2021-2022学年陕西省黄陵中学高二下学期期中考试语文试题Word版含答案

黄陵中学2021—2022 学年第二学期高二年级中期测

语文试题

考试时间：150 分钟   分值：150 分

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（共 3 小题，每小题 3 分，共 9 分）

阅读下面的文字阅读完成 1~ 3 题。

据文字考证，“朋”“友””以及“友朋”这类字眼首现于商周甲骨文和青铜器铭文上。“朋”之本义是贝壳组成的货币单位，所谓“五贝一系，二系一朋”。“友”的基本含义是朝着同一方向的两只右手或两个人的右手相交。这样看来，“友”“朋”或“友朋”着重意指同类事物或具有共同意向物的东西，以及由此而来的相互聚集、凝结和支持。当这种意义上的朋友观念运用于人类社会关系时，至少在西周时期，主要用来指称、强化以宗法血缘为纽带的宗族共同体内部之成员关系。

兼具宗教、政治、经济、伦理、家庭等功能于一身的宗族共同体,是西周时期主导性的基本社会组织形式。宗族共同体着重依赖两种社会规范维持自身的生存和运转，即“孝”与“友”:“其用享孝于皇神祖考于好朋友”，“元恶大憝，矧惟不孝不友”。如果说“孝”意味着宗族共同体成员与逝去的共同祖先前辈以及神灵的关系规范，“友”则指涉宗族现实生活中内部成员之间的关系规范，既涵括同宗内嫡庶或大小宗之间、平辈兄弟之间的关系，也统摄父子、君臣关系。换言之，友或友爱伦理在西周时期的运作领城，主要是以宗亲血缘为纽带的宗族共同体内所有成员关系，范围十分宽泛。

春秋以降，西周宗族共同体逐步松动，地域国家和个体家庭日渐起兴，友爱伦理的运作领域开始由宗族共同体转移到个体性家庭、家族之外非血缘亲情的社会关系，即一般个体——主要是士阶层成员以及儒门弟子之类的群体成员之间、君臣之间的社会关系。一方面，就个体性家庭、家族内部而言,西周时期相对受到抑制的父子、夫妇等伦理关系逐步得以显明和扬升。另一方面，在西周精英统治阶层的等级结构中处于较低位置的“士”群体，以及原来主要听命于周天子和中央政府的诸侯及其地域国家力量迅速发展起来。   其中，就士阶层而言，他们具有思想智识、政治抱负、较大流动性和较为独立的人格，可是社会品阶和政治地位比较乏弱，因而，阶层内部的相互交流、支持就比较重要。就诸侯或君主而言，面临传统宗法血缘关系支持力量的淡化、各地域国家间的相互攻伐以及具有政治抱负的士阶层力量的壮大，某些情况下，有见识、有谋略、有胸怀的君主也愿意继续以“朋友”之道来建设君臣(士)关系。不过，由于君臣关系像家庭关系那样具有比较明确的礼仪形式和制度约束，属于“正式的”社会关系，现实政治生活中君臣也很难成为真正的朋友，尤其是伴随着战国中晚期君主权力日益增强、公私观念渐渐明确，君臣关系也日趋与友爱伦理相分离。

因此，从整体重心上以及发展趋势上看，孔孟荀代表的早期儒学友爱伦理着重措意于个体家庭、家族外非血缘亲情的个体关系，尤其是以一般士阶层个体为主要成分的伦理政治共同体。所谓“朋友切切偲偲， 兄弟怡怡”“教以人伦:父子有亲……朋友有信”“居是邦也……友其士之仁者”。

(摘编自陈治国《早期儒学友爱伦理的范围、功能与地位》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）(3 分)

A.因为现实政治生活中君臣很难成为朋友，所以战国中晚期之后, 君臣关系日益与友爱伦理相分离。

B.西周时宗族共同体的生存和运转着重依赖“孝”与“友”这两种社会规范，“不孝不友”被视为大恶。 C.春秋以降，友爱伦理的运作领域开始由宗族共同体内所有成员关系转移到非血缘亲情的社会关系。

D.“友朋”的本义指同类事物或具有共同意向物的东西，之后引申出相互聚集、凝结和支持等含义。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）(3 分)

A.文章着重论述了从西周至春秋以后友爱伦理内涵的发展变化，以时间为序，条理清晰。

B.文章在论述友爱伦理发展变化的同时，兼顾具体社会历史条件的变化，使论述有理有据。

C.文章引用与孝、友相关的内容，都是为了论证孝、友是宗族共同体着重依赖的社会规范。 

 D.文章论述友爱伦理在春秋以后的发展变化，多角度多层次，涵盖面广,论证充分有力。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）(3 分)

