人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》课文课件ppt

这是一份人教部编版七年级下册10 阿长与《山海经》课文课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了作者简介，了解《山海经》，创作背景，阅读方法指导，整体感知，品读课文，合作学习，总结课文，写作特点，欲扬先抑的手法等内容，欢迎下载使用。
鲁迅（1881—1936年），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。著有杂文、小说、散文、诗歌等。《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。 　
《山海经》是我国第一部地理著作，古代第一部神话传说汇编。《山海经》是中国先秦古籍，战国至西汉初年的作品。旧称大禹、伯益所作。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。 《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》《海经》《大荒经》三部分。其中保存了许多神话故事，如《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜成门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第一期上。
阿长（？——1899），后果迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。”
以写人为主的散文，一般要通过记事来抒发对人物的感情，或者表达对人物的看法。所以，阅读这类文章时，一般可采用“虚实串读法”。 所谓“虚实串读”，就是抓住文中抒发作者思想感情的词语或句子，由虚及实地展开对事例及人物的品味感悟，最终达到透彻理解课文的目的。运用“虚实串读法”，可以采取以下步骤：画出抒情语句—品读相关记叙—品味精彩细节—品评人物形象。
1、自读课文，在文中找出阿长是谁？并说明为什么叫阿长？
阿长是一个一向带领着我的女工。
先前的先前，我家有一个女工，身材生的很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口。于是她从此也就成为长妈妈了。
2、阿长与《山海经》之间发生了什么故事？简要概括一下。
阿长得知“我”对《山海经》“太过于念念不忘”，她告假回家回来时，为“我”带来了“有画儿的‘三哼经’”，“这又使我发生新的敬意了”。
3、文中围绕“阿长”还写了哪些事情？根据课文内容，划分层次。
第一部分（1-2）：介绍了阿长的由来；
第二部分（3-18）：讲了我讨厌阿长的事例；
第三部分（19-29）：阿长为我买《山海经》的原因及过程
第四部分（30-31）：对长妈妈的怀念 祝福。
1、文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？
（1）本文围绕长妈妈写了这样几件事： ①交待“阿长”的来历； ②阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态； ③她懂得许多规矩； ④讲“长毛”的故事； ⑤给“我”买《山海经》。
（2）饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；她是个没有文化的粗人，有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。阿长也是一个很不幸而又热爱生活的劳动妇女。 
2、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ 
“我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。”  说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。 
3、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？
“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。” 说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。
“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化，但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常符合人物的特点。
4.分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？
“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透露阿长对我的亲热、疼爱之情。 “三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》
5.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？ 
这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人为我买来的。当时给了我非常大的震动，让我产生强烈的感激之情和“新的敬意” 。
6.本文为何对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过,而对此前后的内容却写了不少?
（1）对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过,给读者留下一个广阔的想象空间。 （2）写远房叔祖交代了“我”渴慕《山海经》的原因,接着写为何求之不得,如何念念不忘,写这些突出说明阿长买来《山海经》为何使“我”喜出望外。 （3）写“我”如获至宝的心情,写此后搜集绘画的书,写这些更能烘托出阿长为何令人尊敬,阿长的热心对“我”的成长的重要影响,表达了“我”对阿长的感激与怀念之情,突出了文章的中心。
7.文中哪些地方抒写了作者的怀念之情？
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这是作者深沉怀念的真实写照。
8.划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？说说这些句子的作用。
“她穿着新的蓝布衫回来了，……我给你买来了！”该段包含外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。示例如下：     “穿着新的蓝布衫”写一个普通妇女的打扮。
“一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。     “高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。      “哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了！”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。   
1.本文的记叙线索是什么？
本文是以作者的思想变化为线索的。
作者先写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时，感情上是“憎恶”她。对于阿长的平常举动，“我实在不大佩服她”。尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时，“我”也曾“发生过空前的敬意”，但那后来也“逐渐淡漠”了。对于阿长所懂得的许多规矩，“我”是‘不耐烦的”。阿长给“我”买《山海经》，才真正“使我发生新的敬意了”，甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。 文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。
2.纵观全文，说说本文的题目有何匠心？
阿长是作者儿时的保姆。《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代记载神话最多的一部古籍。 题目点明了文章的主要人物和主要事件；放在一起暗示了他们之间的特殊关系,设置悬念,吸引读者的阅读兴趣。
3.文章为什么要叫《阿长与 》？如果改成《长妈妈与 》不是更有敬意吗？
首先，不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“麻烦”,倘用“妈妈”称呼，名不副实，用“阿长”，名副其实。所以，文章的题目其实标志着文章的一半抑笔。 其次，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个妇女与一本古典著作怎么联系起来了呢？二者之间有什么联系？令人好奇。最后，题目用的是作者写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。
这篇叙事散文通过回忆长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象，她身上既有中华民族的传统美德——富有爱心、真诚、善良，也有落后的封建文化的残留——粗野、庸俗、愚昧。文章寄托了“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情。
写人记事的文章采用恰当的写法可以做到生动传神、事半功倍的效果。
2、选材详略得当。
（1）人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外形的特点 ；（2）一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”的毛病、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等 ；（3）她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦说恭喜话吃福橘； （4）教给我很多道理。比如：人死了要说“老掉了”等； （5）讲述“长毛”的故事；（6）谋害了我的隐鼠；（7）阿长为"我"买《山海经》的事 。
（1）抓住最有特征的细微之处。如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。 （2）抓住生动形象的语言、动作描写。如吃福橘时：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。她希望孩子和自己能够“一年到头，顺顺流流”，这是长妈妈对孩子真诚的关爱，生动地表现了她的朴实和善良。
（3）抓住体现主旨的外貌、语言描写。 如：写她买来《山海经》时：她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这里，不仅看到了一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女，而且听到了她那亲切自然的语言。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节，说明了为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的长妈妈，蕴含着长妈妈对“我”的关心和疼爱，同时把阿长和《山海经》连接在一起，表现了设题与构思的新颖巧妙。