势/始抵江阴州治晚谒/翟仲直州尹夜宿桥岸下

9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．至正，元惠宗的年号，“至正”意思为“最中正之道”。年号是古代纪年的一种名号，各有寓意，如贞观、庆历、武帝、太祖等。

B．丁亥，中国干支纪年中一个循环的第24年称“丁亥年”。十天干和十二地支顺序相配，六十为一周，周而复始，循环记录。

C．既望，古代纪日法的特定名称，农历每月十六日。“望”即“望日”，一般指农历每月十五日，“既望”即“过了十五”。

D．一元，指宇宙开始前的混沌状态。一，万物开始；元，本义是头，引申为开始、根本、根源等，道家学派用以指万物之本——道。

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．本文以生动形象的笔触、清新明快的语言，绘制了一幅江南山村水乡图，河渠交错，岸柳掩映，丘冈连绵，屋瓦参差。

B．作者以闲适的目光摄取了一幅农家乐图景，翁儿妇姑各操其业，鸡犬豕牛各得其所，村庄和顺太平，一派丰收在望景象。

C．第三段的描写以行舟为立足点，采用移步换景的手法一一展现所见景物；而且句式上也富有特色，骈散结合，错落有致。

D．文章起结处呼应紧密，开头说自己有游山记稿的习惯，结尾说由于未能仔细游览，只好暂时记下这次游历做个时间的记录。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

11．最后一段作者发出了“嗟夫”的感叹，他在感叹什么？(6分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，10分）

金陵城西楼月下吟

李　白

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖[注]。

[注]　谢玄晖：谢脁，南齐著名诗人，才华很高，后被诬陷，下狱致死。“澄江净如练”摘自他的诗句。

12．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．首联叙写登楼的时间、地点以及环境气氛，“凉风发”与颔联形成照应。

B．诗人独上城西楼，举目四望，整个吴越的原野全都被月光笼罩，境界阔大。

C．颔联上句写仰观之景，城墙上白云摇曳；下句俯视秋月下露珠晶莹欲滴。

D．尾联诗人想起诗风“精工明丽、清新自然”的谢脁，暗含以谢脁自比之意。

13．请简要分析本诗颈联的作用。(7分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（三）名篇名句默写（本题共1小题，16分）

14.默写古诗《客至》（杜甫），并用散文化的语言翻译全诗。（16分）

答：

三、语言文字运用(20分)

盼着这个好日子——盼着看“社戏”，已很有些时辰了。刚来的那会儿，就听说此地的每年阴历九月十五是赶庙会的日子，届时商贾密集，百戏相随，热闹得不得了。

然而此刻我却无奈得昏了神。近台早已没了空，我抱着儿子正急得上钻下拱，旁边一位大嫂发了慈悲，挪了挪地方，让我进去。桂子心眼一活，也就势跟了过来。

我问大嫂：今晚唱的啥戏？答曰：大刀王怀女。真是个好________的戏名！我在心里好一番________，却仍是估不透它究竟是“大刀”——王怀女，还是“大刀王”——怀女。

我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看。戏剧中，我的偏好在青衣花旦。我喜爱青衣凤头绣鞋、绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及________、缠绵悱恻的唱腔。

儿子却喜欢看戏里的行头及翻筋头。只要那个抹着刮锅灰样脸的武丑一出来，他的小眼珠儿便恨不能飞出来。随着那武丑的一翻一腾、一踢踏，他小人家也跟着乱动弹、瞎使劲。然而那武丑的翻筋头，却每令我心悸发怵。台面恁小且又恁不平，他要稍有闪失，一个筋头岂不砸了大家？好在我此虑纯属________。

15．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是(3分)(　　)

A．稀奇　　　思量　　　不瘟不火　　　庸人自扰

B．稀奇      思考      不温不火      杞人忧天

C．蹊跷      思量      不瘟不火      杞人忧天

D．蹊跷      思考      不温不火      庸人自扰

16．下列各句中的标点符号，使用有误的一项是(3分)(　　)