1.        西周时期，宗族共同体内所有成员之间，既是有血缘的亲人关系，也是早期儒学意义上的朋友关系。
2.        西周时期，“友"这一社会规范的运作领域尽管十分宽泛，但主要还是限于宗族共同体内部的成员。
3.        春秋以后，士阶层力量逐渐壮大，失去宗族力量支持的君主都希望以“朋友”之道来建设君臣关系。  

D.儒家友爱伦理从措意于宗族共同体，到措意于以士阶层个体为主的伦理政治共同体,符合发展趋势。

（二）实用类文本阅读（共 3 小题，每小题 3 分，共 12 分） 阅读下面的文字，完成 4~ 6 题。

材料一：

规范盲盒市场已成为当务之急。1 月 26 日，中消协针对盲盒市场发布消费提示称，商家过度营销、涉嫌虚假宣传、产品质量难以保障和消费纠纷难以解决等问题越发凸显。盲盒市场近年来热度持续走高，各行各业的商家都发现盲盒市场有利可图，希望来分一杯羹。消费者要认清风险理性消费,勿盲目跟风。

盲盒，指的是在相同包装的盒子中放置不同款式的商品，消费者事先不知道盒子里装的是哪一款，只因为有一定的概率能够“拆”到自己心仪的商品，所以才购买。盲盒的异军突起是当前市场发展的缩影，有时仅仅需要一根创意的火柴，就能点亮整个天空。

现在的盲盒市场就像是一个怪圈，圈里的人玩得不亦乐乎，圈外的人看不明白。有人认为盲盒是消费者在交“智慧税”。在他们看来，消费者购买盲盒是被商家夸大的商品价值、虚构的中奖概率所误导，商品本身并没有过硬的竞争力。不少打着盲盒旗号销售的商品有的是蹭盲盒的营销热度,有的是经营者“清库存”的工具,有的甚至存在严重的隐患……这些现象说明有些经营者已经玩过了。

何止是经营者，就连有些消费者也玩过了。有一种说法认为，现在的盲盒营销利用了消费者的赌博心理，实质是互联网赌博向商品营销的蔓延。盲盒市场存在过度消费的现象。2021 年 8 月，天猫国际发布的《95 后玩家剁手力榜单》显示，每年有近 20 万消费者全年在盲盒上的花费超过 2 万元，甚至有消费者一年要耗资百万来购买盲盒。

如果任由这些乱象存在和泛滥下去，那么盲盒市场就很有可能一路走到黑。盲盒的背后是不断涌动发展的潮流文化，潮流文化本就“兴也勃焉，亡也忽焉”，只能存在一时，不可能存在一世。如果盲盒市场不能规范发展，将会加剧退潮的到来,最终受损的还是广大消费者。中消协发布消费提示，既是提醒消费者理性购买，也预示着盲盒市场不是监管死角，种种乱象将会得到逐步遏制。

市场发展依旧遵循着一些基本规律和准则，不管盲盒穿上什么外衣，其基本属性依旧是商品。因此，经营者必须承担法定的质量担保责任，确保商品的质量信息真实，不得作出虚假、夸大的宣传，保障消费者在知情的前提下购买。

(摘编自《北京青年报》《盲盒营销不能一路走到黑》)

材料二：

在河南博物院众多文创产品中，最火的要数考古盲盒，从 2 月 10 日开始在线上上架 12000 个，截至 2月 15 日已经售罄，线下每天推出 500 个预约号，每人限购 3 个，仍旧卖到脱销。春节过后，考古盲盒又恢复了每晚 8 点上架分分钟被秒杀的常态。

作为河南博物院推出的王牌文创产品，“考古盲盒”将“动态文创”的概念贯彻到底。考古盲盒跳脱了传统盲盒“拆盒即结束”的设置，不仅将考古发掘融入了“拆盒”过程，更将考古“战利品”带入到一个更大的游戏中，非常符合年轻人求新求异的探索性和娱乐性的消费心理。

盲盒里精美仿制的青铜器、元宝、小铜佛、铜鉴、玉器、纪念牌陶器等“奇珍异宝”，通过多道工序，进行“做旧”，尽可能呈现文物出土时的状态。包装改了12 稿、版本更新 6 次、翻模 20 多次…… “无论是文案、包装，还是内部设计，我们都有精益求精的空间。”宋华表示，“‘考古盲盒’的‘盲’是科普文化之意，越来越多的年轻人从最初猎奇探宝逐渐转变成现在热衷探寻宝物背后的历史文化知识，‘考古盲盒’真正实现了它的科普价值。”

