九上历史与社会 第3课转变中的社会生活 同步练习（含答案解析）

初中九年级上册历史与社会第一单元

第三课 转变中的社会生活

姓名               分数          

一、单项选择题

1．清朝后期，近代报刊蓬勃发展。其中被誉为研究中国近现代史的百科全书的是（   ）

A．时务报 B．万国公报 C．申报 D．国闻报

2．1840年后，随着中国闭关自守大门的打破和西方资本主义势力的闯入，近代文明也传入中国，下列属于近代文明的有（   ）

①轮船、火车   ②电报、电话   ③看报纸、看电影   ④三跪九叩之礼

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

3．20世纪30年代初，清朝末代皇帝溥仪的妃子文绣不惧舆论的压力，运用法律武器维护自己的权力，与溥仪离婚。这件事情充分说明了当时（   ）

①人们的思想观念在逐步变化 ②法律制度已经非常完备

③教育体制发生了深刻的变化 ④中国女性开始争取婚姻自由

A．①② B．①③ C．①④ D．②④

4．某戏剧社团要排练一部反映20世纪初上海滩百姓生活的作品。请你在下列老照片中选择合适的场景（   ）

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

5．“余之培击孔子，非培击孔子之本身，乃培击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也”，李大钊此话意在反对（    ）

A．专制愚昧 B．封建礼制 C．旧文学 D．旧道德

6．历史上,1905年-1909年修建的京张铁路是中国人自行设计和施工的第一条铁路干线,从此打破了外国人垄断修建中国铁路的局面。以下关于京张铁路开工修建背景说法正确的有：（   ）

①列强控制筑路权,加紧对中国掠夺 ②四川保路运动在此时兴起与发展

③清政府已沦为列强统治中国工具 ④马克思主义开始在中国广泛地传播

A．①② B．①③ C．①④ D．③④

7．20世纪初的上海街头，出现了很多新的现象，下列有可能出现的是（   ）

①人力车业生意萧条                   ②新开办的电话局营业

③人们传阅《马关条约》签订的新闻       ④听到“先生”“女士”的称呼

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

8．上海是一座历史名城，回顾历史，近代中国发生在上海的事件有（   ）

①江南制造总局的设立②安庆内军械所的创办③《申报》的创刊④商务印书馆的创办

A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④

9．1912年，《申报》称：帝制取消后，“人士趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”。《大公报》也有描述：“东装西装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状”。这反映了当时（   ）

A．民主科学观念深入人心   B．民众广泛接受西方服饰

C．社会变革影响服饰变化                D．传统风俗习惯坚如磐石

10．“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的《列女传》。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映的是（   ）

A．维新思想开始在校园内传播 B．民主共和思想深入人心

C．民主科学思想冲击封建礼教 D．近代学校开设修身课程

11．有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。该学者强调辛亥革命（   ）

A．激发了人们强烈的民族意识 B．结束了中国君主专制政体

C．促进了民主平等意识的觉醒 D．推动了中国社会移风易俗

12．20世纪初，《复报》登载了学生编的新歌：“世界新，男女重平等；文明国，自由结婚乐。”其它报纸相继刊载。这一现象反映了当时中国社会（   ）

A．婚姻自由成为普遍时尚  B．已经由传统社会迈向现代社会

C．男女平等观念人人皆知                D．人们的思想观念开始发生变化

13．吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是（   ）

A．传统服饰仍具有强大生命力 B．西装必将风行全国

C．社会变革引起服饰变化                D．中西服饰各有特点

14．成书于20世纪30年代的《鄞县通志》记载浙江省鄞县（今属宁波市）的风俗：“放足之风，光绪中叶已渐萌芽。光复以后，城市中年以下妇女率先放足，幼者多天足，惟乡僻仍有缠足者。”这说明（   ）

A．宁波的开放立即带动社会习俗发生变迁

B．辛亥革命加速了鄞县的妇女放足

C．南京临时政府成立后，鄞县妇女缠足现象绝迹

D．鄞县实现了男女平等

15．如图是清末河北邢台火车站人们乘坐蒸汽火车的场景，当时的报纸写道：“乘车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩。”这反映出(　)

A．图中的交通工具从根本上改变了当时人们的出行方式

B．人们对新的交通工具火车有敌视态度

C．中国社会具备接纳新事物的能力

D．工业文明对当时的中国社会进行了彻底的改变

二、非选择题

16．服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读材料，回答问题。

材料一　历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。

——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》

材料二　今则万国交通，一切趋于尚同。而吾以一国衣服独异，则情意不亲、邦交不结矣……然以数千年统一儒缓之中国，褒衣博带，长裾雅步，而施之万国竞争之世……诚非所宜矣。

——康有为1898年9月递呈光绪

皇帝的《请断发易服改元折》

材料三　文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料：

图1 清代的长袍马褂

图2 中山装与西装

(1)材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征？试举例说明这种特征在称呼上的具体体现。

(2)根据材料二，指出康有为的主张并说明其理由。

(3)根据材料三，指出中国服饰变化有何趋势？从这种变化中，你能得出中华民族有何精神追求？

17． 阅读下列材料，回答下列问题。  

材料一 光绪二年（1876）沪淞铁路通车，中国人就是在这儿，第一次听到了火车的汽笛声。参加淞沪铁路通车典礼的一位记者在《申报》上写文章说：“火车为华人素未经见，不知其危险安妥，而（乘客中）妇女及小孩竟居其大半……先闻摇铃之声……又继以汽笛数声，而即闻作响声者，车即由渐而快驶矣。坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩，注目凝视。” 

材料二 光绪六年（1880年），曾任台湾巡抚的刘铭传上了一道《筹造铁路以图自强折》。但是，此议遭到内阁学士张家骧、通政司参议刘锡鸿等人的反对，他们的理由是：修铁路会破坏风水，火车行驶会震动龙脉。

(1)谈谈材料中各人对火车传入中国持什么态度。

(2)我们应如何看待近代社会火车传入中国？