A．我问大嫂：今晚唱的啥戏？答曰：大刀王怀女。

B．仍是估不透它究竟是“大刀”——王怀女，还是“大刀王”——怀女。

C．我承认，我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看。

D．随着那武丑的一翻一腾、一踢踏，他小人家也跟着乱动弹、瞎使劲。

17．文中画波浪线的句子可改写成：“我抱着儿子正急得四处寻找地方，旁边一位大嫂友善地避让了一下，让我进去。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(6分)

答：

18．请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。(8分)

在2021年的春节晚会上，一首《可可托海的牧羊人》让人回味无穷，但可可托海不是海，也不是湖，它在蒙语中是“蓝色的河湾”，在哈萨克语中是“绿色丛林”。它是一个镇，隶属于新疆阿勒泰地区的富蕴县。可可托海是真正意义上的宝藏，世界级的地质公园、矿藏之乡！这座矿脉拥有全球几乎一半的矿物种类；世界上已知的矿种有140个，这里的三号矿坑独占了86种，并发现了门捷列夫元素周期表中没有的7种稀有元素，稀有金属占到矿山储量的九成以上。这里与世界最著名的加拿大贝尔尼克湖矿齐名，是全球地质界公认的“天然地质博物馆”，是中外地质学者心目中的“耶路撒冷”和“麦加”！

答：

四、写作（60分）

19.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

屈原坚持正道，痛恨邪恶，以死明志，是一种精神；文天祥毁家纾难，誓死抗敌，为国捐躯，是一种精神；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是一种精神；雷锋大公无私，助人为乐，死而后已，是一种精神；杨绛《老王》中的底层人物老王，勤劳淳朴，老实善良，也是一种精神；学生为了实现自己的人生理想，刻苦学习，孜孜不倦，也何尝不是一种精神？

面对这些“精神”，你有何感想？请以“精神”为题，写一篇不少于800字的文章。

注意：①诗歌除外，文体不限。②不要套作，不得抄袭。③书写规范，正确使用标点符号；错别字一字扣1分，重复不计。

高三语文学段考试答案

1．D

2．D

3．C

4．：①由新冠肺炎疫情切入，并通过将生态文学与传统文学进行对比，提出中心论点；

②回溯传统文学发展的历程，揭示出传统文学的困窘之处，进而提出生态文学的意义价值；③进一步强调生态文学与传统文学的区别，指出在人类和全球视野下才能够感受到生态文学的魅力。

5．C

6．B

7．①“人人低声呐喊，有如赴敌”“那哥哥，勇敢如昔年战士”“似乎也报了大仇”体现了过去族间械斗血腥残酷的痕迹。

②“就得到许多鱼回家，使家中人欢喜到吃惊的事”“这事情每年有一次，像过节划龙船”，表现了喜庆祥和的特点。

③“似乎”虚写了过去族间的械斗，“像”实写了现在渔事的热闹景象，虚实相映，凸显了追慕和平的主题。

8．B

9．A

10．C

11．①三山景色秀丽，但在荒远的郊野，寂寞无闻，知道的人并不多。

②遗憾不能和友人一起游览并品题美景。

12.C

13．①在内容上，写诗人伫立月下沉思而不愿归去，慨叹知音难觅；

②在情感上，诗人感喟世道混浊，抒发了怀才不遇的苦闷之情；

③在结构上，为下文诗人表达对谢脁的怀念做铺垫。

14．

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

草堂的南北绿水缭绕、春意荡漾，只见鸥群日日结队飞来。长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。离集市太远盘中没好菜肴，家境贫寒只有陈酒浊酒招待。如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。

15.C

16.D

17.原文“上钻下拱”形象地描绘出寻找地方的急迫，“发了慈悲，挪了挪地方”口语化的表达，生动写出了大嫂的友善；这些语言符合语境，更有表现力。

18..①可可托海是新疆阿勒泰地区富蕴县的一个镇；

②是拥有全球几乎一半矿物种类的世界级宝藏；

③是中外地质学者心中的圣地。

19..略