“好的文创产品一定要能讲得出故事，有说头，有辨识度，有记忆点。”中国文字博物馆文化产业部开发科科长杜华说，卖出去的产品要和公众产生情感连接，让人愿意向外“安利”，自觉或不自觉地起到对文物的宣传和推广作用。

“‘考古盲盒’的火爆正是彰显了传统文化的魅力。”郑州大学文化产业研究中心主任汪振军说，文创产品要想被市场所接受，核心竞争力在于产品背后的文化和创意。

“我们有责任也有义务让文物动起来、活起来，让冷门偏门的考古热起来、被公众熟起来。”河南博物院院长马萧林说，把“考古发掘”从被动学习变为有趣的主动探索，吸引着年轻人通过另一个角度来了解博大精深的中华文化，拉近他们和历史文化的距离。

（摘编自《工人日报》《挖盲盒、“古钱币”巧克力河南博物院为何如此会玩？》）

材料三：

“考古盲盒”将文物跟“潮玩”概念结合，是让传统活起来的新尝试。在很多人眼中，文物连接的是“传统”，盲盒代表的却是“潮”，二者似乎不搭。但“考古盲盒”却将二者较好地捏合：让文物形象借盲盒形式出圈，也能让曲高和寡的文物形象跟包括年轻人在内的社会大众更贴近，还能对传统文化进行时代化的“转码”，连接起过去与当下。而好玩的游戏化体验，也能带动人们学习与感受的热情。

近些年来，文创产品出圈动作频现，故宫文创日历就曾让传统文化活了起来。而“考古盲盒”将文物跟“潮玩”概念结合，也是让传统活起来的新尝试，类似的尝试也多多益善。当然需要提醒的是，“考古盲盒”这样的新兴消费热点，也应注意避开某些盲盒产品自掘的陷阱——要在正统性、品质感、价格与质量等方面多加考虑。毕竟，考古盲盒不是简单的生意，还被赋予了传播与延续文化的使命。

（摘编自韩浩月《“考古盲盒”爆红：文物“出圈”，文化“入圈”》）

4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
   1. 面对百花齐放的商业创新，监管部门应及时介入，肃清行业发展乱象，保护消费者合法权益。
   2. 传统盲盒拆盒即结束，考古盲盒拆盒即开始考古，通过盲盒的形式，把仿制的“珍奇宝藏”埋藏其中，让文物“活”起来。
   3. 不少消费者存在着赌博心理，想当然地认为之前没有买到，下一次买到的概率就会变大，从而进行动消费。
   4. 在盲盒的消费群体中，有不少是未成年人，他们对市场风险的辨别能力相对较低，因此未成年人成为被收割、被套路的主要对象。
5. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）（3分）
   1. 以康熙、乾隆、雍正等帝王“萌萌哒”造型、“大内咪探”“故宫猫”为典型代表，将可爱呆萌的形象与庄严肃穆的历史巧妙结合，吸引消费者眼球。
   2. 故宫和腾讯合作将《海错图》作为 QQ 表情包素材进行宣传，团队着手做“海错”主题的各类文创，包括小家电、装饰画、家居用品等。
   3. 汉墓出土的朱雀灯，朱雀展翅欲飞的体态极具美感，其设计正好与灯盘的空心槽处置相统一，添加燃料时灯仍能保持重心平稳。
   4. 故宫文创产品“故宫口红”“故宫日历”“故宫雪糕”等，挖掘自身丰富的文化元素，贴近群众需求深受消费者喜爱。
6. 结合材料谈谈材料一和材料二在对待盲盒现象的态度上的不同之处。（6 分）

（三）文学类文本阅读（共 3 小题，共 15 分）

阅读下面文字，完成7~9

五味巷

贾平凹

长安城内有一条巷：北边为头，南边为尾，千百米长短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底；天只剩下一带，又尽被柳条割成一道儿的。在巷头一抬脚起步，巷尾就有了响动，背着灯往巷里走，身影比人长，越走越长，人还在半巷，身影已到巷尾去了。巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得巷头巷尾酸辣苦咸甜，便 “五味，五味”从此命名叫开了。

这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过，改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南， 一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的，吊门帘的，搭凉棚的，遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。

这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人教管：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气，一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相逾。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？

他们没有两家是乡党（同乡）的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿来的人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个干部搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，咒完了，就各自回家去安排各家的事情。因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。

早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要   领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳桠上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。这里的姑娘和月季，突然被发现，立即成了长安城内之最，五年之中，姑娘被各剧团吸收了十人，月季被植物园专家参观了五次。

就是这么个巷子，开始有了声名，参观者愈来愈多了。八一年冬，我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥集在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。

（选自《贾平散文选集》，有删改）

7.下列对文章内容的理解和赏析，正确的一项是（ ）（3 分）

1. 文中五味巷的人们谈论单元房和平房，但都觉得不如住在五味巷，这里隐含者作者对不思进取的国民劣根性的一种反思。
2. 文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。
3. 文中写到巷内姑娘和月季被发现后，成为长安城内之最，这里流露出作者对五味巷可能会受到打扰的担忧和不安。
4. 文中描写人们对“收拾打扮”的讲究，体现了住在五味巷的人们对美的追求，同时这也是他们爱慕虚荣的一种表现。

8. 题目中的“五味”意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。（6 分）

9.  “我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买根，果然水分最多， 糖分最浓，且甜味最长。"这句话在文中有何作用?请简要分析。(6 分)

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（共4小题，共19分）

汉武帝元朔三年。初，匈奴降者言:“月氏故居敦煌、祁连间，为强国，匈奴冒顿攻破之。老上单于杀月氏王，以其头为饮器，余众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。”上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中，单于得之，留骞十余岁。骞得间亡乡月氏西走至大宛大宛为发导译抵康居传致大月氏。大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。骞留岁余，竟不能得月氏要领，乃还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，会伊稚斜逐于单，匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。上拜骞为太中大夫，甘父为奉使君。骞初行时百余人，去十三岁，唯二人得还。元狩元年。初，张骞自月氏还，具为天子言西域诸国风俗。天子既闻大宛及大夏、安息之属，皆大国，多奇物，土著，迫于中国同业，而兵弱，贵汉财物;其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遣设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，致殊俗，威德遍于四海。欣然以骞言为然。元鼎二年，拜骞为中郎将使乌孙，昆莫见骞，礼节甚倨。骞谕指日:“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。”乌孙自以远汉，未知其大小;素服属匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞留久之，不能得其要领， 因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及、安息、身毒、于阗及诸旁国。乌孙发译道送骞还，使数十人，随骞报谢，因令窥汉大小。是岁骞还，拜为大行。后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。             

(节选自《通鉴纪事本末.汉通西域》)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
    1. 奪得间亡/乡月氏西走/数十日/至大宛/大宛闻汉之饶财/欲通不得见/骞喜/为发导译抵康居/传致大月氏/
    2. 骞得间亡/乡月氏/西走数十日/至大宛/大宛闻汉之饶财/欲通不得见/騫喜/为发导译抵康居/传致大月氏/
    3. 骞得间亡/乡月氏西走/数十日/至大宛/大宛闻汉之饶财/欲通不得/见骞/喜/为发导译抵康居/传致大月氏/
    4. 賽得间亡/乡月氏/西走数十日/至大宛/大宛闻汉之饶财/欲通不得/见骞/喜/为发导译抵康居/传致大月氏/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）(3分)
    1. 元朔，汉武帝时使用的年号。年号从汉武帝开始设立，一个皇帝只能有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。
    2. 单于，意为广大之貌,是匈奴人对他们部落联盟首领的专称，此称号始创于头曼单于。 

C.太中大夫,职官名，秦代始置,汉晋沿置，至明、清废。汉代太中大夫为掌论议之官。

D.中郎将，中国古代武官名称，西汉时皇帝卫侍有五官中郎将的名号,其地位仅次于将军。

 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是（ ）(3分)

A.汉武帝从匈奴归降朝廷的人那里知道月氏国被冒顿单于攻陷，和匈奴有世仇，所以派人出使月氏。

B.张骞以郎官身份响应招募,出使月氏国，在取道匈奴辖境时被拘留十多年，但他未忘记自己的任务。

C.月氏国其余部众逃到远方,灭掉大夏国后，占领了那里肥沃的土地，一点都不想再向匈奴复仇了。

D.张骞第二次出使西域到达乌孙，希望乌孙与汉朝一起抗拒匈奴,但乌孙因不了解汉朝,没有同意。 

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 老上单于杀月氏王，以其头为饮器，余众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。

(2) 骞留岁余，竟不能得月氏要领，乃还，欲从羌中归，复为匈奴所得。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）

阅读下面这首诗，完成14~15题。

早寒有怀

孟浩然

木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问①，平海夕漫漫。

[注] ①语出《论语.微子》孔子使子路问津。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。

14. 下面对这首诗歌的赏析，不正确的一项是( )（3分）
    1. “襄水曲”表明作者家住襄水之滨，“楚云端”则表现出对家乡的仰望。句意平淡却情感含蓄而浓烈。
    2. “遥隔”两字不仅表明作者所在地方距离家乡遥远，还表明此时与家乡两地隔绝，不能归去，用词贴切。

C.“孤帆天际看”形象地写出了作者站在客船上，朝着家乡的方向极目远眺，内心充满难以诉说的悲凉。

D.“迷津欲有问”运用典故，表现出作者既羡慕田园生活、有意归隐又想求官做事、以展鸿图的矛盾心理。

15.该诗尾联历来为人称道请赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）  孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是:                    ，                           。

（2）  南宋哲学家陆九渊说过:“闻善而慕，知过而惧。”《论语.述而》中与之表意类似的一句是:  ，                          。

（3）  古人云:以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是:“非兵不利，战不善，               。”因此, 杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说:“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，                                   。”

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(共3小题,每小题3分，共9分)

阅读下面的文字,完成17~19题。

“跨界”在当下似乎成了一种热潮，《跨界歌王》《跨界喜剧王》等综艺节目吸引了不少观众的眼球。跨界本身并非贬义词，文艺界跨界成功的案例               。比如，文学界名家大家中不乏新闻工作者和编而优则写的编辑，海明威和金庸就曾是由记者跨界成为作家，他们在文坛上的成就一直深受广大读者的喜爱。而在影视界，好编剧当导演，好演员当导演，甚至好摄像当导演的现象则更为普遍。他们中的许多人在写而优则导、演而优则导、摄而优则导的跨界转型中获得了更大的成功。分析他们跨界成功的原因不难发现，   所跨的两个行业虽然差异巨大，但是都有                                           的联系。(              )。再加上早期积累、天赋、后天进修等,跨界就是一件               的事。但是，当流量取代天赋、能力和专业水平，成为进入所有行业的敲门砖时,跨界行为也开始被频繁诟病为“不务正业”，因为很多跨界人不再是想成就另一番事业，而是               地想“分一杯羹”。

17. 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）(3分)

18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)

A.海明威和金庸就曾是由记者跨界成为作家,他们在文坛上的成就一直深受广大读者的称道。 

B.海明威和金庸就曾是由记者跨界成为作家，他们在文坛上一直深受广大读者的喜爱。

3. 海明威和金庸就曾是由记者跨界成为作家的，他们在文坛上的成就一直深受广大读者的喜爱。
4. 海明威和金庸就曾是由记者跨界成为作家的,他们在文坛上的成就一直深受广大读者称道。 

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)

1. 在一个行业浸润久了，便可摸清另一个行业的门道，是因为行业间联系紧密,合作多，交叉多。
2. 正是因为行业间联系紧密，合作多,交叉多,所以在一个行业浸润久了,便可摸清另一个行业的门道。  
3. 在行业间联系紧密，合作多，交叉多的情况下，在一个行业浸润久了,便可摸清另一个行业的门道。  

D.在一个行业浸润久了，便可摸清另一个行业的门道，这离不开行业间联系紧密,合作多，交叉多。

（二）语言文字运用（本题共2小题，共11分）

阅读下面的文字，完成20~21

北京时间2022年4月16日09时56分，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，神舟十三号载人飞行任务取得圆满成功。航天员翟志刚、王亚平、叶光富结束了他们为期6个月的太空生活。在我国，常住人口的统计时间标准为半年，即一年内在某地住满半年即为该地常住人口，按照这一标准， ① 。

太空居,大不易，需要很高的成本。已经运行了20多年的国际空间站，每年维护费用高达40亿美元，光宇航员平均每人每天花费就约为750万美元。 ② ，为什么中国人还要争当太空常住人口呢？

太空常住是探索未知的需要。空间站不仅提供了微重力环境，还可以帮助我们长期观测地球。浩瀚宇宙是人类探索未知的宝库，如果说空间站是通往宝库的桥头堡，③      ，中国人不能缺席新一轮的科技革命，那就必须要有自己的太空常住人口。

20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10各字。

21. 请概括第三段的内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过字50个字。（5分）

四、写作(60分)

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》《光明日报》《解放军日报》和《文汇报》等老报纸，每张能卖到200多元。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史的韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世   界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，以引起长辈对青春的回忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高的附加值了。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊！

请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含意，不要套作，不得抄袭,不少于800字。